婚礼现场新娘戴满金首饰，这是当地的习俗吗？

是当地的习俗。这样是彰显出男方家里对女方的一种重视。而且如果你方身上带的黄金越多，这样就表明这个女生越被重视。所以这也属于是当地的一种习俗。不得不说这种习俗也的确是挺奇葩的。

现在结婚真的成为了南方家里的一大难事。有的女方家里不是要天价彩礼。就是要豪车豪房。总之各的各种刁蛮的要求把很多男方家里压的喘不过气。有的时候要过多的彩礼的确是一种压力，但是有的地方的确是由于本地的习俗所以才会漫天要价。

而就在广东佛山就有一个类似的例子。在婚礼现场，新娘戴满了黄金首饰。她的脖子上，手臂上，手腕儿上全部都是戴满了手镯和项链。很多人也是感觉十分的奇特。为什么要有一个这样的行为？但是该新娘说这实际上是她们当地的一个习俗。这样也可以彰显出男方家庭对自己家庭的一个重视。所以不得不说也的确这种习俗让人感觉不可思议。但是如果这真的是本地的习俗的话，那么我们也就没有什么可说的了。毕竟一个地方和一个地方的习俗不一样。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。我们入了哪一家的门儿，就要根据哪一家门儿的习俗来遵守。

其实我个人认为这种习俗是真的很没有必要的。而会显得十分的庸俗。因为这并不会让大家觉着女方家里很有钱。而会给人一种厌恶的感觉。我个人觉着对于一些没有必要的习俗那么我们就没有必要去传承下去。但是当然这也要根据当地的人来决定了。

如果男方家里不介意的话当然这种习俗也是可以去遵循的。毕竟这也要看双方家庭是如何去抉择了。但是我个人认为在沿袭习俗的时候应该取其精华，弃其糟粕。

俗话说：十里不同风，百里不同俗，中国地大物博，各地方的风俗习惯都有着天壤之别，比如春节发红包这个习俗，虽然全国都有发红包的习俗，但是红包数额则各有特色，在北方地区比如山东、湖北、江西等地方，不论亲戚远近，红包如果少于一百块，根本不好意思拿出手，现在很多地区甚至已经攀比飙升到千元红包，这个一方面得益于老百姓生活水平提高，另一方面则是因为北方人豪迈爱面子的性格文化所导致。

在南方，比如说广东，过年的红包给封五块、十块是司空见惯的事情，而且广东人爱发红包，在春节期间连小区的保安都人手一个红包，虽然数额不大，但都是讨个吉祥寓意：发出去的越多，来年挣回来的就越多。

如果说过年发红包都是小事，那么婚丧嫁娶风俗的大不相同，就带来了很多实际的影响。以广东婚礼习俗为例，除了潮汕和粤西少数地区，相比北方高额的彩礼，在广东，女方一般都不在乎彩礼多少，有的女方甚至不要彩礼或者倒贴嫁妆，在婚恋态度上相对北方地区也比较开明。

但是广东婚礼也保留着很多独特的传统习俗，比如很多人在网上经常看到的“黄金新娘”，新娘出嫁的时候，脖子上、胳膊上会挂满金银首饰，在广东婚礼仪式上，金银首饰已经不是装饰的意义，而成为了一项固定的仪式，穿金戴银在广东媳妇儿身上得到了最淋漓尽致的呈现。

而且值得一提的是，这种新娘穿金的习俗并不是传统习俗，她背后没有任何文化意义，是在改开之后才兴起来的，穿金的风尚更多的是一种财富的展示，其中攀比的意味更多于审美的意义，当然其能够成为广东婚礼的重要组成部分，其实是反映出这一地区经济飞速发展对普通老百姓的影响。俗话说，财不外露，但是广东媳妇儿却要把金银首饰挂满全身，这其实也是女方父母的良苦用心，一方面，金银多来自于女方亲人的礼物，给到女方代表着给予财富的帮助，让其能够在未来的日子里有个良好的财富基础，另一个方面，排面越大，越能震慑住男方，让男方对女方心存敬畏，所以在广东，很多女方父母即便是借钱也要为出嫁的女儿置办金银，这也代表着父母对子女深沉的爱。

文化习俗的形成是多方面、多种气候交融的一个产物，在不能深入了解的时候不能一昧的认为其实糟粕，也不能不加辩证地去继承和发扬，习俗是文化的具体表达仪式，是很多人的文化皈依，因为习俗的存在让生活有了仪式感，当然习俗对于人生的牵绊，一定要加以扬弃。

泉州著名文史专家杨清江曾表示，在泉州的婚庆习俗中，结婚时聘礼和陪嫁中有黄金是约定俗成的，但数量多少并无规定，一般都以实际的家境考虑购买数量。以往，泉州婚嫁中，夫家给新娘佩戴上项链、手链、手镯、戒指、脚链等黄金饰品，是为了将新娘“锁住”，安心在夫家生活。如今，普通人婚嫁时一般都会准备起码一对戒指、一对手镯、一条项链的黄金饰品，家庭经济条件好一点的人则会多准备一些。

华侨大学人文与公共关系管理学院肖北婴教授表示，出嫁佩戴黄金是泉州婚嫁风俗，也是新娘传承家中财产的一种方式。女方家希望通过丰富的陪嫁让女儿在夫家能够有经济独立性和家庭地位。另外，陪嫁也是家人对新娘在未来发展和投资上的帮助。

代表小孩在父母心中地位珍贵。

出花园习俗今各地仍普遍相沿，独生子女在父母心目中的地位是独一无二的，所以都想给孩子最好的礼物，黄金等金属因具有保值的特点，可以作为一种储蓄手段。

“出花园”是潮汕潮语区一种特有的成人礼俗。有十五岁虚岁男女孩子的家庭，要在旧历七月初七乞巧节或另择日为孩子备办三牲粿品拜别“公婆母”神，并可以走出花园，表示孩子已经长大，不用“公婆母”神庇护了。