为什么心经手镯不能带

1、为什么心经手镯不能带：因为经文、咒语是佛陀的法身舍利，是佛陀的智慧结晶，是你趋向解脱的工具，你对待它们的态度也就是你对待智慧的态度。

2、所以如果你信佛，那这些应该恭敬，而不是贴身佩戴，出入不净的场所，甚至行房事杀生等事。如果你不信佛，那处于对文字的敬畏也应该谨慎的佩戴。

心经莲花手镯字体朝向是佩戴者的方向。根据查询相关公开信息显示，朝向是以保证佩戴者能够清晰地读懂手镯内部的佛经文字，因此，心经莲花手镯的字体朝向应该是向佩戴者的手腕方向，这样佩戴者在佩戴时能够轻松地看到手镯内部的佛经文化图案，起到美化身心、护佑平安的作用，心经莲花手镯是一种佛教文化艺术品，通常在手镯内部雕刻有“心经”和莲花等佛教图案。

　目前市场上的翡翠的确是鱼龙混珠真假难辨，不少爱好翡翠的朋友们，往往都有这样的心理，就是有时候想买又不敢买，不知道怎么挑选，所以，如何识别真假翡翠至关重要，作为翡翠的爱好者还是要具备一定的翡翠真假辨别的知识为佳，以免错过自己想收藏的好东东。下面是由为大家带来的翡翠鉴别方法。

翡翠鉴别方法

　翠(jadeite)， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体 。但是翡翠并不等于硬玉

　翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)和钠钙质辉石(绿辉石)组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。

　在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

　寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。

　至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。

　 翡翠鉴别

　如果你是翡翠的新手或是接触翡翠的时间不久，在购买翡翠时，对自己的判断不十分确定，建议你向商家索要“翡翠鉴定证书”，该证书是由具有一定权威性的翡翠鉴定机构出具的，具有较高的可信性。

　翡翠一般可分为 A货、 B货和 C货。所谓 A货是指天然翡翠， B货和 C货都是人工处理过的翡翠， B货是指经过漂白处理后再用环氧树脂填充或浸蜡的翡翠， C货是指人工着色过的翡翠。普通消费者可从以下几个方面进行翡翠真假辨别:

　看颜色：天然翡翠的颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光;人工处理过的翡翠在反射光下能看到一条条网纹, 用环氧树脂填充过的翡翠在紫外光下会发出荧光。

　看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀;同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

　听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种清脆悦耳之声还会有一定的回音，如果是人工处理的翡翠发出的声音则是沉闷短促的。

　此外，由于翡翠密度大，用手掂时，有打手的感觉;翡翠的托水性很强，在上面滴水，水珠突起较高。

　掌握了以上几点，对于如何识别真假翡翠，你是否觉得有一定信心了呢!

一、真翡翠的特征

　我们所说的真翡翠也就是翡翠A货，我们如何来鉴别它呢其实要鉴别翡翠A货，我们首先就是要知道翡翠A货是怎么样的、有哪些特征，那翡翠A货有哪些特征呢

　特征一：明亮的玻璃光泽。首先是从翡翠抛光的表面光泽上来说，翡翠A货的表面呈现的是玻璃光泽，一种很明亮、有刚性的玻璃光泽，无论翡翠的质地细腻还是粗糙，但只要是翡翠A货，它们的表面光泽都是玻璃光泽。下面我们可以通过来对比、比较才能真切地感受到什么翡翠A货的光泽，才能更好地体会翡翠A货光泽的明亮及刚性。其实表面光泽是对内部结构的反应，内部结构不同，其表面光泽自然也不一样，所以我们可以通过表面的光泽来鉴别出翡翠A货，经验丰富的行家往往都是能通过表面的光泽来鉴别出翡翠A货，对于新手来说，就需要多看，多练眼力，看得多了，能把握住翡翠A货光泽的明亮和刚性等特点，那么你的翡翠鉴定水平就更上一层楼了。

　特征二：有色根。其实是要看颜色，翡翠的颜色有很多，人们普遍认为最好的颜色是绿色，对于绿色翡翠来说，有绿色的翡翠A货是有色根的，色根就是绿色非常浓集的地方，然后绿色逐渐在色根周围扩散，对于色根我们最直接的判断就是绿色翡翠在强光的透射下，有些地方绿色会变淡或消失，但色根依然还是呈现绿色的。绿色色根是翡翠A货才会有，像其他的处理翡翠或其他种类的玉石是没有色根的。对于翡翠A货的其他颜色像**翡翠、紫罗兰翡翠、红翡等，这些翡翠A货颜色看起来很自然、协调，像一些染色翡翠颜色就会发蓝、发灰，看起来就不自然。

　特征三：有翠性。再有就是看翡翠的翠性，翠性也叫苍蝇翅，是翡翠内部矿物晶体面的反光，是翡翠的典型特征，只有翡翠才会有翠性，像一些经人工化学处理的翡翠，如翡翠B货它的内部结构受到破坏，翠性就不明显，所以说，当我们看到有翠性时，我们就基本上可以确定是翡翠A货了。

　特征四：重量“打手”。翡翠的密度是333，我们把翡翠掂在手里有一种“打手”的感觉，就是有份量，不是轻飘飘的，有经家的翡翠行家只要掂一掂翡翠的份量，就基本上能确定是不是翡翠了，不过这需要非常丰富的经验才能感觉出来。

　特征五：声音清脆。这个主要是针对翡翠手镯来说的，因为翡翠的内部结构质密，所以翡翠A货手镯在用玛瑙棒轻轻敲击时会发出清脆悦耳、悠长的声音，像其他玉石手镯或是翡翠B货手镯的敲击声显得比较沉闷，声音没那般清脆悠长，这个也是翡翠A货手镯的一个特征，不过翡翠行家很少会使用这种方法，因为行家通过其他特征就可以鉴别出翡翠A货了，而且这种听声音的方法有可能会损伤翡翠手镯。

二、假冒的翡翠有哪些

　翡翠是最受人们喜爱的玉石，所以翡翠的价格也很高，所以许多不良商家就会用外观与翡翠相似的玉石来假冒翡翠。假冒翡翠的种类很多，主要是它们的外观上与翡翠很相似，有些甚至达到以假乱真，下面就向大家列举一些常见的假冒翡翠的品种：

　1、水沫子玉:水沫子玉是产于翡翠原生矿床附近的一种玉石，主要成分是钠长石，一般来说水沫子的质地很细腻，透明度很高，多数都能达到冰种翡翠的水头。像一些无色透明的水沫子，在外观上与无色的冰种翡翠非常像，但水沫子的密度小，我们可以在密度上明显感觉出水沫子与翡翠的不同。

　2、石英岩玉:石英岩玉的表面光泽是玻璃光泽，质地也是比较细腻，透明度也很好，像无色的石英岩玉的外观也很像无色翡翠，但石英岩玉的光泽缺少了翡翠光泽的那种明亮和刚性，另外密度也比翡翠小;还有一种绿色的石英岩玉叫澳洲玉，外观也非常像绿色翡翠，区别澳洲玉和绿色翡翠也很简单，澳洲玉没有色根，密度也比翡翠小，光泽也不同。

　3、马来玉:马来玉其实就是染绿色的玻璃，表面光泽就是典型的玻璃光泽，颜色可以很绿，与翡翠的绿色很像，许多人都有可能会被马来玉的表面欺骗了， 鉴别马来玉，我们可以发现马来玉没有色根，而且密度比翡翠小，另外一些马来玉戒面是是用模子制作出来的，所以在戒面的底部往往会有一些痕迹。

　4、含水钙铝榴石岩玉:这种玉石的表面光泽、密度和翡翠相近，而且含水钙铝榴石岩玉通常也会含一些条带状的绿色，外观上看起来和有些带绿色的翡翠很像，很多刚接触翡翠的爱玉者很容易走眼，像这种带绿色的玉石我们可以看是否有色根，没有色根就不是翡翠，另外还可以看表面有没有翠性，没有翠性，就不是翡翠。

　5、岫玉:很多人觉得无色透明的绿色岫玉和冰种玻璃种的满绿翡翠很像，但岫玉那种独特的嫩黄绿色早就已经把它自己出卖了，经常看玉的人一看到那种黄绿色就知道它是岫玉，另外，岫玉的颜色很均匀，没有色根，密度比翡翠小，光泽是蜡状光泽，而翡翠呢，即使是满绿的翡翠，颜色也会有浓有淡的。

三、处理的翡翠有哪些

　人们都喜欢翡翠的种水好，颜色又漂亮的，但品质好的翡翠价值也非常高，于是就有人就采用人工处理的的方式让品质非常差的翡翠变得漂亮，来满足消费者喜欢颜色漂亮但价格实惠翡翠的需求，这些经过人工处理的翡翠就是我们平常所说的处理翡翠。下面我们向大家介绍一下这些处理翡翠。

　1、翡翠B货:翡翠B货是指经过强酸浸泡处理，将翡翠里的杂质、脏色带走，然后充填无色的胶(树脂)的一类翡翠。翡翠B货让一些种水非常差、有杂质和脏色的翡翠看起来很通透、干净，但翡翠内部结构已经遭到破坏，所以，我们可以在翡翠B货表面看到蜘蛛网状的酸蚀纹，而且翡翠B货手镯的声音沉闷、声哑，另外，因为充填了树脂，所以翡翠B货的表面光泽通常都会带树脂光泽。

　2、翡翠B+C:翡翠B+C是指经过强酸浸泡处理，充填有颜色的胶(树脂)的一类翡翠，它与翡翠B货的区别在于B货充填无色胶，而B+C货充填了有颜色的胶，所以B+C的颜色可以非常漂亮，但是颜色没有色根，颜色很浮，好像是浮在翡翠表面一样，我们用强光透射，就会发现充填的颜色会消散，而且B+C翡翠的内部结构也遭到破坏，表面也可以看到蜘蛛网状的酸蚀纹，B+C翡翠的表面光泽通常也会带树脂光泽，B+C翡翠手镯的敲击也是声音沉闷、声哑。

　3、翡翠C货:翡翠C货是指人工染色的翡翠，就是将一些颜色浅或者是颜色淡的翡翠先经过高温处理然后再将有颜色染料填充进翡翠内部，翡翠C货的颜色一般都只是在表面，很难深入到翡翠内部，最主要的特点是颜色只浓集在翡翠晶体颗粒之间，仔细看的话就会发现颜色是呈网状分布的。

　4、覆膜翡翠:覆膜翡翠就是在无色或浅色透明翡翠的表面上覆盖一层绿色的胶，从外观看起来是满绿的，覆膜翡翠常常见于翡翠戒面，覆膜翡翠的特征是由于覆盖的胶比较软，容易在表面产生擦痕，我们放大镜下看就非常容易看到。

补充阅读

名称由来

　翡翠名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟(又名赤羽鸟)，雌性羽毛呈绿色，名翠鸟(又名绿羽鸟)，合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。

　在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。唐代著名诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林……旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”意思是：名叫翡翠的这种鸟在南海之滨筑巢，雌雄双双对对栖息于丛林之中，美丽的飞行可以制成光彩夺目的道饰，用其装饰的被褥也是绚丽多彩。

　翡翠之名由来已久，北宋欧阳修《归田录》卷二载：“余(欧阳修)家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。”由此可见以“翡翠”指绿色玉石由来已久，且至迟在北宋时，已被视为珍宝。或许古之“翡翠”与今之“翡翠”系同名异质，故纪晓岚称在其幼时，时人“不以玉视之”。(注：欧阳修《归田录》载于《欧阳文忠公全集》，为第126、127卷)

　翡翠属辉石类，单斜晶系、两组完全解理。主要组成物为硅酸铝钠NaAl9(Si2O6)，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于低温高压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石(二水钙长石)、霰石和石英。莫氏硬度在65—7之间，比重在325—335之间，熔点介于900—1000°C之间。

　早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视，纪晓岚(1724--1805)在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华，当时价格也很贵，但与21世纪初一公斤特级翡翠七八十万美金相比，简直是小巫见大巫。(按：据欧阳修《归田录》之记载，至迟在北宋初年，翡翠已为绿色宝玉之名，为禁中珍宝。纪晓岚所言或许是另一种翡翠。)

　翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商名字，这在玉缘和珠宝也有介绍。明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。到1950年，腾冲县在缅甸的华侨达30余万人。直到今天，云南人在缅甸从事翡翠业的人达数万。

　历史文化

　在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，天精地髓·真玉世家的翡翠吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。天精地髓天然翡翠产品形式新颖，品种齐全，品质一流，包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。

前序

　　佛典当中记载，可用来制造佛珠的材料，是非常有限的，最多也不过十余种，

　　下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

　　《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种。

　　《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

　　《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

　　在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

　　佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：菩提类、宝石类、果实(核)类、竹类、其他种类;

　　其他种类：这一项的涵盖面非常广泛。可以说，除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。

　　菩提玛瑙珊瑚琥珀砗磲果实(核)类竹类木类玉石类

　　一菩提

　　《校量数珠功德经》记载：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”正因为菩提子意义深远，很多的佛珠都是以菩提命名。佛门修行人，一般必备至少一串菩提材质的佛珠或念珠或手珠。

　　菩提，梵音读作：Bodhi，最早翻译成“道”，是“通往真理的道路”的意思。后传到了中国，就翻译为“觉”，是指“能觉知法性的智慧”，也就是断尽烦恼的人所得到的大智慧，即“诸佛所得清净究竟之理也”。

　　《智度论》记载：“菩提名诸佛道。”又说，“菩提，秦言无上智慧。”

　　《注维摩经》记载：“肇曰：道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”

　　《止观》记载：“菩提者，天竺音也，此方称道。”

　　《大乘义章》记载：“菩提胡语，此翻名道。果德圆通，名之为道。”

　　《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也。”

　　《唯识述记》记载：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故，古云菩提道者非也。”

　　《瑜伽》记载：“云何菩提谓略说、二断二智、是名菩提。二断者：一、烦恼障断。二、所知障断。二智者：一、烦恼障断故;毕竟离垢、一切烦恼不随缚智。二、所知障断故;于一切所知、无碍无障智

　　菩提树又叫菩提榕，是桑科榕属的热带乔木，具有速生、长寿两大特点，树形优美，高大挺拔，“冬夏不凋。光鲜无变”，给人以神圣、肃穆之感。相传，佛教创始人释迎牟尼在印度迦耶一棵半钵罗树下，敷一草垫结跏跌座，发誓说：“不成正觉，终不起此座!”经过7日7夜冥思苦想，终于大彻大悟，成了佛陀。那棵毕钵罗树及其同类都被称为“菩提树”。菩提是觉悟的意思。由于“佛坐其下成正觉”，故菩提树被教徒尊为圣树。印度人民自古尊崇菩提树，将其奉为国树。斯里兰卡则在国旗的四个角上，各绘上一片菩提叶，以此表明佛教为该国国教。

　　菩提子是藏语 bo-di-ci 之果，并非指菩提树之果实。它产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。其质地坚硬，历久不变，而且越用越光泽，新珠色淡黄，使用久，则色由浅变深，成为赤、黑色兼杂者，品质甚高。

　　多罗树菩提

　　多罗树菩提属棕榈科乔木。岸树、高竦树。学名Borassus flabelliformis。盛产于印度、缅甸、锡兰、马来群岛及热带非洲。树高七十余尺，花大而白，果熟即赤，状若石榴。此树之树叶呈扇状，叶面平滑坚实，可书写经文。人称贝叶或贝多罗叶。《大唐西域记》卷十一〈恭建那补罗国〉条云(大正51·934c)︰‘城北不远有多罗树林，周三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写莫不采用。’此外，因各树之长度相近，故印度多以之为计量高度的单位。如《慧苑音义》卷下云(大正54·454a)︰‘其高例十丈余，故经中取为定量。’

　　金线菩提

　　是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金线菩提。其优点有颜色统一、白皙、干净、无暇,拥有极高的欣赏收藏价值

　　此款名叫“圆金线菩提”，是“金线菩提”的一种，天然圆球造型，像征着圆圆满满的意义表面有不规则的红褐色线条，每颗长约1厘米，共108颗穿成。“金线菩提”是菩提籽中一系列珍贵的品种，本店大金线每款皆是值得收藏的上品色，金丝经人手搓捻出光泽后价值更高。

　　特点及功能金线菩提是一种珍贵的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条扩散状红色线纹，故命名为金线菩提，独具特色和韵味。对事业的腾飞和对家庭的和睦有帮助，还可以增加财运，增广智慧，是收藏的上品。被称为世界"四大名珠"之一。本产品菩提子是精心打磨过的大金线菩提籽，每颗都非常圆润并富有光泽。18粒线状分布较密集的金线穿制而成，款式新颖。其外观精美，干净清爽，质地坚硬，历久不变，且越用越有光泽。

　　凤眼菩提

　　是菩提子的一种,产于印度,非常稀少名贵,因芽眼如目,固称“凤眼菩提"盘久后使其色泽更加鲜明,更加光亮,因其非常坚硬,所以历久不变,而且越来越富有光泽,颜色越来越深,品质更高

　　每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用风眼菩提子念珠能使念诵的功德曾长千万倍。

　　简介最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最大。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国 欣赏:林清玄散文 《我有一串凤眼菩提子串成的念珠》。凤眼菩提有着古朴精致的褐色,每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛。我很喜欢这一串凤眼菩提念珠林清玄在他的《凤眼菩提》一文里把菩提的凤眼理解为具有独特的非凡之眼、美丽之眼、智慧之眼、悲悯之眼、宽容之眼,借凤眼劝诫世人要有一种平淡安闲的心情，让每一个烦恼都化成智慧的清气，并且带来更深的沉思与觉悟。

　　修观音法用菩提子珠,修一切法均可用凤眼菩提子珠。

　　凤眼菩提籽是一种珍稀的天然菩提籽，意喻着吉祥。珠子上的凤眼花纹，让人不禁联想起京剧中绝美的青衣的形象!最适合内敛、安静的气质型美媚!

　　当代净土宗大德黄念祖居士也持用凤眼菩提佛珠，在往生后，凤眼菩提佛珠化为念珠舍利火化后,老人随身带去的凤眼菩提念珠经历大火而不坏,遗骨洁白如玉,并从骨灰中先后拾得五色舍利三百余粒。在这无常的人间 《四十二章经》第三十八章: 佛问沙门:"人命在几间" 对曰:"数日间。"即菩提;如是知识,得道疾矣!" 无常人人都必须面对的事实,无常不是贫者才能感受,也不是富者所专有

　　特点及功能　凤眼菩提是菩提子的一种，非常稀少名贵，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。因其非常坚硬，所以历久不变，而且越来越富有光泽，颜色越来越深，品质更高。　《校量数珠功德经》记载：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。” 正因为菩提子意义深远，很多的佛珠都是以菩提命名。佛门修行人，一般必备至少一串菩提材质的佛珠或念珠或手珠。

　　龙眼菩提是菩提子的一种，　菩提子的表面有丫形角状的纹理，也有像眯眼的斑点，美名曰龙眼菩提。龙在佛教有特殊涵义，例如‘龙藏’指大乘经典，‘龙象’比喻菩萨的威仪，‘龙应’谓观音三应之一。每一粒上均有一三角状眼，龙在佛教中有特殊的意义。如：“龙像”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修炼者必备物品，有是驱邪增慧之品。因芽眼如三角形，俗称“龙眼菩提”。珠粒直径为11毫米，14粒浅棕色老菩提子串成。做工精细，光洁润目，有淡淡的清香味。　其外观精美，干净清爽，质地坚硬，历久不变，且越用越光泽。

　　竹类

　　竹制的佛珠竹子被人们称之为“临节又不可夺”的君子，那是因为，竹子是一种多年生长的植物，外表柔软，内在空中，但却不容易被风雨所伤，能经得起严寒酷暑，非常有韧性。用竹子制作佛珠可以表现出佛道的大无畏精神。

　　果实(核)类

　　l、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

　　2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

　　3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

　　4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

　　5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

　　6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

　　7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

　　8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给

　　他起名为“满贯”，大有意思。

　　9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意;随意佩带，可增福慧。

　　l0、金刚 子，金刚 子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

　　11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

　　l2、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

　　13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

　　14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

　　l5、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

　　16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

　　17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

　　18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

　　l9、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

　　2O、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

　　21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

　　22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

　　23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

　　24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

　　25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

　　26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

　　27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

　　28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。

　　29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

　　30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

　　31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

　　32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，**称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

　　莲子

　　(物名)莲华之实也。可以作数珠。数珠功德经曰：‘若用莲子为数珠，诵掐一遍，得福万倍。’

　　莲子的成份为：含多量的淀粉和棉子糖蛋白质166%、脂肪20%、碳水化物62%钙0089%、磷0285%、铁00064%

　　成份：含甲苯莲、牛角花素、甲苯紫堇灵、荷叶碱、前荷叶碱、心碱、异莲心碱，去甲苯乌药碱、木迟草苷、金丝桃苷、莲心碱、芸香苷等黄酮类。

　　功效：味苦本草纲目记载，可安神、固精、止血、安胎、烦热、消暑、散热、降血压。

　　性状本品略呈椭圆形或类球形，长12～18cm，直径08～14cm。表面浅黄棕色至红棕色，有细纵纹和较宽的脉纹。一端中心呈乳头状突起，深棕色，其周边略下陷。质硬。种皮薄，不易剥离。子叶2，黄白色，肥厚，中有空隙，具绿色莲子心。无臭，味甘、微涩。

　　性味与归经甘、涩，平。归脾、肾、心经。

　　功能与主治补脾止泻，益肾涩精，养心安神。用于脾虚久泻，遗精带下，心悸失眠。

　　莲子又名莲心，莲实中有青色幼苗，叫做莲子，在本草书称为莲薏，还有莲须，皆能入药。

　　莲子在医疗上认为是收敛强壮的药品，能补中安心止泻。李时珍《本草纲目》说：「莲子可以厚肠胃，治白带。」科学家化验後，知道莲子含有莲子碱，中医认为功能补中安心，也同一原理，现在介绍它的食法如後：

　　家庭应用法：莲子可作家常佐食品。1莲子与百合绿豆同煲，加糖煲糖水，可以作为营养性的点心。2各种莲蓉制成的糕饼，可作为营养充饥食品。3糖莲子是良好的消闲食品。

　　治脾虚洩泻：脾虚洩泻，历久不愈，可用莲子与粳米各一份煲粥，因莲子有收敛作用，常食就有治愈的能力。病势较重的，可加扁豆、於术、淮山同煮，也能见效。儿童肠胃消化不良，整日烦躁不宁，或是饮食日见减少，可用莲子煮烂，加麦芽糖，作为糖水，连服数日，便可回复正常。能安卧宁神：老年人失眠而多梦，神思烦乱，可服黄莲清心丸，此丸是用莲子、黄连、生地、枣仁、茯神、远志配合而成的。疗心悸心荡：妇女患神经性心脏病，有心悸怔忡，心荡心跳，神志不宁，烦躁不安，无端忧虑，无端紧张，都可以用莲子二十粒，去衣除芯，和龙眼肉十颗，(木+元)仁三十颗，酸枣仁三钱，煲糖水饮服，也能使病症缓和。

　　莲薏去内热：莲子心就是莲子两页中间的青色幼苗，味奇苦，性略寒，本草书名叫莲薏，可以清心安神，凡小儿烦噪不安，夜眠不宁，或是其他内热，都可用莲子心二钱(药铺有售)，加甘草五分，煲汤饮服，很有益处。

　　莲花在佛教在佛教中是圣洁的法器，莲子是莲花凋谢后的植物精华的留存，莲子不但有很好医用价值也能够作为制作念珠的上品，以绳贯之，十分精美。

　　如何保养平时多把它带在身边把玩,捻它,不能沾水,不能带着洗澡,越盘会越有光泽。

　　二、玛瑙

　　简介

　　玛瑙属于水晶的一种，是微粒结晶水晶，也称为玉髓。化学成分　Sio2结构　隐晶质结构;硬度7;象征意义　活力、财富、尊贵。红玛瑙，又称为红玉髓。为稍带透明的宝玉，特点是颜色均匀。如果颜色较重或趋于深色，就成了棕玛瑙。用红玛瑙做戒指、手镯、项链，很受欢迎。 如果玛瑙上有直线平行的条纹或不规则的条纹，就称为纹玛瑙或有纹玛瑙，

　　特点及功能

　　玛瑙自古以来就是一种应用广泛的玉石。古代，人们常用珍珠玛瑙来形容富贵，能带来愉快和信心、带来上帝的仁慈，同时治疗失眠，带来美梦玛　瑙：是最具疗效的宝石之一(如：消化系统、胃痛)，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚、及勇气，可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。能发挥如王者的力量，令事件容易达成协议，名成利就，有避邪招财及聚财的作用。能激发勇气，带来信心使人勇敢的宝石;做事能贯彻始终，做人能坚守原则;亦可加强肉体生命力，适合体弱多病、或刚痊愈的人配戴。正红色的红玛瑙则可改善内分泌,加强血液循环,让气色变好,去除性方面的障碍,避免性无能与不孕产生,偏橘色的红玛瑙则可对直肠,胃肠都有效用,可活化内脏,预防便秘,帮助排出毒素,对肝病,风湿,神经痛,静脉曲张等都有舒缓的功用,不同颜色的玛瑙各有其作用,其中波斯瓦那也是玛瑙的一种,是天然完整的有眼矿珠，具有超强能量场，可以强化人体的以太禁网生理能量场，对人体七个能量脉轮作能量传输与开发。加强个人气魄与磁场，吸引正面力量与好运，增强运势!

　　玛瑙自古以来就是一种应用广泛的玉石。古代，人们常用珍珠玛瑙来形容富贵，能带来愉快和信心、带来上帝的仁慈，同时治疗失眠，带来美梦玛　瑙：是最具疗效的宝石之一(如：消化系统、胃痛)，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚、及勇气，可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。能发挥如王者的力量，令事件容易达成协议，名成利就，有避邪招财及聚财的作用。能激发勇气，带来信心使人勇敢的宝石;做事能贯彻始终，做人能坚守原则;亦可加强肉体生命力，适合体弱多病、或刚痊愈的人配戴。

　　如何保养

　　玛瑙的保养，要注意不要碰撞硬物或是掉落，不使用时应收藏在质地柔软的饰品盒内。要尽量避免与香水、化学剂液、肥皂或是人体汗水接触，以防受到侵蚀，影响玛瑙的鲜艳度。要注意避开热源，如阳光、炉灶等，因为玛瑙遇热会膨胀， 分子体积增大影响玉质，持续接触高温，还会导致玛瑙发生爆裂。另外，玛瑙要保持适宜的湿度，尤其是水胆玛瑙在形成时期里面就存有天然水，如果当前周围环境很干燥，就会引起里面天然水分的蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。

　　三、珊瑚

　　(一)简介

　　珊瑚是一种水生动物，属于腔肠动物门，广泛生长在南北纬30度之间的20-30摄氏度温暧洁净的水域中。珊瑚死后，逐渐为 海水中游离的CO2和Ca离子结合成的碳酸钙所代替。然后在深海中经过千百年的孕育，成为娇艳动人的珊瑚玉石。珊瑚可分为浅海珊瑚和深海珊瑚。浅海珊瑚分布相当广泛，太平洋、印度洋、大西洋的浅水海域中都分布有很多珊瑚礁石构成的小岛。浅海珊瑚玉石密度小于2，硬度小于2，它不能用来作雕刻艺术品的原料，只能作为奇石供观赏。 若依其骨骼特性又可分为石珊瑚及软珊瑚类。颜色常呈白色，也有少量蓝色和黑色。宝石级珊瑚为红色、粉红色、橙红色。红色是由于珊瑚在生长过程中吸收海水中1%左右的氧化铁而形成的，黑色是由于含有有机质。具有玻璃光泽至蜡状光泽，不透明至半透明。

　

天山翠手镯是没有危害的。

天山翠是一种玉石，本身对身体是无害的。但是如果天山翠的品质不好，可能会含有放射性物质，对人体造成伤害。所以在购买天山翠时，要注意选择优质的天山翠，避免购买到劣质的天山翠。天山翠手镯属于石英岩玉的一种，上手还挺好看，可以做便宜的翡翠平替。

天山翠玉又名阴山翠玉，石英岩结构致密、质地坚硬、耐酸碱、耐气候性好，一种珍贵的玉石，产于中国内蒙古地轴渣尔泰山和新疆天山山脉。天山翠玉是中国玉种之中罕见的硬度、密度等与翡翠差不多的玉种，呈淡绿色到白色、半透明、质地坚硬致密、抛光后细腻温润、色泽亮丽。业内人传说天山翠玉中的白玉有赛和田白玉之说。

天山翠的社会评价

最早用于室内地面、室外墙面、室外地面、台面板、楼梯，现玉化较好的原石多用于玉石制品，天山翠玉已具备了与翡翠及和田玉相似的物理特性，是新发现的一个玉种，对于世界玉资源面临枯竭，天山翠玉的发现是一个令人惊喜的消息，为我国玉行业的发展提供了新的资源。

尤其为玉石饰品、玉雕作品、器皿制作、山子制作、佛教体材以及大型雕塑件的制作提供了非常好的玉石原料、天山翠玉市场应用前景广阔。根据天山翠玉成因、物理特性以及市场应用情况分析，天山翠属于顶级绿色新型材料，是高档建筑装饰材、大型雕塑、佛经文化用品、民用饰品、高档殡葬用品等产品上乘原料，具有广阔的市场前景。