中国的金牌为什么用金镶玉？

镶嵌在金牌、银牌、铜牌的“白玉”“青白玉”“青玉”当然是无价的了。奖牌上面的金银铜是可以算出价钱的，可是玉则无价。

北京奥运金牌并不是纯金，而是纯银镀金。北京奥运会奖牌首次采用“金镶玉”设计，对于奖牌制作工艺要求非常高，所以相关人员以及设计者将对整个制作过程进行严格把关。

按照规定，镀金不低于6克。银牌则是百分之百纯银，铜牌中95%-98%的成分为铜，再加上一部分锌。预计6000枚奥运奖牌将会用去超过1吨的黄金和白银。

雅典奥运会的奖牌一共用了13公斤纯金、1吨白银和1吨黄铜，估计北京也差不多，还要加上玉呢。

“金镶玉”争夺尘埃落定，青海省免费赞助3000枚玉石

奥运奖牌玉出昆仑

玉石产地：产自青海的昆仑玉。

金牌、银牌、铜牌分别由白玉、青白玉、青玉制作。玉环的内环周长为319毫米，外环周长为577毫米，厚为3毫米。据介绍，青海省负责开采和加工玉，将加工好的产品交给北京奥组委之后，再由上海印钞造币公司完成奖牌金属和玉的镶嵌工作。

去年年初，北京奥运会奖牌设计方案确定金镶玉的设计后，青海省政府就向北京奥组委提出将青海昆仑玉作为北京奥运会奖牌材料的请求。经过多次现场考察，北京奥组委终批准奥运奖牌取材青海昆仑玉。

据介绍，青海昆仑玉出产于青海省格尔木市境内昆仑山脉的道教发源地玉虚峰。此次选用的白玉、青白玉、青玉因颜色差别大，便于奥运奖牌的区分。此外，比起新疆和田玉，青海昆仑玉颜色更加分明，而且储量丰富，能够满足北京奥运会奖牌的巨大需要量。

“金镶玉”价值多少？无价!

早在2008年1月17日，现代快报就刊登了《扬州小楼里全封闭加工奥运奖牌玉环》即金镶玉的报道，现在北京奥运会一块块金牌颁出，关于“金镶玉”的各种话题也为百姓津津乐道，比如价值多少，奖牌图案为什么不选长城等，昨天，“金镶玉”奖牌主设计师、中央美术学院副院长王沂蓬教授首次披露了这些秘密。

玉，有中国特色

奥运会奖牌，历届奥运会都采用了金属的材质制造，但国际奥委会并没有禁止其他材质的使用，因此，中国就想设计出一块“既遵循国际惯例，又增加中国特色”的奥运奖牌，玉也就进入了考虑的范畴。

其实，王沂蓬教授介绍，一开始他们考虑的中国元素蛮多的，比如瓷器、彩陶、青铜、丝绸、玉等。”青铜和彩陶只能代表中国悠久历史中的一段；丝绸明显不合适做成奖牌；瓷器虽然最具有中国特色，但瓷器是和使用结合在一起的，更突出的是功能性，而缺少精神上的意义。而玉文化的历史不仅贯穿中国古今，最具有悠久性，而且自古佩玉就有‘以玉比德’的内涵，最能使奖牌中的中国元素添加精神内涵！”至此，敲定了玉。

奖牌图案放弃长城

此届奥运会的奖牌，大家可以看到，奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。

据介绍，奖牌的设计是有限制的，仅有背面可以发挥。那么怎样才能“出彩”，选择什么样的图形才会让奖牌具有中国的特色而又有全新的寓意，王教授告诉记者，他和他的设计团们仔细地研究了历届奥运奖牌，发现大多为写实的浮雕，而随着现代奥林匹克的发展以及世界人民的审美共识，特别是最近的几届奥运会，奖牌设计越来越向着写意和象征性的方向发展。“长城很有代表性啊，为什么不选？”“长城，大家一度都非常看好，但意义不太好，毕竟长城在古代是用来抵御外族入侵的，和现代奥林匹克倡导的精神不合，所以最后还是放弃了。”王教授透露，其实一开始，京剧脸谱，太极五行等都尝试过，可京剧脸谱太写实了，而且只是中国的一段历史；太极五行，中国韵味很足，但又被用于韩国国旗中，容易带来误解。

最后，在选择了“金镶玉”的璧环结构后，王沂蓬和他的设计团队最终把奖牌背面图案选择为北京奥运会的会徽。

“金镶玉”到底价值多少

自古以来金玉相配代表尊贵吉祥。有钱难买金镶玉，这句俗语流传已久。但实际上，记者了解到，像奥运奖牌这样的“金镶玉”做法，还是首次使用。那么这种“罕见”的“金镶玉”奖牌到底值多少钱？昨天，王沂蓬给出的答案是无价。

王沂蓬教授认为 ，单纯从生产价格上看，‘金镶玉’是零成本。“金镶玉”虽然采用了宝石级的玉石为原料之一，但是这些昆仑玉都是青海省捐赠的，而加工的金、银等贵金属也是由某公司捐赠的，甚至加工玉石的工人也是义务的！如果从原料价值上看，‘金镶玉’的价格主要还要看玉石的价格。”王沂蓬教授向记者解释道，每枚奥运会金牌总重160克，其中表面镀有6克的纯金，其他金属是纯银，再除去玉的重量就可以计算出价格了，但由于中国人历来有“金石有价玉无价”的说法，所以很难估算。

据介绍，根据奥组委的规定，奥运奖牌的数量完全按照获奖的运动员颁发，但是为了防止意外，国内生产的‘金镶玉’多于实际需要量，不过，多余的在奥运比赛结束后都必须交奥组委统一处理，即使是设计人员想留存一套作为纪念也不被允许。

那么这种“金镶玉”有没有被世界认可，王沂蓬教授表示，他没办法直接接触到获奖运动员，但是很多外国设计同行，以及外国的奥组委官员都对“金镶玉”表示了相当的兴趣。

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奥运金牌金镶玉到底值多少钱？

奥运会开幕以来，中国运动员夺金势头令世人瞩目，一个个冠军诞生，一块块金镶玉(金牌)被中国代表团收入囊中。此时，人们开始关注、议论、猜测：拿到奥运会冠军的运动员能得到多少奖金？一块奥运金牌金镶玉到底能值多少钱？

据奥组委介绍，北京奥运会的奖牌有可能是历届奥运会中最值钱的奖牌，因为不管是在国内还是国际上，金和玉是两种比较珍稀的材料。北京奥运会的每块金牌都是用纯银做成，然后在表面镀上6克纯金。按照最近的国际金价来计算，黄金价格在170—180元/克人民币左右，单是金牌所用黄金就价值千元人民币，如果再算上银的价格和所用玉石的价格，以及一定的工艺制作费，每块金牌的造价将达到2000元人民币左右。这样算来，北京奥运会的奖牌不仅仅是在直径上大于历届奥运会，而且在价值上也肯定是最贵重。

不过，与金牌本身的价值相比，其“附加值”却要高出金牌本身价值近千倍。据此前媒体透露的信息来看，各国对在北京奥运会上夺冠都是下了很大“血本”的。在亚洲，中国的台湾相信是这一届奥运奖金金额最高的地区，夺金者可获1000万新台币(约280万元人民币)，银牌可获550万新台币，铜牌也可得350万新台币。本届奥运跻身前3名的台湾选手，往后的生活都无忧了。

中国香港的奖金也不错，与4年前一样，夺得金牌者可获100万元港币。而中国内地夺金的运动员，亦可得100万元人民币。

对于经济不景气的菲律宾来说，政府许诺每位获奥运金牌的运动员可得500万披索(约100万元人民币)。菲律宾人一直视奥运金牌为梦想，政府不惜血本也要带回历史上第一枚金牌。

韩国运动员以往在奥运夺金或夺牌都有不错的待遇，今届奥运更会提高奖金。依照新规定，夺得金牌的运动员将可从过去每月获60万韩元(即4640元人民币)增至100万韩元(即7880元人民币)，获银牌及铜牌的选手每月奖金增加至45万韩元及30万韩元，比过去增加了40%。而且每月发钱，直到选手百年归老为止。至于同时获得多枚奥运奖牌的运动员，则采取累计分数的方法，给予临时性的特别奖金。

日本的奖励则依个人、团体夺金的难度而定，而金牌的奖金平均数目约83万元人民币。

前苏联解体的国家所定的奖金数额虽然不及以上亚洲国家和地区，但相对于他们的生活指数则是一笔丰厚的收入。如乌兹别克的奖金是金牌10万美元(约70万元人民币)、银牌5万美元、铜牌25万美元。乌兹别克人平均每月月薪则只有20美元。

另外，白俄罗斯运动员只要获得奥运奖牌，就可获一幢房子，夺金则再额外给一笔奖金。

从已公布的奖励方案来看，新加坡的奖金最高，冠军将可获得约500万元人民币的奖金。

相比之下，历届奥运会的金牌大鳄——美国的奖金标准也略显逊色，他们对北京奥运会夺金运动员的官方奖励为25万美元(约175万元人民币)。不过美国运动员大可不必计较这些，因为和赞助商以及广告运营商提供的丰厚奖金比起来，官方的奖励可以忽略不计。

来自国家体育总局人事司透露，北京奥运获得金牌的运动员国家至少奖励25万元。来自运动员所在地政府的“地方军”奖励也是笔不小的数目，而且奖励幅度往往超过国家级的。

霍英东基金会从1984年开始，给每位中国队的金牌得主颁发一公斤黄金以及8万美元，再加上广告代言收入，每块金牌打底价值约为150万元。

今年，国家规定奥运奖金免征个税的范围不仅包括国家奖励，还包括其他奖励收入，所以中国奥运健儿总体收入必将“更上一层楼”。

此外，国内一家啤酒企业已经宣称，中国运动员在奥运水上项目获得一块金牌奖励100万元，银牌奖励50万元，铜牌奖励20万元。同时，一些省会城市的房产公司也已表示，凡在北京奥运会上获得个人单项冠军的该省市运动员，均可获得房产一套……

扬州金店相较于其他金店价格较贵，可能有以下几个原因：

1 工艺复杂性：扬州金店的工艺较为繁琐，需要更多的时间和人力成本。例如，一些特定的款式或者特殊的制作工艺可能会使得成本增加，最终反映在销售价格上。

2 地理位置和运营成本：扬州金店位于江苏省扬州市，地理位置优越，其租金和店铺员工的工资等运营成本可能会较高，这些成本也会被纳入销售价格中。

3 品牌影响力：扬州金店是一家有着较长经营历史的金店，其品牌影响力较大。为了维持品牌形象和信誉，可能需要投入更多的资源，从而使得价格相对较高。

总的来说，扬州金店的价格可能受到多种因素的影响。消费者在购买时，可以根据自己的需求和预算进行比较选择。

“腰缠万贯”这一成语出自南朝梁殷云《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史。或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后因以“腰缠万贯”或“腰缠”形容身上带着很多钱，或泛指甚为富有。

在古代，铜钱用绳穿，千钱为一贯，万贯甚重，腰焉能缠得？但后来这一成语却变成现实了。且不说今天的钞票、存折和卡，也不说过去的银票之类，这类纸制的钱，就是万万贯缠在腰中也压不着。就说金属的钱，到了宋代以后真的能“腰缠万贯”了。

一些富有的商贾游人出远门，为了带钱方便，防抢劫和偷盗，便把银子打成腰带缠在腰里。银带比现在的皮带稍宽稍厚，根据自己打财力和需要决定银带的长短，可在腰里缠一圈，也可缠几圈。银带外括以布绸，束在腰中。用时，从腰中掐下一段过秤即可，十分方便。

1）黄金基准国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为283克。宋制1市斤为640克（“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则，自记重一百斤，重64公斤”）。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币 700元来算，相当于3955元。根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱相当于465元。

2）白银基准国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是一贯铜钱，相当于70元人民币。

3）米价基准宋代1市斤是640克。宋代1石合925宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有 59200克，即592公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤25元来计算，宋代一石大米592公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。

到目前为止我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代的银子的价值肯定要大幅度高于现在的价值。显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司金价400美元就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1：10而黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要硬通货储备。所以用黄金作为基准比较合理。

此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约不到5000万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。

因此无斋主人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值3065元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。因此我们有下面基本换算：

1两金=3000元人民币

1两银=1贯铜钱=300元人民币

根据这个汇率的话

腰缠万贯应该有个300万吧

江右商周扶九：勤奋拼搏、勇于开拓成富可敌国的中国首富—从25张盐票到5000万两白银

1831年周扶九出生于江西吉安庐陵县（吉安县）高塘乡，四岁周扶九丧父。扶九只读了几年私塾，16岁由伯父举荐前往同村人在湖南湘潭开的绸布店当学徒。这家绸布号生意涉及广东、安徽、浙江等省。周扶九在绸布号期间深受店主赏识，学徒未满，就联系业务、跑采购、催账收款。由于他吃苦肯干，人又机智，得到先生和老板的赏识。三年学徒期满，便当上了先生，22岁时又被店主派往广州当庄客。

正当周扶九扶摇直上，太平天国运动爆发，太平军直逼广东、湖南等地。店主要扶九抓紧收回债款，有钱收钱，无钱用值钱的实物折抵。当时，食盐经营实行“票法”，运销食盐均由官府发给税后盐票，盐商凭盐票运销，第票可运销食盐800至2000斤。盐商不仅可以凭票做食盐买卖，也可将盐票卖与他人经销食盐，因此，谁手中的盐票多就可发大财。但太平天国革命事起后，盐票身价大跌，每票只值20两银子，因此，周扶九在收债款时，便收了25张盐票。岂料盐票身价一跌再跌，直到一文不值，成了废纸。店说不认帐，扣除他的薪水抵偿损失，25张盐票也归周扶九所有。公元1864年，太平天国运动失败后，复行票法，盐票也越来越值钱了。

周扶九回到老家，以摆摊维持生计。这时，盐票身价一涨再涨，一票可值四、五百两银子。一天，他在老婆的针线篓里发现了那25张盐票，原来他老婆打扫房间时发现床脚下的盐票，却又不知道是什么东西，顺手放在针线篓里的。周扶九喜出望外，将盐票出租给盐商，从此便财运亨通，生意越做越大。这正是：收盐票招祸，失盐票得福。因此，周扶九靠25张盐票致富发家。

周扶九发家后不仅继续做盐票诉生意民，同时将积累起来的资本在长沙、常德等地开设钱庄，这样，当时取易赚钱的盐、钱两业他都有了。不到20年时间，除长沙、常德外，武汉、扬州、镇江、徐州、南昌、九江、赣州、吉安、上海、南京、芜湖、湘潭等等都有他的钱庄，据说汉口有一条街都是他的财产，称为“汉口一条街。”后来他坐镇上海，各地的钱庄、盐号均委派自己的亲信当庄乏味（经理）。他在委任各地的经理时有三个积极条件，一是办事稳重，诚实可靠；二是在他的店铺服务时间较久，至少5年以上；三是和他有这样或那样的渊源关系。所以他的庄号经理中，吉安县人占大多数。

正当周扶九生活走上正轨的时候，太平天国运动爆发，绸布号考虑到战乱便要求周扶九赶紧收回外欠的债款，无钱用值钱的实物折抵也行。当时，食盐经营实行“票法”，一张盐票可运销食盐400至1000公斤。因此，盐票就是财富。但太平天国运动事起后，盐票身价大跌，周扶九收债款时收的25张盐票身价一跌再跌，成了一叠废纸。店主随即对周扶九收来抵债的盐票不予认账，并以扣除周扶九薪水的方式来抵偿自己的损失。

太平天国运动失败后，盐票越来越值钱了，一张盐票可值五百两银子以上。一天，周扶九无意间在老婆的针线篓里发现了那25张遗望的盐票，周扶九失而复得盐票后喜出望外，当即便将盐票卖给盐商，获得了一笔不菲的财富。从此，周扶九依靠这第一桶金发家，生意越做越大。

周扶九凭着盐票发家后，举家迁往扬州，并开办了盐号和钱庄，经过多年的打拼成为扬州最大的盐商。他既经营盐的运销，又从事盐的产收，其盐店、盐垣分布通、泰各场。泰属草堰场全部为商垣，由大小37家垣商控制着1035副煎盐垣灶，周扶九是扬州最大盐商。清末民初，因海势东迁，淮南盐业衰落，废灶兴垦大势所趋。周扶九敦请南通张謇筹组草堰场大丰盐垦公司。周扶九在一次发起人谈话会上说：“敝处与刘府(刘梯青)首先提倡，兹承诸君认股赞助，无任欢迎。”大丰盐垦公司成立时，周扶九说：“敝处除以垣产入股外，自当酌认若干(股)。”他说到做到，不仅一次将垣产作价43万元入股外，还投入10余万元现金认购若干股。大丰盐垦公司定额股金200万元，周扶九一人入股的垣产加现金就高达53万余元，占整个公司投资总额的1/4以上。这对大丰滩涂资源的合理开发利用是一大贡献。像周扶九这样的开明盐商，在两淮是独一无二的。

辛亥革命时，苏北动荡不安，周扶九移家上海，作久住之计。那时，上海商业中心在四马路、棋盘街一带；后来的南京路、北京路，当年还是郊野地区，地价很便宜。周扶九在虹庙一带买入许多地产。等到南京路成为上海商业中心，周扶九手中的地产都是寸金地。

光绪末年，周扶九是由传统的生意转移到新兴产业的，由扬州转移到新兴工商业城市上海。周扶九又举家离开扬州，来到上海，在虹庙一带买下大量地皮，等到南京路成为商业中心时，周扶九又发了一笔大财。周扶九还在汉口、南昌、九江、吉安等地购置大量房产，吉安市有几条街上的房屋为周扶九所建。周扶九在投资大量地皮的同时，周扶九进入上海的黄金买卖，资产扩大五倍，成为上海滩黄金巨子。

周扶九举家迁往上海时已年过花甲，但他仍然在生意场上拼搏，地产、黄金生意之外，他还与清朝状元张骞合资创办了当时中国最大的南通纱厂。周扶九与张勋合作创办了江西首家“九江华丰纱厂”，后改为“久兴纱厂”。到了暮年，他还雄心勃勃，与民国初的江西省省长陶家瑶合股投资兴建南昌至九江的南浔铁路。周扶九在上海后，已是富可敌国，资产达5000万两白银，周扶九的生意保持终生不败。

清末民初,扬州流传萧家的盐,周家的钱,说的是江西吉安的两个巨富撑起扬州半边天。当年在扬州曾流行一句话：“周家的钱，萧家的盐”。这里所说的“周”指的是民国时期的巨贾周扶九，“萧”指的是与周扶九同时代的扬州盐商萧云甫。人们将“萧”“周”并称，可见萧的家产同样也是巨大的。在许多文章中，萧云甫被描述成扬州盐业最后的大佬。在萧云甫等人之后，扬州的盐业帝国走向黄昏。

周扶九初始在同乡在湖南一家开的钱庄当学徒，后从经营盐业起步，进而又从事金融业、房地产业、纺织业等近代实业，先后在南昌、武汉、镇江、南通、长沙、常德、徐州、扬州等地开设钱庄、盐号、商店、工厂、公司等足有数十家之多。关于周扶九在全国各地经营过程中，究竟留下多少房产、田地？周扶九六个儿子，十一个孙子、孙女谁也说不清。到1950仅他其中一个儿媳存有一张地契就有三万亩棉花地。到1966年文革初，最后发放公管房屋定息时，当年仅他其中一个孙儿媳一房拿到一个季度的定息就是二万四千元，故有人称周扶九的家产富可敌国。周扶九去世后其原因有四：第一，其子孙商业才华远逊周扶九。第二，业务范围遍及南方数省，周扶九家业继承人鞭长莫及。下属经理人员营私舞弊，财气散失。第二，时局动荡，军阀混战，军阀借款、要款纷纷相逼，蒙受损失。第三，儿孙挥霍浪费，家门不幸，屡遭劫难。周氏后人在上海居多，亦有在台湾、香港。

古人云：“不求金重重贵，但愿儿孙个个贤。”周扶九凭25张盐票起家，经营几十年，积千万家财，娶有一妻三妾，生有6个少公子。大少、二少虽均婚配，但都早逝，三少从小夭折，四少周徽阁虽任河南捐班侯补道，但未曾到任，五少周锡藩做过七品小京官，但为以巴结肃亲王，加上嫖赌，先后耗费家财100万元。只有六少周黻卿佐理商务，但才能比周扶九差远了，五岁的独生子被人绑票，因而忧郁成疾，过早地离开人世。周扶九的6个儿子有3个夭折或早逝，剩下的3个无建业之志，周扶九逝世后儿子挥金如土，周扶九一世英雄，富可敌国。可惜英雄无后，儿孙商业才华远逊周扶九，无人接替发展周家事业。

“你不在江湖多年，江湖上还有你的传说。”扬州盐商中，周扶九始终是个话题人物，正史中有记，野史中有录，口碑中有传。

光绪末年，每岸线东移，盐产量不断下降。周扶九转移经营方向，把兴趣投向了垦殖业。和另一盐商刘梯青邀请南通实业家张謇到草堰场组建：“大丰盐垦有限公司”，成为最大股东，开垦盐田，种植棉花。大大推进了大丰地区的植棉事业的发展。清末民初，因海势东迁等原因，淮南盐业衰落，废灶兴垦大势所趋。在南通张謇的影响下，周扶九积极主张废灶兴垦。民国6年(1917)，周扶九和另一个垣商刘梯青敦请张謇筹组泰属草堰场大丰盐垦公司，他将所有垣产荡地作价入股外，还投入十余万元现金。大丰盐垦公司定额股金为二百万元，周扶九的全部垣产荡地折价入股，再加上现金股额高达五十三余万元，占整个公司投资总数的四分之一以上。周扶九在一次发起人谈话会上说：“敝处与刘府(刘梯青)首先提倡，兹承诸君认股赞助，无任欢迎。”大丰盐垦公司成立时，周扶九说：“敝处除以垣产入股外，自当酌认若干(股)。”他说到做到，不仅一次将垣产作价43万元入股外，还投入10余万元现金认购若干股。大丰盐垦公司定额股金200万元，周扶九一人入股的垣产加现金就高达53万余元，占整个公司投资总额的1/4以上。这对大丰滩涂资源的合理开发利用是一大贡献。像周扶九这样的开明盐商，在两淮是独一无二的。大丰公司总面积约七百平方公里，规划面积747万公顷，划为35个区，其规模为淮南各盐垦公司之冠。大丰公司的出现与周扶九的实力雄厚是分不开的。

与此同时，周扶九还看中了上海的黄金买卖，跻身于上海金融市场。由于实力雄厚，低价买进，待价而沽，往往获得暴利。第一次世界大战期间，北洋政府对德宣战，风波迭起，金价大跌，很多商人大抛黄金，弄得倾家荡产。周扶九反其道行之，调动大批资金，大批买进。不久，大战结束，金价猛胀三、四倍，周扶九发了一笔大财。实际上，周扶九在此时的上海金融市场上，已是一个黄金巨头。

周扶九此时已年过花甲，仍然在生意场上冲杀拼搏；他与清朝状元张謇合资创办了当时国内最大的南通纱厂，“辫帅”张勋复辟失败，下野回到江西，周扶九又与他合作创办了江西首家九江“华丰纱厂”，后改为“久兴纱厂”。到了暮年，他还雄心勃勃，与民国初的江西省长陶家瑶合股投资兴建南昌至九江的南浔铁路。

周扶九为何如此发财，原因有四：

1“颗粒归仓”，盐务有关的业务全由自己掌握，包括盐田、盐船、盐号、钱庒等，全部利润归已。

2及时调整经营方向，如开垦盐田，办纺纱厂，做地产。

3敢于拼搏，运气特佳。如上海的黄金生意，运气好的周扶九发了大财，运气不好的程霖生倾家荡产。

4生活俭朴，珍视所得每一文钱，聚沙成塔。

周扶九去世后，其家财逐渐败落，其原因有：

第一，时政变故，国家控制盐业，其它行业受到各方面竞争冲击，其子孙商业才华远逊周扶九。

第二，业务范围遍及南方数省，周扶九家业继承人鞭长莫及。下属经理人员营私舞弊，财气散失。

第三，时局动荡，战乱不息，税费、军费摊派沉重，耗损巨大。

第四，儿孙挥霍浪费，家门不幸，屡遭劫难，财失人亡。

周扶九 (1831--1920)名鹃鹏，字泽鹏，号凌云，江西吉安庐陵县（吉安县）高塘乡人，近代中国扬州最大盐商、上海滩地皮大王、上海滩黄金巨子、近代中国实业家，其资产达5000万两白银，是富可敌国的中国首富。

1831年周扶九出生于江西吉安庐陵县（吉安县）高塘乡，四岁周扶九丧父。扶九只读了几年私塾，16岁由伯父举荐前往同乡在湖南湘潭周永孚笔墨店当学徒。这家绸布号生意涉及安徽、浙江等省。周扶九在绸布号期间深受店主赏识，学徒未满，就联系业务、跑采购、催账收款。

正当周扶九生活走上正轨的时候，太平天国运动爆发，绸布号考虑到战乱便要求周扶九赶紧收回外欠的债款，无钱用值钱的实物折抵也行。当时，食盐经营实行“票法”，一张盐票可运销食盐400至1000公斤。因此，盐票就是财富。但太平天国运动事起后，盐票身价大跌，周扶九收债款时收的25张盐票身价一跌再跌，成了一叠废纸。店主随即对周扶九收来抵债的盐票不予认账，并以扣除周扶九薪水的方式来抵偿自己的损失。

太平天国运动失败后，盐票越来越值钱了，一张盐票可值五百两银子以上。一天，周扶九无意间在老婆的针线篓里发现了那25张遗望的盐票，周扶九失而复得盐票后喜出望外，当即便将盐票卖给盐商，获得了一笔不菲的财富。从此，周扶九依靠这第一桶金发家，生意越做越大。

周扶九凭着盐票发家后，举家迁往扬州，并开办了盐号和钱庄，经过多年的打拼成为扬州最大的盐商。光绪末年，周扶九又举家离开扬州，来到上海，在虹庙一带买下大量地皮，等到南京路成为商业中心时，周扶九又发了一笔大财。周扶九还在汉口、南昌、九江、吉安等地购置大量房产，吉安市有几条街上的房屋为周扶九所建。周扶九在投资大量地皮的同时，周扶九进入上海的黄金买卖，资产扩大五倍，成为上海滩黄金巨子。

周扶九举家迁往上海时已年过花甲，但他仍然在生意场上拼搏，地产、黄金生意之外，他还与清朝状元张骞合资创办了当时中国最大的南通纱厂。周扶九与张勋合作创办了江西首家“九江华丰纱厂”，后改为“久兴纱厂”。到了暮年，他还雄心勃勃，与民国初的江西省省长陶家瑶合股投资兴建南昌至九江的南浔铁路。周扶九在上海后，已是富可敌国，资产达5000万两白银，周扶九的生意保持终生不败。

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前几天看许知远采访胡润，说做榜单的人，是镀金时代的观察者。节目里，胡润说着一口流利的中文。

3月31日，胡润公布了一个财富自由的标准：

中国一线城市入门级财富自由门槛1900万元，二线城市1200万元，三线城市600万元。

原来，胡润也是在造势。新榜单要出来了，先上十三邀。

一 标准

《2021胡润财富自由门槛》把财富自由分为分为入门级、中级、高级和国际级四个阶段，并细分到中国一二三线三类城市，主要考虑常住房、金融投资和家庭税后年收入。

中国 三线城市入门级财富自由门槛是600万元 ，主要包括一套120平米的市区常住房、2辆车、20万元的家庭税后年收入和250万元的金融投资；

中级财富自由门槛是1500万元，主要包括一套250平米的市区常住房、一套200平米的郊区第二住房、2辆车、50万元的家庭税后年收入和400万元的金融投资；

高级财富自由门槛是6900万元，主要包括一套400平米的市区常住房、一套300平米的郊区第二住房、4辆车、250万元的家庭税后年收入和2500万元的金融投资。

二线城市入门级财富自由门槛是1200万元， 主要包括一套120平米的市区常住房、2辆车、40万元的家庭税后年收入和550万元的金融投资；

中级财富自由门槛是4100万元，主要包括一套250平米的市区常住房、一套200平米的郊区第二住房、2辆车、100万元的家庭税后年收入和800万元的金融投资；

高级财富自由门槛是12亿元，主要包括一套400平米的市区常住房、一套300平米的郊区第二住房、4辆车、400万元的家庭税后年收入和4000万元的金融投资。

一线城市入门级财富自由门槛是1900万元， 主要包括一套120平米的市区常住房、2辆车、60万元的家庭税后年收入和800万元的金融投资；

中级财富自由门槛是6500万元，主要包括一套250平米的市区常住房、一套200平米的郊区第二住房、2辆车、150万元的家庭税后年收入和1200万元的金融投资；

高级财富自由门槛是19亿元，主要包括一套400平米的市区常住房、一套300平米的郊区第二住房、4辆车、650万元的家庭税后年收入和6500万元的金融投资。

二 城市划分

以上是财富自由的标准，至少胡润是这么认为的。下面的问题是，城市如何划分一线、二线、三线。

一线城市是公认的，包括北京、上海、广州、深圳。

二线城市，也有榜单把他们叫做新一线城市。第一 财经 出的榜单，2020年的新一线是：成都、重庆、杭州、武汉、西安、天津、苏州、南京、郑州、长沙、东莞、沈阳、青岛、合肥、佛山。

显然，一线城市北上广深地位无可动摇。这些新一线，就是以前的某些二线城市。

其他省会城市就看作二线城市吧。

大多数胡润财富榜的关注者，应该都是省会城市居民、省会城市白领，以及新一线、一线城市居民、白领。

他们是最焦虑财富自由的。

他们所处的城市，和他们一样焦虑，总想往上升级，比如昆明，曾经自以为是新一线城市。

三 财富自由

什么是财富自由？

每个人对财富自由的定义其实不一样。如果你查资料，百度上会告诉你：财富自由就是有足够多的时间和足够多的钱做你想做的事情。

按照这个定义，没有人能财富自由，人的欲望是无止境的。 马斯克也没有财务自由，因为他要去火星。

狭义一点的财富自由的定义是：被动收入超过了支出。

胡润的榜单说，三线城市的入门级财富自由是指，一套120平米的市区常住房、2辆车、20万元的家庭税后年收入和250万元的金融投资。就是600万元。

600万是一个神奇的数字。

大多数私人银行的标准就是600万，是现金600万。

在明朝初年，朱元璋规定，一贯宝钞折1000文铜钱，或一两白银。讨论货币购买力，主要有两种方法：一是以国际金价来推算白银和铜钱现在的价格；二是以米价来推算。明朝初年没有黄金做参考，按米价计算。按照当时的米价来推算，在明初一贯相当于5664元人民币。一贯宝钞折一两白银。

一万贯，就是一万两，一万两大概是接近现在的600万。

腰缠万贯，大概就是明朝初期时的财富自由了。

从这个角度看，胡润这个榜单不离谱。三线城市600万入门级，还含一套住房。

四 醒醒你的梦

腰缠万贯，已经是富人中的富人，腰缠十万贯对应了什么水准？

腰缠十万贯，大概就是6000万了。

胡润这个榜单说， 一线城市的中级财富自由门槛是6500万元， 主要包括一套250平米的市区常住房、一套200平米的郊区第二住房、2辆车、150万元的家庭税后年收入和1200万元的金融投资。

大家知道一句话，腰缠十万贯，骑鹤下扬州。这是形容财富自由的吧。就是目前北上广深的中级财富自由门槛了。

不过大家可能不太知道这句话的出处。

原文说——

有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。欲兼三者。

大白话的意思是说，有人想做扬州刺史，有人想有很多钱，有人想骑鹤上升。最后一个的目标其实是长寿，因为鹤在中国文化中有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿，吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为仙鹤。

但是 有个人，想三者兼得，做官、发财、成仙（长寿）三者兼得。

好一个腰缠十万贯，骑鹤上扬州。

不知道许知远采访胡润是什么心情，按照许知远的“既要……又要……”的做法，他不会说希望财富自由，或许他知道郁达夫的话：但我还想加上一个总结，以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。

五 通货膨胀

为什么要醒醒你的梦？

因为通货膨胀。

通货膨胀这个名词，大家都熟悉了，知道是货币贬值。

货币贬值这种事，古代也有。贬值还很严重。

比如明朝初年一贯值一两，一两是一千文钱。你也可以不那么确定是一千文，如铜贵的时候，一两银子折铜钱就是五七百文，过段时间铜行市下来了，银子行市上去了，那就是值一千文或者九百，甚至超过一千也不稀奇。

我们按七百文计算吧。

可怕的通货膨胀，七百文，到了明朝末年，变五十文了。

证据在《水浒传》里。（说书人说的是宋朝，其实是明朝。）

李逵给李鬼老婆一贯足钱让她做饭时，这一贯钱是放在手心里的，如果一贯钱是1000文，别说手心了，抱都抱不过来啊，一文钱5克，50文就是250克，也就是半斤的样子，如果是1000文，那就是十斤，李逵回家接老娘，从济宁走到临沂，上百里路，带上区区十贯钱就是100斤，他还怎么走路？林冲买把刀花了三千贯，如果一贯钱是1000文，那就是15吨重，一辆马车载重一吨的话，那就要15辆马车，你且别说买一把刀花了能装满15辆马车的钱值不值，我且问你，林冲家里要是有能装满十五辆马车的铜钱，何必去每天当教头呢？

庆幸的是，我们不可能从明初活到明末。

不幸的是，我们也活得越来越长。早点，以前2元，现在12元。

六 年收入12万有多少人

想一想也有一些朋友曾经接近过财富自由。

积累到一定的财富之后，大多数人想的是积累更多的财富。这个过程中，有很多人失败了。又回到了苦苦挣扎的阶段。

小账不可细算，即使只是一家三口，按照比较低的标准生活，一年下来在一个省会城市，总需要七八万。如果还有40年要活，三百多万也需要。这是 健康 情况下。

根据法律规定，年收入达到12万以上就需要向相关税务部门申报。根据数据显示2017年年收入12万以上申报的人数只有1500万人，按照历年的增长速度来看，到现在年收入超过12万的人应该不会超过1700万。再加入不那么自觉申报的人，年收入达到12万的人估一个2000万人左右应该可以。

现在全国有14亿人，占比只有143%左右。也就是说，个人年收入达到12万已经超过了全国98%以上的人。

如果你家两个劳动力都超过12万，合计家庭收入24万。

再对照一下胡润三线城市财富自由标准，你仔细品。（哪些城市是三线城市？不罗列了，各位可以自己搜索一下。）

你看，98%的人没有办法实现财富自由， 所以，醒醒你的骑鹤下扬州的梦。

李白二十五岁离开四川时，是怀抱着远大理想的。他自己后来说：

故知大丈夫必有四方之志。乃杖剑去国，辞亲远游。

后来的事实表明，李白他远游很有一手，四方之志嘛。

咱不提也罢。

在《上安州裴长史书》中，李白有这样的自述：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。”

意思就是说，他前两年去扬州玩，见落魄公子就给钱，结果一年花了三十万金。

这什么概念？

我粗略算了下，如果是三十万两黄金，按今天的金价计，约等于75亿人民币。

额……

你要问我这个数字可信吗？我只能说不管你信不信我反正是信了。

且来看两句诗：

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“白发三千丈，缘愁似个长。”

以李白豪放不羁的性格看，一年花75亿大概率是他喝完酒后的胡侃。

然而，即使李白没有一年挥霍三十万金的财力，肯定也是不差钱的。

他的父亲李客，碎叶来的地主富商。

他的兄弟几个，码头船运事业大亨。

因此，富裕的家庭条件，让李白可以不操心生计，先是在大山里打了二十年野，随后六神装出蜀，办了中国旅游景点VIP联票，扬州、洞庭、金陵、鄂城到处玩……

离开故乡后时间过得很快，短短两年后，李白就从出蜀时的二十五岁，变成了二十七岁。

李白挠挠头，想了想，害，年纪也不小了，该成个家了。

于是，他在安陆定居下来，娶了个老婆，生活了十年。

这个老婆呢，也没啥好说的。

就仅仅是前宰相许圉师的孙女而已。

在安陆这一时期的李白，已经名声在外。

他没事就跟胡紫阳、元丹丘几个朋友谈玄论道，寻神追仙。

还顺便认识了非著名诗人孟浩然，顺便写了一首商业互吹的诗：

“我爱孟夫子，风流天下闻。”

当然了，更知名的也许是另一首：

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

乔伊斯在小说集《都柏林人》有一句话说：要想成功你就得离开这里，在都柏林你什么都干不成。

也许李白是看到了这句话，于是他离开安陆启程北上，去了山东。

李白在山东帮一个小兵说情，使他免受了责罚，这个小兵叫郭子仪。

李白在山东认识了很多朋友，孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔……人们叫他们“竹溪六逸”。

当然，李白在山东还喝了更多的酒——有失意之酒，有逍遥之酒，有功名未就的愤慨之酒。

要知道，出蜀时李白二十五，如今已近四十。

钱嘛，当然不缺——父亲是富商，妻子是前宰相孙女，自己是“天下谁人不识君”的著名诗人、一流剑客、绝世酒神，随便走到哪都有人抢着请喝酒吃饭。

然而，李白还是不能忘记多年前写的那段文字：故知大丈夫必有四方之志。乃杖剑去国，辞亲远游。

出蜀数十年，远游已经游够了，问道也已问烦了。

不如，就去实现一下“四方之志”吧。

于是，李白启程去了长安。

关于李白如何去了长安，有三种说法。

一说道友吴筠举荐，一说唐明皇妹妹玉真公主举荐，还有一说只讲了李白面见唐明皇，而没说有人引荐。

然而无论如何，李白此时声名在外是毋庸置疑的。