碧玉珠链的寓意

万事如意。

和田碧玉项链的光泽很温和，和田玉如一个儒雅之士，性情温厚，才情内在而不张扬，所以是温润的这“温润”二字最能概括和田玉的特点常言，温润如玉正是和田玉吊坠的寓意，还有和田玉项链寓意人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。

颜色介绍：

优质碧玉的颜色有几个要求：均匀、干净、色鲜。其中，对于颜色鲜艳这一点，碧玉籽料是不用的，因为本身碧玉籽料的颜色就都是一种深沉浓重的绿色调，与山料的绿色色调是不同的。

山料碧玉，要求颜色艳丽，越鲜艳就说明碧玉颜色的品级越高，不过一般颜色既鲜艳又均匀的碧玉很少见。大部分的碧玉产品，颜色鲜艳者，色的均匀度不够。

佩戴和田玉有好处是：[白玉] 有镇静，安神之功；[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛；[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

古语说：人养玉、玉养人，其实天然的和田玉镯对于女性的身体有着非常好的作用，促进新陈代谢、滋阴养颜，对于女性肤色是非常好的帮助的，女性佩戴和田玉镯使得肤色红润有光泽，玉器能永久释放远红外线，与人体水分子启动波在一个波动上4-16微米，形成共振、促进血液循环。

玉在世界所有矿物质当中唯一含有结晶水，它滋润人体。人也可以养玉的，长时间佩戴和田玉，不光是玉对人起着保键的作用，人也可以滋补玉，使玉越来越好、透亮，人体毛孔排除的汗液、油脂会被玉吸收，在玉的表面形成一层保护膜，也可填补玉石晶体结构的缝隙，使玉质更加紧实，触感更加油润。

和田玉中含有人体健康所必需的有益微量元素，如钙、镁、锌、钠、钾、锰、钴、铬、钛、铁、硅等多种成份。人体与和田玉石长期接触时通过皮肤寝润吸收玉石中的矿物质能量，与你精气对流，合而为一，这也是人们常说的玉有灵性的原因。

　很多把玩翡翠玉石的人都知道玉石分为两种，一种是硬玉，一种属于软玉，翡翠属于玉石里面的硬玉，而和田玉则属于玉石里面的软玉。

　在软玉的种类里面，有分为很多种，这个主要是依据颜色了区分的，传统的有这么几个经典分法:白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉、花玉。其中的白玉是白色的，依据白色的分布均匀程度和质地又分为羊脂白，也就是羊脂玉，这个在玉里面最好了。然后还有梨花白、雪花白、白玉鱼肚白、糙米白等多个品种。

　然后是青玉，也就是青色的软玉，这些玉的绿色一般见于青色和淡青色之间。在软玉里面，青玉虽然是青色，但也是见于灰色和绿色中间的一种偏灰的一种不确定的颜色，它的质地像白玉一样细腻，然而颜色没有白玉好，所以它的价格也普遍没有白玉高。

　其次还有青白玉，这种玉的颜色见于白玉和青玉之间，呈灰白色或带有淡淡的灰绿色调的白玉，也不白色也不是青色，整体上显示的是白色，然后还有碧玉，指绿色、深绿色、浅绿色的软玉，优质的碧玉也是较好的品种，另外，还有黄玉、黑玉、糖玉、花玉。

　和田玉的玉制品很多，比如和田玉手镯、和田玉挂件等等，然后它的工艺品也是丰富多样、比如和田玉摆件等等。其中，和田玉平安扣是玉石里极为常见的一种饰品。平安扣也被叫做怀古或者是罗汉眼，“怀古”是以前最常叫的名字，一直到了1990年以后才慢慢开始叫“平安扣”，平安扣的由来，一般说有两种，一是，来源古代玉璧；二是，来源于古代铜钱，也有的说，它的来源是根据平安豆叫的。

　和田玉平安扣是我国传统玉器挂件里面最经典的类型，它的外形简单大方，圆满华润，和我们国家的传统文化里面的“中庸之道”很是相符。而且和田玉平安扣和翡翠平安扣有很多地方不一样，和田玉平安扣上面还雕刻着一些牡丹花似的花纹，有花开富贵之意。

大众都那么喜欢平安扣，有很大的原因就是因为它的寓意。于很大一部分原因在于它的寓意。扣从字面上看就是扣住平安，祝愿平安的意思，表达着人们对未来生活的美好向往。它的外形好看，题材的寓意很好，深的大众的喜爱，在我国人们的玉饰品里面很常见。

和田玉平安扣寓意：

1、寓意平安吉祥。和田玉平安扣顾名思义，就是寓意着平安的珠宝首饰，扣字有有着扣下、留下的意思，平安扣就是扣住平安、幸福安康的存在。现代人为了祈求平安吉祥，不管是在身上，还是家里，或者车上，都会佩戴或悬挂平安扣挂件。

　2、寓意胸怀宽广。平安扣的整体造型是一个圆，内里还有一个小圆，大圆包围着小圆，寓意着佩戴者胸怀宽广。而且平安扣打磨的非常光滑细腻，又寓意着处事圆润细腻。

　女士佩戴平安扣：和田玉没有杂七杂八的怪异元素，特别适合东方女性淡雅的气质，加上和田玉玉质温润细腻、灵性十足，会让佩戴的女性呈现出含蓄、柔美的风情。平安扣为圆形，寓意事事圆满，平安康泰。

　男士佩戴平安扣：自古便有着“顶梁柱”的形象，他们佩戴和田玉平安扣，不仅可以变得更为大度、宽容，还可以增加他们的团结合作能力，使事业有贵人相助、一帆风顺。

佩戴和田玉平安扣禁忌

　1、忌高温。佩戴和田玉平安扣千万不要去高温干燥的环境，和田玉属于天然矿物宝石，内里含有一定的水分，要是长期处于高温干燥的环境，可能会让和田玉内里的水分流失，和田玉平安扣变得不再光滑细腻。

　2、忌碰撞。虽然玉石具有一定的硬度，但如果大力的碰撞也会对和田玉平安扣造成伤害。表面上看上去没留下什么痕迹，内里结构却发生了不少的变化，严重的甚至直接碎裂。

　3、忌多类珠宝佩戴。身上佩戴了和田玉平安扣，就不在脖子上佩戴其他珠宝首饰了，不同硬度的首饰佩戴在一起，会刮花硬度较小的那一个。因此，不能多类珠宝一起佩戴。

和田玉之所以历久不衰，历久弥笃，除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外，还有一个深刻原因，这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封建社会中。

　　儒家文化具有主流意识形态的政治地位，故而儒家文化对玉文化的影响力最为深远和巨大。在殷商时期，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已初步完成，和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富的象征物。在道德方面，儒家学派为进一步宣传他们的学说，需要用一些物质的载体，故而总结了殷商时代开始使用和田玉的经验，尤其注意到统治阶层喜爱和田玉的感性经验，用儒家的道德观念去比附于和田玉物理性质的各种特征，进行从物质到精神、感性到理性的理论创造，赋予玉以德行，即所谓玉德；“十一德”、“五德”之说。《礼记》中孔子赋予玉“十一德”，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德，实乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和田玉的物质属性，如温润而泽、缜密而粟、清越以长等。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德，“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”实际上指的是玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。

　　因此，有关玉德的儒家学说，均以和田玉为依据，并始终以和田玉为尊，为正宗。和田玉因此成为君子德行操守的化身和社会道德的象征物。君子比德于玉”。“言念君子，温润如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”等。同时，在宗教方面用玉制作礼仪祭祀之器，成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。在政治方面严格规定从天子到各级官吏的用玉要求，《周礼》中规定，“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭、子执谷圭，男执蒲壁。”这一切，为人们尊玉、崇玉、爱玉、敬玉提供了强大的精神支柱，并直接影响到民间的广大基层群众视玉为物质生活精神生活的最高标准，以及美的参照物，这可从成语中窥见一斑，如，锦衣玉食、金玉满堂、琼楼玉宇、亭亭玉立、玉洁冰清等。

　　在中国文明及历史的进程中，长期以来儒、释、道三教并立。除儒教以外，其它两种宗教中的文化因素也加入了玉文化的建设和营造过程中。道教以玉为灵物，视为神药，葛洪《抱朴子·仙药篇》中，“玉亦仙药，但难求耳”，《玉经》日：“服玉者，寿如玉也”，期望“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”。佛教对玉文化亦产生了重要影响，《法华经》更将玉列为“七宝”之一。从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品，佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。

在这里需要强调一点，中国佛教文化不但在玉器作品上与和田玉发生着物质联系，更从历史沿革上与和田玉的产地和田地区发生着一定的精神联系。因为在历史上，于田一度曾是大乘佛教的中心，在中国中源地区传播的佛教，并不是直接从印度传入的，而是通过西域主要是于阗为中介。汉语中“和尚”一词借自于田语，“沙门”一词则借自龟兹语。由此可见中国佛教文化与和田玉通过物质产品和精神渊源的结缘，达成了一种冥冥中天赐的文化姻缘。

和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪，历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。

这些国宝在我国历史上的各个朝代都有杰作，如，商代有青白玉鹰攫人首佩；周代有青玉夔龙纹璜；春秋战国有白玉蟠夔佩；汉代有金缕玉衣；隋代有白玉兔；唐代有白玉八瓣花形标；宋代有白玉镂雕五禽图；元代有白玉寿字壶。清代和田玉器最为丰盈，除青玉大禹治水图，还有青玉九龙、白玉桐荫仕女图等。近现代有白玉大千佛国图、碧玉八仙过海、白玉五行塔、白玉东方巨龙薰等。

这些和田玉器，犹如一颗颗闪亮的名珠，把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。

　　和田玉的珍贵，还表现在它的稀有性。

　　和田玉在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带，像大熊猫一样为我国国宝，玉矿多数分布在海拔很高的无人区，开采难度极大。

　　和田玉按产出分，有山料、山流水、子玉三种，以子玉为最佳。用子玉雕琢成的玉件大都巧用玉的表面颜色，称为“玉皮”。自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。

　　和田玉的真品辨别很重要，一般应该知道按原色分为白玉、青玉、青白玉、黄玉、碧玉、墨玉糖玉等，其特点是：质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。

　　伟大的古代诗人屈原，早在2500年前即赋诗表达了他对和田玉之神奇的向往：

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。

男女佩戴玉的文化

在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。

过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态。 佛也就是弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天。

男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。

女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。

总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!

网上的和田玉项链那么好看的原因：

1、和田玉的质地和颜色：和田玉是一种优质的玉石，具有细腻、温润的质地和美丽的颜色。它常见的颜色包括白色、浅**和浅绿色等，这些颜色与金属质地相得益彰，使得和田玉项链具有独特的魅力。

2、制作工艺和设计：网上销售的和田玉项链通常经过精细的制作工艺和设计。制作工艺包括雕刻、打磨、镶嵌等，使得和田玉能够展现出精美的纹理和形状。设计方面，设计师们会考虑项链的整体结构、各个元素的搭配和比例等因素，以打造出美观、流畅的款式。

3、珍贵性和文化内涵：和田玉作为中国传统文化中的重要符号和宝石，具有珍贵性和文化内涵。人们对和田玉的追求和喜爱，使得和田玉项链具有一种独特的魅力和价值感。