为什么说黄金有价玉无价?

1、玉的储量比黄金小多了 2、玉不像黄金一样能随意铸造变形 3、玉不像黄金一样曾作为流通货币 4、玉对外界的严酷条件的耐受性不如黄金 5、我国古人认为玉对人体有相当良好的保健作用 还有： 黄金不管什么地方出产的，根据成色价格基本都一样，有一个国际交易的市场价，比如1克拉多少钱。 玉没有规定的价格，不同的产地不同的成色价格相差非常大，需要由专业的鉴定专家鉴定确定价格，而且不同专家鉴定结果肯定也不一样。商场里卖的玉镯子成本可能只有10块钱，但它卖1000块，普通人根本无法辨别。 所谓无价，不是无价之宝，而是没有可比的市场价。 我也不是专业的，回答尽我所知吧。见笑

黄金是有固定的价值的，而玉的材质越好，价值越高；在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功。

随着时间的推移，矿产资源会越来越稀缺，而作为不可再生资源的和田美玉，终会有被用完的一天。玉是需要埋藏地壳数千年经由地球一系列的运动而形成。时间或许是有，可地球毕竟不可能再来一次造山运动。

依物以稀为贵的原则，玉便是稀世之宝。自然，诸如独山玉、岫玉等其他玉石，资源也是有限。

资源有限的同时，玉器的设计方面要求也具有一定的难度。玉器成品之前需经过切、琢、磨、抛，每一个环节都要小心翼翼，道道精细。对雕刻更是需要雕刻师具有精湛的技艺，或浮雕，或镂空，或细如发丝，或薄如蝉翼，每一个环节，层层相叠，耗费的汗水心血，智慧劳力都是难以估计的。

人们对玉的收藏一般很重视玉的材质，其次注重玉的艺术性和工艺水平，对玉器上蕴含的历史和文化的沉淀并不太重视。

原因很简单，玉的材质越好，价值越高；在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功。人们说黄金有价，玉无价，指的是玉器收藏价值很难确认，玉的好坏认定很难统一。玉器在市场中的价值全凭喜爱者的多寡在比较中产生。

“黄金有价玉无价”这是商家为了获得更大收益而出现的口号，无论黄金还是玉都是有它真实的价值。生活中对于玉石不了解的我们，总会认为有证书就是好，对于玉石购买最好就是找相熟的朋友陪同，以最专业的眼光和最广的信息购买到心仪的玉石。

“黄金有价玉无价”，其实是商家营销手段

我们总会在玉石销售店看到这一句“黄金有价玉无价”，看起平凡的句子却让顾客产生一种“必须感受一下无价”的思想。对于没有任何玉石经验的人来说，都会容易被这句轻描淡写的话所而玉石产生了兴趣，甚至会为了一块不起眼没有价值的玉石而花上冤枉钱，或许玉石真的很好但总会有其价值，根本不存在所谓的无价。

玉石销售，打着“无价”却总是卖着低级玉石

大部分玉石景点都会标榜“无价”或者“高价”的宝石去吸引消费者，可当遇到有经验的人时候则直接露出了狐狸尾巴。那些挂着观鉴定证书的宝石，在不同地方鉴定却有不同的价钱，甚至会出现从“无价”玉石变为几十元的价值，说白了就是标价虚高获得利益。

购买心仪的玉石，必须带上专家陪同

对于购买玉石问题，没有经验就不要随便买，必须让相熟有经验的人陪同。如果只是单纯的玩玩，可以选择随便买自己觉得好的，如果有收藏意义的必须带上有经验的人陪同，否则你会深刻感受到花钱买难受的经历。

对于玉石没有经验的人，是无法直接用合理的价钱购买心仪的玉石，除非有相熟的懂行人陪同，否则也是高价买了低级玉石的情况。

我经常听人说“黄金有价，玉无价”那玉的无价体现在哪里呢？

第一，翡翠资源的紧缺；随着时代及经济不断发展和开放，缅甸人民生活亦逐步改善。翡翠原料的成交量增长快速，连带翡翠饰品在缅甸市场上也有大幅度上升。中国已成为世界上最大的翡翠加工及贸易市场；缅甸本地市场对翡翠的需求亦与日俱增，成为潜力优厚的翡翠市场。多方信息表明缅甸翡翠原料正供不应求，特别是中高档色料的价格于大幅飙升。

第二，翡翠的文化；据《云南冀勘察记》记载，早在明朝初年，就有云南腾冲入进入到翡翠的集散地勐拱经商，到了明朝末年，云南腾冲的玉石业已经呈一定的规模了。虽然缅甸雾露河沿岸的翡翠是从明朝嘉靖年间就开始开采的，但至清朝乾隆年间，都还没有汉人肯历险涉入玉石产区，直到20世幻初，在玉石产区找矿和经商的汉人反而比当地的缅甸人更多。汉人加入了缅甸翡翠的开采和商贸，才使得大量的翡翠源源不断地输入中国内地。翡翠在国内代表着一种文化。中国是一个拥有五千多年历史文明古国，玉文化贯彻了整个中国历史文化发展历程，在整个历史更替中始终扮演着重要角色，并在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一分子是其重要组成部分，翡翠雕刻发展历程中也充分体现了中国文化的丰厚内涵及中华文明的博大精深。

第三，国人对翡翠的感情；中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉甚于黄金和其它珠宝，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。中国人爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

翡翠玉石的价值不仅仅在它的本身，更多的是玉文化也随着中华民族的历史痕迹到现金，更多的也是国人对它的特殊情感。

“黄金有价”众所周知，而

玉真像很多人认为的那样，是无价的吗？这玉无价主要是因为玉器的价值而引起的吧！隔三差五到玉石市场转转看看，时不时能听到“黄金有价玉无价”这句话。买者、卖者都这样说但却各有各的想法。我感到一些人似乎对“玉无价”有些误解。

　　玉料来源于大自然，需要经过找矿、探矿、采矿等程序，在整个漫长的过程中科技、人力、财力投入巨大，其成本加上税赋及合理的利润，就构成了玉原料的价格。该计算方法在通常情况下是可行的，但也不尽然，那是因为玉原料质量差异较大，如：

　　缅甸翡翠原料级别分三级：帝王级、商业级、普通级　　和田玉原料级别分：　　白玉(仔料)特级、一级、二级、三级　　白玉(山料)一级、二级、三级　　青玉(仔料)一级、二级　　碧玉特级、一级、二级、三级

　　上述每一级别原料价格差值较大，特级料与三级料价差尤其悬殊。当今的特级料、帝王料产量极小。对原料而言，除珍贵性、稀有性外，社会性因素，矿产资源的不可再生性等，也应在考虑之列。短短二十几年，

和田玉(仔料)价值增长近千倍，实在令人惊心动魄。

　　中国是世界上最早使用玉器的国家，最早的玉器出现于距今7000年的新石器时代。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化等古遗址中，均出土过制作精美的玉器。其后，历经商、周至明清，玉器制作在各个时期都形成了鲜明的时代风格，代表了世界玉器的最高发展水平。

　　在中国历史上，

玉器作为礼器，是祭祀天地、神灵、祖先的国家重器；国与国之间互相通好，玉器是馈赠的国礼；青年男女之间谈情说爱，互赠玉器作为信物。东汉许慎精辟地总结了玉的含义：“玉，石之美，有五德”

。五德即仁、义、智、勇、洁。儒家强调“君子比德于玉”

，为人们所广泛认同。在古代，凡是美好的事物都与玉有密切关联。例如，形容长相漂亮的女子为玉貌花容；形容品德仪容美好之人为“玉山”；比喻人物品貌清丽高洁为玉骨冰肌；比喻皇亲国戚或出身高贵之人为玉叶金柯；形容楼阁宫室精美或神仙居住之所为玉楼金殿；历代帝王的印章称为传国玉玺；比喻宁愿为正义守大节而死，不愿苟且偷生的大无畏精神为宁为玉碎，不为瓦全。可以说，在全世界，还没有哪一个国家和民族像中国这样，玉文化深深扎根于中华民族生存的土壤之中。玉器承载了人们太多的情感和期望。在我们国家，对玉器的崇敬和赞美已经上升到道德观和人生价值观的高度，而这种深厚的文化内涵和精神层面的升华是任何其他物质，包括黄金、白银都无法比拟的，

难怪会有“黄金有价玉无价”这一说法。

“黄金有价玉无价”，黄金是世界硬通货，以克、干克、斤、两计重，随行就市“乱世黄金，盛世玉”战乱时也可当货币通用，黄金有透明的价格且是可再生资源。玉是以品质次优区分，一块美玉从挖出到成为一件艺术品要经过上干人的血汗辛苦努力（其中雕刻师的功劳最大）才能成功，价格难以估计且没有一个定价的固定模式，不能以克、干克、斤、两来计算。一块金有固定价格，一块玉的价格却靠人的眼力知心力来判定：高档的手镯单只能值上干万、过亿，一只戒面也值上万元，次点的玉对应品也仅值几百、几十元。当然喜欢玉的人视为珍宝，不喜欢的人认为是“好看的石头”，白送也不喜欢。

黄金有价玉无价的理解是黄金的品质和价值标准可以纯度来衡量，而玉的价值受太多因素影响，况且全世界没有相同的两块玉。

玉石还有特殊的文化内涵，每个人判断一件玉的价值都不一样，买卖双方都觉得值便可成交。所以说玉是无价的，可以不值钱也可以很值钱。

黄金与玉的价值区分

黄金有价，是因为黄金可以看其纯度来判定价格大体在什么价位。但是玉石不行，人们对于玉石的界定实在太过模糊。玉石的颜色、种水、质地、瑕疵等多种多样。

翡翠以种、水、色、工来评价，和田玉要看结构、看润度、看油脂感等来评价。每一块玉石都不相同，比如即使都是绿色的翡翠也有苹果绿、翠绿、帝王绿、辣绿等。

再者一点是玉所蕴含的文化，玉文化是亚洲人、尤其是华人文化的一重要组成部分。由于玉石质地细腻，易于雕琢，人们常把一些民间传说、文化习俗、宗教信仰和生活信念等等观念形象化地融入玉石中。

使之不仅成为一种装饰和保值的物品，更重要的是成为一种信物，赋之以特殊的文化内涵。