这种项链为什么象征世界和平？有什么特殊意义？

　　和平标志，即反核战标志，是当今世界被广泛使用的的标志之一。这个标志是按照“核裁军运动（CND ）”***Bertrand Russel的要求，由运动的参与者Gerald Holtom设计，作为抗议1958年在英国奥尔德马斯顿村成立“原子武器发展研究中心”的行动委员会的徽章。标志最初构想是由伦敦皇家艺术学校的设计师和毕业生提出，用基督教的十字架套在圆圈里面表示，但遭到了基督教徒的反对。

　　目录

　　设计角度

　　应用伟大的美国鸡的脚印

　　英国的核裁军标志

　　死亡标志

　　用来仇恨基督徒

　　劳德·霍尔通设计角度

　　应用 伟大的美国鸡的脚印

　　英国的核裁军标志

　　死亡标志

　　用来仇恨基督徒

　　劳德·霍尔通

　　展开 编辑本段设计角度

　　从设计的角度来看，保存在布拉德福学院的标志设计底稿代表了一个死去的人和一个新生儿的结合。标志采用海军信号代码的组合"N" 和"D", 正好是核裁军英文单词的首字母，"N" 指二面旗子向下成四十五度角被拿着，"D" 是两面旗子，一面指向上，另一面向下。

　　编辑本段应用

　　伟大的美国鸡的脚印

　　和平标志被马丁路德金的朋友在一次民权运动中使用之后，在美国得到广泛应用，尤其是在各种权利运动和美国信奉正统基督教的组织中。二十世纪七十年代，有些人认为这个标志含有某种邪恶的隐喻，还有些人认为是共产主义的标志，所以人们开始避免使用。在南非的种族隔离政体下，甚至官方禁止使用此标志。在越战期间，战争的反对者们使用了此标志，因此这个标志也被称为“伟大的美国鸡的脚印”。

　　英国的核裁军标志

　　不是故意的侵权，这个标志至今仍作为英国的核裁军标志。但在世界范围内，人们把它看成和平和非暴力的象征。人们可以免费使用这个标志，并且无需得到任何人的许可。这也就导致了它的使用和滥用，尽管被CND或是其他和平组织看到会不高兴。这个标志也被用作商业、广告和时尚等其他一些用途。“我们不能阻止这些使用，也不打算申请专利。我们所能做的只是希望那些商家们能捐出一部分钱。他们所捐助的任何钱，我们都将作为CDN的和平教育和信息工作。”核裁军网站的发言人如是说。

　　死亡标志

　　这个符号是古代北欧条顿语言中的死亡标志，它在1960年被作为“和平标志”并一直沿用至今。1950年的和平运动支持者Gerald Holtom 可能受共产主义者Bertrand Russell的委托设计一个标志用以团结1958年和平运动中的左翼者。很明显Holtom和Russell都认为这个条顿十字架（又称尼禄十字架)是代表他们事业的恰当标志。

　　用来仇恨基督徒

　　然而两千年前至今，这一标志被设计用来仇恨基督徒。Nero，一个轻视基督徒的暴君,将圣徒彼得钉死在十字架上，并将十字架上下颠倒过来。条顿十字架的形状象征这一骇人听闻的暴行，成为当时在异教徒中十分流行的徽章。自此后，这一标志被称为“尼禄十字架”。这一标志在历史上的起源证明它是"Aum（分叉的Y)"的神秘特征的视觉化，这对印度教来说是一个神圣的词。圣歌“Aum"据信有助于唤醒在人类脊椎中的“大梵天的邪恶力量”。神秘主义者Albert Pike也在他的关于信仰与道德共济会的书中人为这一标志十分神秘。 这一标志（也被称为“折断的十字架”、“眼角的皱纹”、“巫婆之足”、“尼禄十字”、“被破坏的犹太教”、“反基督的标志”）实际上是一个被折断的武器。它也意味着“绝望的手势”和“人的死亡”。使用这一标志的日耳曼部落们赋予它奇怪而神秘的属性。这样的一个“文字”据说为异教徒的“黑魔法师”所使用在咒语和诅咒中 而到如今这一倒置的折断十字架--与社会主义者的“和平标志”相同

　　在德国被认为是“todersrune"或死亡文字。它不仅被希特勒的国家社会党员们规定必须出现在德国的讣告上，还必须被铭刻在SS部队的纳粹军官的墓碑上。这一标志迎合了纳粹对异教的神秘主义上的强调。当这一标志的两臂垂直立起，它是“毕达哥拉斯的生命徽章，构成通往善与恶的叉路” 它同时意味着肥沃与丰产，但当两臂下指时，它表示邪恶与死亡。 Anton LaVey，撒旦教堂的创立者，将这一符号用于他的祭坛的幕布。曾有一名女巫对这一标志作了如下注释：它是一个古老而强大的反基督符号，在黑暗时代它被用于德鲁伊魔法和各种撒旦崇拜者的新成员加入仪式上，他们画出一个魔法圈并给新成员一个十字，新成员于是举起十字并将其倒转。然后他与基督教在所有时间的三个维（过去、现在和未来）上断绝关系，并向下折断水平的那一根以形成“乌鸦之足”的形状。 这一丑陋的标志是对圣灵的亵渎。而佩戴和展示这一标志者则是在或知晓或不知晓的情形下抵制了基督。

　　编辑本段劳德·霍尔通

　　商业艺术家杰劳德·霍尔通是这个组织中的一员，他在二战期间成为了一个坚定的反战分子。在组织的委托下，他采用海军旗语中的信号作为设计元素，设计出了后来风靡全球的和平反战标志。在海军旗语中，信号员手执两面旗子，向下成45度角表示“N”，两面旗子一面指向上，另一面向下表示则表示“D”，“N”和“D”即是“核裁军”（nuclear disarmament）英文单词的首字母缩写。霍尔通将二者合为一体，化为简单的线条，又在外面画了一个圆圈。 这个标志还有其它解读方式。霍尔通说：“我画的是我自己：一个绝望的人的代表，双手垂下，掌心向前，就像戈雅在《1808年5月3日夜间起义者被枪杀》那幅画里表现的那样。”圆圈中的线条暗示人类的身体，而圆圈则象征着地球。 在后来的日子里，霍尔通还曾后悔自己让这个标志带上了太多绝望的情感。他表示，如果再给他一次机会，他希望能把这个标志上下颠倒过来。“他认为和平是值得庆贺的事情。”曾采访过霍尔通、研究反战标志历史多年的记者肯·科尔斯邦（Ken Kolsbun）说，“巧合的是，如果将他设计的标志倒过来，标志上的‘信号员’将手执向上成45度角的两面旗子，在旗语中表示‘U’。UD是‘单方面裁军’（unilateral disarmament）的缩写，也许这样会比核裁军有更深远的意义。”

天主教以画十字作为降福或保护的“灵符”，撒但会则放火烧十字架作为战胜耶稣的表示。到底十字架有何意义﹖　笔者认识一位十分爱主、当警察的弟兄，他告诉我在警校里，有一位表演“神打”刀枪不入（其实是邪鬼上身）的警察，在表演的时候，偶然间看见这弟兄颈项上挂著的十字架项链，结果全身发抖，邪鬼离身，所有被刀斩过的地方全部出血，昏倒在地。后来许多高级警官知道，向这弟兄恳求，盼取得那十字架作护身符。这弟兄却给他们清楚地指出：如果不信耶稣，不要说挂上十字架项链，就是自己钉在十字架上，也是没有效力的。　是的，十字架本身并不算得甚么，重要的却是十字架所代表的意义。自古以来，被钉十字架的有千万，只有耶稣基督被钉十字架才能真正得胜魔鬼。所以，十字架代表了正邪两方面的意义。所谓正者，是神藉之以达成他的救赎计划；所谓邪者，是魔鬼和人藉之以发出其内心的恶毒和仇恨。从这个角度来想，我们就明白撒但会焚烧十字架行动，并不能表示他们胜过耶稣，反之，却表示了魔鬼藉以杀害耶稣的十字架是它失败的象征，所以将它焚烧。天主教的画十字却是魔鬼的智慧，它藉之引导人信十字架多于信耶稣，因为魔鬼知道，十字架本身不能救人，十字架在信主的人是得胜魔鬼的记号，所以它引诱人信十字架，又藉撒但会焚烧十字架和天主教画十字架所形成的矛盾，假造一个得胜的印象，好在这末世带出更大的迷惑。　然而，靠著圣经──神的话语，我们要揭穿魔鬼的迷惑，我们要将十字架所含有的真义发挥出来，让十字架的正邪两方面形成对比，以后人就不再迷信十字架，中了魔鬼的诡计。　一．十字架是伤耶稣“脚跟”的刑具，但却是伤撒但“头”的武器　当始祖夏娃被蛇所引诱而犯罪之后，神在审判中预言“女人的后裔要伤蛇的头，蛇的后裔要伤女人后裔的脚跟”（创三：15）。我们知道这预言是指主耶稣藉著在十字架上的死来败坏掌死权的魔鬼而说的（来二：14）。因为全人类都是男人的后裔，只有童贞女所生的耶稣才是唯一“女人的后裔”。主在十字架上被伤“脚跟”，意思是没有致命的伤，因为主耶稣第三天就复活了。但撒但的“头”受伤，却是致命的伤，因为头是最重要的地方。而且这伤分明是被主的“脚”所“践踏”所致的，因为主的脚是在这样情况之下才受伤的，所以这又表示主胜过魔鬼，将它践踏于脚下。　二．十字架是极痛苦的死刑，却能救人脱离极痛苦的地狱永刑　撒但以为它最利害的捆绑权是“死”，若能连神的儿子耶稣也害死了，这就是它最大的得胜。于是它怂恿当时的犹太人和罗马兵丁用最残忍的十字架死刑来对付耶稣，尽泄魔鬼和人心中对创造主的恶毒和仇恨，这是十字架的一面。但是，魔鬼那里会想到这原是神所计划的“代赎”救恩，神早已定了“罪的工价乃是死”（罗六：23），无罪的耶稣怎可能被置于死地﹖但耶稣甘心接受死，好能替那些肯悔改归向他的人还清罪债，他们就可以因此得免地狱的永死。这是十字架的另一面──基督成了我们的代罪羔羊。　三．十字架是“咒诅”（加三：13），但却使我们白白地得享永福　耶稣虽然被证实是无罪的，却被当时的人将他当作囚犯一样钉死，与其他的死囚一同被咒诅。死得悲惨、凄凉，连父神也将他离弃，以致天昏、地暗、密云、闪电、雷轰，各各他山成了恐布像地狱一般的髑髅地。这是十字架邪恶的一面。可是，另一方面，神儿子将生命这样倾倒，为的是要将永生和天上各样的福气赐给我们，正如保罗在罗马书所说的──“神既不爱惜自己的儿子为我们舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么﹖”（八：32）撒但白白地钉死耶稣，神也要白白的赐福与人，这是十字架的正意。　四．十字架是羞辱，但神却使它成为主耶稣的荣耀　虽然魔鬼怂恿人极力去羞辱耶稣，吐唾沫在他的面上，用拳打他，用掌掴他，夺去他的衣服，使他赤身露体，可是，当它和它的爪牙侮辱耶稣达到最兴高采烈的时候，它们竟不自觉地“侮辱”耶稣为王，并给他戴上荆棘之“冠冕”，又将他“举起”钉在十字架上。谁知，它们的高举真的让耶稣得到了天上，地上和地底下一切的权柄，耶稣因被钉而复活，作了万王之王，万主之主，叫所有受造之物无不向耶稣屈膝，称耶稣为主（参腓二：8-11；太二八：18；启一七：14）。十字架在撒但的意思是要羞辱主，但在神的意思是要荣耀主，怪不得许多时在赶鬼的聚会中，叫被鬼附的人表现得最痛苦的是我们唱一首圣诗──“十字架永是我的荣耀”。　五．十字架的道理在灭亡的人看为愚拙，在我们得救的人却看为神的大能（林前一：18）和神的智慧（林前一：21）　魔鬼原是美丽大能的天使，在被造之时已经是“智慧充足”的（结二八：11-17）。它犯罪坠落的原因是骄傲，及至坠落了之后，还不明白自己的智慧远不及神的智慧，竟然想尽千方百计去将神的儿子钉死在十字架上。它绝不可能想到，神竟然用这样“愚拙”的方法去成就救恩大计。十字架岂不是羞耻、痛苦、污秽……的吗﹖即使是造成了救赎方法，这样羞耻的一位耶稣，死得如此 和不名誉，那里会有人肯信靠他﹖这简直是愚拙的道理！但是，神的智慧却使十字架变成荣耀、得胜，大大彰显神的智慧高过所有受造之物的智慧和能力。所以保罗大大的颂赞神说：“深哉！神丰富的智慧和知识，他的判断何其难测；他的踪迹何其难寻；谁知道主的心，谁作过他的谋士呢……”（罗一一：33-34）　十字架确实是神奇妙的设计与作为。这样的奇妙，撒但怎可能测透﹖愿荣耀、颂赞、尊贵、能力、丰富、智慧和感谢归给坐宝座的和曾被杀的羔羊，直到永永远远，阿们！

参考: goldenlampstand/glb/016/01602

原本耶经上耶稣被钉上的并不是 "十字" 架

古罗马的刑具是 "T字" 架和 "Y字"

早期的基督教耶稣被钉上架的画图也是"T字" 架和 "Y字"

甚至是一条柱而已

一﹑十字架的第一个意义 「可以逃避，却不逃避。」 27:34 苦难调和的酒，是仁慈的表现，是要帮助耶稣减轻肉体痛苦。 苦难调和的酒，是肉体逃避十字架的痛苦。 他不需要逃避十字架的苦难 因从一开始，主就没有逃避 他可以在罗马皇宫降世，而非伯利恒马槽。 他知道犹太人的计谋 他在客西马尼园可以作决定 他在彼拉多手中也可以逃避 今天我们亦然 在信仰生活方面，我们选择十字架。 是我们自己的手选择十字架 是我们自己选择踏上十字架的道路 我们亦同样可以选择离开十字架 但我们坚信我们的选择，就是至死也不回头。 在日常生活中，我们也选择十字架。 在家庭中﹑工作的地方﹑邻里之中，选择十字架。 选择十字架除了是自讨苦吃以外，还有甚么目的。 二﹑十字架的第二个意义 「可以自救，却不自救。」 27:40-42 他救别人，却不能救自己。 其实正确的意义是：「他救别人，也能救自己，但却不愿救自己。」 这是十字架的第二个意义。 十字架的意义就是如此。 当你救人时，你自己绝对要付出代价 在帮助别人成长时，却会遭受误解。 甚至别人也不知道：「你不自救，是为了救他。」 十字架的意义就是如此。 当你的敌人寒冷受冻时，你送他一盆火取暖；而这盆火是你唯一的一盆火。 在日常生活中，我们也选择十字架。 在家庭中﹑工作的地方﹑邻里之中，选择十字架。 选择十字架除了是自讨苦吃以外，更重要的是对方成长。 三﹑十字架的第三个意义 「是神喜悦，却似非神喜悦。」 27:43-44 「上帝若喜悦他，现在可以救他。」 十字架的第三个意义是：你走在神所喜悦的道路，但以一般人的观点，却似乎未有神的祝福。 当神成为人子，生长在伯利恒﹑拿撒勒，与贩夫走卒为伍，被出卖﹑被钉死，均是神所喜悦的。 可是这一切，在世人的眼光中，却似不蒙悦纳的。 走在十字架的道路，你会遇到各样的难题。 别人会以为神不喜悦。 甚至我们本身也会怀疑，如同耶稣一般。 「以利﹑以利，拉马撒巴各大尼。」我的上帝，我的上帝，为甚么离弃我﹖ 我将自己交给你，主啊。 全然信赖主，不以环境定夺神的心意。 何况哥林多前书10:13说道：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。 在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」

参考: cefhl/pastor/nt013

它象征耶稣基督的救恩 正因为十字架刑法极端残忍恐怖，而神愿意为我们忍受，这才能更加显明他为了拯救我们，愿意付出何等高的代价，right？？（耶稣基督就是神） 请连结： 钉十字架过程──耶稣是这样为我们死的 groupsmsnco m/jlovem/page9msnw action=get_message&a mp;mview=1&ID_Me ssage=304 为何要被「钉」呢？ 1、十字架刑罚是当时罗马帝国的处死方式之一，方法就是把人「钉」死在十字架上 2、耶稣不是被斩首也不是被火烧死，而是被「钉」死，因为「钉」死才能流血为世人赎罪，旧约中以色列人在「逾越节」献羔羊之血洗罪，这是「预表」，到了新约，耶稣也是在「逾越节」这天被钉十字架，流血为世人洗罪，耶稣就好像旧约里的「代罪羔羊」 附件： 血真得有洁净的功能吗？ 不论在旧约（利十四）或新约（约壹一7，启七14）都说「血」具有洁净的 功能，可以除去世人的罪，的确，现代医学显示，以血做洁净的象征是极恰当 的，因它在我们的体内正有此种功能。所以上帝也以血来做为赦免世人罪恶的属灵象征是很适合的。 我们不妨做个小实验。把测血压的止血带包在手臂上，加压至200毫米水银 柱，以中止手臂之血产流通，起先会觉得很紧，不太舒服，接下来呢？就会开 始不舒服了，尤其您若用这只手做些简单的小动作，例如连续握十下拳头，你 恐怕会开始感到剧痛了。然而，在我们取下止血带后，血液流向疼痛的手臂， 便立觉舒畅，为何呢？因为血液为您提供了洁净的功效。在你用止血带阻断血 管血液的流通后，又强迫手做些小动作，肌肉运动所氧化的能量，同时也产生 一些废物（新陈代谢），平时它们都会被血液带走，但现在血管受到阻塞，这些 代谢物就堆积于细胞中，形成毒素，当然令您感到不舒服了。 上帝造人时，设计了我们奇妙的身体，并且神的工作总是有其意义存在的，在 生理上，血洁净我们的身体；在救恩上，基督在逾越节被钉十字架，流下宝血 洗净我们的罪，得与上帝重新修好，并且享有永生。 这是上帝在旧约就不断预言、预表的，并非偶然的突发事件，请连结「耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言」 groupsmsn/jlovem/page11msnwaction=get_message&mview=0&ID_Message=1018&LastModified=4675544193102623308 2006-11-08 23:26:15 补充： ＝＝＝＝＝＝＝顺便回应冒名耶稣者对圣经的扭曲，以免发问者及众多网友知识「减」、「减」、「减」 （这位冒名耶稣者其实是学佛人士，他常在各处攻击，有时顺便宣传佛教思想，可见所谓佛教徒很宽容的说法并非事实）（很明显的，你的攻击只让圣经更多地被证实而已，你意图误导读者曲解圣经的原始目的是达不到的，徒增管理员困扰而已，劝你住手吧！） 2006-11-08 23:26:44 补充： 你好，你一直口口声声指责基督教发动战争，那么佛教呢？岂不献梵钟、发表声明支持日本侵略行动？因着这些佛教徒的恶行，许多无辜百姓被日本军阀杀害，无数慰安妇遭日本军人伤害佛教团体在日本大东亚侵略战争扮演积极推动角色是佛教徒也承认的事实，请看：groupsmsn/jlovem/page25msnwaction=get_message&mview=0&ID_Message=2463&LastModified=4675545272908261889 2006-11-08 23:26:56 补充： 你好，批判别人之前请先自我反省～看看「你的同路人」…佛教刚传入 、日本时，苯教徒、神道教徒也遭到佛教徒的活埋、刺杀、流放。天主教传入日本后，在佛教僧人策动与念佛的德川家康执行之下，三十万名天主教徒被以凌迟、火焚、钉十字架等酷刑处死，甚至不少在行刑前还遭遇了挖眼、竹串穿指等折磨，你想这不残忍、不血腥吗？ 2006-11-08 23:27:11 补充： 当然，过去的伤口已经发生，现在呢？许多亚洲国家的基督徒被强迫必须信佛教，凡拒绝者都遭暴力攻击甚至杀害，你口口声声地抨击基督教在历史上的罪行，是因为你反对宗教迫害吗？若是的话，那么个人建议你把批判别人的时间，挪来为这些受苦的人争取应有的信仰自由不是更像一个具有宗教素养的人士？关于基督徒受迫害的新闻有数十篇如下：groupsmsn/jlovem/page21msnwaction=get_message&ID_Message=1384&ShowDelete=0&ID_CLast=1392&CDir=-1&all_topics=0

十字架(十架)=刑具 Hope I can help you

天主教以画十字作为降福或保护的“灵符”，撒但会则放火烧十字架作为战胜耶稣的表示。到底十字架有何意义﹖

十字架系以前~代表住死亡~酷刑~ 对人o黎讲更加系一个恶梦

恐惧~因为钉十字架系一个比死刑更要折磨人几十倍ge刑罚 死刑就系将人处死~d人死得好快 但系钉十字架唔同~被钉o个个要自己背个用o黎钉自己ge十字架上山( 好重好重) 仲要系手

脚到用钉钉住~系烈日下暴晒之余~仲要慢慢咁流血而死 每一下呼吸~都要扯痛个伤心你谂系几咁痛几咁惨 但系因为耶稣基督甘愿被钉十架为我们死~ so到e+ 十字架ge意义又有极大ge唔同la~ e+十字架系代表救恩~系神圣ge~比到人安慰~再唔系死亡同恐惧~

你好：（我不是污辱你老师）你老师可能是外行，一瓶子不满，半瓶子晃荡。什么神父戴，其他人不戴的，你可尽管戴，十字架代表耶稣基督替全人类的罪的孰罪。对信徒意义很大，对不信的就是一个普通的装饰品。你可好好给你老师辩证一下。希望能帮助你

没太明白你的问题。

基督徒可以用以装饰，志在标记和传扬之用。

标记是提示自己的身份。传扬是因为十字架是救赎的一个记号，使不信的人可以知道带十字架的是基督徒。

另外我们绝不可以将十字架项链当作护身之物。上帝赐下圣灵同在，再没有比这更好的。圣灵是三一上帝的其中一个位格，因而有圣灵同在的人无所畏惧，有真神引导。

　四十九日·祭第43集剧情

　　杨柔淇与李全有被活埋

　　由于被炸药炸伤，英格玛神父没办法再站立，他只能坐在轮椅上让法比推着他到处走。苏菲等人问法比如果下水道挖通，英格玛神父是否会跟他们一起离开，法比表示教堂不能没有神父，神父只能留在这里。苏菲接着问他是否会跟大家走，法比坚持他得留下来照顾神父。

　　怕日军发现关根死在教堂的事情，李全有与杨柔淇趁天黑把关根的尸体挖了出来，存放在教堂后院的棺材里。

　　隔天杨柔淇与李全有在以前二人藏着的棺材里拿东西准备离开教堂，由于动作慢，日军已经开始往埋尸坑里埋土，棺材也被埋了进去，杨柔淇拿出李全有随身的利刃本打算在被日军抓到前自杀，李全有劝她先别轻举妄动，棺材被彻底埋进埋尸坑里，杨柔淇与李全有就这样被活埋了。

　　黑岩久治同意费驰接走英格玛神父，以英格玛神父年迈身体差为由，他想看看美国人的教堂没有了美国人还要怎么继续。法比挖地道时突然晕倒，苏菲等人误以为他猝死，都哭着叫法比醒过来，玉墨凑近一看发现法比只是太累而睡着了。

　　日军们在教堂门前来回推着坐在轮椅上的神父玩，英格玛神父被推得晕头转向，他们却以此为乐。法比出来制止他们，他们一次次地踹开法比，不许他护着神父。

　　玉墨帮法比照看神父，她与神父聊起天来，神父告诉她法比被抛弃过两次，一次是亲身父母，一次是神父的朋友，他的朋友把法比托付给他，神父就独自把法比拉扯大。玉墨表示她被卖到藏玉楼前也曾来到过教堂，没过多久她就被继父卖掉了。

　　为了处理尸体，黑岩久治让手下往下水道里倒骨灰。南京沦陷的第四十天，大家依旧坚持不懈地挖着地道，法比挖着挖着挖出一条十字架项链，他想起来那正是阿顾的项链，接着他看到了阿顾的手，法比被吓得尖叫出声。

荒野大镖客2小教堂里面有线上模式中收藏家需要收集的十字架项链。游戏中我们可以发现一个非常小的教堂，具体位置在莱莫恩的Bayou NWA地区上方的沼泽中，这个教堂可以蹲下进入，废弃教堂那里都挺多浣熊。

荒野大镖客背景设定

1899年，当警察开始打击残余亡命之徒的帮派时，蛮荒的西部时代迎来了最后的黄昏。不愿投降或是屈服的人，只有死路一条。亚瑟摩根和范德林德帮众在黑水镇的一次抢劫行动遭遇了始料不及的意外，他们不得不逃离这个西部小镇。

联邦侦探和全国顶尖的赏金猎人在他们的身后穷追不舍，亚瑟一行人必须在广袤蛮荒的美国腹地上四处劫掠、挣扎求生。而帮派内部的矛盾分化日渐加深，摆在亚瑟面前的将是他无法避免的抉择，究竟是选择自己的理想，还是选择效忠于抚养了自己的帮派。