和田玉上落款有个铭字，请问是哪位名家的，求大神指点

和田玉上落款有铭字，可能是以下几位著名的和田玉雕刻大师之一：

1 钱建锋（Qian Jianfeng）：钱建锋是中国玉石雕刻大师，他的作品以精湛的技艺、独特的设计和细腻的雕刻风格而闻名。他的作品常常落有铭款，其中“铭”字是他常用的落款之一。

2 蒋喜（Jiang Xi）：蒋喜是中国玉石雕刻大师，他的作品以古朴、典雅的风格而著称。他的作品中也有使用“铭”字作为落款的。

3 郝建文（Haojianwen）：郝建文是中国玉石雕刻大师，他的作品以精美的工艺、创新的设计和严谨的雕刻风格而受到广泛好评。他的作品中也有“铭”字的落款。

除了这三位大师之外，还有其他一些玉石雕刻大师也可能使用“铭”字作为落款。如果您能提供更多的关于这件和田玉作品的信息，例如雕刻的风格、题材、作品的年代等，我可以更准确地帮助您判断这个落款是哪位大师的。

玉质；指玉雕用的原材料，也可以用来形容姿质之美。

基本介绍 中文名 ：玉质 定义 ：指玉雕用的原材料 形容 ：姿质之美 分类 ：软玉，硬玉 基本介绍,历史, 基本介绍 以矿物学而言，玉分为两类，一类是软玉--角闪-和田玉。另一类是硬玉--透闪-翡翠。软玉较为普遍，但两者均为坚韧、细粒的岩石，适宜雕刻。硬玉由连锁颗粒结构的辉石结晶组成，软玉和硬玉都是属于链状矽酸盐类。软玉的成份为矽酸钙镁铁，所以软玉又称为角闪玉或闪玉，角闪石族中的钙镁矽酸盐。硬度：65；比重：296；折射率：161-163；双折射：0027。软玉被确认是另一种玉，产状为纤维性的闪石晶体集合体。韧于钢的连锁结构，被视为上等的雕刻材料，起初用作武器，后来用作饰品。其颜色变化不一，从富含铁的深绿软玉，到富含镁的奶油色变种，可能呈同质的、斑点的或条纹。中国人雕刻软玉历史达2000多年，材料初从中亚巴基斯坦进口，后从缅甸进。其他有西伯利亚（深绿色，带黑斑点）、俄罗斯 （波菜色）和中国。软玉也分布于纽西兰北岛和南岛的各种岩石中 。还有澳大利亚（黑软玉）、美国、加拿大、墨西哥、巴西、台湾、义大利、波兰、德国和瑞士。 而硬玉--透闪的大量使用是18世纪晚期以后的事情。硬玉的成分为矽酸钠铝。硬度：7 ；比重：333；折射率：166-168；双折射：0012 。 而硬玉是辉石族中的钠铝矽酸盐，所以硬玉又称为辉石玉或辉玉。辉玉有着隐约的水晶结构，具有玻璃的光泽，清澈莹洁，相较之下，角闪玉的色泽比较接近于油蜡的凝脂美。大致上，两者都有白色或半透明状，尤其是纯白的角闪玉，俗称羊脂玉，细腻温润，相当受欢迎。如果以摩氏硬度表来看，钻石的硬度是10，软玉的硬度是6．5，硬玉的硬度是6．5～7．0。产状颜色繁多，包括绿、淡紫、白、粉红、棕、红、蓝、黑、橙和**。最珍贵的帝王玉，由于铬的存在而呈现富丽的深绿色。硬玉经抛光后，通常都有酒窝般的外观。硬玉产生在变质岩中，产状为冲积卵石和巨砾。由于风化作 用而形成褐色表层，常被融入雕刻和成品中。玉最重要的矿源在缅甸，该国200多年来一直向中国提供雕刻材料，给中美洲的印第安人。日本和美国的加洲也有硬玉。 历史 中国历史悠久，文化发展到高度成熟的阶段，留下大批精美的玉器，这些玉器主要都是角闪玉，也就是软玉。而硬玉的大量使用是十八世纪晚期以后的事情。常见的软玉有白玉、黄玉、碧玉、墨玉等，而硬玉就是大家熟悉的翡翠。汉朝时，翡、翠二字的意思是指生长在广西一带的鸟。翡是红色的鸟羽毛，而翠是绿色的鸟羽毛。宋朝时，翡翠二字连用，指称一种绿色的玉，色泽与当时人们熟悉的碧绿色角闪玉不同，所以将硬玉称为翡翠。 有监于雕琢玉器的主要玉材是角闪玉和辉石玉，因此有些学者仅称这两种玉材为“真玉”。然而由考古发掘的资料中显示，也有不少软硬玉以外的玉材作为雕琢的材料。所以研究中国玉雕艺术，不能谨守矿物学者严格定义，必须考虑多项因素，许多似玉的美石，因质地具备五德的条件，而纳入玉器行列，这些都称作”代用玉”。目前市面上流行许多代用玉，像是；新山玉、南非玉、澳大利亚玉、菲律宾玉等。 历代也有各种不同的代用玉，有的代用玉流行在某段时间，但也有的代用玉被人采用的时间很长，时断时续，诸如新石器时代的岫巖玉、商朝时的南阳玉、汉朝时蓝田玉。唐朝诗人李商隐的诗－“锦瑟”，诗中就有一句“蓝田日暖玉生烟”，藉以温暖的曙光照着蓝田山上的玉，浮升起绵绵轻烟的情景，表达愉快的心情。

和田玉之所以历久不衰，历久弥笃，除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外，还有一个深刻原因，这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封建社会中。

　　儒家文化具有主流意识形态的政治地位，故而儒家文化对玉文化的影响力最为深远和巨大。在殷商时期，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已初步完成，和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富的象征物。在道德方面，儒家学派为进一步宣传他们的学说，需要用一些物质的载体，故而总结了殷商时代开始使用和田玉的经验，尤其注意到统治阶层喜爱和田玉的感性经验，用儒家的道德观念去比附于和田玉物理性质的各种特征，进行从物质到精神、感性到理性的理论创造，赋予玉以德行，即所谓玉德；“十一德”、“五德”之说。《礼记》中孔子赋予玉“十一德”，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德，实乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和田玉的物质属性，如温润而泽、缜密而粟、清越以长等。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德，“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”实际上指的是玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。

　　因此，有关玉德的儒家学说，均以和田玉为依据，并始终以和田玉为尊，为正宗。和田玉因此成为君子德行操守的化身和社会道德的象征物。君子比德于玉”。“言念君子，温润如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”等。同时，在宗教方面用玉制作礼仪祭祀之器，成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。在政治方面严格规定从天子到各级官吏的用玉要求，《周礼》中规定，“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭、子执谷圭，男执蒲壁。”这一切，为人们尊玉、崇玉、爱玉、敬玉提供了强大的精神支柱，并直接影响到民间的广大基层群众视玉为物质生活精神生活的最高标准，以及美的参照物，这可从成语中窥见一斑，如，锦衣玉食、金玉满堂、琼楼玉宇、亭亭玉立、玉洁冰清等。

　　在中国文明及历史的进程中，长期以来儒、释、道三教并立。除儒教以外，其它两种宗教中的文化因素也加入了玉文化的建设和营造过程中。道教以玉为灵物，视为神药，葛洪《抱朴子·仙药篇》中，“玉亦仙药，但难求耳”，《玉经》日：“服玉者，寿如玉也”，期望“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”。佛教对玉文化亦产生了重要影响，《法华经》更将玉列为“七宝”之一。从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品，佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。

在这里需要强调一点，中国佛教文化不但在玉器作品上与和田玉发生着物质联系，更从历史沿革上与和田玉的产地和田地区发生着一定的精神联系。因为在历史上，于田一度曾是大乘佛教的中心，在中国中源地区传播的佛教，并不是直接从印度传入的，而是通过西域主要是于阗为中介。汉语中“和尚”一词借自于田语，“沙门”一词则借自龟兹语。由此可见中国佛教文化与和田玉通过物质产品和精神渊源的结缘，达成了一种冥冥中天赐的文化姻缘。

和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪，历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。

这些国宝在我国历史上的各个朝代都有杰作，如，商代有青白玉鹰攫人首佩；周代有青玉夔龙纹璜；春秋战国有白玉蟠夔佩；汉代有金缕玉衣；隋代有白玉兔；唐代有白玉八瓣花形标；宋代有白玉镂雕五禽图；元代有白玉寿字壶。清代和田玉器最为丰盈，除青玉大禹治水图，还有青玉九龙、白玉桐荫仕女图等。近现代有白玉大千佛国图、碧玉八仙过海、白玉五行塔、白玉东方巨龙薰等。

这些和田玉器，犹如一颗颗闪亮的名珠，把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。

　　和田玉的珍贵，还表现在它的稀有性。

　　和田玉在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带，像大熊猫一样为我国国宝，玉矿多数分布在海拔很高的无人区，开采难度极大。

　　和田玉按产出分，有山料、山流水、子玉三种，以子玉为最佳。用子玉雕琢成的玉件大都巧用玉的表面颜色，称为“玉皮”。自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。

　　和田玉的真品辨别很重要，一般应该知道按原色分为白玉、青玉、青白玉、黄玉、碧玉、墨玉糖玉等，其特点是：质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。

　　伟大的古代诗人屈原，早在2500年前即赋诗表达了他对和田玉之神奇的向往：

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。

男女佩戴玉的文化

在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。

过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态。 佛也就是弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天。

男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。

女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。

总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!

玉用作人名有美丽、美好、尊贵、自强不息、意志坚定、为人正直之义。玉本义指温润而有光泽的美石，也指尊贵、亭亭玉立。

玉石翡翠象征着纯洁，也象征着财富和力量。在古代，它是绅士的象征。像玉这样的先生们来自这里。翡翠玉象征着幸运和幸福，内在和深刻，吉祥的和平和永恒的青春。

吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。在玉石图案中，它主要表现为龙，凤，祥云，灵芝，如意。这种类型的玉通常适合各种客人。

一块玉石桃子上面雕刻个蝙蝠象征幸福，如意或幸福延绵无边。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；"蝙蝠"寓"遍福"。

玉文化的发展：

中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史。它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。

古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定。据业内人士介绍，时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类。

宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标。

以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观。

和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。

早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。

所有玉的名字 amatrice 绿磷铝石 amatrix 绿磷铝石 amause 铅玻璃 Amazon jade 亚马孙玉 Amazon stone 亚马孙石 amazonite 天河石 amber 琥珀 amber opal 琥珀蛋白石 ambrite 树脂化石,灰黄琥珀 ambroid(ambreid,amberoid) 压塑琥珀 American cut 美国琢型 American emerald 美国祖母绿 American goods 美国货(钻石) American green jade 美国碧玉 American jet 美国煤精 American matrix 磷铝石 American ruby 美国红宝石 American turquoise 紫色绿松石 amethiste basaltine 紫水绿宝石 amethyst 紫水晶 amethyst sapphhibaidu/6珠宝名称中英文翻译对照大全(第一部分): hibaidu/e

请问古代对玉的称呼有哪些？ 1琼 美玉 2 琳 美玉。 3 球 美玉 4 瑜 美玉 5 环 圆圈形的玉器

6璇 美玉 7璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器青碧色的玉 8 琪 美玉 9璞 未雕琢的玉 10 瑶 亦泛指美玉 11 碧 青绿色或青白色的玉

12瑾 美玉名 13翠 硬玉 14 瑰 美玉，美石 15 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠 16 琮 瑞玉 17珂 白色似玉的美石 18璎 似玉的美石 19瓒 质地不纯的玉

20琛 指玉 21 玉制的耳饰 22[ 美玉 23璜 状如半璧的玉 24珑 古人大旱求雨时所用的玉 25G 美玉。可制磬。亦借指磬 26珉 似玉的美石 27瑛 美玉 28g 玉管 29 玉名

玉及玉器的称呼有那些 在《说文解字》里面对玉的定义是 石之美者。 石之美者，在中国古代均称

为玉，因此，中国古代的玉石种类非常复杂，很难区分。] 十九世纪的法国矿物学

家德穆尔根据现代地质学的理论，将玉分为 硬玉 和 软玉 两种，这一分类的

方法沿用至今。

硬玉&q偿ot; 专指翡翠，属辉石类，质地坚密，有玻璃光泽，对着光看有隐约的水

晶结构。其摩氏硬度为7 ，硬度较高，比重为333，拿在手里面有沉甸甸的压手感。

软玉 属角闪石类，其摩氏硬度最高一般不超过6-65 ，较硬玉软。软玉的

种类非常多，岫玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金

石等等，均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得

到了一致的认可，开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角，软玉逐

渐演变成了和田玉的代名词。

和田玉在很早的时候就已经流入了中原，但是大量流入中原还是在丝绸之路开

通以后，由于其色彩丰富，肌理温润，细腻美观，佩之避邪安神，深得人们的喜爱，

古代的人们命之 玉有五德 ，用以鉴人，君子无故，玉不去身，形成了中国古代

独特的玉文化。

和田玉硬度为6-65 ，比重为296317，由于其成分的不同，在色彩上又分为

白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉，其中黄玉最为罕见珍贵，次之则是羊脂白玉（因

其温润洁白如羊脂而得名），墨玉的数量也非常少。青玉是和田玉中数量最多的，

也是质量和价格最低的一种。

带玉字名字大全 - 百度 - 百度贴吧 蕊玉

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在名字中玉的意思是什么？代表了什么？ 千古不朽的是“玉”，青史留名，人们百倍的珍爱生命，自然想到了玉，选择了玉名。 玉是品德，玉是风骨，玉是精神，玉是美丽，“玉是中华民族的象征，国中有玉，玉是国之魂，民族之魂！

玉有多少种？各品种的名称什么？ 中国史前时期，]琪、瑶琨和球琳三大名玉，经长期筛选，球琳（即和阗玉）成为唯一名贵的玉，之后成为「帝王玉」，被视为「真玉」，其它各地玉则被降为次等玉，多在民间流通。 现在，尚能识别的中国名玉有：和阗玉、玛纳斯玉、格尔木玉、岫岩老玉、岫岩新玉、鸳鸯玉、蓝田玉、独山玉等。 和阗玉：温润而泽、致密坚韧、色调纯正、蕴藏稀少，以白玉为贵，尤崇羊脂白玉，在历史上充当帝王玉长达4,000年之久，是中国乃至世界上的玉材之冠。

玛纳斯碧玉：出于新疆天山北麓玛纳斯县，以绿色为主，深者近黑，有油脂光泽、玻璃光泽，致密坚韧，质地细腻，在清干隆时期被大量开发，为宫廷所用。 岫岩老玉：产于辽宁省岫岩县细玉沟，透闪石含量高达99%，玉色以黄、绿色为主，最早的遗物是距今12,000年前的砍砸器，所以它是被人们启用最早的玉材。 岫岩新玉：出于辽宁省岫岩县哈达碑乡瓦沟，矿物属性为蛇纹石，质地致密、细腻、坚硬，玉色有蓝、绿、黄、白、黑等色，微透明至半透明，硬度48－55度，密度254－284。近年由于大量开采，产量激增，其成品遍布国内外。

玉器店名怎么取？好听的玉器店名大全 在给玉器店起名时要先考虑具体情况，如果你的店铺周围没有其他玉器店的话，那么你的店名就可以突出一个“玉”字，让人们一眼明了你的店铺是卖什么的；但如果你的店铺四周围已经有了很多卖玉器的店，就应该用其他更具特色的字眼来突出玉的内涵，比如用“轩”、“阁”一类的词，下面就跟大家分享一些比较好听的玉器店名，给你一点参考借鉴。　　贞玉阁　　玉宇堂　　玩真阁　　水润玉　　恒雅斋　　贞玉堂　　宝玉轩　　玉如意　　雅玉轩　　贞石斋　　玉堂春　　碧玉轩　　玉满堂　　玉缘阁　　金之玉业　　聚珏阁　　琳琅玉行　　琅玉轩　　漱玉斋　　随心索玉　　琳琅玉器　　玲珑玉器铺　　玉玲珑　　玉海阁　　金玉良缘　　贞一玉器广场　　真玉斋，轩，阁

新疆玉有多少种类(回答名字) 分布于新疆莎车――塔什库尔干、和田――于阗、且末县绵延1500公里的昆仑郸脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石――阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度55度至65度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有：

1）白玉：含闪透石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期,都极为重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。

2）羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时代极推崇羊脂白玉。

3）青白玉：质地与白玉无显著区别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。

4）青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净，质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。

5）黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为“皇”谐音，有极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。

6）糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”、白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮壳籽料掏腔制成的鼻烟壶，称“金裹银”宜能增值。

7）墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹，依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑，价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用于制成镶嵌金银丝的器皿。

8）碧玉：产于准葛尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。

古代玉石的名称 玉石种类很多。

如和田玉、翡翠、紫翠石、玉黛石，紫翠石，佛石，绿端石，松花石，沉积玉，端石，文化石，黄河木纹玉等等的吧多的很啊