朝隆合和田玉(taohetianyu)每天准点聊玉~摘要:和田玉价格一直呈冰火两重天态势,高端和田玉价格一枝独秀,持续攀升;低端和田玉价格却差强人意,最便宜的仅在百元左右。价格差距之大,以致很多玩玉多年的老藏友都无法完全弄明白,只能勉强凭着经验和直觉去揣测。其实能够影响和田玉价格的因素有很多,其中主要的是下面几个方和田玉价格一直呈冰火两重天态势,高端和田玉价格一枝独秀,持续攀升;低端和田玉价格却差强人意,最便宜的仅在百元左右。价格差距之大,以致很多玩玉多年的老藏友都无法完全弄明白,只能勉强凭着经验和直觉去揣测。其实能够影响和田玉价格的因素有很多,其中主要的是下面几个方面。和田玉的价格为什么差别那么大基础价格一般由产地决定大家都知道,广义上的和田玉产地众多,俄料、青海料以及韩料都算是和田玉(hetianyu),其实说起来,产地决定基础价格,并不是很严谨。因为产地只是说明出产好玉的概率,并不是说出的都是好料,新疆料(xinjiangliao)不一定都是好料,而俄料也并不意味着都是差的,就是这个理。所以产地能够决定的是同一级别的料子。举个例子来说明,顶级的籽料自然是比顶级的俄料要贵,顶级的俄料比顶级的青海料强一点。总之,产地能够决定的也只是一块玉的基础价值,经验老道的人可以在此基础上根据品质勉强估价,而刚入门的新手小白,其实最应该看的,还是品质。和田玉的价格为什么差别那么大本身的价值还是由玉的品质决定对于绝大部分的朋友来说,买到的基本都是属于和田玉雕件,而并不是想要买原石和玉矿,因此并不需要特别的注意这块玉是属于哪个产地的,而且相比起产地来,品质才是最能够决定一块玉的价值好坏的因素。一块品质好的和田玉石(hetianyushi),其具体标准是:1、要体如凝脂理解起来就是,这块玉给你的感觉首先就应该像一块“凝脂”,像羊脂、像猪油,油油的,糯糯的,酥酥的,触摸起来有种十分柔润细滑的手感。2、精光内蕴从视觉上感觉一块和田玉吊坠,它的光泽给人的感觉与翡翠是两种不同的感觉。翡翠泛玻璃光,感觉光就发自翡翠的表面,而和田玉的光泽,给人一种是从玉质内部发出,有一种大部分光泽被锁在玉体内部,显厚重,光泽蕴含在里面,就像一个人,气质内在而不外露。和田玉的价格为什么差别那么大3、要质厚温润温和润都是一种触摸的感觉。和田玉不像一般玉石那样,是彻底的冰冷,而是看上去和触摸起来,都是温润的感觉。4、要坚硬细密和田玉硬度很高,莫氏硬度60~65,以及由于组成粒度极细,所以质地非常细腻,是古人所谓的“缜密而栗”。和田玉的内部结构决定了它坚硬细密的特点。一般来说,具备这四个要素的便是好玉。好玉,价值自然高。和田玉的价格为什么差别那么大来源:朝隆合和田玉,转载请标注出处!
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和田玉籽料牌子可挂在胸前,可垂于衣衫间,也可把玩于掌上,一牌多用。矩形的玉牌居多,也有椭圆与圆形的,分牌头和牌身,但并非所有玉牌都有牌头。牌头可用来打孔穿绳,并饰以如意,祥云,吉庆等锦纹,又美又方便意头又好。
一块和田玉牌说它好不好,一般看五点:一料子,二比例,三工艺,四用皮,五创新。
1、料好,是基本,玉牌(yupai)也就有了一多半的收藏价值。玉质油润细腻自不必说,而且要料型完整,不能有过于明显的伤绺。
2、不说要达到黄金分割比例,但需长宽高的整体比例要协调,外形轮廓感觉舒服。
3、好工出好玉,好的新疆和田玉籽料玉牌既要手艺好,还要设计与创意,现在的人越来越挑了,光好看舒服不行,创新往往更能吸引、打动他们。
和田玉籽料牌子好不好怎么看?
4、用皮,也就是俏色巧雕,皮色是籽料的“身份证”,也是衣服,如何“穿好”这件衣服,就是玉雕(Jade carving)师傅们的功底了。
5、创新,这一点古有子冈牌(zigangpai),今有海派,值得我们学习,不论题材,工艺还是设计,都可以加以创新。
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和田玉美在质上,不张扬,不耀眼,不浓艳,不媚俗,古往今来,征服了中国历史长河中无数的大人物。它的独特魅力,曾使得中国各个历史时期,各个阶层的人们,都为之倾倒,为之痴狂。
一、价值连城,征服君王――和氏璧
和氏璧的故事,在中国历史上广为流传。很多专家证实,和氏璧材质就是和田白玉。在当时,和氏璧价值连城,可谓颠倒众生。
各国君主为了抢夺和氏璧,不惜发动战争。众所周知的秦王愿以十五座城池交换,蔺相如施巧记使和氏璧“完璧归赵”的故事,足以说明这一点。可见,这种珍宝的奢侈级别和珍贵级别,真不是一个价值连城就可以形容的。
二、皇权象征,竞相追逐――传国玉玺
在战国后期,统一六国之后秦始皇最终得到了和氏璧。当即命令李斯将和氏璧改成玉玺,刻上“受命于天,既寿永昌”八个字。从此之后,玉玺被历代王朝视为权力正统的象征物,一直被争夺着,在权力的最顶峰流传着。
据史料记载,楚汉争霸后,刘邦最终胜了项羽,项羽于乌江边自刎身亡。刘邦至霸上,秦王子婴降于枳道旁,献上秦始皇的传国玉玺和符节,就在这历史性的一刻,玉玺的传递预示着中国第一个大一统的帝国秦国,正式宣告秦国灭亡。这是传国玉玺第一次经历王朝更迭,也是最为平静的一次。
三、以德服人,君子如玉――孔子与玉
孔子在论玉时,曾说“玉之美,有如君子之德”、“昔者君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。”从此,不管是身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人,还是附庸风雅的土地主,不是身佩玉饰就是在书案上陈放把玩。可以说,孔子对于和田玉的喜爱和推崇,从某种程度上决定了和田玉在中国历史上“国玉”的地位。
孔子的赏玉思想,奠定了后世文人士大夫对玉的情感基础,在随之而来的四千多年间,玉的命运一直同中国儒学的命运紧紧地联系在一起。
四、为玉痴狂,以玉治国――乾隆帝与玉
乾隆皇帝对玉的喜爱几乎是“前无古人,后无来者”。
乾隆二十四年,乾隆皇帝最得意的“十全武功”之一的平准战役取得胜利。自从,出产和田美玉的新疆正式归入清中央政府的直接管辖之下,和田玉玉贡就开始源源不断地运往北京。对此,乾隆皇帝非常得意,他特制碧玉刻诗大盘以为纪念。在御制《和田玉》诗中,乾隆写道:“和田昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。”并说:“回城定全部,和阗驻我兵,其河人常至,随取皆瑶琼。”
他甚至还用行动在证明“玩玉可治国治天下”。他说:“不使良材屈伏沉沦,将其剪拂出幽,以扬王庭而佐治理。”乾隆如此嗜玉,所谓“上有所好,下必甚焉”。于是,在全国范围内掀起一阵玩玉赏玉的风潮。和田玉在民间也开始蔚然成风,成为生活中人人都喜爱的时尚。
五、以玉启智,红楼梦成――曹雪芹与玉
说曹雪芹爱玉,一点都不难理解。据说,曹雪芹写《红楼梦》时,就是借家门口的一块大元宝巨石,才塑造了贾宝玉这一人物。黛玉孤高自许、目无下尘,同时又纯真、开朗、乐于助人,生脱脱一块绝世美玉。
整本《红楼》又叫《石头记》,开头不仅以通灵宝玉为引,之后又贯穿故事始终,故事主人物也以玉为名。和田玉,是开启《红楼梦》故事的关键,也是解开《红楼梦》奥秘的一把钥匙。所以说,曹雪芹对玉不只是爱那么简单,更是达到了一种与玉合为一体的艺术境界。
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今天朝隆合和田玉要和大家说的是和田玉中最常为人们所称道的――羊脂玉。很多人对于羊脂玉的认知,实际上是存在一定误区的。下面就从这些误区开始,让大家对羊脂玉能有一个正确的认识。首先看问题:你认为的羊脂玉是什么?误区一:羊脂玉是一种玉,是一个单独的玉的品种。正确解答:羊脂玉不是一个玉种,它是对好玉的一种形容,就像美玉一样。打个比方,我们夸一个姑娘好看,会说她是一个美女,美女=美丽的女子。羊脂玉也是一样的道理,羊脂玉=像羊脂的玉,是用来形容一块玉好,像羊脂一样。
误区二:羊脂玉单指白玉。正确解答:业内人对于羊脂玉,多称为羊脂级。就是玉质极为细腻油润,可以不仅仅是白玉,只要玉质极好,细腻度、油润性、脂粉、糯性等各方面指标达到几乎无可挑剔的时候,我们就可以称它为羊脂级的好玉。延伸来说,每个玉种里的顶尖料,都可以用羊脂级来表述。
误区三:羊脂玉一定特别白。
正确解答:羊脂玉的白非常柔和,在视觉上给人一种舒适温暖的感觉。一般为偏暖感白色,白肉里微微泛着淡淡地黄调而呈糯感,浑厚自然。
误区四:羊脂玉特指新疆和田玉中的籽料。正确解答:羊脂级多用在白玉籽料,但其实它并不特指籽料,好的山料也可以有羊脂级的好东西,比如曾经的95于田料里的极品,俄料青海料里也可以有,只要它足够好。
误区五:羊脂玉是可以鉴定的。
正确解答:现在国家规定的和田玉鉴定证书上的“羊脂白玉”,只是标明了玉的颜色范围,并非标明此物就是羊脂玉,也不代表等级。可以这样说,现在国标对于羊脂白玉并没有标准,就跟好苹果一样,什么是好,没有标准。于是就有很多不懂的玩家看到了标注着羊脂玉的鉴定证书,就心生购买的欲望,但这其实只是商家们一种偷换概念的手段。
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如今那些爱玉之人,手上戴的早已不是手表之类,而是籽料手串,由于它的不可再生性、稀缺性,深受大家喜爱。籽料手串看似简简单单,实则大有学问,籽料常有,而籽料手串不常有,很多人一直苦于配不到一个完整的籽料手串。
可为什么籽料手串那么难配呢?
众所周知,手串需要整齐划一,而籽料原石本就珍贵,要找到形状、大小相似的数颗,那可不简单。而且戴在手上不能咯手,外形要圆滑、饱满,这样才能彰显大气。籽料手串以6颗至8颗一串为最佳,如果是随意拼凑的手串,会非常难看。
为什么和田玉籽料手串那么难配
作为手串来说,不能有太多瑕疵,如果瑕疵太明显,很有可能在佩戴中碰撞损害。一串和田玉手串(Hetian jade hand string
),需要玉质相近,如果差太多,参差不齐,会非常变扭。所以对于籽料手串来说,不能仅仅把它看成是几块和田玉籽料的叠加,一块好找,两块易寻可要组成一款好手串绝不是容易之事!
所以我们常常会发现,找一块和田玉吊坠比较容易,找一条原籽手串却很难,有时候,碰上原石手串尤其是高品质的原石手串的难度,可与寻一条称心如意的籽料手镯一较高下了
为什么和田玉籽料手串那么难配
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