玉是什么东西做的

玉有硬软之分，硬玉是自然界中最常见的造岩矿物之一辉石族中的一种少见品种，属单斜晶系。软玉是一种具链状结构的含水钙镁硅酸盐。它是造岩矿物角闪石族中以透闪石、阳起石为主，并含有其它微量矿物成分的显微纤维状或致密块状矿物集合体。化学成分为Ca2(Mg，Fe2+)5 (Si4O11) 2(OH) 2。属单斜晶系。

从矿物学和岩石学的概念来考证，中华文明中所用的所谓“真玉”，实际上就是现代所说得“软玉”。现代矿物学对软玉特征得描述，与古代对其质地细腻坚韧、色泽温润典雅、硬度大、具透明度、适合雕琢玉器美术品特征得描述是相吻合的！因此，从玉的狭义概念出发，可以将玉定义为：通常是指有某种矿物所组成的单矿物集合体。具体地讲，既指的是“硬玉”和“软玉”。前者是由矿物学上的辉石族矿物硬玉所组成的矿物集合体，俗称“翡翠”；后者是由矿物学上的角闪石族矿物透闪石--阳起石系列矿物所组成的矿物集合体，俗称“和田玉”它们的硬度均大于6。国际上统称的玉（Jade)也是专指硬玉和软玉，其他玉雕石料统称为玉石。

玉在我国的历史可谓渊远流长。早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神祇祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地祇；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自上帝，便在玉器上雕饰想像中神祇祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神祇祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。

在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神祇祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象征身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。

曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性，夏、商、周三代已经渐次完善。

东周时，人文主义兴起，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，後世亦难出其右。

汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。圆璧有助于灵魂通天的观念，此时发挥至极。

六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。传世玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。

宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。所琢成品，常是图必有意，意必祥和。

孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。

由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。

明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉纽扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。

清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。

以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。

我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。

在一般人看来玉就是石头，可在中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。直到今天，如果我们拿起一件翡翠，我们只会去评价它的颜色，它的质地，它的制作。可当我们看见一件古玉，在欣赏它的造型，它的沁色、它的质料的时候，心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感，究其原由，就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。

玉的分类： 玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。 在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。 硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成 至于要懂玉,这门学问大着呢 经常要用审美眼光审玉 “言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”玉象征着美好，自古以来，人们就喜爱和收藏玉器。福建省收藏家协会的洪文勇是我市有名的玉器加工与收藏家，同时也是广州市明珠博览馆顾问，他认为，中国的玉器文化也就是中华民族几千年的文化，每件玉品都有吉祥口彩语言，眼见而生。 据介绍，洪文勇出生在东山岛。东山岛人爱玉，有挂饰玉、臂饰玉和作为民间敬神的礼仪用玉，女儿家出嫁都要玉做陪嫁，富裕人家的嫁妆单是蚊帐上的玉片就有上百片。洪文勇祖上三代都是经营玉器的家族，受其影响他积累了深厚的玉知识。1984年，洪文勇到广东学习雕玉，在最出名的玉都一呆就呆了10来年，也交识了一些“老行道”，如今，他对玉雕刻品有着独具一格的认知。他说，作为收藏，应该用审美眼光去审玉。 看工艺以辨玉 作为雕玉家，洪文勇“惜玉”，他说，好马需得配上好鞍。就像大师作画对宣纸有高要求，不随便在廉价的宣纸上作画。宣纸好，作品看上去才会舒服。雕玉也一样，雕刻家不会轻易浪费好的玉材。 好玉难求，一大块的石块上一般只有一小点可利用的玉，初学雕玉的小工也不敢轻易拿好玉做练习。因此，对于想要收藏玉却又不懂玉的人来说，判断玉的好坏最简便的方法就是先看这块玉的工艺如何。洪文勇说，学会判别玉器材质需要长时间的经验积累，自己做玉做了20几年了还在不断学习。刚接触玉器的人，与其不懂装懂地看玉的材质还不如看做玉的工艺，一般看上去“栩栩如生”的玉件，其材料一定也不会差。 同时，玉器的价值不仅在于玉的质材好坏，与雕刻师的雕工也有很大关系。打个比方，一块材料150元购回，如果让初学者雕工，那么，作品完成后，卖出去的价格也许只有50元。 玉的价值看种地与颜色 洪文勇说，玉的价值由两部分构成，一是玉的种地，二看玉的颜色。这两者好比是地段与楼盘的关系，如果地段不好，楼盘建得再好也没有人买，如果地段好了，再加上好的楼盘那价值自然高。 世界材质好的玉主要来自两个地方，一个是我国新疆的和田玉，另一个是缅甸的翡翠。和田玉是白色的，用于收藏的多为这类玉，目前这种玉越来越稀缺，价值翻了二三番。好的翡翠玉有冰种、玻璃种和冬瓜种等，看起来比较透明，“翡翠”二字，就洪文勇的理解来说，“翡”为红，“翠”为绿，100多种颜色的翡翠中，就这两种颜色的翡翠最贵，翡翠多用做饰品。 据介绍，好的翡翠玉要有气魄，即使只有一点点绿颜色，远远的看就能感觉到它的色泽，如果不是好玉远看则是暗的。翡翠单透明还不够，还要有颗粒叠光。白玉之所以称为软玉是因为其里头的颗粒呈绢丝状。 A货价值最高 翡翠是有分类的，按标准分为A货、B货和C货。A货是指纯天然的翡翠，不加任何的人为元素在里头，纯粹从石头中切割加工而得。这类玉敲起来就像敲钢，声音尖锐穿耳；B货是指将天然翡翠中的杂质通过化学物品人为处理，但只是处理杂质，仍然保持翡翠的原有颜色。A货与B货的价差很大，同样一块质材同一雕工的玉，A货能卖万元以上，去除杂质的B货也许只剩几百块。这种玉敲起来的声音像铁器；C货则是将石头洗过之后，通过技术将外来颜色注射进去，人工成分居多，也最便宜。 据介绍，在这3类翡翠之中，只有A货会升值，单是毛材，今年与去年相比已经涨了30％。B货和C货中存有外来物，颜色不会长久，更多地只能作为装饰品。目前厦门收藏玉的人很多，但真正懂玉的人很少，如果真想检测手中的翡翠，可到中山路的中国地质科学院、厦门地质宫黄金珠宝推测中心进行权威检测。 硬度越大的玉越好， 翡翠就是硬度最大的玉，能划动玻璃， 所以你随身带一个小镜子，用玉去划他， 能划动的就是硬度大的， 但是注意别把玉弄坏了。 当然玉的好坏还有别的标准，比如透明度，做工，年代等等很多阿。 把玉对着灯管看 最好是白炽灯 如果看到里面的绵絮状的就证明是真玉 如果是很清澈透明的就是假的

玉是经过几千年、几亿年经得起时光历练，经得起河床的洗礼、经得起风沙的吹打、经得起石头对它的碰撞。即使是在恶劣的环境下都能坚持住自己的本心最终化茧成蝶

有一定的硬度、光泽度、折射度、并且色彩漂亮、光泽温润。玉石有狭义和广义之说，狭义的玉有硬玉和软玉两类。硬玉主要以翡翠为主。软玉以和田玉为主。

而广义的玉所包含的就多了，它不仅包含软玉和硬玉，还包括独山玉、岫玉、翡翠、青玉、和田玉、玛瑙、绿松石等这些都称为广义的玉。也可以说是“石之美者，则为玉”

玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多的微量元素，长期佩戴在身上与身体接触，这些有益的微量元素逐步会被人体所吸收，可以起到祛病保健的作用，玉石还能稳定情绪，增强人的反应能力的功效，还有一种说法叫“人养玉三年，玉养人一生”。

玉石的五行属什么？ 那位道姑说的没错，玉石玉石，肯定是土的精华，其性温和，但五行不是都一样的，分玉种来看，简单来说，玉分软、硬两种。缅甸的翡翠属硬玉，五行属木，可以佩戴，配置木胜水稳。像和田玉就属于软玉，五行普遍属庚金，不过自古有水掩金之说，像你属旺水，配之少财运。其实八字五行并不一定要去压，平衡就好，水旺不是坏事，否极泰来，建议你可佩戴水晶挂饰，毕竟人身体中水重要，水旺身体滋润，不一定要刻意追求。

请问和田玉在五行中属哪个？ 这个众说云云，和田玉自山中出。故属土，属阴性，为阴土。但和田玉在五行里是震器，属水性，是流动的。但从玉色与五行生克的角度分析:白属金,金生水 金克木。黄属土,土生金 土克水。红属火,火生土，火克金,水克火。黑(墨\青)属水 水生木 水克火 土克水。碧(青\绿)属木 水生木 木克土 木生火。至今没个定论

玉字五行是什么属性 网络查询结果：

玉

拼音：yu (姓氏)

繁体：玉

笔画：5

五行属性：木

吉凶：吉

玉的五行属什么 康熙字典中，繁体字：玉；笔画为5，五行属木，汉字解释：

玉

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义 [jade]

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》

君无故玉不去身。--《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。--《周礼・王府》

惟辟玉食。--《书・洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器 [jade instrument]

集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物 [sthresembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉h。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]

君子比德如玉。--《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

玉

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]

而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

玉字五行属什么的 玉啊~~生于土中，但乃是土石沾染了“龙气”化为玉。

我认为，玉生于土，坚似金，通透如水，养人如木，正阳同火

所以玉，五行俱全

新疆和田玉在五行中属什么 这个纵说纷云。有说玉，土也。所以五行属土。又说玉乃土所生，金也。其形，通透如水。其色，状如木也。又有记载说玉五行俱全。但公认最多的是，玉本性属土(附属性金)，为阴土。因其质坚，又为土所生，故附属性为金。

玉五行属什么 玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。

此外，玉字还引申有洁白美丽之义。

五行属金

玉的五行属性是什么 说玉是金水者，一般是从颜色而论的。然就其本质而言，玉是五行中的“土行”，词典解释玉：玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…DD《说文》

君无故玉不去身。DD《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。DD《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

玉yù

一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽：～颜。～龙。～人。

说玉是必须提到石头的，不过不是一般的石头，而是玉石。在八卦里，属于土的是坤和艮两卦，就是土地和山石之土。所以“玉”属于五行中的“土”是对的！

玉五行中属什么 田──字型、字义上五行属土，读音上五行属火。 玉──字型、字义上五行属土，读音上五行也属土。

玉器在五行里属什么 玉在五中是属金的，因为玉石在八宫中属乾宫，乾为金。 子属水。地支中子亥两支都属水。