佛珠戴哪个手上是正确的

文玩手串戴哪只手好？

一、因为左手相对于右手来说活动比较少，为了不妨碍做事，多数是戴在左手的。

二、道教中认为左手也称为善手，在佛教看来，左手也多代表吉祥，手串戴在手上，就是时时刻刻提醒我们要有感恩的心，慈悲的心。

三、按照风水的说法，戴在左手代表着好运，而一般财运都是左进右出，所以佛珠戴在左手以保佑所戴之人好运连连，财运旺旺。

四、上香的时候也是左手持香，右手拿腊。

五：左手干净，右手不干净

大多数文玩迷还是选择把文玩手串，尤其是菩提子手串佩戴在左手上面（举着左手悄悄溜过……）。但！从正源来讲——佛经里没有明确规定念珠必须戴在哪只手上，至于“左手干净，右手不干净”的说法也是佛教中没有的。

单纯从“左与右”的角度看，佛家其实是推崇“右”的，有右绕佛塔、佛像的规则，转经筒正确的旋转方向就是右转，佛经里常讲的“绕佛三匝，却立一面”，指的就是绕佛的规矩。

一般来说，佩戴在手上的菩提子念珠是12粒的，但不同菩提子的大小不一，根据个人佩戴美观喜好，可以调整珠子的个数。如果是修佛的人士，他们在手上戴的是108粒挽成几圈，还有两个计数器，用来完成师傅交给的功课。

六：气功里的“左进右出”

还有一种说法，文玩手串常佩戴在左手上是源自气功的“左进右出”的说法，佩戴在左手上可以吸收手串珠子上面蕴含的正能量。这种说法有些佛道“混搭”的意味，佛家的“气功”主要是指禅定、静坐修习，而“左进右出”是道家气功的修炼说法，相混而谈，有生搬硬套之嫌。

七：自在就好

佛教虽然对此并无明义，但多数情况下，修佛的人士是左手佩戴，右手捻珠，诵经持咒念佛，能生诸种功德。

文玩迷喜欢文玩，但求自在就好，不用纠结在佩戴方法上。佛家念佛诵经讲究不被物所系、不被物所碍。正如《金刚经》所说: “凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相，即见如来”，菩提子手串也是相之一。文玩博物志,

佛经里没有明确规定，一般都戴在左手，因为右手用的时候比较多。

念珠又称作佛珠, 数珠等, 是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一,

掐捻念珠诵经持咒念佛, 能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困 ，在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿

还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一。

通常习惯上一般都戴在左手，因为右手是用来做事的，左手用得较少，佛珠不太容易磨损毁坏，而且左手也被称为“行善之手”。民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，除此外，在古代，左被视为是吉利之方向。而在古代的登记制度中就有明确的体现。左上右下，主人都是居左的，地位低的一般居右，所以当时左边被看成是吉利的一方，人们在佩戴饰品也选择左手。佛珠戴哪只手好，答案是左手。

佛教中认为右手是带有杀气的不净之手，右手佩戴佛珠多有忌讳，而且右手是用来做事的，左手用得较少，佛珠不太容易磨损毁坏。一直有一种说法左进右出，即佩戴佛珠，戴在左手，左手会吸收佛珠的能量，而右手则是将不同的磁场释放出去。

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戴佛珠需内心虔诚，有信仰，一心向善。在佩戴的时候要注意忌讳。不要手腕带着佛珠去洗澡。佛珠乃是圣物，尤其是开过光的佛珠更是具有灵性，带着它洗澡，污水沾湿佛珠就会污染佛珠，让佛珠失去灵性，不要在吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上，这些东西都是尘物，如果经常污染佛珠。

参考资料：佛珠 （佛教徒用以念诵记数的随身法具）_

佛经里也没有明确规定，佛珠应该戴在哪只手上，通常习惯上一般都戴在左手，因为右手用的时候比较多

民间有说法左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。

　佛珠手串手链带哪个手？经常有朋友问这个问题，答案是：佩戴佛珠手链，戴哪只手，没有一定的规矩，但是一般来说不要戴在经常做事的手上，戴在不经常做事的手上。所以，一般人可以戴左手，如果你是左撇子，就是戴右手。

　　之所以这样，是因为经常做事的手会动来动去，可能会把佛珠碰擦到其他东西，造成损伤。尤其是七宝类的佛珠，如玛瑙、珊瑚、黑曜石佛珠，还有玉石类的佛珠，碰到硬物上，很容易损伤。还有一个原因，佛珠尤其是108颗长珠，比如小叶紫檀6MM108粒佛珠，或者老山檀香8MM108颗佛珠，一般是缠绕在手腕上，会坠下一些，这样戴在手上，有时做事不方便。基于这两个原因，我们说佛珠戴在不经常做事的手上。

　　佛珠的目的，好看的装饰只是一方面，最主要的，还是佛法的加持，戴上佛珠会有佛法的加持力量，让自己吉祥如意。但对于这一点，要科学的理解，不能迷信。最好的加持，不是来自哪个大师，而是你自己。

　　要想带来吉祥如意，就要按佛法所说的方法来做：真诚、有定力、精进、布施。真诚，就是对人对事，不狂妄，不先入为主，谦虚尊重；有定力，就是做事专注，不散乱，不三心二意；精进，就是努力不懈怠；布施就是不自私自利，乐于帮助他人，尤其是帮助弱小者。能这样做，你一定会得到他人的尊重和帮助，办事效率也会提高。成功的几率就大大增加了。因为我们的失败都是不够真诚、轻易放弃造成的。贵人相助你，也是因为你是一个真诚的人。

　　有一种说法是男左女右，就是男的戴左手，女的戴右手，说是气场能量的原因。从佛珠来说，从佛教来说，在这个问题上，没有这种说法。

如果是佛珠，戴哪个手都没关系。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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