象牙手镯好,还是玉手镯呢?

戴玉对身体有益，玉也会变得更加圆润通透！建议选择玉手镯。

一般情况下应该是前者好。但是前者目前由于法律规定，不能交易。但这也不是绝对的，羊脂玉手镯肯定比它贵的多。

这东西价钱高也不会高过玉石，又是国家禁止的东西，流通有些麻烦。

象牙手镯今年在2-3000左右。即便是清代或明代的也过不了万。但翡翠镯子从几十到几十万的都有，当然是好的翡翠镯子收藏价值高。

你好，

这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏？它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。

　　在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。

　　历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。

　　收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。

　　收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。

　　因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。

至于估价，通过几张或者描述这里无法给你准确的评定，即使给出价格也未必准确，而且即便说出来您也未必相信。所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。

（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）

考古发现是一件非常奇妙的事情，穿越尘封的历史，与古人对话，每一次都会有神奇的发现。这不，明朝的继妃墓被发现，出土了一件逆天的“女性用品”，外形奇特，令专家都叹为观止。那么，这件逆天的“女性用品”到底是什么，有什么逆天之处呢？今天，我们就一起来一探究竟。

意外地发现

这年头考古，由于为了保护地下的文物，一般不会主动进行考古挖掘，基本都是抢救性挖掘。我们今天要讲的明朝继妃墓就是在一次水库施工的时候，被意外地发现的。1956年秋，江西在修建洪门水库时挖出了一片明朝墓葬。经过考古人员的勘探，发现这就是明朝益王的家族墓群。这个明代益王的家族墓就明宪宗朱见深儿子益端王的墓葬区域，这里葬着了许多明代藩王，有益端王朱祐槟、益恭王朱厚炫、益末王朱慈炱、益庄王朱厚烨以及他们的后代子孙。

其中最引人注目的就是第二代益王朱厚烨和他两位妃子的合葬墓。在他们的合葬墓中考古队发现了大量珍贵无比的宝贝，有大量精美的金器、玉器，璀璨光华，耀眼无比。

逆天的“女性用品”

在这三位的合葬墓中，出土文物最多且最惊艳的还要属益王朱厚烨继妃万氏棺中出土的随葬品，金钗、金手镯等金器有122件，玉器121件，还有1400多颗水晶珠等饰物。在明继妃子的棺椁中还有一件极其罕见的女性用品，令在场的专家们叹为观止。

这件女性用品是金钗，它的外形却是仙人楼阁的造型，极为奇特，方寸之间，用金片、金丝制成的楼阁，或为两层或为三层，四周树木环绕，殿内有仙鹿白鹤，其中的男女人物虽不及米粒大，但神态栩栩如生。这制作工艺绝对是鬼斧神工，精妙绝伦，这样逆天级别的文物绝对是罕见！

考古专家表示，在当年挖掘明定陵皇后墓时，都没有发现这样的文物。并且明继妃万氏棺中的那件小金冠也美妙绝伦，金丝细如发丝，各种宝石无数，完全可以与明定陵中皇后的金冠相媲美了。

很多人可能疑惑，在三人合葬墓墓中显然继妃万氏的地位最低，但是她的随葬品最丰厚？考古专家通过分析墓中的三块墓志发现，原来朱厚烨与王妃并不在此，45年后，万氏去世，才将两人的墓迁过来，与万氏合葬。

专家猜测，万氏棺中的随葬品最为丰厚，有两点原因：一是万氏的儿子继任王位，对自己的母亲自然要厚葬了；二是家族财富积累，万氏走得晚，家里的财富更多了，钱多了，随葬品自然更丰厚了。

结语

一个明朝继妃的墓中都能出土如此逆天罕见的女性金钗，只能说明朝藩王家里太富有了，比皇帝老儿家都富有。老朱家有这样一群混吃等死的寄生虫在，焉能不亡？

历史上有名的玉佩

历史上有名的玉佩，现在的玉石非常受广大群众喜爱的，因为玉对人的身体有好处，有玉养人人养玉的说法，下面我分享一篇关于历史上有名的玉佩的相关内容，一起来看看吧！

历史上有名的玉佩1

1、和氏璧，中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧。唐代李白《古风》三十六便有“抱唐代李白的《古风》中提到“玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。”意思是虽然三度献给楚王，但宝玉被弃置不采用。

据战国时期，刘向考订的《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”周国有砥厄，宋有结绿，梁国有悬愁，楚国有和璞。和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。

2、蓝田玉，是中国四大名玉之一。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”蓝田是葱岭玉的别名，也被误以为是西安的蓝田玉。

扩展资料

古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。

明清是另一个玉文化繁荣的时代，这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰，中至玉腰牌，玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环，玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵，黄玉也同样价值不菲。

翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小，所以多用来做介面，耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。

历史上有名的玉佩2

和田玉

和田玉从中国的历史来说绝不是一统天下的。最有学术价值，最有文物价值，最有收藏价值的玉器里面，很多根本就不是和田玉。因为在中华文明形成阶段，孕育文明的地区就是黄河流域中下游和长江流域中下游，根本不可能与西域进行交通，和田玉料也就无从谈起，但玉器也要照做，自然是使用其他玉料。和田玉的正式大规模使用是从西周时期（虽然殷墟妇好墓出土玉器中有一部分被认为可能是和田玉，但毕竟在总数中是很少一部分，不能视为已经开始成规模使用）开始，彼时中原与西域地区交往通商，开始有成规模的和田玉料流入华夏文明地区。经过与之前使用的地方玉料比较，发现和田玉确实从各方面来说是最优秀的，从此和田玉开始占据中国玉舞台的中央。

之后的各个时期，中国中原地带的势力，对西域一带的掌控时强时弱，和田玉料对中原的供应能力也就有高有低，相应地，和田玉自然不可能包办所有玉器。汉代，张骞通西域之后，玉料的供应不再成为问题，和田的玉料能够源源不断地流入中原，从而使得汉玉基本上都使用和田玉。于是汉代成为中国玉器的一个顶峰，从它的工艺，到它的精气神，达到了一个峰值。这样就造成了和田玉从汉代开始，在中国的历史舞台上成为了最高等级的一个玉种。自此各个朝代，高等级的玉器就是和田玉为大了。但是里面还有一个小小的特例，就是辽代，辽代的玉器基本用的是东北的地方玉，也可以叫草原玉，这也是一种闪石玉，硬度较高，但是它的光泽和油性比较差。当然，辽代的高等级玉器也还是使用和田玉，但是它的一般玉器确实基本都是我们现在所说的草原玉。

岫玉、河磨玉

另一个大的玉产区是辽宁地区，出产的是岫玉，在辽宁省岫岩县一带。实际上岫玉是个大概念，有狭义上的、广义上的之分。广义上的说，凡是在那个地区出产的玉都应该称为岫玉，不过在所有的重要的玉产区里，岫岩是一个特殊的地方，它同时存在两种在地质学和宝石学上完全不同的玉种。一种是狭义的岫玉，就是现在在大街上经常看到的大的雕件，绿颜色的大玉雕件，也有发姜**的，叫做辽宁黄玉摆件，这些都是岫岩玉。岫岩玉的主要成分是蛇纹石，而不是和田系的透闪石以及阳起石。岫岩玉的摩氏硬度48～55，相对和田玉它是软的，就经济价值来说岫岩玉远远低于和田玉，岫岩玉通常用来制作较大摆件，因为用它制作小型器物或饰物是卖不上价的，只有加以精湛的技艺和设计形成艺术品才具有较高的价值。

河磨玉

从广义来说岫玉里面还有一种，也产自岫岩，叫做河磨玉，收藏古玉的称古河磨玉为老河磨。现在因为和田籽料暴涨，便有人说河磨玉就是岫岩玉里的籽料，这是一种偷换概念。为什么呢？不错，它基本产自河床，从这个角度来说，它与和田籽料的出身是一样的。但它与岫岩玉则完全是两个东西，岫岩玉是蛇纹石，而河磨玉与和田玉一样是一种闪石玉。河磨玉的摩氏硬度、矿物学成分、化学成分都与和田玉相差不多。因此，河磨玉的品质和油润度都与和田玉相近，自古就是名贵玉料，且为中国最早使用的玉料。它与和田玉的区别主要在于颜色和透光性，河磨玉基本上没有白色的。它是什么颜色呢？绿色、**，甚至有一部分深绿和达到将至蓝色。如果有一些玉器，它的颜色是发草绿色，或者发黄，这种黄不是正黄而是偏一些草黄，还有的'时候会有发点墨绿色的玉器，硬度又非常的高，手感接近和田玉但透光性明显低于和田玉，基本上就是辽宁岫岩的河磨玉。

南阳玉/独山玉

第三个主产区是在河南的南阳，称为南阳玉，也叫独山玉。其实这是一个非常悠久的产地，开采时间相当早，在新石器时代晚期就被开采了。中国历史上最有名的玉器，大家都应该知道——和氏璧。说到和氏璧，就要说《完璧归赵》，从我们上中学学这篇课文开始，就给了我们所有人两个错误的概念。

第一，大家以为和氏璧是璧，在中学课本《完璧归赵》的插图上，蔺相如捧着一个东西，要往柱子上砸，秦王在那边惊恐地看着。他捧着的那个东西，被画成一个战汉时期非常著名的大型出廓璧形象，这完全是一个外行因文生义的臆想，因为它不是一个璧。璧是用来礼天的，天是最高的。璧用来礼天，相应地，璧在玉器里面的等级就非常高，在古代作为礼器的璧基本上都是采用最好的玉料制作的，以至于可以用璧来指代所有的好玉。我们通常说的白璧无瑕不是说一个玉璧没有瑕疵，没有斑点，它指的是一块很好的白玉，上面没有瑕疵，但这块白玉可以是任何形象。所以如果和氏璧确曾存在，那它不是璧。因为据说和氏璧最后被制成了传国玉玺，此说法见于唐朝张守节所撰的《史记正义》，后来被作为《史记》的注：“正义崔浩云，李斯磨和璧作之，汉诸帝世传服之，谓传国玺。韦曜吴书云玺方四寸，上句交五龙，文曰，受命于天既寿永昌”。传国玺光印的部分就四寸见方，汉尺一寸等于231厘米，那么光印的部分就要9厘米厚，更何况上面还带五龙钮，它就需要玉坯更厚。如果它是一块璧的话，璧的基本形状是片状的，自古制玉工艺都是减料成形，一旦开好了坯是片状的，就绝不可能再做成一个方块状——厚度不够了，所以从这点上来说和氏璧也绝不是璧。实际上历史上也有很多人怀疑过和氏璧是否真的存在过，就是因为有这个明显的逻辑错误。根据和氏璧的故事，卞和献这块东西，到最后剖开，发现是好玉，它其实就是一块原石，明确地说是个大独籽，所以蔺相如应该是捧着块大石头在吓唬秦王。明代宋应星《天工开物·珠玉第十八》里有一句话：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古者帝王取以为玺，所谓连城之璧”。正是说的这个道理，如此厚达一尺的一块玉料倒是正与传国玺的尺寸对应。

第二，和氏璧如果确实存在，它也绝不可能是和田玉。因为楚国距离和田地区路途遥远，中间隔着晋、隔着秦，不大可能得到大的和田独石。这块原石产自楚国，故事中说它产自荆山，也就是襄樊地区，不过那个地区确实不是一个传统的玉石产区。1921年，地质学家章鸿钊老先生在《石雅》一书中，肯定和氏璧是产于荆山地区基性岩的月光石，即拉长石。不过到今天，我们很难想象一块中国历史上最有名、最昂贵的玉石其实不是玉，只是一种完全不符合东周时代既定玉器审美标准的斜长石。楚国在她的国土里，最大、最有名的产玉区是南阳，西周时南阳地区有鄂国、吕国、谢国、郦国、蓼国、缯国、鄀国等众多诸侯国，到春秋初年，楚国强盛，这些小国逐一被楚所灭，这个地区遂属于楚国。所以很有可能和氏璧的原石是一块南阳玉，至于荆山的记载则可能是附会，毕竟当时襄樊地区是楚国的核心地区，而南阳是边缘地区（实际上南阳距离襄樊也并不算远，只不过一百多公里，即使对于东周时代，进行玉石的输送难度也不为大）。如果是这样，它的颜色就极可能也不是白色的，因为南阳玉的主流不是白色的，南阳玉里面有多种色调，以绿、青、杂色为主，也见有紫、蓝、黄等色，而白色玉只占南阳玉的10%左右，和氏璧很大可能是青绿色的。

其他的历史名玉

从古代到现代还存在的大的玉产区就是以上这三个地区了。当然在古代，除了这三个地区外，还有两个地区是名噪一时的名玉产地：一个是陕西的蓝田。蓝田玉在古代，尤其在战国以前，是非常重要的玉种，特别是在西北方向的几个原始文化里面，甘肃的地方玉和蓝田玉是主要的玉料。不过，有关蓝田玉还有一个说法，在《天工开物》里记载：“凡玉入中国，贵重用者尽出于阗、葱岭。所谓蓝田，即葱岭出玉别地名，而后世误以为西安之蓝田也。其岭水发源名阿耨山，至葱岭分界两河，一曰白玉河，一曰绿玉河”。按这个说法，在古代有过两种蓝田玉。一种是陕西西安附近的蓝田所产之蛇纹石玉；一种是出自于葱岭的白玉或碧玉，实际还是和田系的玉石，应属闪石玉。再一大玉种是江苏溧阳梅岭闪石玉，这个玉矿现在基本绝矿没有了。著名的良渚文化玉器的玉料基本上来自两个地方，一小部分是通过龙山文化从北方传来的河磨玉，而大部分就是环太湖流域就地取材的梅岭闪石玉。不过到了现代，包括蓝田玉、扬子玉、西峡玉等都被统称作地方杂玉。

历史上有名的玉佩3

凤形佩

新石器

湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址出土。

器呈牙白色,卷曲状,作首尾相衔团凤形,镂空透雕。头顶有勾形长冠,圆眼,尖喙,肩连双翼,短翅,长尾。尾部又分为双叉,其中一叉与凤头相连,爪卧于腹下。玉凤翅膀用阳线琢出羽翎纹,凤尾部上方琢一圆孔。

凤是古人创造出的瑞鸟,也为图腾。凤在古代历来被看作是神鸟。拥有它的人是有权势者或为显贵,也可能是负有通神职责的巫觋,佩戴它来与神灵沟通。

此凤造型秀美,构思巧妙,姿态活泼,非常注重细部的刻画,以镂空透雕并采用减地凸起阳线的雕刻技法,线条流畅,雕刻绝妙,代表了石家河文化玉凤雕刻的最高水平。

腰佩宽柄器玉人

商

河南省安阳市妇好墓出土。黄褐色,圆雕。玉人呈跪坐状,双手放于膝上,头上梳长辫一条。头顶戴圆箍形冠。头顶部有一对左右对穿的横穿孔,穿孔前还有一深孔。脸形很长,下颔较尖并上翘,长眉,臣字形大眼,阔鼻,嘴紧闭,头两侧方形耳。身着交领对襟长衣,腹前悬一长“蔽厀”,穿鞋。腰部近左侧佩一宽柄器,柄端上部为卷云形。

此玉人衣着华美,纹饰绮丽,神态威严,气质不凡,特别是腰间佩带的宽柄形器,形制特别,玉人的冠饰尤为奇特,根据卷筒上所刻纹饰,很像丝绸制品,形制优美。故此件玉人是殷商玉器中较为珍贵的一件,为研究当时商人冠饰、发饰及服饰等提供了实物资料。

玉兔佩

西周

两件玉兔形状基本相同,绿色,体扁薄。玉兔呈伏卧状,侧视,圆眼,长耳后伏,嘴紧闭。翘尾,臀部肥硕,前后腿屈卧,刻出爪纹。用明刻线勾出身体各部位轮廓,嘴穿一透孔,两面纹饰相同。

片雕,线条简洁明快,形象生动,质朴可爱。这种形状的玉兔,在周代较为多见。玉兔纹最早见于商代。西周时期琢玉风格与商代有所不同,其造型生动,突出主要特征,线条遒劲有力,流畅自如,纹饰有繁、简之分。

玉蚕佩

西周

河南省三门峡市上村岭虢国墓地1704号墓出土。玉纯白色,器弯曲呈弧形,上粗下细。头部较圆,上有向外突出的双目。头下方雕刻爪纹,爪前后钻有一通透小圆孔。从头部向下,身体逐渐变细,到尾部呈尖状,身躯雕刻七条阴线纹,越往尾部阴线纹越密,代表身躯。头中部两面对钻一圆孔,可供系佩。造型生动逼真,玉质洁白,纯净光润,应为羊脂白玉。雕刻技法纯熟。

中国是世界上最早的养蚕和织造丝绸的国家,并且在很长的时间里是世界上唯一生产丝绸的国家。西周、春秋和战国时期,养蚕业已经很普遍,遍及东西南北广大地区。许多墓葬均出土大量玉雕蚕,形状有直身形,有弯曲形、璜形等。有的墓还出土了丝绸残片。这些实物资料充分说明这段时期蚕丝业一直很发达。

玉人骑兽佩

战国

河南省洛阳西郊小屯村出土。玉为灰白色,上有褐色小斑点。圆雕。一孩童跪地,骑一卷尾似虎伏兽。

造型生动优美,人物眉清目秀,花纹精美,线条细如毫发,流畅自如,制作精绝,描绘出当时贵族小孩的神态。孩童所梳的发式称为“总角”。这是男、女未成年孩童的发式之一。

玉龙佩

战国

河南省信阳县长台关一号墓出土。玉为青绿色,局部有褐色沁。器呈“S”形状,唇上翘,口微张。器身满刻卧蚕纹,两面纹饰相同。背部上方有并列两透孔,可佩系。此种形状的玉龙,是战国时期较流行的典型器之一。

战国时期的玉龙,无论在制作技法、造型花纹等方面,都脱离了战国以前的规范,千姿百态,独具时代风格。出土龙形佩较多。战国时期,龙的形体更长了,形体多为“S”形,曲折弯转,自然流畅,动感强烈,形态各异。纹饰多为谷纹和云纹等几何纹饰。头上的龙角与耳形十分相近。

玉镂雕龙纹佩

战国

河南省信阳县长台关一号墓出土。玉为碧绿色,体扁平。龙的躯体作卷曲状,龙首与尾向上勾卷,身躯向上弯拱。独角,扁圆眼,嘴微张,龙身中部较宽,近尾处分为二叉,一尾向龙背部弯曲,另一尾向下,在龙下腹部弯曲。龙首下颚、龙足、龙尾与龙身相连处,都雕刻成镂空状。通体雕刻单阴线卧蚕纹,龙身中腰处钻一孔,可供系佩。

龙形佩在春秋晚期开始大量出现,到战国时期达到鼎盛,成为战国时期最具代表性的玉器之一。

玉螭虎食人佩

战国

玉为青色,镂空雕刻。两面纹饰相同,器表面残存有朱砂痕迹。器中部雕刻一螭虎,身躯卷曲蟠成环的形状。螭虎头部伏于一赤裸的女人身上,好似正在吞噬人的腹部。螭虎头部有双耳,菱形大眼,用其右爪抓住人的左臂,左爪抓住人的左腿。螭虎躯体两旁,镂空两个带有飞翼的神人。神人面部与被食人的面部神态祥和且肩生羽翅。

这种螭虎噬人的形象,可能和古代神话故事有关,经神虎食人后,凡人变成天上仙人。此器不仅是战国时期艺术价值极高的玉雕精品,而且是研究战国时期祭俗文化、仙化升天思想的珍贵实物资料,有很高的历史和艺术价值。

透雕璜形螭纹玉佩

汉

白玉,体扁平。璜形,镂空雕刻,两面纹饰相同。器通体镂雕两条螭纹,长角双耳,细眉圆目,鼻部下凹,螭身镂空雕刻,身饰“二”字纹及羽毛纹。玉质纯净,白润剔透,器表面光滑而平整,纹饰精美,线条流畅。用隐起、镂空和阴刻等雕刻技法,纹饰华丽,雕刻技法娴熟,艺术气息浓厚,是汉代典型的璜形玉佩,是汉代玉雕中精品。

透雕双螭纹玉佩

汉

青玉,有黄褐色沁。体扁平,略成弧状长方形,镂空雕刻。中心有一椭圆形孔,两端各雕一螭纹,首尾衔接。螭脸部像猫形,独角,耳部外侈,宽眉宽鼻,眼紧靠眉、鼻处,呈方圆形,鼻部有波折纹饰。身体蟠曲缠绕,镂空雕刻。

能够辟邪保平安。金丝玉是天然产物，具有强大的灵性。所以用金丝玉为材料打造而成的金丝玉手镯自然也是集灵气为一身的产物，因此佩戴一款金丝玉手镯能够吸附超强正能量，达到辟邪去除厄运的效果。

护肤养颜。天然的金丝玉手镯内部含有许多微量元素，因而将它长久佩戴在身上能够让人体吸附有益物质，能够起到促进血液循环，容颜红润的效果。所以让女性佩戴金丝玉手镯是十分适宜的，能够给肌肤填充活力，越发年轻。

身体健康。刚才我们也提到天然的金丝玉手镯是含有许多对人体有益的物质的，因而长期佩戴金丝玉手镯能够起到增强个人体质的作用，让人的身体变得更加健康，不轻易受小疾病的困扰。

具有收藏价值。金丝玉手镯虽然在市场上也有三六九等之分，但品质上佳的金丝玉手镯是拥有广大的发展空间的，具备很高的收藏价值。所以如果经济条件允许，可以选择购买一款达到收藏级别的金丝玉手镯，如此便是装饰与收藏两不误。

在新疆克拉玛依附近“魔鬼城”一带的戈壁滩上，散落分布着一种质地细腻温润、色彩丰富的“石头”，极品甚至可以散发出璀璨光芒。据称，早在数千年前，它就是楼兰古国的装饰用品。

但因为楼兰古国的莫名消亡和戈壁滩人迹罕至，这种美丽的“石头”在随后的几千年时光里无人问津。

珠宝鉴定专家欧阳朝霞表示，金丝玉属于石英岩质的玉石。事实上，这些年，海派大师和岭南大师鬼斧神工的工艺水平，确实成为了金丝玉价格飞升的一对“翅膀”。

问世时间“太短”，没有和田玉、翡翠那样深厚的历史文化积淀，是“金丝玉”被人所诟病的一大硬伤。但欧阳朝霞告诉记者，她曾经在博物馆见到过一件有着1300年历史的虎柄金杯器，就是用红色的玉髓制成的，和所说的“金丝玉”应该是同一品质的玉石。

这说明“金丝玉”的使用历史是非常悠久的，只不过因为楼兰古国的莫名消失，它的使用史被骤然阻断了。又因为戈壁滩自古以来人迹罕至，导致了“金丝玉”长期以来不为人所知罢了。

参考资料：

金丝玉

古代少女赠少男的定情信物包括：戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。　不管定情信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。一般地说，一方赠予信物，对方也应回赠。信物是一定要保管好的，更不能转送他人。信物丢失，预示着不忠。若是退回，则暗示情感破裂。　 古代定情信物的不同含义　 定情信物一：同心锁　传说很久很久以前，善良的女孩和的忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找它们的时候只发现了两把锁在一起的石锁。　这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈愿，一个永恒不变的承诺。将一对相爱的恋人名字刻在锁上，将两个人的心紧紧地“锁”在一起，默默无语中已经倾注了自已的爱的同心锁，锁上了，希望一辈子也不打开。去过黄山的情侣们一定不会忘记买一把同心锁，锁在山上，然后一起把钥匙扔进深渊。　 定情信物二：红豆　红豆作为相思寄托之物，古已有之。送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利;婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老;结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。　古代都有哪些定情信物的2　簪子：代表结发同心。簪子是古代女子常用的物品，带有美好的寓意。　玉佩：代表金玉良缘。玉石是君子的象征，把玉赠给心爱的人就好比“宝剑赠英雄”的道理是一样的。　香囊：代表形影不离。古人身上经常佩戴的一种物品，香囊可不就是代表形影不离嘛。　如意：代表称心如意 。这个就好理解了，从表面的意思就可以感觉出来对另一半的暧昧之意。　同心结：代表白首同心。这是一个带有特殊寓意的物品，结，结得是良缘。我们熟知的一个词语不就是喜结良缘嘛。　耳环：代表相伴一生。送别人耳环，势必耳朵上要多个洞洞，要不然肯定带不上嘛。　手镯：代表想圈套住你。这个是最常见的“圈套”。　最后是戒指， “何以道殷勤，约指一双银”。戒指既然是定亲之物，所以古代的未婚女子都是不戴戒指的，只有已经结过婚的女子才可以佩戴戒指。　一般地说，一方赠予信物，对方也要回赠，就算是行不行回个信儿。信物一定要保管好，不能赠送他人，更不能丢了。如果信物要是被退回了，这个是啥意思，想必大伙都懂吧。　古代都有哪些定情信物的3　中国古代十大定情信物1、正妻范儿——簪；2、君子之情——玉佩；3、情香怡人——香囊；4、直截了当——花椒；5、温良贤惠——瓜果；6、受之父母——头发；7、狗血剧情——对半之物；8、纠结缠绵——同心结；9、神仙专用——手镯；10、帝王之选——玉如意。当今与国际接轨——戒指。　一品文官仙鹤补服，二品文官锦鸡补服，三品文官孔雀补服，四品文官鸳鸯补服，五品文官白鹇补服，六品文官鹭鸶补服，七品文官补服，八品文官鹌鹑补服，九品文官蓝雀补服　“跳槽”的来历“跳槽”原是青楼语，在明清时代，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，这种另攀高枝的做法被形象地称为“跳槽”。如今“跳槽”被当成变换工作的代语，也是为了钱　天要下雨娘要嫁人的由来朱耀宗高中状元，皇上赏其才招为驸马。朱请求皇上为守寡母亲立贞节牌坊，朱母此时想嫁耀宗恩师。朱阻挠，朱母脱下罗裙说：你替我把裙子洗了，若一夜晒干便不改嫁；若不干，天意如此，不用再阻拦。当日晴天，第二日下起暴雨。朱母对儿子说：天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！　古代女人三从四德，所谓的“三从”是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，“四德”是指：品德，容貌，言语，治家之道，但现代女人也有三从四得，所谓三从:从不温柔，从不体贴，从不讲理；四得，说不得，打不得，骂不得，惹不得。　中国古代的实名制南京内城南门墙垛上许多明代的砖头都刻有铭文，记录着造砖人的籍贯名字，这是明朝强制“质量追溯制”的证明，明朝规定不但造砖户有名字，担保人和监理官员也要在砖上刻出名字，一旦日后出现质量问题，一并承担连带责任。在法律上叫“勒刻工名”。明朝因质量问题判刑最高可处死刑！　中国古代十大美男的结局潘安：参于谋反满门抄斩。宋玉：楚亡后善终浴溪河畔。子都：被郑庄公骂而自杀身死。宋文公：打猎时被伏击而死。卫：太帅被人\看\死。兰陵王：被皇帝高纬毒死。嵇康：司马昭而杀。韩子高：冤狱而死。慕容冲：被部下所杀。独孤信：毒酒而死。

养玉手镯技巧：

1、玉石经过长时间的佩戴会变得越来越透是因为人肌体表面的体脂和汗液通过翡翠表面的空隙浸入翡翠内部，使翡翠变得更加通透，也使得翡翠绿色的致色铬离子游走，从而使翡翠的绿色生长了。

2、在佩戴首饰时,尽量避免与硬物碰撞或高空摔落,否则会撞裂或摔破饰体,尤其是已经有些许裂纹的翡翠首饰。避免存放在高温下或者用明火烧灼,导致丢失温润的水份,影响到玉的质地和色泽。

3、翡翠是需要水养的，定期将翡翠放于清水中浸泡半小时可以保持翡翠的光鲜。其次避免与酸、碱和有机溶剂接触，如各种化妆品、香水、美发剂等东西接触，因为这些东西会对翡翠表面腐蚀作用！再次，夏天的时候阳光比较猛烈，去沙滩玩的时候尽量避免佩戴翡翠玉石等饰品。

4、翡翠玉石饰品若长期使它接触油污,油污则易沾在翡翠首饰表面,影响翡翠首饰的光彩。因此在佩戴翡翠时,一定要保持清洁,一般隔一段时间要进行一次清洗。

扩展资料：

玉，是需要养的，忌油腻、忌腥气、忌污秽、忌冰冷、忌火、忌姜水、忌惊跌。玉让其褪去色浆，呈现死色。新石器时代的礼器—璧开始逐渐演变，从环，最后再到瑗；从祭祀的礼器到佩戴的首饰，其演变过程经历了几千年之久。

还有一种说法就是玉琮，琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。造型最大，制作最精。纹饰最美的史前玉琮，有“玉琮王”之称。

参考资料：

-玉手镯

老人戴什么首饰对身体好

戴玉的,玛瑙的,水晶的有益身体! 玉是一种具有灵性的矿物，用于修身养性，有一种说法叫”人养玉三年，玉养人一生”，所以带的时间越久越好， 一定要带在左手上，因为左进右出，可以帮助你身体的循环。 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。 现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉。（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。 水晶是有特殊磁场的东西，可以吸收掉一切不好的负面能量，释放正面能量，所以呢，这也是为什么会流传水晶有神力的原因，并非空穴来风哦。 而水晶吸取了太多的负面能量后，自身的能量会慢慢减弱，直到消失。因此，所有的水晶，在佩戴之前，和佩戴了一段时间之后，都需要净化。前者是将其之前吸收的太杂（运输啊，开采啊之类）的负面能量彻底清除，从头培养属于自己的水晶，而后者，就是随时给水晶“充电”，让她永远都能很好地为自己工作。 1)水晶的演历: 水晶的主要成分是二氧化硅，硬度在摄氏70度，密度在265左右，具有双折射的特点。几年万年前，地球的岩浆从地心向地表活动，其中含有二氧化硅的岩浆钻入泥土，岩石中的空穴，慢慢结晶成为今日之水晶。 水晶在中国最古老的叫法是“水玉”，意谓似水之玉。佛书中则称莹洁晶光的水晶为“水之精灵”，认为水晶会闪烁神奇的灵光，可普渡众生，尊称水晶为“菩萨石”。 (2)水晶的功效: 水晶蕴含着神秘的力量，可以安神净心，带来财富，并有驱病祛邪的作用。我国明代著名医学家李时珍在＜本草纲目＞中记述：水晶“辛寒无毒”“治惊悸心热，肺痈吐脓咳逆上气”，能“安心明目，去赤眼尉热肿”，“益毛发，悦颜色”。 近年来美国兴起了一股“水晶热”，当人们班在口袋里放上一块水晶，据说有充沛的精力去应付繁忙的事务，失眠者在枕下放一块水晶，会使您睡个好觉 玛瑙: 玛瑙是隐晶质的二氧化硅（SiO2),摩氏硬度7度，半透明，玻璃光泽。玛瑙是二氧化硅的胶体溶液失去水分后形成于岩石的空洞中，由于形成的过程很缓慢，所以是一层一层自外而里凝结，每一层的颜色因所含微量元素的不同而不同，所以剖开来可见各种原色的环带状条纹 主要功效 可加强血液循环,促进新陈代谢,对皮肤有美容养颜之效。调理女性荷尔蒙，帮助生殖系统，可治疗妇女病，止经痛，气血调和，对更年期荷尔蒙失调的女性也有疗效。可活化内脏，预防便秘，帮助排除毒素对肝病、风溼、神经痛、静脉曲张等都有舒缓的功用。 使冷漠的人对人增添热情，使他人乐于接近。加强个人行动力，做事有干劲。 我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。绿玛瑙是玛瑙较少见的品种。玛瑙是佛教七宝石之一，有避邪的作用，人们很早就已用玛瑙来做护身符了。 玛瑙的用途非常广泛，它可以做为药用，宝石、玉器、首饰、工艺品材料、研磨工具、仪表轴承等。 中医界认为，玛瑙味辛寒无毒，它可用于眼科目生障翳者，用玛瑙研末点之，疗效很好。药用的玛瑙碎屑，是雕琢宝石所剩下的。玛瑙是人们熟悉的首批宝石材料之一，古来早

老年人戴什么样的手镯好 老年人适合戴什么手镯

中老年人带琥珀手镯比较好，琥珀有安神助眠作用

最适合老人带的玉镯是哪种

中医学古籍称：“玉乃石之美者，味甘性平无毒。”认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发”。

玉石养生的机理已被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩戴玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”，聚焦蓄能，形成“电磁场”与人体发生谐振，从而使各项生理功能更加协调地运转。

同时，某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性，当光点对准人体某个穴位时，仿佛针灸一般 经络。倘佩戴玉手镯，长期的良性 ，不仅能祛除老人视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

我国古人医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并认为玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅作为玉锁、玉板指、手镯、脚镯、挂链、鼻菸壶以及摆饰、装饰之用，还用来养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，魏晋南北朝食玉成风、宋徽宗嗜玉成癖、杨贵妃含玉镇暑、慈禧太后持玉拂面等。

现代科技表明，玉石含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素，经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。有的玉石具有白天吸光，晚上放光的物理特性，当玉石光点对准人体某个穴位时，可 经络、疏通脏髓，有明显的保健功能。老人手腕背侧有“养老穴”，佩戴玉手镯，可起到 保健的功效，不但能改善老人视力模糊又可蓄元气、养精神。嘴含玉石，可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴、除胃热、平烦懑、滋声喉、养毛发、蓄元气、养精神。嘴含玉石，可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴、除胃热、平烦懑、滋声喉、养毛发、蓄元气、养精神。

还有，用色泽翠绿的青玉和青白玉做成的美酒杯，不仅形态优美，而且有美酒功能，能改变酒的结构，使酒变的醇厚香甜、软绵适口

自古，中国就有食玉的习惯。用以防御不吉祥的事情，以求长寿。在祖国传统的医学宝库里，玉石可入药。它性平味甘，有除烦止渴，养神明目， 定心定睛，滋长毛发，助声喉等功能。

紫晶，珍珠,琥珀等亦被用作药物。据矿物医学研究证明：玉石具有高强度的电子，电子衍射能释放出足以影响人体的生物电， 内分泌，调节新陈代谢的巨大能量。

宝玉石具有特殊的光电效应。在切削，研磨和抛光过程中形成一个电磁场。这些效应集蓄而形成一个谐振器，能与人体发生谐振，使人体各部分更加协调运转。此外，许多耿石，玉石含有锌，铜，锗，钴 ，镍，锰，硒等各种有益的微量元素。长期配戴，磨擦皮肤，微量元素浸润进入人体内，从而平衡生理机能，起到保健的功效。有的宝石能发出萤光和彩光， 人体穴位，起到治疗作用。德国专家研究认为：紫晶能解除人的紧张状态，具镇静作用；海蓝宝石可以缓解呼吸系统疾病导致的病痛；琥珀可以帮助人们克服抑郁症；钻石能使人精力旺盛；天青石对胃病和消化系统疾病有一定疗效；蛋白石可以报护好心脏；红宝石对提高人的生育能力有帮助；珍珠可以保护人体的皮肤。

老年人带什么首饰对身体有好处？比如金、银

翡翠是个不错的选择，其次就是金的了

中老年人戴什么首饰好

戒指可以选简单大方图案的，如果以前没有戴过，那么选择表面平滑一些的，更适合，如果表面突起过多，或者有镶嵌物的，比较容易刮到或磨到。指环不宜太细，贴指腹一面要圆滑，指环大小可以到店进行实地测量。

材质建议选黄金，比较适合50岁年龄的女士配戴。因为铂金硬度低，比较容易刮花，同时黄金的颜色更有质感，而铂金通常更适合年轻女性。翠玉呢，也不错，但比较容易碎，不容易料理，并且对没有相当的专业知识的人来说比较难辨真假，不如黄金饰品那样真材实料哦。

求解老人佩戴什么首饰好

老年人佩戴手镯就很好，高大尚！

中老年人适合戴哪些首饰

银手镯，金耳环，玉的玛瑙的手镯珍珠项链都可以

老年人戴项链好还是手镯好

我觉得手镯好点吧 个人观点，下面是复制百度的

保健作用：

其一、众所周知，对人体穴位 是健身方法之一。人体的一些经络从手指开始，经过手腕到手臂上行，穴位有许多分布在经络上或附近，手腕上就有内关外关、神门、养老、阳池等重要穴位，戴手镯后，随着手臂的活动，使手镯不断 手腕上的穴位，从而达到健身的目的。

其二、无论是金手镯、银手镯或翡翠、白玉、青玉、岫玉等玉镯，都是我国中药宝库中的一类——矿物药。手镯与皮肤接触，手镯中的某些化学组份就可能渗入皮肤，从而使矿物药起作用，产生保健功能。据资料记载，金银类矿物的医疗作用是：镇精神，坚骨髓，止惊悸，破积消疽，舒肝定志等；宝玉石类矿物药如白玉、青玉、玛瑙等的主要功能是：镇惊，滋养五脏，润心肺，助声喉，利血脉，益精，去翳明目等。由此可证明，戴手镯确实有保健作用。

老年人戴什么首饰对身体好？ （犯无聊者滚）

水晶 或者是海南的黄花梨木(最好是自己多陪陪老人出去散步 多运动

饮食也要清淡适合老人肠胃

不要戴金和玉什么的，银饰其实也是挺不错的)