新疆和田玉的鉴别方法

新疆和田玉，它给人的第一观感是油润凝重、含蓄而温文素雅、光而不贼亮、润而不水透、白而不过分。它的韧性大，不易破碎。以下是新疆和田玉的鉴别方法：

1、用排除法：新疆和田玉山料的产量分部较广，但新疆的特点是大部分的山料原料润度都非常不错，但在白度上与青海料及俄料相比要相差很多，也就是说新疆的和田玉山料在白度上是劣于青海料和俄料。

2、看颜色：和田玉颜色自然，温润柔和。

3、看光泽：和田玉，呈现油脂光泽，有油润感。

4、看质地：而和田玉质地细腻、有压手感，光泽温润，有明显的油脂感。

5、看子料：子料是新疆和田的特产。首先青海没有子料，俄料虽有但从皮色及质地上也较好分辨，想要选一块新疆地产和田玉首当其冲的就是子料了。

和田玉子料也分一、二、三等，肉质越细白度越高的子料价格也是越高，青玉的要便宜很多，子料首先要观是否有毛孔，且毛孔是否细腻，毛孔越是细腻基本上肉质也更加细腻。

扩展资料：

新疆和田玉历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

-新疆和田玉

最全的和田玉知识！

和田玉是中华瑰宝，是世界著名的玉石品种，外国人称为“中国玉”，国人称为“真玉”。

在新石器时代，昆仑先民就开发了和田玉，将其作为东西方文化贸易交流的媒介，从而形成了中国最古老的和田玉运输通道——“玉石之路”，即“丝绸之路”的前身。

在中国7000年的玉石文化史中，和田玉一直占据着绝对的统治地位。

这几年，和田玉被称为是“疯狂的石头”。

2007年春在香港55克和田羊脂玉拍卖了55万元，1克1万元。

2007年秋在北京一款不到20克的和田羊脂玉拍卖到了130万元。

和田玉为什么这么贵？实际上和田玉从古至今就没便宜过。

以玉沟通天地自然，敬奉祖宗神灵，象征权力财富，成为原始部落首领、帝王将相生存发展的重要精神寄托和日常礼规。

《周礼》有“以玉作六器，以礼天地四方”、“以玉作六瑞，以等邦国”。

什么王公大臣持佩什么玉，各朝历代都有严格的典章规制，尤其在清朝达到了其他玉文化难以企及的至尊地位。

老百姓是无权享用的，你说这和田玉能不贵吗？

孔子说玉有仁、智、礼、义、信、乐、忠、天、地、德、道等十一种德行。

“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，终其诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：言念君子，温其如玉。

故君子贵之也。”许慎说：“玉，石之美者。”具有仁、义、智、勇、洁五德。

“润泽以温，仁之方也；自外可以知中，义之方也；其声舒扬，甫以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”故此，玉又成为君子文人们道德操守的楷模。

中国首次举办奥运会，其奥运徽宝和3000多枚奖牌都选用和田玉（青海玉或叫昆仑玉都是和田玉的一员）来制作，为什么？“取玉之仁，温润而泽，代表奥运精神的友谊、和谐与宽容；取玉之义，表里如一，代表奥运精神之博大包容；取玉之智，锐意进取，代表奥运精神的创新进步；取玉之勇，不屈不挠，代表奥运精神的‘更快、更高、更强’；取玉之洁，纤尘弗染，代表奥运精神的高尚纯洁。”一句话就是要把中国7000年的玉文化发扬光大到世界各地。

我国的玉石品种繁多，历史上早已出现真玉和假玉的界定，帝王将相不断地筛选品评，在他们眼中，玉不仅有优劣之分，还有真假之辩。

由于新疆和田玉的质地异常优越，远远超过其他玉料，成为比德之载体，标榜为君子的化身、德的象征，规范着政治家和文人士大夫的思想和实践，终成帝王玉主流玉料，也是真正的中国玉的精英。

和田玉成为帝王玉之材料似始于齐家文化至夏商，而大量出现则始见于商代妇好墓。

随后的几千年，帝王将相和王公贵族大量制作和广泛应用和田玉，为中华文明的形成与发展做出了重大贡献，为后世留下了难以计数的艺术瑰宝和文化遗产。

和田玉的丰厚历史积淀及文化遗产仍然推动着它在新的历史背景和社会条件下继续发展，至今仍然受到中国人民和世界人民的喜爱和崇敬。

我们通常理解，和田玉肯定就是指新疆和田南山即昆仑山一带所产的一种玉石。

1996年国家出台的《珠宝玉石名称》GB/T16552-1996和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-1996标准也是这样定义的：“和田玉系指产于新疆境内昆仑山-阿尔金山一带的成因特殊以微晶-隐晶透闪石为主的玉石。”但是，2003年国家又重新修订了《珠宝玉石名称》GB/T16552-2003和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-2003标准，这个标准规定“产地不参与定名”，但可以使用“和田玉”这个名称，也就是说“和田玉”这个称谓从此不具有了产地含义。

那么现在不论是商家或鉴定机构所称的“和田玉”都是指以透闪石为主要成分的天然宝玉石。

在矿物学中“和田玉”也叫软玉，他包括新疆和田玉、俄罗斯玉、青海玉（昆仑玉）、玛纳斯碧玉、岫岩河磨玉、梅林玉、龙溪玉以及美国、加拿大、新西兰和朝鲜等地所产的一切软玉。

现在所有的质检部门和商家也都执行的是这个新标准，所以现在的“和田玉”包括鉴定证书上写的“和田玉”并不单指新疆和田玉。

也就是说消费者购买的即使有权威机构出具的鉴定证书的“和田玉”并不一定就是新疆和田玉，也有可能是俄罗斯玉或者青海玉。

正是由于“和田玉”概念的外延，导致部分商家混水摸鱼，因为商家和鉴定机构执行的是新标准，而我们广大消费者执行的还是老标准（包括很多书籍和网站介绍的都是1996年的标准，却避而不谈2003年修订的国家标准）。

因此广大消费者在购买和收藏“和田玉”的时候一定要擦亮眼睛，避免货不真价不实。

华信国玉以弘扬和发展中国玉文化为使命，以中国传统玉文化为根基，从几千年浩瀚博大的中国玉文化中吸取宝贵营养，结合现代文化收藏玉消费者的极致需求，整合优质资源，打造和田玉文化藏品，让每件玉雕作品都得以向世人展示最美的一面。

说起和田玉，大家都不陌生。

但什么是和田玉？中国特有的国玉？产自和田的玉？

其实，和田玉有很多种概念，今天，我们就一起好好聊聊到底什么是和田玉。

1、狭义和田玉

狭义的和田玉就是指产自新疆和田的美玉。

说到和田玉这个概念，大家第一反应就是产自新疆和田的玉就叫和田玉，其实仅从地域上划分，这样说也没什么错误。

狭义的和田玉就是指产自新疆和田的美玉。

并且和田地区，古称“于阗”，藏话意思就是“产玉石的地方”，其底下包括七县一市。

当然了，这七县一市也没有辜负这个名字，几乎都产玉，而且产量大，且种类多，质量好。

除了在两河流域产的大量籽料十分出名，像位于和田地区西部的喀什地区的塔县、叶城、皮山和莎车等县也产玉，并且在历史上，叶城的密尔岱山以产青白玉大山料而闻名，只是现在很多不玩玉的人不熟悉罢了。

所以，虽然和田玉这个名字是以和田这个地名命名的，但是包含的区域也十分之广，并不拘泥和田，只是产自和田的玉更为出名而已。

2、广义和田玉

广义的和田玉范畴更大。

不过在国际标准中，和田玉的范围又进一步进行了扩大。

和田玉不仅仅指新疆地区的一些地方所产的玉，而是包括整个自然界，只要其主要矿物质组成为透闪石、阳起石，具美观、耐久、稀少性和有工艺价值的矿物集合体，都能够被称为和田玉。

比如俄料、韩料、巴基斯坦的，甚至是一些中东的玉石，都属于和田玉的范畴。

3、时间概念的和田玉

与和田不同历史时期的命名有关。

在我国古代，关于和田玉的产地和田的命名也是经历了一个漫长的演化过程。

比如，其在战国之时，被称为禺氏之玉；

秦朝时，摇身一变，又开始叫昆仑之玉；

然后又历经于阗、和阗等名；

直到新中国成立，在1959年9月时，改和阗为和田，这个名字便一直沿用至今。

并且顺带一提，汉代至明代，和田等地古时候叫于田国，与现在的于田县并不是同一地方，区域范围是不一样的。

还有就是要是听到别人把和田玉喊成“昆仑玉”、“于阗玉”等名，也不要惊讶，毕竟只是换了个名字而已。

那么，关于什么是和田玉，你了解了吗？