古代耳珰怎么用

古代耳珰的用法：佩戴前必须先在耳垂是那个穿孔，并且将耳孔撑大，戴时将其贯入孔中。因两端粗于中央，戴上后不易滑落。耳珰需要在耳朵上穿孔才可以佩戴。

耳铛早在原始社会就成为女子的珠宝首饰了，到了汉代耳铛成为时尚的首饰饰品，而且种类多，颜色鲜艳。耳铛的材质：水晶耳铛；琉璃耳铛；陶瓷耳铛；玉器耳铛。耳铛是古代女子的耳朵上的饰品，相当于今天的耳坠儿和耳钉。

耳铛也是陪葬品，古代汉墓中多见耳铛。耳铛堪称古代的艺术品首饰，而且佛像中塑像也有耳铛配饰，可见耳铛应该是从西域传入中国中原地区的。

耳珰的历史：

耳珰，原始社会就有了，古代耳铛材质多为玉石、陶、煤精等制品。先秦时期，随着玻璃制作工艺的出现，战国时期的墓葬中已出现玻璃耳珰的随葬品。

进入汉代，将如珠似玉的玻璃用做装饰品比较流行，玻璃耳珰逐渐增多。迄今在陕西、河南、湖南、甘肃、宁夏、云南、湖北、广东、广西、贵州等地墓葬中已发现玻璃耳珰二百多件。有关其文字记载也广泛见于汉魏的史籍。

　　独孤信多面体煤精组印为西魏时期的文物，1981年出土于陕西省旬阳县。高45厘米，宽435厘米。独孤信印是一枚用煤精制作的印章，这枚印章是由26个大小不一的正方形和三角形组成的多面体，其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。现收藏于陕西历史博物馆。

　　独孤印的材料与形状特别，集多面印文於一体的印章在中国印史上也是独一无二的，故被称为“稀世国宝”。

印由煤精制成，呈球体8棱26面，其中正方形印面18个，三角形印面8个。有14个正方形印面镌刻印文，分别为“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信启事”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱国之印”、“独孤信白书”、“信白笺”、“信启事”、“耶敕”、“令”、“密”等。印文为楷书阴文，书法遒挺拔，有浓厚的魏书意趣。据印文内容及核查史书，此印为北周大司马独孤信之印。十四面印文内容不同，各有其用途，是研究北朝印玺制度的珍贵实物资料。

每一件文物背后，都有一段被尘封的历史。一枚小小的印章，背后是一个大将军叱咤沙场的一生，他才貌双全，官至公卿，地位举足轻重，最重要的是他有北周、隋、唐三朝皇后女儿，人们称他为“中国古代第一老丈人”。烂柯人君将与大家一起走进陕西历史博物馆，聆听独孤信的故事。

这枚印章是由26个大小不一的正方形和三角形组成的多面体，其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。印章由煤精刻制而成，煤精也称煤玉，是褐煤的一种变种，以低等植物为主，也有部分高等植物遗体组成的腐植腐泥混合煤。这枚印章的主人是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物独孤信，原名独孤如愿。印文的内容可分为三大类：公文用印，如“大都督印”、“大司马印”、“柱国之印”、“令”、“密”等；上书用印，如“臣信上疏”、“臣信上章”等；书简用印，如“独孤信白书”、“信启事”等。

看完了这枚26面印章，你一定会对独孤信的一生产生极大的兴趣，他到底有着什么样的特殊身份，才能够支配着26面且14面刻字的印章？隐藏在印章背后的，还有哪些秘密？那我们就一起走进独孤信的一生。

一、英勇善战、一路升迁

独孤信，本命独孤如愿，是云中人（今山西大同）。独孤信出生于北魏北部边境一个军人家庭。他打小就是一个大帅哥，据《周书》记载“信美容仪，善骑射……好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。”可见独孤信，在当时可谓是集美貌与才华为一身的美男子，在军中深受众士兵的拥戴。

所谓乱世出英雄，独孤信本来可能将为北魏终身戍守边疆，但六镇起义改变了他的一生。六镇本是北魏设置在北方边界防御柔然的军镇，六镇的驻军主要为鲜卑部落兵与附属民族兵。但随着北魏孝文帝的汉化改革，这些属于北魏本族的军人渐渐受到冷落，社会地位降低，变成低等的阶级。六镇起义的最终结果，他们的代表尔朱荣在洛阳发动河阴之变，大量的高门世族与朝廷官员被屠杀，之后，北方陷入东魏北齐与西魏北周的战乱格局中。

独孤信本是尔朱荣的部下，在攻破对手葛荣的战争中，独孤信崭露头角，先后封员外散骑侍郎、骁骑将军、安南将军。后又因战功升任大都督。北魏孝武帝因想摆脱权臣高欢的控制，西逃宇文泰驻地，独孤信便护驾前往。孝武西迁之后，便开始东、西魏的对峙。而独孤信开始因为与东魏战败南逃梁三年，返回之后因为其才能依然得到重用，因为他在任陇右十州大都督时，政绩突出，宇文泰赐他名字“信”。后西魏在改革军制之时，设立八个柱国大将军。而独孤信就是其中之一。北周建立后，任大司马，为三公之一。

二、为人正直，众人敬仰

独孤信除了他帅气的容颜与卓越的军事才能，其为人也深受后世的敬仰。

北周时期，宗室宇文护专权，宇文护是北周奠基者宇文泰的侄子，在北周的创业过程中战功赫赫，深受宇文泰赏识，宇文泰称赞他说“此儿志度类我”在宇文泰去世之时，将军国大事托付给他，让他行周公之事，辅佐他的儿子。但宇文护先后废掉和杀掉孝闵帝，后毒死明帝。朝廷大臣都十分惧怕他，纷纷投在其门下。

但独孤信却看不惯宇文护飞扬跋扈的行为，他与另一个柱国大将军赵贵试图谋杀宇文护，但是还没行动就泄露了，所以赵贵被处死，而宇文护忌惮独孤信的名声，逼他自尽，时年55岁。在北周武帝袭杀宇文护之后，他才得到了平反。

独孤信深受老百姓的爱戴，他在陇右做大都督时，有一次打猎回来时，已经天黑了，他骑着马飞驰在道路上，他的帽子微微倾斜。就是这么一个小小的举动，没想到传遍了全国甚至邻国，人们戴帽子都仿效他的做法。由此可见，他的美名传遍天下，无人不知，无人不晓。

三、三朝国丈、最牛丈人

独孤信最为世人所熟知的，是他的三个女儿，长女为北周明帝的皇后、第七女为隋文帝杨坚的皇后、第四女唐高祖李渊的母亲。

他的大女儿史书记载不详，只知道她嫁给明帝，且死亡早于明帝，明帝被宇文护害死后，夫妻合葬。

他的七女儿则是大名鼎鼎的文献皇后，她的本命叫独孤伽罗，在北周时期，杨家的门第比不上显赫的独孤家，但独孤信认为杨坚“有奇表”，就把女儿嫁给他。伽罗一生对丈夫孩子都管教很严，尤其对于隋文帝杨坚，不允许其纳妾，隋文帝的五个孩子，都是他与伽罗所生。要问隋文帝与隋炀帝最怕的是谁，无异就是独孤伽罗了。

他的四女儿则是唐朝开国君主李渊的母亲，李渊登基后追封她为元贞皇后。

在隋唐之际的历史中，独孤一家无异对历史有重大影响，唐高祖李渊是隋炀帝杨广的表哥，故在隋末天下大乱之时，杨广把最重要的北方重镇晋阳交给他自认为靠谱的表哥李渊，没想到真正釜底抽薪的也正是他的这位表哥。

文史君说：

史学界有一个著名的说法“关陇贵族集团”，其中一个立论依据便是北周、隋、唐的创立者与主要的功臣先世都是关陇贵族，独孤家无疑是其中重要的一个家族。我们从独孤信留给我们唯一的遗产：独孤信多面体煤精组印中，看到他扮演多重角色，在朝廷身兼多职。我们也可以想到此印对于他处理繁忙的政务无疑有着重要的帮助。独孤信长相英俊、为人正直、军事才能突出，更是有三个出色的女儿，影响了数百年间的政治变迁。这一中国古代最牛的老丈人，每当我们想到他，总是有无数的遐想。

“煤精印”主人独孤信风云史

独孤信（公元503—557），生于北魏末期，原名独孤如愿，后因治绩突出，被西魏权臣宇文泰赐名为信。祖籍云中(今山西大同)，是鲜卑化的匈奴人。独孤信“美容仪，善骑射”军中人称“独孤郎”，是西魏威震四方的一代名将。初为葛荣部将，葛荣失败后，改投尔朱荣，后随孝武帝西行投靠宇文泰建立西魏。因战功卓著，拔至宰辅，声名远播。西魏恭帝三年(556年)，恭帝被迫禅位于宇文泰之子宇文觉。

然而对中国历史影响最大的，却是独孤信三个不同寻常的女儿。长女是北周明帝的孝敬皇后，第七个女儿嫁给隋文帝杨坚，成了以节俭闻名的独孤皇后，第四个女儿嫁李，而李因儿子李源做了唐朝的开国皇帝被封为太上皇。这三个女儿为中原统治者的纯汉族血统输入游牧民族的新鲜血液，使唐朝在古代中国走向了鼎盛之世。不寻常的婚姻关系，同时也成就了独孤信“中国第一老丈人”的美誉。

“煤精印”中的地理知识

煤精印雕刻所使用的材料叫做煤精，大多数人对这一材质比较陌生。煤精，又称煤玉，煤炭资源的一种，主要成分为炭c，是古代柞树、桦树、松树、柏树等硬木埋藏于地下，经过地壳变迁夹杂在煤层中间，再经过地质变化而形成的一种特殊的石头。独产于中国抚顺西部的露天煤矿，因其成黑色、没有纹路、质地细密、韧性大，且具有明亮的沥青和金属光泽，有 “黑宝石”之称的美誉。

煤精适用于制作工艺美术品、雕刻工艺品和装饰品，故有的人称它为雕刻漆煤。因其成没有纹络、质地细密、韧性大的特点，是雕刻工艺品的重要原材料。独孤信的煤精印，整体呈多面球体，共有26个面，是一件不可多得的艺术品。其上文字的雕刻采用的是我国传统基本刻制方法中的阴刻，和阳刻相对。其刻制方法是将笔画显示平面物体之下的立体线条刻出，将图案或文字刻成凹形，是一种独特的雕刻方式，主要用于篆刻，印章，剪纸等方面。

“煤精印”中的书法知识

“篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。” 在汪竹柏先生的《赞汉字》中，我们能够清楚地知道，中国汉字的发展历程中是由甲骨文，篆书、隶书、行书、楷书、草书纵向发展变化的过程。

战国时期，抚顺地区属燕国的辽东郡。

汉代设玄菟郡，治所即在抚顺。

西晋时期的高句丽王国在抚顺的高尔山上建新城。

初唐时期曾为安东都护府下辖的都督府治所在地。辽、金时置贵德州统辖抚顺地区。

公元1384年（明洪武十七年）修筑抚顺城，抚顺得名于此，其交为“抚绥边疆，顺导夷民”。

抚顺的新宾满族自治县是清王朝的发祥地，境内的赫图阿拉遗址即为后金的都城。

中华人民共和国成立后，抚顺为直辖市。1954年辽东、辽西省合并为辽宁省，抚顺改为省辖市。

抚顺市简介：

抚顺市为辽宁省下辖地级市，是辽宁省重要的工业基地，沈阳经济区副中心城市 。位于辽宁省东部，东与吉林省接壤，西距省会沈阳市45公里，北与铁岭毗邻，南与本溪相望。

地理坐标为东经123°55'，北纬41°52'，抚顺境内平均海拔80米，地处中温带，属大陆性季风气候，市区位于浑河冲积平原上，三面环山；辖四个市辖区及三个县；总面积1127103平方千米，2017年总人口2107万。

扩展资料：

历史沿革：

西汉武帝始元五年（前82年），西汉王朝把帝国的东北军事行政管理机构玄菟郡设在这里。

随着隋唐复土，结束了高句丽政权，新城进入了中国历史上空前统一和繁荣的时期—唐朝，这也是辽东文明得到空前辉煌时期，它也使得中原文化和辽东文化得以相互交融。

明洪武十七年（1384年），明朝在高尔山下兴建抚顺城，明成祖朱棣谕赐“抚绥边疆，顺导夷民”，“抚顺”一名由此得来。

抚顺是龙兴之地，人杰地灵，满族儿女在这里成长壮大，公元1583年，清太祖努尔哈赤在呼兰哈达下的佛阿拉山城起兵，踏上了启运肇兴之旅，拉开了中国历史上多民族统一大业的帷幕。 [8] 

天命元年（1616年），努尔哈赤在今抚顺所辖新宾满族自治县赫图阿拉称汗，自此开创大清王朝近300年的基业。 [9] 

民国四年（1915年），抚顺县公署由抚顺城移至千金寨，这里又成为抚顺地区的政治、经济和文化的中心。

民国十七年（1928年），“东北易帜”，次年改奉天省为辽宁省，抚顺县属辽宁省管辖。

民国二十年（1931年），“九一八”事变后，日本侵略者为了扩大侵略战争，决定对抚顺煤矿进一步扩大开采。

民国二十六年（1937年），日伪统治者决定划抚顺县部分地区设抚顺市，成立伪抚顺市公署，成为抚顺设市的开始。

民国三十四年（1945年），“八一五”光复，中国人民解放军冀热辽军区第十六军分区部队进驻抚顺，分别建立抚顺市、县人民政府。

民国三十五年（1946年）3月21日，国民党军队占据抚顺地区后，设置市政府和县政府，在城市和农村设置了相应的统治机构。

民国三十六年（1947年），国党的行政院决定撤销抚顺市，将抚顺市并入抚顺县。

民国三十七年（1948年）10月31日，抚顺解放，分别建立抚顺市政府和抚顺县政府，归当时的安东省领导。

1949年，抚顺市为中央直辖市，抚顺县属辽东省。中华人民共和国成立后，抚顺为中央直辖市。

1954年，辽东、辽西省合并为辽宁省，抚顺改为省辖市。

1956年，新宾、清原划归铁岭专员公署。

1958年，新宾、清原改属抚顺市。

1961年，复建抚顺县。

1964年，新宾、清原改属沈阳专员公署辖。

1965年，新宾、清原复属抚顺市至今。

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