中国古代玉石雕刻的六种技法分别是什么？

古代的人们都用砣机雕刻玉石一

　　玉工艺开始孕育于石工艺之中，随着玉、石分化的过程而逐步分离，玉、石工艺分离的时间晚于玉、石分化。如果说玉、石分化是从旧石器时代人们选择石器原料时开始，那么制玉工艺与石器工艺的分化应从新石器时代磨制石器开始。旧石器时代的打制石器工艺有直接打击法、砸击法、间接打击法三种方法，与制玉工艺联系较少，暂可不必考虑，然而直接研究磨制石器工艺对探讨玉石工艺分化是大有裨益的。“磨制工艺：是把石器表面磨光磨出刃锋，并把石材磨制成型，这在石器制作上是一项进步。”[1] (页474)磨制石器的工艺过程是：1 切割。先将石材打制或切割成一定形状的粗坯，在扁平的石材上加沙蘸水，用木片压擦，从两面切成沟状，然后截断，往往留截断痕不加磨刮。2 研磨。放在大的砥石上加以蘸水砂研磨，至制成光滑规整的石器。3 钻孔。用石钻、骨椎、木杆或竹管加砂蘸水，在石器的上部磨透打钻，或上述两种方法兼用。由于受技术制约，多从两面钻起，在器的中部磨穿成钻透。两面孔均呈截顶圆锥形孔，因砂粗细掌握不好，孔坡面会留下旋痕，两面孔对接不正，往往出现台痕。珠管形器也是从两面钻于中部对接打通。

　　总之，磨制石器工艺是用切割、打磨、钻孔三种工艺完成的，这三种工艺完全为早期制玉工艺承袭下来。在这一阶段玉石分化也已完成，玉器与石器工艺也已分化，自成系列，但制玉工艺与制石工艺并未完全脱离，很可能石玉匠还是在同一作坊内，玉匠仍借用磨制石器工艺来制理玉器。

　　磨制玉器与磨制石器两者工艺已如上述是一致的，但是我们也发现了两者的区别，这就是抛光工艺的应用。磨制玉器时大多均利用不同程度的抛光工艺，其表面比石器细腻整洁，光泽柔润晶莹，但尚未见其工具。北方的兴隆洼文化、查海文化，南方河姆渡、马家滨、崧泽文化玉器正处于这个阶段，此阶段的制玉工具均为用于锯切、磨砻、钻孔等手工工具。那么到何时制玉工艺才能从制石器工艺中彻底分化出来呢？标志不在于应用抛光术，而在于砣机的发明和应用。这是一种新式工具的诞生，而不是某种工艺方法的改进，它给制玉工艺带来了一场革命[2] (页6-8)。

　　二

　　砣机既是制玉工艺的关键设备，也是推动玉器工艺从石器工艺中彻底分离的真正动力及玉工艺走向独立手工业的标志。

　　砣机即磨玉机，清人称“水凳”，明人称“琢玉机”，工人称“砣子”、“铊子”，古代记载甚少。我们研究砣机的一种权宜办法是由今及古，逆流溯源，虽然不易到达源头，但可以瞻望到它的踪影，隐约听到它的瑟瑟琢磨声。

　　现代的砣机有两种：第一种是电动铁砣机，其砣子是用钻石粉制成，故称砂砣，转速10—5000转/分[3] (页33)；第二种是蛇皮钻，类似牙医的修牙机，其旋转速度更快，转速达3000—20000转/分[3] (页34)。现代磨玉机——砣机，不用蘸水砂，只用细流水即可，确实方便，但是转速太快各有利弊，利在速成，比原木砣效率提高若干倍，弊在有些活计不好做。

　　20世纪60年代以前的高凳，可直接与清代砣机相联系。

　　(一)清代砣机的分析

　　关于清代砣机，现在我们能够见到比较完整的图像资料则是《玉作图说》，李澄渊于1891年(光绪十七年)应英国医师卜君要求而作[4]。他“历观玉琢琢磨各式绘以成图(《玉作图》序)”。也就是经过现场调查作了写生，尽量如实地加以反映，所以此图是可信的。此图册名为《玉作图说》，共十二开，十三图，每图附文字说明，可以说是玉作的连环书，是继《陶治图》之后出现的又一部纪实的工艺图书，不仅描绘了玉匠劳动操作的场面，还将重要工具名称都一一注明。中间是书画，左右两侧有竖栏各三行，首行书编号和题名。书写“说”文楷体工整，描述通俗易懂。共分为捣沙、研浆、开玉、扎碢、冲碢、磨碢、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木碢、皮碢等十三个工序，一捣砂图说，二研浆图说合为一开，即一图二说，三至十三这十一工序各为一开，共十二开，每图书图说。

　　《玉作图说》的图文通俗易懂，不必解释，但尚须说明，我们通过李澄渊《玉作图说》不仅可以了解清末北京玉作的主要设备及其基本工艺，也可窥探清代玉工如何操纵水凳。这种碾机是经过历代玉匠无数次改进而达到了它的最佳境界，是第一流的古代碾玉设备，可称为一人操作足踏高腿桌式砣机，亦称“高凳”或“水凳”。

　　(二)明代至隋唐时期砣机的探讨

　　明末宋应星《天工开物》载：“凡玉初剖时冶铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，逐忽划断。”[5] (页308)

　　其解说较简单，若参照附图不难了解宋应星《天工开物》所刊砣机与李澄渊所绘《玉作图》砣机大体上是一致的，也是一人操作足踏高腿桌式砣机。明人往往大而化之、不求甚解，图与说明均甚简括。

　　现在我们所能见到的古砣机资料只有上述明、清两代的图文，以前的砣机尚无材料可寻。当然，这种类型的砣机不会是古代的原本形式，它只是近古的砣机，其上限在于隋唐，不能再早了。这是因为我国起居所用室内家具大致在隋唐改变了古人席地而坐或在榻上凭几跽坐的习惯，离开矮踏，高高地坐于墩上或椅上。在这一社会背景之下才可能出现桌式或高腿桌式水凳。所以笔者认为隋唐创造了最初的一人操作足踏高腿桌式砣机。唐代已有旋机可由碾证之。所谓碾本为轹物器，即压碎谷粒成粉的器具，有碾盘、碾砣两大部分，由牲畜拉动或人推，使其碾砣旋转粉碎谷粒。唐宋人以“碾”训“砣”只是借用碾子旋转以象征砣机琢玉，既形象生动又通俗易懂。碾玉也就是用砣机制玉之意。砣机的存在确实不容置疑了。而李澄渊所绘砣机和宋应星《天工开物》所载玉机都是经过千余年的使用改进后留下来的非常先进的磨玉机，也是隋唐桌式砣机的发展及其完善的形式。可以说隋唐明清与20世纪60年代系同一形式、同一功能的砣机。

　　(三)南北朝至秦汉时期的铁砣几式砣机

　　从南北朝溯至三代玉器的做工来看，毫无疑问已用砣机来雕琢玉器，这一点研究玉器的人之间没有任何分歧。当然，这时的砣机还不如隋唐的砣机那样高效先进，估计在机械原理上当与明清砣机一致，但其结构形式上可能有所不同，如，像汉人那样跽坐于地上使用砣机，其砣机应是跽坐几式而非足踏旋转的桌式。据悉，印度19世纪砣玉机是几式，一人拉弓带动砣具旋转磨玉，可作研究此期磨玉机的参考。我国此时几式砣机应为何种结构？用几人操作？须进一步探讨，但也不排除另有专司砣机转动的辅助工人，或许是由2人或3人共同操作的几式砣机，而不是一人脚踏手托玉砣磨的先进砣机。我国春秋战国时期已发明冶铁并逐步推广，用于工具和武器，促进了工农业的发展。盖于此时不久或迟至秦汉，砣机也自然而然地用上了铁制的砣子，提高了琢磨效率。

　　(四)夏商周三代的青铜砣几式砣机

　　关于汉代跽坐式多人共同操作的几式砣机的设想判断也是来自三代的出土资料，如在殷墟出土的人与兽等石雕和妇好墓出土的坐佣均为跽坐形式。商代人佣的两种坐式均为席地而坐，所以可证商代砣机应是跽坐式砣机，其前之夏代及其后的周代亦不能例外，均为跽坐式砣机。

　　跪、跽均为古坐式，坐在机前双足不能发动砣机旋转，只可一手拉动弓弦转动，另一手托玉琢磨。或有另一二人来回拉动使其轴旋转带动砣子转动，可能二三人操一机。所谓玉人就是坐在砣前托玉蘸调水沙磨玉的人。砣机高度约30—50厘米。砣机结构由几、支架、轴、砣、条带或弓子等组成，砣子用青铜制作，可自行铸打而成，比原始砣机效率要高。

　　(五)原始砣机的发明与改进

　　砣机何时问世？这是我国玉器工艺史上长期争论而很难统一的问题。比如国内主张砣机发明于原始社会的有赵汝珍，认为：“至唐虞之时用玉尤为繁多，治玉亦见精良，改用砣磨而不纯用手工矣。”[6] 砣磨即指玉工用砣机磨玉。

　　同时代的刘大同作《古玉辨》辨古玉之真赝，关于制玉特辟“刀工”及“昆吾刀之切玉”二节，其所指之“刀法”乃刻工，主张“玉器时代原无刀工，故指玉斧玉铲之类存于今者未见其有花纹者，可见上古未开化以来无刀工之可言也”[7]。刘大同认为：“余按古今雕刻一门可分为五大时期，他山之石可以攻错是以石制玉时期，可称最古。一变而为周之昆吾刀，再变而为汉之八刀，又一变而为六朝巧雕，至清之乾隆精刻为最后。今人不见昆吾刀，而以菊花铁所炼之钢刀刻玉。”他认为玉器上的图案文饰均可用刀刻：“昔人云，自晋魏以来不见昆吾刀，诚然哉。若就双钩碾玉法论之，汉时已取便捷，失其古趣，至今之用旋车制玉则愈趋愈下矣。倘若再用机器制作，则俗恶更不堪设想，可畏也哉！”[7]

　　所谓“双钩碾玉法”出自明人高濂《遵生八笺》，原文如下：“然汉人琢磨妙在双钩，碾法宛转流动，细如秋毫，更无疏密不匀，交接段续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”[8] (页172)

　　高濂主张“双钩碾玉法”是汉法，而刘大同之意是古有双钩玉法，并非汉人的。他既主张从周人始用昆吾刀刻玉，汉用八刀，六朝巧雕，乾隆精刻，今用铜刀等工具刻玉，又接受高濂汉人双钩碾玉之说，主张刀刻与砣碾并存，这是不妥的。以刀刻玉的说法不过是一传说，实不存在，琢玉只能以“他山之石可以错玉”的说法，以水沙磨玉，这是唯一正确的说法。

　　西方有人认为砣具产生于迦勒底，后向东西两侧传播，如波西尔提出：“中国玉工所用器具皆完备足用，其如法亦甚早，若溯其源当亦来自西方，似为迦勒底(Chaledea，地名，古代巴比伦王国之州)及苏西拿人所发明，然后自其地东行中国，西及欧洲，南至印度者，唯其传播之时确在何期则代远年淹没可考矣。”[9] 现在我们可看到19世纪印度玉工使用砣具的线描画以及新疆和田玉工所用之旋车均与水凳不同。这是同出一源发展不同还是共源共流？值得研究加以论说。

　　夏商周三代砣机是一人或多人操作的青铜几式砣机，来自原始砣机，反过来说原始砣机改进型就是夏商周三代的早期砣机。

　　原始砣机发明于何地？是玉器研究界和考古界十分关心的事。过去的主要根据是红山文化和良渚文化玉器器型，这些玉器文饰复杂，表面抛光还留下了一些砣痕。王遵国先生据此研究认为：“张陵山的玉蝉背面留有清晰的弧形琢痕。寺墩玉璧M3：22上留下直径分别为11厘米、16厘米、26厘米的弧形琢痕，说明切割工具当为直径大小不一的轮锯，或称圆砣，古代又称砂碾。其资料估计是含石英粒的砂面圆盘。从玉璧圆边和玉琮边角的匀称整齐，误差只在1毫米左右看，除了玉工的熟练技术外，还有固定的琢玉装置，估计已经出现同本世纪上半叶还使用的水作凳一类的琢玉机。从当时盛行陶器轮制机术来判断，这是可能的。祝你好运，祝你幸福！

人们对玉器的喜爱由来已久，相比于现在翡翠进入百姓家，在古时候，玉器可是只有王公贵族才玩得起的奢侈品。

这不仅是因为当时玉器开采难度大，上好的玉石难找，更多还是因为古时的工具实在有限，打磨雕刻一件玉器饰品实在太难了。

所以，当时即便是富裕人家也都是穿金戴银，能够有一件精美的玉器那肯定是几代人传下来的传家宝。玉器既然如此难以雕刻，那么

古时的人们是如何将一块玉石雕刻成光滑精美的配饰呢？

一、中国最早的玉器雕刻饰品出现在什么时候？

良渚文明是我们中华民族文化最闪耀的阶段

，大概在五千年前，这里的人们就用自己的智慧创造了许多现在的我们想象不到的奇迹，其中就包括玉器雕件

。

在良渚文明的发源地，也就是现在的河南灵宝西坡地区，考古学家发现了距今几千年的玉器，这些玉器的材质都是绝佳上品，每一块玉石都被雕刻成不同形状，或配饰、或器皿。

虽然略显粗糙，但是能够有完整的线条、形状出现，在当时完全依靠手工劳作的远古，这是相当不容易的。

而且在这些出土的玉器上面都有明显的切割痕迹，在当时没有任何切割器械的情况下，人们是用什么办法来打磨这些玉石的呢？

二、古时人们是用什么来打磨玉石的？

当看到这些工具的时候，不禁感叹劳动人民的智慧力量之大，能够为世界增添这么多美好。

1、用特制的线进行切割

天然的玉石都是没有规则的，如何将这些棱角分明的玉石切割成工匠想要的形状和大小呢？最开始的时候，人们利用了绳子。这个灵感可能来自于当时的摩擦起火，反复用绳子摩擦玉石，让玉石升温后破裂。

只是玉石的密度相当大，普通的绳子是无法实现这个目的的。当时的人们在失败中反复研究，最后想到了一个好办法：选择牛皮绳或者麻绳，然后在上面粘上砂石，通过砂石对玉石进行反复摩擦，最终切开玉石。

但是对于砂石的选择可是很有讲究的，正常情况下，工匠们都喜欢采用石英砂，因为玉石的密度一般是在6以内，而石英砂的密度在7以上，通过更坚硬的砂石摩擦，才可以成功切割开玉石。

由于石英砂也是很难采购到的物品，因此当时也被人们冠以一个很迷人的名字：解玉砂。

之后随着弓箭的发展，聪明的劳动人民也开始使用绳弓来进行分解玉石，相对绳子的摩擦，绳弓会来得更快速一些。

2、

采用片状物体进行切割

到了西周时期，人们在劳动力上的飞跃发展，又让他们在现实生活中发明出了许多更简便的设备，这当中就有专门切割玉石的“砣”。

砣到现在依然被人们广泛使用，因为砣其实就是一块铁片做成的，可以飞速运转的机器核心配件，通过电力的支持，加上玉器工匠的巧手，很快就能拥有一件精美的玉器了。

但是在古代没有电，如何让这个“砣”飞速的运转起来呢？

考古学家在多个出土的古墓中发现了当时人们用来切割玉器的“砣”，其实是组装起来，并且通过人力就能够控制转动速度的切割机器。

古时候的人们将这种切割的机器设备称为：砣机，或者水櫈。人们用麻绳、转轴、木桶，一张挖空中心的课桌，就这样做出了一个简易的切割机器，并且只需要人为控制这种机器就行了。

操作的工匠一般都坐在椅子上，然后双脚踩踏板，这个时候金属轴片就开始运转起来，只要将玉器放在金属轴片旁边，转动的金属轴片就会开始磨去玉石多余的边角料。

而“砣”的发明，让人们切割玉石更加轻松，同时品质也得到了飞速提升。因为转动的“砣”可以反复的对一个地方进行抛光般的切除、打磨，让整块玉器在被切割之后还能保证其完好的程度，对后期玉器的雕刻制作有着至关重要的作用。

3、磨砂

从西周出土的文物中，人们也惊奇的发现一些石碑、野史中有记载，当时居然还有类似于磨砂石的物品存在。当人们切割、制作完一件玉器的时候，难免会嫌弃不够精致，于是就有人想出了类似磨砂的工具。

通过对打造的物品反复磨砂，让切割的部位达到平滑的状态，大大提高了玉石饰品的需求量，满意度也遥遥领先。

三、古时人们要完成一件玉制产品需要几个步骤呢？

首先，想要雕刻一件艺术品，应该是先有一块成色不错的玉石。赌玉从古时一直发展到现在，随着许多玉石矿产过度开采已经被封，找一块纯天然的玉石很不容易。所以当时的玉石饰品真的无法进入普通家庭。

像河南南阳、陕西蓝田等玉石，当时开采不容易，因此雕刻的时候都是采用解玉砂的打磨，在完成作品的时间上就没有保证了。

其次，应该选择一种适合自己的切割方式，比如是采用绳子打磨，或者是砣切割的方式。切割方式选得对错与否，都和玉器的价值密切相连。甚至还会有人用抛打、扔的方式来打开玉石，这种做法其实会带来更严重的损耗，得不偿失。

再有就是对雕刻好的玉器进行细节上的处理，比如打孔，这样才能方便佩戴。最后一步则是对雕刻好的玉器进行打磨、抛光，提升颜值。

即便到了现在，真正品质好的玉器都十分宝贵，上好的玉石也都存放在博物馆，以让其得以更好的保存！

一般都是水磨的

1、线切割法：用马尾可马鬃绳充当“锯条”，不断地加砂和水，来回往复地拉动“锯条”磨擦拉锯，慢慢地便可把玉料剖成两面平整的玉片

2、砣切割法：砣，是利用简单的机械原理作旋转，从而达到截割加工玉器的工具。其具体方法是，在一个水平轴上安装一个圆盘，然后将缠在圆盘一侧的轴上的带子分别连接在脚踏板上，治玉工匠用脚交替地踏踩脚踏板，轴子便旋转起来，旋转的由子同时带动被称为“砣”的圆盘转动，此时只要在圆盘上加水和石英砂等砂类物质，就可以通过磨擦来加工玉器了。在出土的良渚文化玉器上发现，有明显的同心圆旋纹以及中间较宽深而两端稍细线的切割痕迹，专家们认为，这些应该是砣具加工的痕迹。至于砣轮的质地在没有金属的前提下，很可能为硬石质。

3、片切割法：用石片或木片等磨擦切割加工玉器的一种方法。这是根据良渚玉器上出现的呈“V”字形的切割痕来推测的。

据研究资料记载，人类远古的雕玉钻孔主要采用

钻和管钻，而钻所钻孔径较小，管钻多采用竹子、骨管等做钻头，孔径较大，且由于采用手工制作，在钻面上会出现螺旋纹，这也是古玉工艺技术区别现代玉工艺技术的主要部分

工具图以及更加详细的 LZ可以去百度文库，那里都有配图

中国古代玉器(二)

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具体如下：

玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。

因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。

中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。

玉石是一个非常有价值的东西，它可以被制作成一些精美的首饰。我们现在切开玉石，以现在的科技可以用一些切割机或者其他比较高级的设备，那么有人问，那么古代的玉是怎么切开的呢？

其实古代也有关专门切这些石头的工具，不过那个时候，因为没有像我们现在一些高科技的电力工具，他们全是用手工完成的，说实话，一个玉石打磨下来是非常困难，并且耗费心力的，所以说在古代一个玉石只有一些大户人家和有钱的人家才能用，不像我们现在几乎每个家庭想买一块玉都很容易。

那个时候他们只有一些非常简陋的工具，比如说他们就需要日益月累的慢慢的磨下去打磨，这样才能把一块玉石打磨的光滑，打磨的有光泽。而那个时候因为就是纯手工，他们的艺术价值比我们现在的玉石肯定要好一些，并且他们因为是手工打磨出来的，所以说看起来就更加的细腻，这也是我们现在玉石所不能比拟的一些东西，所以说那个时候得到现在的玉石也卖得特别的贵。

并且那个时候也会用到一个东西叫铁砂石，它是比玉石硬度更高的一种石头。这个砂石比玉石的硬度更高，所以说只有他才能真正的破解玉石那么坚硬的外壳，古代的人非常的有技术，博大精深，他们所需要打磨一块玉石的步骤远比我们想象的要复杂太多了，面对这些非常复杂的技术，我们应该传承和保留，取其精华去其糟粕，这才是我们现在现代人该做的一些事情，我们更应该怀着一颗学习的心去学习他们那些让人叹为观止的技术。

一、工艺痕迹

古时候的古玉加工方法与现在的玉石加工工艺是不一样的，现在科技发达，加工玉石非常简单，有专业的机器就可以做到，但是在古时候，科技没有那么发过，加工的时候，使用的都是一些传统的工具，所以工艺的痕迹上，古玉和新玉是不一样了。

比如，古玉的加工工艺从新石器时代一直到清代，加工方法一直变变的演变，从最初的手工时代，到了后来的砣机时代，再到现代的电动工具时代，加工的痕迹是不一样的，在新时代晚期的时候，玉石的加工就已经使用了手动的砣具，配合解玉砂和一些棉麻等材质，对玉石进行切割，打磨和抛光。

所以新时器时代的古玉的工艺痕迹是孔道一般都是喇叭孔，如果玉石的厚度比较大，孔道为长孔的情况下，那么都是对穿的孔道，孔道的两端比较粗大，而中端比较细小，并且在孔道的内部，能看到一些螺旋纹。

而到了战国以后，铁器被大量的应用，这个时候，砣具也开始采用铁器，这个时候的孔道的相对来说比较规整，但是，因为铁器的硬度较高，在穿孔和打磨的时候，容易出现硼砂的情况，内部的螺旋纹也不如新石器时代的细腻光滑。

而到了现代，很多玉石的穿孔使用的都是机器，因为穿孔的过程过快，所以在螺旋纹的基础上，还能清晰的看到电动砣具的垂直的砣过纹，当然了，以上的痕迹，都必须是在放大镜的辅助下才能看得出来的。

二、氧化程度

看一块古玉的氧化程度，也能大致的判断古玉的年代，比如，当看一块古玉的时候，在放大镜下观察氧化情况，因为古玉所在的土壤内的物质不同，玉质的各部分的密度结构也不同，所以土壤对古玉表面的腐蚀程度也不同。