大话3中的1阶神兵怎么打到2阶神兵.

神兵获得途径

　　封妖系统、鬼王系统、修罗任务系统、抓鬼系统、藏宝图任务

神兵升级系统

　　神兵共分五级，玩家通过完成神兵系统任务所得到的神兵为初级神兵，如果要升级则必须通过普通任务得到矿石，并完成3级铁匠任务，通过打造升级神兵。但通过打造升级时会有一定的危险度，越高级的神兵锻造失败率越高，一旦失败神兵将会毁坏。

　　升级地点：洛阳城铁匠屋

　　升级NPC：何大雷

等级分类　　一级神兵　　二级神兵　　三级神兵　　四级神兵　　五级神兵

升级材料　　　——　　　千年寒铁　　天外飞石　　盘古精铁　　补天神石

打造价格　　　——　　　 100000　　 200000　　　400000　　　 800000

神兵消耗和补给

　　神兵的消耗：每件神兵都拥有300点的灵气，每完成一次战斗减少一点的灵气。

　　神兵的补充：玩家必须找到摄灵珠，并通过炼妖吸收召唤兽的灵气，并通过打造为神兵增加灵气，打造完毕摄灵珠会随之消失。

　　摄灵珠设定：每个摄灵珠可吸收60点的灵气，当充满灵气以后就无法再吸收了。

　　吸收灵气：玩家通过将摄灵珠与召唤兽炼妖合成吸收召唤兽的灵气。

　　灵气的增加：按照召唤兽的携带称谓限制增加灵气，等级和携带称谓越高的召唤兽增加的灵气会越多。

神兵 神兵名称 神兵说明

斩妖剑 传说中的神器，拥有斩妖除魔的神力，凡阴邪之物闻之丧胆

枯骨刀 嗜人血，摄心魂的魔刀，刀身传来阵阵阴魂鬼魅之声，诡异之极，拥有遇神杀神、遇鬼杀鬼的强大力量。

缚龙索 赤红龙筋造成的神索，具有擒龙捆仙的神力。

盘古锤 一把硕大无比的巨锤，拥有盘古开天地般的神力。

金箍棒 曾是定海神针，齐天大圣孙悟空的武器，可以大大增强主人的能力。

赤炼鬼爪 白骨精随身携带的冥兵，拥有撕裂万物的恐怖破坏力。

震天戟 托塔李天王手中宝塔化成的神兵，拥有镇妖除魔的神力，威力不可小觑。

宣花斧 程咬金的随身武器，曾随程咬金征战沙场，杀敌无数。

芭蕉扇 罗刹女铁扇公主的神兵，传说孙悟空就是用此神兵扇灭火焰山的千年神火。

紫金七星冠 紫金色的宝冠上镶着7颗道家奉为至宝的宝石，每颗宝石均包含着巨大的灵气，这就是道家历代相传的紫金七星冠。

锁子黄金甲 龙宫收藏的宝物之一，对法术攻击拥有超强防御力的宝甲。

五彩宝莲衣 摘取普陀山五彩莲叶所制成的宝衣，对法术攻击拥有超强的防御力。

藕丝步云履 龙宫的宝物，穿上它常人亦可行走如飞、腾云驾雾。

步定乾坤履 镇元大仙的神兵之一，能增强主人的意志，免于受异物的迷惑。

混元盘金锁 镇元大仙的神兵之一，除了能增加佩带者的灵气血气外，还能增强主人的能力。

搜魂钩 传说黑无常就是使用这柄冥界神兵搜夺人的魂魄，威力如何尚无人知晓。

乾坤无定 太上老君的神兵，一拂能使风云动，二拂能使天地变，是仙家梦寐以求的宝物。

毁天灭地 天界坠落人间的可怕兵器，威力巨大，非不得已不可用之。

混天绫 哪吒的独门兵器，拥有伏魔捆仙的无上神力。

索魂幡 地府崔判官的宝物，能摄人心魂，是至阴至寒的诡异兵器。

凤翅瑶仙簪 嫦娥出世之时所带来的宝物，蕴涵着巨大的灵力，能帮助主人防御外来的攻击。

作品以西游记孙悟空为题材，和田玉碧玉色泽浓郁，玉质油润细腻。

大师工艺，巧琢大圣脸庞，面目威严，怒目圆睁，威严凶狠，刻画传神生动。

象征着封侯挂印、长寿健康

孙悟空

孙悟空是中国最著名的神话角色之一，出自四大古典名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。

神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山并自封为齐天大圣，后来迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

话说孙悟空有谁不爱呢？

刚正不阿，善恶分明，有情有义，武艺超群，忠肝义胆，有勇有谋……我不知道别人对这个角色是怎样的理解，但在我的心里，他是懵懂时期的我唯一的偶像！甚至性格、为人处世里都有他的影响。每当想起这个角色，脑海里就会涌现那段经典的配乐，然后是他精彩绝伦的降妖除魔打斗场面，上天入地，无所不能，他的身上，写满了不可思议，是一个孩童可以对未知世界的所有幻想！

头上紧箍咒精细逼真画面感十足，雕工细致，精美传神。

在读西游记，孙悟空身上的天性得到了更好的释放，张狂，肆意，真正的洒脱天地间，逍遥五行外，没有什么可以镇压，也没有什么能够阻止，他是所有人想跳出现实规则的梦想！是对权利的蔑视，黑暗的反抗！他身上永不屈服的姿态让无数人热泪盈眶，只因他是所有人幻想中的模样，痛他所痛，苦他所苦，绵延几千年生生不息，是人类追逐本性本真的希望。

就像那段绝对无法写进台词的几句话：“我要这天，再也遮不住我的眼！我要这地，再埋不了我的心！我要这众生，都明了我意！我要这满天诸佛，都烟消云散！”这才是孙悟空！才是他代表的反抗精神，骨子里的热血鬼怪有灵，精魅有情，艺术与生活关联沸腾，永不言弃！提起这个名字，便有来自灵魂上的战栗，那是敬畏，是向往！

大圣归来

《西游记之大圣归来》讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧——俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事。

那个人，那个角色，叫做希望不止，业火不灭！

鬼怪有灵，精魅有情，艺术与生活关联。

大圣生性聪明、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢，被中国人奉为神明、不畏强权、有勇有谋、无所不能呼风唤雨，象征着封侯挂印、长寿健康。佩戴悟空形象寓意祈福辟邪，平平安安。 

如今只是普通观赏石的黄蜡石，为什么曾经被当做“宝贝？”黄蜡石又名龙王玉，它坚硬、润滑、细腻，随着玩的时间的延长，涂层会变得越来越湿润，尤其是光环。黄蜡石品种繁多，颜色丰富，一般为**，其中纯亮**最好，形状好，无需打磨，纯净自然，质地油润细腻。黄蜡石的质量很好。**蜡石暴露在阳光下的时间越长，颜色越好。

黄蜡石分为冻蜡、水晶蜡和粗蜡等几个不同等级，尤其是冻蜡、半透明和水晶，冻黄蜡石的质量最好。黄蜡石之所以能成为一种有价值的观赏石，是因为它具有石材表面湿润细腻、质地致密、色泽半透明的特点，其**也是一个重要原因。稀有的**蜡石给人一种愉悦感。黄蜡石是纯天然的，没有任何人工加工，是最好的石头。它的形状奇特多样，有了合适的支架，可以放在你的客厅里，让你的客厅焕发出生机。黄蜡石是非常罕见的，因为它的稀缺性而很有价值。

据说，在古代，这种黄蜡石的产量很少，“金与玉再碎”说：“蜡石，真正的蜡国出石，质地坚硬如玉，非砂岩不能磨碎和刻面。过去，人们说劣质玉，劣质也是蜡石。”黄蜡石不同于其他石材，它不是以“透明、薄、漏、皱”著称，而是以石材表面湿润细腻、色泽纯**、耀眼夺目，同样具有让人想象和喜爱的空间。高倍镜下观察褐铁矿分布：黄蜡石黄褐色胶状褐铁矿均匀分散在无定形蛋白石或隐晶质玉髓中，不呈网状；黄飞黄棕色胶状褐铁矿充填在细粒铝化钠的晶体间隙中，呈网状特征。

黄蜡石不光具有翡翠的硬度，还有和田玉的温润，并兼有寿山石的色泽与柔韧！有的似透非透温润如膏，有的通透如冰，颜色丰厚多变，以黄红为主色，**代表富贵，赤色涵义喜庆，倍受玩石赏石者喜爱。

2017-4-14

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催眠大师2/记忆战

　　“四大名著”的最初提法是“四大奇书”，中国在明末清初最先有了这种说法。李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”当时已有“明代四大奇书”的说法，即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定和流行。清代乾隆年间问世的红楼梦被公认是中国古典小说的最高峰，取代了《金瓶梅》，四大奇书至此定型。

　　“四大名著”全称（四大古典文学名著）是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。

　　相较于“奇书”，“名著”的称呼更有文化意味，更强调在文化上的成就，四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大读者研究、解读、衡量后评定出来的，承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。

　　现在中国的四大名著公认为：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹）。

　　精辟点评

　　四大名著是中国名著之一现乃至全人类共同历史悠久的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。

　　编辑本段

　　内容介绍

　　《三国演义》

　　别名：三国志通俗演义

　　作者：（元末明初）罗贯中 《三国演义》

　　回数：共一百二十回

　　介绍：综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。

　　《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。

　　元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。

　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

　　《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人性格尤为突出。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”(历史上是“宁我负人，休人负我。”)，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。

　　作者罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。

　　在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、大闹凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。

　　《水浒传》

　　别名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》

　　作者：（元末明初）施耐庵，另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回 《水浒传》是罗贯中所作。

　　明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。

　　回数：《水浒传》在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回）。

　　介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

　　作者施耐庵（1296～1371）名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，号耐庵。籍贯：江苏兴化白驹场人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。施耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇既幼稚又有才气的祭文，称赞不已。主动提出让施耐庵到浒墅关去读书，并且不收他费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲吴用智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。

　　施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。

　　《西游记》

　　别名：《西游释厄传》

　　作者：（明）吴承恩 《西游记》

　　回数：共一百回（实一百零一回）

　　介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

　　内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

　　作者吴承恩(约1504年-约1582年)，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，活了将近80岁

　　吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。

　　《红楼梦》

　　别名：《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》 《情僧录》 《大观琐录》 《金玉缘》 《情界铨》

　　《红楼梦》

　　作者：曹雪芹（前八十回）；无名氏（后四十回，程伟元、高鹗整理）[1]

　　回数：红楼梦共一百二十回。前八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动。

　　介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容“大旨谈情”。隋唐以前中华文化受尚古尚朴潜规则影响，没有专门研究、开示、描画心性的作品传世，而佛教却特别重视研究、开示、描写心性，有很高成就，禅宗更以“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”为立宗宗旨。隋唐政权能够成立与佛教在中国迅速发展密切相关，隋唐之后，佛教对社会风气、政治生态影响仍然举足轻重。红楼梦是中国唯一一部明确以“谈情”为主旨，并且取得极高成就的小说。红楼梦所谈的情与先天之性有关，与后天学力有关，与伪相反。《易·系辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣……民之情伪，尽知之矣。”《后汉书·耿国传》：“夷狄情伪难知，不可许。”宋·陈亮《丙午秋答朱元晦秘书书》：“天下之情伪，岂一人之智虑所能尽防哉！”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“儒家释家，情伪日增，门径各别，可勿与辩也。”红楼梦的分旨是：类似于史记功能的《石头记》；类似于世情小说的《风月宝鉴》；类似于传奇的《金陵十二钗》；类似于见闻录的《情僧录》。多个旨意融于一书，一击两鸣，一笔多用，一言两味或者多味，在红楼梦里比比皆是。难度极高，成就极高、极大。

　　作者：曹雪芹，中国清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗。他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。

　　乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。

　　《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上是极为罕见的。

　　高鹗先世清初即寓居北京。少年时喜冶游。中年一度在外课馆。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。他热衷仕进，累试不第，乾隆五十三年(1788)，始为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年(1801)为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷，两袖清风。所以虽著作如林，却多未及问世而赍志以终。《红楼梦》后四十回传为高鹗，程伟元所续。但目前观点认为，后四十回为无名氏所续；高鹗与程伟元只是编纂者。

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　　艺术品

　　四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》又称四大古典文学名著，是中华民族的宝贵遗产，四大名著承载着的文化精髓，文化底蕴影响着历代炎黄子孙。四大名著反映出的人文社会伦理历史处事令我们受益匪浅获益良多，其中对人物的塑造更是耐人寻味，品思良久。琢艺轩创始人穆宇静以四大名著为背景，在玉雕品中把具有代表性人物形象使其淋漓尽致的展现出来，新颖别致刀法令人物活灵活现，流畅的作品仿佛自身寓情于景之中，好似穿越到当时的情景之里。和田玉四大名著获得中国工艺美术百花奖，可谓是艺术之精品。

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　　开篇诗词

　　《三国演义》

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　《水浒传》

　　试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

　　《西游记》

　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

　　《红楼梦》

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？