梦见玉石什么寓意

梦见玉石什么寓意

梦见玉石什么寓意，这是一个很不错的预兆，寓意着最近的财运运势开始持续高涨，会获得赚取大钱的投资机会，能够从中积累到不少财富，建议梦者要好好把握，下面请看更多的梦见玉石什么寓意。

梦见玉石什么寓意1

玉代表成功和幸福，玉碎则代表麻烦和不顺利。梦见很多的玉，暗示梦者即将发大财。

梦见玉石头，是愉快的象征，会带给梦者带来成功和爱情。

从财运方面来说,做生意的人梦见玉石，代表春季不利，夏秋一到即顺利。

怀孕的人梦见玉石，预示生男，秋占生女，慎动胎气。

恋爱中的人梦见玉石，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见玉石，意味着陷入孤独状态，无亲朋协助，运势不顺。

从出行方面来说,打算出门的人梦见玉石，暗示顺利，出外无妨。

准备考试的人梦见玉石，意味着口试或理科成绩较不理想，影响录取。

怀有身孕的人梦见玉石，预示生男，夏占生女，夏天炎热多保养。

梦见玉石什么寓意2

周公解梦梦见玉石，说明自己最近的财运可能会出现一些重大的变化，很可能因为一些事情导致自己突然之间变得非常有钱，是一个很不错的预兆，只要这比财富自己可以镇得住，就可以让你的生活变得更加美好。

已婚人士梦见玉石，是愉快的象征，会带给你成功和爱情，家庭生活美满幸福

学生党梦见玉石，预示考试这次成绩差，下次才会好，可能是有什么事情让你分心

外出的人梦见玉石，出发时要做好准备和计划，旅程可期。

商人梦见玉石，最近的财运很好，生意会赚得盆满钵满，有赚钱的投资机会，正是你事业的黄金上升期

年轻人梦见玉石，预示着前途会越来越宽广。

在工作方面梦见玉石，代表的是好的兆头，预示无论在什么方面，你的'发展都会很顺利。

怀孕的人梦见玉石，生男，六七月占生女，慎防动胎气流产。

本命年的人梦见玉石，诸事宜守，不可大投资。

恋爱中的人梦见玉石，互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

梦见玉石什么寓意3

梦见玉石，是顺利与幸福之意，是愉快的象征，会带给你成功和爱情。

在工作方面梦见玉石，代表的是好的兆头，预示无论在什么方面，你的发展都会很顺利。

在感情方面梦见玉石，预示着你的感情生活很幸福。

男性梦见玉石，会找到一位善良的妻子，女性会找到一位忠诚的丈夫。

女性梦见玉石，预示着万事如意，与人共同经营事业可成功。

年轻人梦见玉石，预示着前途会越来越宽广。

恋爱中的人梦见玉石，表示你对你们的恋情付出的比较多，对方会很依赖你，信任你，会收获甜蜜的爱情和幸福的家庭。

上班族梦见玉石，最近会被外派出去，只要在外配期间完成工作，就会被提拔成为部门负责人。

求职者梦见玉石，预示近期运气有所上升，就业机会增多，把握时机。是积累财富的好机会。

创业者梦见玉石，表示财运佳，会有和他人合作项目的机会，只要你们分工明确，就会成功。

商人梦见玉石，最近的财运很好，生意会赚得盆满钵满，有赚钱的投资机会，正是你事业的黄金上升期。

学生梦见玉石，学习成绩会比较好，不可大意，稍微一放松，成绩就会一落千丈。

梦见玉积如山，代表大富大贵，你即将发大财并得到权力。

梦见得到金玉耳环、戒指、手镯等欢类财宝，将喜得贵子。

梦见胸口捧着一大把珍珠宝玉，是凶兆。

梦见玉碎了也是凶兆。代表麻烦和不顺利，预示着生活中将会有一些不顺心的事情发生。

年轻女性梦见遗失了碧玉，表示你对男朋友的行为不满。

梦见玉石的原版周公解梦

梦制玉石者，贵贱者皆得成器。《梦林玄解》

梦见玉石的心理学解梦

梦见玉石从梦境上解说：如果宝石在梦中起着重大的作用，那么它们几乎始终标志着你所看重的诸般事物。它们可能是个人的性格和特点，如纯洁、完美，真实、可靠，甚至包括个人禀性的核心内容。人们只要明白自己寻求的内容，那么便会知晓这些事物的价值，明白自己的环境和可能的经验等等。如果你尝试着上山或者进山洞寻找宝石，表示你正在磨练自己，希望给自身建立良好的性格，以便取得将来的发展。如果你在梦中点数宝石，尝试着给它们估价，这就意味着你尚需时间进行思考。

梦见玉石从心理上分析：释梦时根据各种宝石不同的特征具有不同的解释，一般说来，玉石象征着异常和杰出，又标志着阳刚之气的自然力以及由此而产生的种种欢乐。

梦见玉石在精神上象征：从精神的角度看，宝石及其解释都能促使人的发展，富有积极的意义。

和田玉和田墨玉的好坏最主要实际情况。和田玉颜色同国内外别的地区软玉相比，色调较多，自成系列。其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵，再次，和田玉有皮色。和田玉墨玉属于和田玉的一种，和田玉墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，是由石墨入侵进白玉而形成的。其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，素为治砚、刀工之上佳珍料。

首先，和田玉颜色同国内外别的地区软玉相比，色调较多，自成系列。其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵，再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都带有皮色，但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的颜色非常重视，不仅是质量的重要标志，而且赋含于一定的意识形态内涵。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，别的为间色，从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色，另外，在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。

其次，和田玉墨玉属于和田玉的一种。和田玉墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，是由石墨入侵进白玉而形成的。其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，素为治砚、刀工之上佳珍料。和田玉墨玉手镯墨玉石和田玉中的一个珍贵品种，墨玉的类型有：墨玉白玉底、墨玉碧玉底、墨玉墨底等。其形成是与石墨有关，在形成的过程中受到了石墨的影响，从而有了黑色。墨玉是以黑为贵，若是黑如漆，细如脂，则为墨玉中的精品。

然后，无论是和田玉还是和田玉墨玉，都要根据其品质、颜色、透明度、雕刻等因素决定，和田玉以白为珍贵，墨玉以黑为珍贵，没有孰好孰坏的区别。

总的来说，和田玉和田墨玉，没有孰好孰坏的区别，最主要看实际情况。

提到手镯，可能很多朋友第一时间想到的品类都是翡翠。翡翠手镯作为中国长久以来东方女性魅力的象征，其地位可以说占据着行业中流砥柱的位置。

然而随着市场的不断发展，不同玉石品类的手镯也开始陆续出现在人们眼帘。而作为国玉，和田玉手镯凭借其丰富的颜色范畴，别具一格的玉质体验，也开始在市场走热，受到很多人的青睐。

但在佩戴选择时，很多人还是出现了相当纠结的情境。面对市场主流翡翠手镯的强势地位，和田玉手镯自身又有哪些优势，值得人们去选择和关注呢？今天，我们不妨在此探讨一番。

- 价位 -

我们知道手镯这样一种器型，是最废料，但也是最能体现其“硬通货”价值的一种存在。翡翠、和田玉均是如此。

但是翡翠手镯价格上限却是极高，先不谈那些上过大拍的满绿手镯，即便是种水和颜色相对好一些，价格也动轴上6、7位数，这恐怕是普通老百姓难以接受的范畴。

和田玉手镯价格虽然也不低，但和翡翠的水平相比仍没有达到一个层级。润泽度很好、颜色纯正的和田玉手镯，价格一般在3万~5万之间，即便是和田籽料手镯，目前价格也维持在几十万的区间。

除了白玉，在市场更具潜力和热度的品类还有和田玉碧玉手镯。若颜色达到菠菜绿，品质上佳，且没有黑点的和田玉碧玉手镯价格也在十万区间。

总之，如果你真的想花些钱买品质好一些的手镯，万元区间内的和田玉手镯，还是值得您看一看的。

- 玉料 -

虽然和田玉与翡翠的主要成分都是硅酸盐类物质，但是两者仍然具有巨大的差异，和田玉为细密纤维状结合体的软玉，而翡翠则为多晶装结合体的硬玉。

从外观来说，若是追求颜色鲜艳和透明度，自然翡翠更佳。翡翠讲究种水，呈现出的玉质是一种半透明到全透明的状态，相比和田玉的半透明到不透明状态。更能满足女性对于玉石水润，莹亮的观感体验。

相反，若是追求油润度和细腻度的话，和田玉则更符合标准。和田玉柔润细腻，温润儒雅，更追求低调含蓄的美。

从颜色来说，翡翠和和田玉的颜色都很丰富。不同的是，翡翠的颜色饱和度更高，而且光洁靓丽。

而和田玉的颜色则更为均一，颜色的选择也很多，包括：糖色、白色、碧色、墨色、青花、**等等。甚至在光学效应上也有体现，比如我们之前谈到的戴猫眼的鸭蛋青手镯，这样的玉料可以说十分难得，更是给人带来了不一样的观赏体验。

当然挑选手镯无论是翡翠还是和田玉，都各有各的优点，并没有贵贱之分。至于如何选择也是见仁见智的一件事情。

具体要选择入手哪一个，除了根据上面的2点之外，更多的是根据个人喜好，俗话说千金难买心头玉嘛~

首先了解相关知识。。1翡翠鉴别常识

第一要知道翡翠与料石的区别，它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼，结构松懈，绿色均匀，虽有特意制造的不均匀但很不自然，料石的破处是亮碴，容易损磨而失去光亮，料石体轻，有的有气泡。翡翠是天然矿石，结构紧密，绿色大都不均匀，但很自然，有翠性无气泡，翡翠的破处是石头碴，硬度很大，体重。

　　第二要知道如何鉴定炝色翡翠。炝色翡翠放入硝酸或硫酸内，几小时后绿色退掉。将炝色翡翠放在70~80℃的铁器上，几小时后绿色也会退掉。利用这两个特点可用来区别炝色翡翠和天然翡翠。

　　第三要知道翡翠与绿色天然矿石的区别：与翡翠容易混淆的天然矿石之绿色都不如翡翠的绿色鲜艳，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑点，黑点呈三角形。澳洲石，绿色闪蓝头，色不纯。绿玛瑙，绿色闪蓝，色匀净，但透浑。东陵石，绿色闪蓝，闪灰，表面闪耀小白星。

此外，分光镜是辨别染色和天然绿色玉器的关键工具。 2几条辨别翡翠的基本知识

什么叫有色无种？

行家称翡翠的透明度为种，种好就是透明度高的意思。有的翡翠颜色虽然够鲜艳好看，但透明度差，这种翡翠就被称为有色无种，价值就不会很高了，因为透明度差，当光线射在它表面时不能透入，只能从表面反射出来，它的绿色也不能透过光线放出来，使人感到这翡翠的颜色很死板。

好的翡翠必须是色种兼优。

什么叫福禄寿？

翡翠的颜色是多姿多彩的，特别的一点是几种颜色可能会同时存在在一块翡翠上面，假使同一块翡翠上面有着绿色、红色、紫色时，这块翡翠被认为是十分吉祥的象征；它代表着福禄寿，三喜。

尤其是三种颜色能均匀分布在手镯上时更为难得，假如它更是有种有色的话，那就价值不菲了。

什么叫水头？

水头是行家话，这是指翡翠的透明度，透明度高的，行家称为水头长，反过来，透明度差的，称为水头短。

在观察翡翠水头的时候我们必须十分仔细，因为透明度与翡翠本身的厚薄有关，要特别小心有些翡翠成品中间是经过挖空的，因为挖空部份翡翠薄了，透光性能就好多了。看起来似乎水头长多了。

相对来讲透明度越高的翡翠质是越好，价钱当然要越贵了。

玻璃种马鞍种质通透，也就是说水头很足。

什么叫地子？

在讲到翡翠种质时，往往要提到翡翠地子的种类。地子又叫底子，简称"地"、或"底"，指的是翡翠除去绿色部份的基础部份，都称为地子，也就是底色的意思。常见的地子有以下几种。

玻璃地 ： 白色或其它颜色，透明，明亮如玻璃般的地子。

冰 地 ： 透明度比玻璃地稍差，但清澈如冰一样的地子。

藕粉地 ： 半透明，像熟藕粉一样颜色的地子，常常会带有一些粉红色或紫色。

豆青地 ： 不透明，一种淡黄绿色的地子。一般晶体颗粒较粗，质地也较粗。

瓷 地 ： 不透明，白色，如瓷器般的地子，质地较差。

油 地 ： 半透明至透明，颜色带灰蓝的绿色，质地虽细，但颜色发闷也是较差的地子。3翡翠：色彩缤纷 永远时尚

一般人常常以为翡翠是绿色的，其实不然，除了常见的深浅不一的绿色，翡翠还有红、黄、白、黑、灰、蓝和紫之分，各色中又有深浅之别。

一般说来，绿色的翡翠明亮鲜艳，散发着高雅与华贵的气质，自古以来颇受人们的喜爱。因而同等品质的翡翠也以有绿色的价值最高，且绿色色块越大越多越好。即使是绿色，也有葱绿、葡萄绿、豆绿、青绿和翡翠绿之分，其中尤以翡翠绿最好。

一块同时并存有多种色彩的翡翠，不仅寓意丰富，也更加珍贵。比如红绿并存的被称为“双喜临门”，红、绿、紫并存的则是“福禄寿”，再加上**就成了“四大喜”，如果还有白底色的就弥足珍贵了，被尊誉为“五福临门”。

如果说铂金饰品以典雅动人心扉，钻石饰品以高贵撩人情怀，K金饰品以俏丽引人注目，那么深邃晶莹、含蓄神秘、隽永华贵的翡翠饰品则以其驱邪护身、吉祥富贵之寓意而成为时尚界永不褪色的潮流，成为国人永恒的时尚。 4选购翡翠学问大

翡翠有“玉中之王”的美称。优质翡翠应具备“翠好”、“水好”、“地好”、“完美度好”等基本条件。 业内人士指出，选购翡翠饰品，不妨从种（即质地）、色（即色彩）、水（即透明度）、完美度、做工等几个方面来辨别。

首先是看种。种指翡翠的质地，以通透、晶莹的为佳。翡翠的种类很多，有老坑种和新坑种之分，前者成矿年代早，质地紧密；后者则玉质疏松。在老坑种中，又以玻璃地最为高贵，这种质地的翡翠晶莹剔透、冰清玉洁，堪称翡翠之珍品；其次是冰地，还有蛋清地、豆地等类别；

其次，看颜色，颜色浓郁、鲜艳、纯正、均匀的翡翠较好；

第三，看水头，即透明度高、晶莹剔透的翡翠也是佳品；

第四，看完美度，无裂痕、裂隙和杂质、杂色的天然翡翠为佳。

第五，看做工。件品的工艺雕琢水平也是消费者应该关注的元素，要注意其线条是否流畅，打磨是否光滑平整，布局是否合理、是否生动自然等等。 5真假翡翠细辨别

　　俗话说，“黄金有价玉无价”。不仅指好玉价格昂贵，也指玉的辨别难度较大。尤其是现在市场上的翡翠鱼龙混杂，A货、B货、C货让人莫辨真假，一不留神也许就会上当受骗。

　　A货指色彩和质地均未经任何化学处理的天然翡翠，B货是对质地差的天然翡翠进行化学处理以改变其颜色和质地，C货则是经过染色处理的天然翡翠。

　　据介绍，消费者在选购翡翠时，可以用10倍放大镜看翡翠的质地和颜色。一般而言，A货外表平整光滑，B、C货则质地粗糙，有隐隐的裂痕，颜色也不够纯正和均匀；可以听声音，A货声音清脆有刚性，B货则暗哑；可以在透射光下看，B货模糊不透亮，绿色色块边沿不清晰，C货则裂纹中颜色较深。

　　不过对于那些对翡翠常识了解不多的消费者来说，最好请权威检测部门鉴定。

业内人士建议，消费者购买翡翠首饰不妨到正规商家购买品牌翡翠首饰，不仅有信誉保证，还有完善的售后服务。6怎样识别翡翠的真伪

盛夏季节，许多女士的纤纤玉腕都戴上了翡翠镯子，高雅古典，给夏日增添了一道美丽风景。但是面对众多的玉石，怎样辨别翡翠的真假呢？让我来告诉你一种好方法。

　　在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。

　　鉴别翡翠质量，主要有以下几种方法：

　　首先看它质地的透明程度。一般来说，玉质透明或似透明的最好，行家称为“老种玉”，价值也最高。半透明玉质的称“新老种”，价次之。玉质不透明，发干的叫“新种玉”价值较低。

　　其次是看色彩。翡翠的色彩丰富，有绿、红、紫、灰、黄、白等色，其中最名贵的是绿色。按绿的深浅浓淡，又细分为宝石绿、艳绿、玻璃绿等10多种。优质的翡翠绿色浓艳、透明、油润、无杂质，用硬器敲击时其声音清脆响亮。

　　市面的假翡翠，常见的有用料仿制和炝色（即加色）两种。

　　用料仿制的是以玻璃用人工焙炼而成，它的结构松懈，绿色较均匀且偏暗，有的有气泡。用硬器敲击时其声音沙哑。

炝色翡翠是用无色翡翠或白玉加热后放入绿色液体中，让绿色渗入小裂纹而成。在阳光下一照，即可看到其绿色都在纹内，纹路杂乱而细小。其重量比真翡翠稍轻。炝色翡翠的绿色大部分闪黄、闪蓝，色泽没有天然绿色那么鲜艳漂亮，而且日久会褪色，变黄或变蓝。7翡翠的色彩鉴赏

翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，"绿翠"一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。

　　 在传统分色上，人们将翡翠的绿色以“浓、阳、俏、正、和”为上，反之则以“淡、阴、老、邪、花”为下。所谓"浓"，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色，而绿色比较浅微的，则为"淡"。"阳"就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则"阴"。"俏"，则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则为"老"。"正"，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得"邪"了。"和"，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为"花"了。

　　由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。　

　　翡翠绿色中的上品有四种：宝石绿，为深浓的正绿，不带任何**，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又称"祖母绿"；玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好；秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有"葱心绿"与"黄阳绿"之名；艳绿，多指不带任何**和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为"翠绿"。这四种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之

　　翡翠的绿淋漓尽致地体现出了翡翠的迷人魅力，是构成翡翠身价高低的非常重要的因素，更为奇妙的是，这些绿色又呈现不同的形状，如带状的带子绿，大小不等、互不相联的呈块状的团块绿，丝絮状的丝絮绿，另外如丝块绿、均匀绿、靠皮绿，这就使得翡翠绿色更加变幻莫测。另外，专家常常根据绿色的大致的排聚的方向，即绿色的走向，寻找绿色变化的规律，从而正确判断绿色的深浅与厚薄的程度。

　　翡翠的色彩并非是单纯存在的，它是通过翡翠的质地而呈现的。首先是它的透明度。透明度是鉴定宝石与玉石的主要技术依据。翡翠的透明度，在珠宝行业中，又俗称"水头"或"水"，透明度高者，常说成水头足，水头好，水头长。透明度越高越好。通常测试翡翠水头的方法是，如光线能穿越玉料中达到3mm的深度，为一分水，如能达到二分水的翡翠就可以认定为上等质量了。根据水头的差异，将那些水头足，透明或半透明的翡翠，称为"老种"。老种，色彩亮润，色与底融为一体，质地细腻致密，硬度、密度和折射率均较高。而那些不透明，发干、发瓷、水头少、光泽不亮，质量较差的，则称为"新种"。新种虽说也会有鲜嫩的颜色，但因水头差，而显得色调呆板，质感干巴。还有一种介于新、老种之间的便称为"新老种"。

　　影响翡翠色彩的因素，还有底障。底障又可称地障与地子。它多指翡翠质地的干燥程度，也可以讲地子是没有绿色的翠，而翠又是有色的地子。地子的颜色没有一定的形状特点，常表现为深浅不同的无色，白、灰、藕色以及浅绿色等。

　　翡翠地子的质地是由其结构的精细程度，水头以及杂质与绺裂多少而决定的。根据它的颜色，水头和净度来形容地子的名称多达数十种。例如玻璃地、蛋清地、清水地、冰地、紫水地、灰水地、无青地、香灰地、藕粉地、湖绿地、油青地、青花地、浑水地、白花地、白沙地、细白地、灰沙地、石灰地、糙白地、狗屎地，以及皮包水等。

　　常见的如玻璃地，结构细腻，水头足，绿色均匀，呈半透明状态，如玻璃一般；而蛋清地则晶体颜色偏白，犹如蛋清一般，水头足，呈半透明，又称为糯化地；清水地指地子无色或颜色均匀，水头充足，犹如冰般晶莹，故又quot;冰地"。其他如油青地、藕粉地、干地、狗屎地等则水头和净度都每况愈下，质量等而下之。

　　地子是决定翡翠优劣的重要依据，它是挑选与鉴别翡翠的第一个直观感觉，凡收藏者都必须将其来龙去脉弄清。地子，在港台地区称为"种"。

　　在翡翠的地子与翠色之间，还有一种相互印染层，被称为"照映"。照映对翡翠的色泽起着很大的关连作用。好的照映，就会将翠色衬托得晶莹柔和，地子也会被映得润滑融和；反之则使翠色与地子显得强硬，生板，有种截然隔离的呆板感。所以照映的好与否，直接影响到翡翠的色彩的柔和。因为照映的重要性，有人就将它比喻为翡翠quot;灵气"。这是不无道理的。

　　影响到翡翠色彩好坏的还有"绺"。绺，是民间俗称，实际上它是翡翠上各种裂痕，有大有小，有细有粗，大的绺裂有恶绺、大绺、通天绺等。小的绺裂有小碎绺、层绺、立绺等。特殊的绺裂有随绿绺等。

8判别翡翠绿色好坏四字诀“正、阳、浓、匀”

（1） “正”是指绿色要纯正，它是和“邪”色相对应的。所谓纯正就是绿色的主波长应该比较集中在绿色波长范围内，一般认为这一范围为530～510mm。如果颜色波长偏短波方向，翡翠就会偏蓝（如在495～480mm附近，这就是所谓的偏色或带“邪”色）；如果翡翠的颜色主波长是偏长波段则会偏黄（如达到540～545mm）。当主波长范围较宽时，所见到的翡翠的颜色就是多种颜色的混合色，它的颜色效果就不会很纯正。

　　（2）“阳”就是指绿色的鲜艳程度，它和“阴”相对。翡翠的颜色的“阳”与“阴”主要是指其颜色的亮度，当亮度较大时，绿色就会鲜艳，会给人一种明快和悦目的感觉。相反，当翡翠的颜色比较暗、“阴”时，翡翠的美感就会大打折扣。

　　（3）“浓”是指翡翠绿色的浓淡、深浅，也就是绿色的饱和度，更严格地说是指绿色主波长光线在整个光波组成中所占的百分比，当整个光波都由绿色主波长的光线组成时，其饱和度为100％（实际上很少见），其绿色就会很深，相反当整个光波中绿色光波的相对百分含量很低时，其饱和度近于零，颜色近于无色。

　　（4）“匀”又称“和”，是指翡翠绿色分布是否均匀、饱满，最高档的翡翠其绿色应该是满布整件玉器上均匀分的，即所谓“满色”。因此，颜色“匀”的指标应该包括两方面的内容，其一是绿色的多少，其二是绿色的分布。

问题一：玉髓和玉哪个值钱 其实你的问题就如同“田忌赛马”一样，不好回答啊。

玉髓与翡翠是两个完全不同的品种。而且玉髓档次由高到低分成无限多的档次；翡翠由高到低也分成无限多的档次。这怎么比较呢？

玉髓是隐晶质石英 体，翡翠是由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶 体。翡翠和玉髓的颜色、质地、密度也不同。另外，玉髓不同于玛瑙。

最好的翡翠和最好的玉髓的价格谁多谁少没人比过，最差的翡翠和最差的玉髓价格都是O。所以很难比较的。

但一般情况下，翡翠比较常见，玉髓相对来说较少。翡翠高价的很多，玉髓由于货少，高价的不多。

由此可知：既然有最常见的翡翠和各种玉，为什么要买不常见且能被翡翠和玉替代的玉髓呢？

是否可以解决您的问题？

问题二：玉髓和玉的区别，带玉髓对身体真的好吗 通俗的讲，你要是认为玉髓就是高品质的玉，即玉的精髓的话，那就特错大错了。人们一般说的玉髓就是高品质的玛瑙，那些商家老板为了迷惑顾客的一种说法。玉有软玉和硬玉之分，硬玉就是缅甸产的翡翠玉，也就是翡翠。市面上销售的绝大部分玉都是翡翠玉。有ABC货之分A货就是纯天然未经过任何人工染色优化处理的。所以好的翡翠必须是A货，高档的A货翡翠具有极高的保值和升值价值。B和C货就很次了，都有经过优化处理的，而且佩戴起来可能对人体有害，最好不要购买。软玉在中国很多地方都有出产，如新疆的和田玉，辽宁产的岫岩玉，河南南阳产的独山玉，陕西产的蓝田玉等等。玉髓和其他宝石饰品对人体的辐射都是微乎其微的，不可能有什么好处，也不可能有什么坏处，作为饰品，它只起到了装饰的效果，祝你幸福。

问题三：玉髓为什么不值钱 玉髓和玉哪个值钱 玉髓属于广义的玉石的一种

玉髓和玉的关系跟苹果和水果的关系一样，没办法说苹果和水果哪个值钱

不过玉髓整体上在玉石中是比较便宜的品种

只有极少数小品种，比如水草玉髓、奇石玉髓、纯天然颜色的蓝玉髓等比较值钱

玉髓不值钱是因为量大，太多了就没办法值钱了

问题四：玉髓好还是翡翠好 玉髓是一种矿物，又名“石髓” ，玉髓其实是一种石英，玉髓与人们熟知的玛瑙是同种矿物。有条带状构造的隐晶质石英就是玛瑙，没有条带状构造、颜色均一的隐晶质石英就是玉髓。

马达加斯加，巴西，乌拉圭，印尼，台湾等地都有出产，相比价格高昂的翡翠，玉髓是一种价格亲民的天然宝石。

中国佛教、印度佛教以及藏传佛教都对玉髓的魔力深信不疑，还传袭 着古埃及的传统，将红玉髓与绿松石和天青石摆放在一起，以增强自己的法力。

在宗教领域有些玉髓被认为有魔力，比翡翠受重视；但在目前的市场上，翡翠因为只出产于缅甸的稀缺性而更受追捧！

问题五：玉和玉髓哪个更好呢？ 从价格，升值，收藏等方面来看，

中高档的玉与玉髓比较，玉更好一些。

问题六：玉髓什么颜色最好 如何选购玉髓,玉髓哪个好

一种矿物又名“石髓” 玉髓其实是一种石英,SiO2的隐晶质体的统称,它是石英（隐晶质）的变种它以 状或钟乳状产出,常呈肾状、{乳状、葡萄状等,具有蜡一玉髓形成于低温和低压条件下,出现在喷出岩的空洞、热液脉、温泉沉积物、碎屑沉积物及风化壳中有的玉髓结核内会含有水和气泡,非常有趣它的物理性质与石英一样玉髓被人们当作宝石,主要用作工艺美术品的材料

方法/步骤

1

玉髓

常见的主要颜色：以透明至白色较普遍也有极少数颜色鲜亮质地通透的品种,尤以金**最为罕见

其余的比如红,绿,蓝,紫等也都有少数产出,但是因为此类颜色的宝石品种较多,所以均不及金**玉髓所受青睐如新发现的品种“金水菩提”就是一个比较典型的品种[1]

人们通常将玛瑙与玉髓混淆,但是只要了解相关知识后就很容易辨别了虽然玉髓与玛瑙的构成物质同属于石英（主要是二氧化硅）但是也有很明显的区别的因为形成的条件不同,所以内部结构也大有区别玉髓属于含水石英的隐性晶体,这一点与水晶更为接近,但是玛瑙却是脱水二氧化硅的胶凝体所以玉髓的通透感极强,而玛瑙与之相比就逊色得多了

2

用途

玉髓因其色彩丰富质地透彻,一般都作为高档工艺品的原材,用于雕刻创作常见的也有作为手链,项链和挂坠等随身饰物的然而极品的冰种玉髓,特别是色泽艳丽可人的稀缺品种,主要用于高档的珠宝镶嵌,以及订制时装的高级纽扣等,备受时尚人士追捧,成为有上流社会的附庸品

3

玉髓的分类

红玉髓

红玉髓也被人称之为Sadoine石或麦加石,英语也拼写成“Carnelian” ,产自 高原英文名来源于拉丁语“carne”(血肉),寓意其桔红的颜色红玉髓是半透明玉髓,质地细腻,晶莹剔透,色泽纯正浓厚,硬度较大,轻轻敲击其声清脆悠扬,是一种价格较低的宝石

红玉髓的功效

红玉髓对人体有益是经过科学论证的经物理科学研究发现,红玉l原子排列组合结构及振动频率可以增加人体磁场及心脏血液循环,促进新陈代谢,活化细胞组织,调理改善虚[1]

蓝玉髓

蓝玉髓,是被作为装饰品广泛使用的彩色宝石,据说品质最高的蓝玉髓发现于古希腊人的卡尔西登,因此得名

和其他彩色宝石一样,蓝玉髓有着自己独特的象征意义,人们认为蓝玉髓能够赋予佩戴者柔和之心,帮助调节心情象征信任和仁爱的蓝玉髓,能够帮助佩戴者培养宽容之心,能够帮助佩戴者塑造健全的人格,帮助佩戴豁达的个性,帮助加强人际关系和佩戴者的交际能力,同时还能帮助佩戴者消除烦躁不安情绪,去除偏见

在古罗马,蓝玉髓被认为是祈雨之石,各种祭天仪式中都少不了蓝玉髓的身影而古人也相信守护植物的月神狄安娜喜欢蓝玉髓这种彩色宝石,能够帮助避免大旱[2]

血玉髓

血玉髓就是血石,是传说中拥有基督教血之传说的神圣之石血玉髓是深绿色中带有红色斑点的石头,这些红色斑点看上去特别像血滴,所以取名为“血石”

自古以来,人们就认为绿色是自然的颜色,有着天地的力量,也认为红色是吉祥的颜色,能够驱散妖魔鬼怪所以古时候人们认为佩戴血玉髓能够起到守护作用,能够保佑佩戴者的平安,所以血玉髓被认为是拥有绝对力量的宝石传说,耶稣被钉在十字架上受苦受难的时候,他的血滴落到十字架下的碧玉上,这些碧玉就是血玉髓

血玉髓具有强大的补血功效,古埃及人就用血玉髓的粉末治疗失血过多,也把血玉髓的粉末和蜂蜜混合作为补血剂使用血玉髓含有大量的铁元素,确实可以帮助佩戴者补充血气,也可以作为护身符随身携带,还对怀孕期间的妇女有防止流产的作用,所以在选择彩色宝石配饰时一定要充分了解它的特性

绿玉髓

绿玉>>

问题七：玉髓和玉哪个值钱 首先，从总体来说，一般的玉髓在市场上价值并不是十分大，当然若是出现纯天然的特殊颜色或是特殊象形意义的话那价值是不能以一般性去看待。

其次，就你的问题来说，“玉髓和玉哪个值钱”，一来这样的说法太笼统，要看具体东西。二来更主要的是，玉石多种多样，玉髓也是属于玉石的一种，所以这样来对比没什么可比性。

ps宝石学上所说的玉石，包含了硬玉（翡翠），软玉（和田玉），石英质玉石（这是个大类，玛瑙玉髓就是属于这类中隐晶质结构中的两种，另外还有其他的，诸如硅化木等等），硅酸盐类玉石（这里也是个大类，包含了好几种玉石品种），蛇纹石玉（岫岩玉），而且像绿松石，青金石等等都属于玉石，所以你的问题太笼统了。

问题八：天然玉髓好还是a货好？ 辨别翡翠质量的方法：

色：专指绿色。浓阳正和为上品;其余为次。

种：质地细腻，致密，均匀透亮为好种;质地粗糙，结构松散，肉眼可辨颗粒者为次种。

水：透明度高，水透水亮为水头好。一般种好者则水头好。透明度差，不透亮为水头干。

瑕：无裂无瑕为上品。具黑，脏，裂柳为次。自然界所产出的翡翠十全十美者甚少。

工艺：设计精巧，做工精细，抛光认真为好。反之则为次。

国家技术监督局根据目前市场上所售的翡翠饰品，颁发了三类技术标准，即A、B、C货 。此标准并不代表翡翠的等级。现将翡翠的A、B、C货简略介绍如下：

A货：天然翡翠原料的制成品。其质地及颜色没有经过人为地改造，保持其天然的本质。此类饰品，随着佩戴的时间加长会更加水润光亮。高档的翡翠具有保值和投资性。在出售标志时可不必加注“天然或A货”字样。如标志为“翡翠手镯”，其一定为天然或A货。

B货：对地子脏，灰黑，水干，具绿色或深色的抵档翡翠原料或半成品，进行人工化学，物理方法的处理，可增加其透明度，外观较好，又透又亮，同时能使原有的色更为好看。这种人工的强烈的腐蚀处理，破坏了翡翠的原始结构，使其变得疏松，因而多要充填有机胶加以粘固。这样就降低了本身质量，改变了翡翠原有的光学及物理性能。失去了它自身的真正价值。

C货：是在B的处理基础上再人为的将无色或淡色的翡翠加染成艳丽漂亮的色彩。所加颜色有红色或绿色。对于BC货来说，国家标准已有明确规定，在所售的货物名称上必须标注“翡翠优化(处理)”，否则就是以劣充真充好之欺诈行为。

资料来自：国家文化艺术品网。

　　编辑本段石器时代

　　旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。

　　编辑本段夏商与西周

　　夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。　西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。　这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉　（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。

　　编辑本段春秋战国

　　这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装

　　深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。　胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。　“胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。　胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装

　　亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。”　似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详：　“近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）

　　编辑本段秦汉

　　秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。　秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。　秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。　秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装

　　他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。　在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾

　　汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。　汉代着衣有七个特点：　1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；　2．穿衣必用白色面料做里；　3．袖宽为一尺二寸；　4．衫无袖；　5．穿皮毛服装时裘毛朝外；　6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多；　7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。　汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。　汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。

　　编辑本段魏晋

　　魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。　公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。　魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。　魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在　裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。

　　编辑本段南北朝

　　南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。　南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。"　"是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之"　"、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。　南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。　北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。　南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。

　　编辑本段隋唐

　　在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装

　　唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。　唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装

　　盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。　唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，**为宫外之人及庶民服色。　唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。

　　编辑本段宋代

　　宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装

　　可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。　宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。　宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉　、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。　公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装

　　时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。　宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。　宋时常服有如下几种：　"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。　"襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。　"短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。　"　衫"，这是一种裳下摆接一横　的男人长衫。　"裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。　"直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。　"鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。　此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、　丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。

　　编辑本段元代

　　元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装

　　灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。　"质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。　"比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。　元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。

　　编辑本段明代

　　文武官服之忠靖冠服

　　明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服

　　，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

　　编辑本段清代

　　清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰

　　相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。　历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。　满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。　旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。　明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。　旗袍马褂　马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍

　　马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。　的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。　中有一种颜色不能随便使用，那就是**。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂

　　旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

　　发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

导语：珠宝首饰有很多种类和材质，有些首饰不太适合年轻人佩戴，而中老年人却能将这些首饰的雍容华贵和典雅庄重淋漓尽致地表现出来，有些首饰对于老年人来说更有保健养生的功效。那么老人佩戴什么首饰好？老年人带哪些首饰健康？下面为您盘点一下老人适合带什么首饰和对老人来说有保健养生珠宝首饰。水晶标题标题水晶是有特殊磁场的东西，可以吸收掉一切不好的负面能量，释放正面能量，蕴含着神秘的力量，可以安神净心，带来财富，并有驱病祛邪的作用。

白水晶：主健康，有净化身心，积德纳福的作用；

茶水晶：被成为“最佳养生水晶”，能量稳重，可以延缓衰老舒缓压力促进睡眠；

福禄寿：是水晶中最吉祥的水晶，包含了三种水晶的功效，

红水晶：象征幸福

绿发晶：象征富贵

黄发晶：象征长寿

亲宝水晶天然稀有福禄寿彩发晶手链女男款简约圆珠手串母亲节礼物￥110月销:9+店亲宝水晶旗舰店>>jeyoo/晶优彩发晶福禄寿手链女多圈水晶108颗佛珠多层手串本命年送妈妈礼物￥256月销:1+店晶优旗舰店>>手镯标题标题银手镯：银器是可以帮助老年人吸走身体内多于的湿气,让老年人的身体更加健康。

金手镯：戴在身上不容易因摩擦而引起皮肤发生感染和病变，佩戴金手镯还有可以避邪、镇静的功效。

玉手镯：玉石含有对人体有益的微量元素,经常佩戴有助于人体各器官生理功能的协调平衡。可刺激经络、疏通脏髓,有明显的保健功能。

东方金钰天然翡翠手镯糯种玉手镯女款缅甸玉石贵妃镯女玉镯子￥1250月销:1+店东方金钰珠宝旗舰店>>周大福珠宝首饰典雅翡翠玉石手镯女K62767￥30002个商家评论:800+店周大福自营旗舰店>>周大福官方旗舰店>>￥3000七彩云南翡翠手镯冰种糯种飘花玉手镯女4600-FCSZ￥46002个商家月销:22+店七彩云南珠宝旗舰店>>七彩云南珠宝品牌旗舰店>>￥4600>>项链标题标题珍珠项链：寓意吉祥安康，圆满，显得整体更端庄大气。珍珠还可以保护人体的皮肤，调节内分泌，减少情绪波动，缓解压力，淡化脸部色斑。

银项链：可以加速创伤愈合、防止感染、净化，还能拍出身体毒素。

翡翠项链：有利于增强免疫力、提高新陈代谢功能、从而改善身心健康，其中不用金银嵌镶的翡翠效果更佳。金项链相对比较俗气，可以在一些比较隆重的场合佩戴。

七彩云南缅甸翡翠A货佛公翡翠佛吊坠翡翠挂件女系列￥380月销:29+店七彩云南珠宝旗舰店>>东方金钰缅甸天然翡翠观音吊坠男款A货冰糯种玉观音吊坠挂件￥1100月销:4+店东方金钰珠宝旗舰店>>七彩云南翡翠A货翡翠观音玉观音玉坠翡翠吊坠男支持复检系列￥680月销:7+店七彩云南珠宝旗舰店>>>>珍珠标题标题白色珍珠：白色是老年人最合适佩戴的珍珠颜色，也是大多数送礼的首选。因为白色是百搭色，最经典的颜色，不挑肤色，也不挑衣服搭配，任何人佩戴都能提亮肤色。

金色珍珠：金色代表着福气、代表着高贵。中老年人，往往更容易驾驭得起金色。如果是皮肤较白的老年人，更合适佩戴金色的珍珠项链，让整体对比度明显起来，突出金色珍珠项链的高贵感。

混彩珍珠：如果老年人平时衣着打扮比较多彩亮丽，或者喜欢鲜艳颜色的衣服，那么佩戴一条混彩珍珠项链搭配更显得多姿多彩。

阮仕如梦强光圆润天然淡水珍珠项链女款送妈妈婆婆RSd-FNW00601￥558月销:300+店阮仕旗舰店>>京润珍珠项链芳华天然淡水珍珠项链近圆强光￥5082个商家评论:2万+店京润珍珠珠宝自营旗舰店>>京润珠宝旗舰店>>￥499欧诗漫天然淡水珍珠项链送妈妈饱满强光白色送婆婆项链恩心￥3092个商家评论:2000+店欧诗漫珠宝品牌旗舰店>>欧诗漫珠宝旗舰店>>￥1280>>玉饰标题标题玉是一种具有灵性的矿物，用于修身养性，带的时间越久越好，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用。老人最佳的玉石选择就是和田玉，它的滋养能力很强，但能量非常温和，就算是身体比较虚弱的老人也完全可以佩戴，不会有任何冲突，如果长期佩戴的话，还可以祛病保平安，辟邪、延年益寿。

玉缘和田玉昆仑玉白玉平安扣吊坠男女情侣款玉石同心￥15982个商家月销:1+店玉缘珠宝旗舰店>>玉缘珠宝品牌旗舰店>>￥408和合玉器羊脂玉平安福扣新疆天然和田玉吊坠挂件￥1580月销:1+店和合玉器旗舰店>>七彩云南和田玉观音白玉观音玉坠男士玉石挂件玉石坠观音玉吊坠￥1300月销:14+店七彩云南珠宝旗舰店>>>>其他保健珠宝标题标题碧玺：表面流动着与人体生物电基本吻合的微电流，可随时补充和调节人体的生物电，让病理电位恢复正常；

玛瑙：可加强血液循环、促进新陈代谢、对肝病、风湿、神经痛、静脉曲张、失眠等等均有一定疗效；

祖母绿：象征着幸福和幸福，对传染病人的康复具有辅助治疗作用，它还可以用作解毒剂，增强肝脏的排毒功能。

周生生黄金吊坠足金福寿如意玛瑙吊坠不含项链90232P￥4100月销:21+店周生生旗舰店>>六福珠宝_字彩金手链18K金红宝石手链婚嫁cMDSKB0007R￥1400月销:1+店六福珠宝旗舰店>>周大福enzo珠宝18K金紫黄晶托帕橄榄石彩虹耳环耳饰耳圈EZV2289￥2699月销:3+店ENZO旗舰店>>>>中老年人戴首饰注意事项标题标题老年人在选择使用首饰时，除了款式、造型上应以常见的、不过分花口肖的为宜外，在首饰的材质、品种上应以中高档的为佳。

1、富贵

一般挑选以贵重首饰为宜，不仅可以保值，而且大多有“福、禄、寿、吉祥、如意”等字样或者寓意。

2、简洁

老年期首饰从装饰上讲，它不宜过多、过繁、过杂，其选择使用的首饰应是古朴简洁的纯金首饰和珠宝首饰，特别是翡翠环镯、纯金戒指较受欢迎。

3、寄托

年老者大多都有怀旧的情感。他们对传统的嵌宝戒、龙凤锁片、碧玉发簪、玛瑙佛珠等饰品往往是一往情深。这些传统、古朴的首饰能带给他们对旧时生活美好的回忆，这些首饰比一般首饰店里的首饰更有身价，它既满足了老人的怀旧感情，又适应了保值聚财的需要。

4、方便

上了年纪的人大多手指已不太灵便，应选择使用那些以搭扣、S钩等便捷开关的首布，尽量不要选择使用那些汇合卷、手镯门扣之类繁琐小开关的首饰。此外，老年人使用的饰物体积不要太小，太小的饰物很容易遗失，同样会给老年人带来麻烦。

标题标题01中老年打扮中老年服装配饰搭配技巧爸妈这样打扮得体又时尚中老年怎么打扮得体又时尚？中老年服装怎么搭配更得体？人到中年，虽然青春不在，但爱美之心比起

02中老年服饰选购搭配指南让妈妈这样穿衣显瘦又减龄很多中年女性朋友总是为了穿衣而发愁，人上了年纪，皮肤暗淡，身材走样，不知道自己该穿什么，如

03中老年男装款式有哪些？不同季节爸爸装帅气穿搭中年男装搭配有哪些技巧？中老年男人处于很有魅力的时期，父母们到了这个年龄时候，希望自己的穿

04中老年穿什么鞋子舒适又好看中老年休闲鞋选购指南人到中老年时，肌肉的力量随年龄的增长而减弱，韧带的弹性逐渐丧失，基于这一生理变化，选择合适

05中老年女性文胸怎么选？中老年内衣内裤购买注意内衣内裤是最贴身、最贴近私处的衣物，挑选内衣内裤不当可能会引发各种妇科疾病。尤其是中老年女

06中老年穿什么睡衣好中老年睡衣如何选许多老人夏天习惯穿着背心睡觉，这样很容易受风寒，不仅会引发肩颈部疼痛，冠心病人受冷刺激后易

07老年人的穿衣禁忌老年人穿衣搭配有讲究爱美之心人皆有之，老年人也不例外。对于老年人来讲，穿衣除了美观、舒适、保暖外，还应讲求健康

08中老年服装配饰点睛之笔，中老年服装饰品如何选择与搭配？爱美之心，人皆有之，父母也不例外。对于父母来说，衣物可能以深色为主，而这类衣物想要有好的衣

09中老年人适合戴什么手表？送就送适合爸妈的“好”手表中老年人适合戴什么手表？送爸妈什么手表好？孝顺、敬老是我们需要时刻铭记的，对于父母长辈来说

10中老年哪种发型好？选对发型让女士优雅气质，男士成熟有型中老年发型发型不像青年人那样变化多样，但是适合中老年人的发型也不少，而且现代的中老年人对自