车佛珠干木料好还是湿木好

干木料比较好，这样车出来的珠子不易变形，且容易打磨，不影响车出后的珠子的品质；湿料车出来的后期珠子会缩水，保养不好也容易开裂；不管是什么木质的珠子后期的保养都是很重要的，可以参考看下如意藏的材质保养秘籍，定会收获很多，车佛珠也是技术活儿，自己练练手也不错，自己车的佛珠自己盘，一段时间之后定会有很大的成就感！

有紫檀、黄花梨、阴沉木、崖柏、六道木、沉香、海黄、越黄、小叶紫檀、金丝楠等。其中紫檀、黄花梨、金丝楠由于材料稀少价格最贵，所以也就最好。

车珠子的步骤如下：

这是一堆海黄质料；

拿到原料以后首先先把原料锯开；

海黄的花纹，看起来妖冶吧！它进去的珠子成品，样貌很奇特；

在遵循响应的规格锯成木块，长条形的木块；

起头车珠子了，后面我们就要真正开始磨珠子；

给珠子打孔‘；

这是刚车进去的珠子，海黄的斑纹；

末尾给珠子打磨抛光；

成品。

榆木手串杵榆木手串

杵榆自古即为名贵木材。坚桦木有旋转花纹，极重且硬，杵榆为东北木材之冠，有“南紫檀，北杵榆”之称。其木材沉重，入水即沉，明清时期常用作北方建筑装饰木雕，供制车轴，车轮和杵槌等用。

　佛珠是很多人都想要收藏的物品，所以大部分的人都想知道佛珠是怎么收藏的。下面是我为您分享了佛珠的保养收藏方法，一起来看看吧!

佛珠的保养方法

　一串佛珠拿在手中，首先注重的是保养，在收藏之前需要进行一些特殊养护处理，方可放心入藏。佛珠的品质虽多，若依保养方法来看，计有宝玉石类、竹木果实类和象牙、犀角、珊瑚等有机类三大类别。一般来讲，宝玉石类最怕相互碰撞，行内人士讲玉器最怕“说话”，指的即是此理。宝石的硬度很高，而一般玉石的硬度则很低，二者若不注重保养，轻则磨花了，影响美观;重则会刮出伤痕，不可不注意。表面若有灰尘、污垢或油渍时，应先用软毛刷清洁，以温热的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净，切忌使用化学除油剂。如果长时间存放，还应置于专用袋或囊内，并保持适宜的温度与湿度。

　竹木果实类佛珠的保养方法，需要十分注意温度和湿度的调节。温度条件以20℃，相对湿度55%〜60%为宜。温度过髙，会加快材料的化学和物理反应速率，容易干裂或脆化;湿度过高时，质材的水分含量增加，导致体积膨胀，微生物与害虫易于吸取材料的养分而大量繁殖。平日预防应先将器物上之微生物淸除干净，尔后可用蜂蜡、亚麻仁油等防水剂刷涂表面，以作保护。湿度过低对器物亦有损害，因竹木类材质为吸水性物质，原含有本身重量14%〜15%的水分，如含水量低于比例，水分蒸发将会导致佛珠体积收缩，并受机械力的作用，而扭曲变形、开裂。除湿度外，强光线中的紫外线与蓝紫等色的可见光所产生的光解作用，也能够破坏竹木等物质组成分子间的结合链，改变分子结构，从而引起有害的化学变化;引起佛珠内部水分蒸散而逐渐老化、脆裂、扭曲、变形或毁坏。

　竹木类佛珠表面附着的灰尘，可用驼毛刷或羊毛刷淸除。若竹木质地较坚实，如染污后，需以肥皂水或盐水淸洗，洗净后马上擦干，涂上擦光腊或亚麻仁油抛光。木珠应尽量避免水洗，以防木材吸水膨胀，应以湿布或选用淸洁剂来擦掉污垢。竹木佛珠若有裂纹不宜填物修补，以免裂纹加剧,如遇断裂或呈薄片开裂掀起，当用易干且具防水作用的硝酸纤维素胶粘结。缺失的部分，需要环氧基树脂掺木削或塑胶木屑充填，并修饰及涂装填补部位，使其与周围未修补部位的纹饰与色彩一致。

　象牙、犀角、珊瑚均属有机物，象牙、珊瑚主要成分是碳酸钙，犀角为角质素，这些有机物制品十分脆弱，除了需要防止碰撞、拌落、火烧、浸水等人为损坏外，还要注意因长时期置于忽冷、忽热或过干、过湿气温以及较强光线环境里，受自然因素侵害而引起的褪色、开裂、脱片、变形、老朽以致粉碎等。

　保存牙角类佛珠的温度以5℃〜10℃偏低为佳，相对湿度55%〜60%较为适当。温度升髙会加快有机物质的物理与化学反应，日久将促使佛珠开裂，造成老化及脆化;如湿度忽升忽降，也易对佛珠造成损坏。牙角类佛珠平时对湿度的升降变化尤为敏感，因其不仅自身含有一定量的水分，且具吸水性，会随外界湿度的升降而吸收或放出水分，令器物体积膨胀或收缩，湿度忽髙忽低、变化无常，器物就将因过度胀缩而龟裂或变形。最好的方法，是在储存处放置一杯清水。牙角类佛珠应置于软襄盒中，放些防蛀药块。如其表面粘结了灰尘，可用毛刷刷除，但如弄上了污迹、油垢则应以温肥皂水洗之，不可浸泡，洗后即擦干，以防佛珠起翘开裂。原已有龟裂，当用干洗液清洁，如酒精或三氯乙烷，将其涂刷于佛珠上，待溶液挥发后，可用抛光腊抛光，使其原有光亮得到恢复。象牙佛珠如变黄时，则不宜清洗或做漂白处理，因自然变色代表年份，且有古雅之意。

　气候温湿加剧，可引起佛珠翘曲和龟裂，但随着气候情况的转变，有些裂缝或许会重新合拢，故不宜于缝内加填料修补，不然可能会使原有缝隙开裂扩大，或使其周围部位造成更多裂纹。牙角佛珠的开裂部位可用快干且适度的防水防热的硝酸纤维素胶粘结，这种合成胶适于修补精细部位，使用方便，而且容易被丙酮溶剂溶解洗除。佛珠的表层如有薄片开裂掀起及将脱落，可用PVA合成树脂注入开片之处，使其牢固结合。

佛珠的收藏方法

　一、印度沉水老山檀香佛珠手串

　精选沉水印度老山檀香，百年成树，手感温润，质实沉、坚硬、油性十足，气味醇厚，芳香恒久，乃檀香木中之极品。珍木之中，老山檀香是排除负性能量最强的;可放在煞气较重的地方，对辟邪挡煞的效果更是上层，老山檀香还可以行气温中,开胃止痛。用于寒凝气滞,胸痛,腹痛,胃痛食少;冠心病,心绞痛，外敷可以消炎去肿,滋润肌肤;熏烧可杀菌消毒,驱瘟辟疫去邪,去燥,杀菌,防霉,防虫,防蛀具有安抚神经，提神静心。

　二、小叶紫檀佛珠手串

　小叶紫檀的成材时间最短都需要上百年，木质更好的则需要600-800年的时间，成长到千年以上更是小叶紫檀中的极品!小叶紫檀本身成材时间就很长，再加上从明清时期至今，已遭受了大量砍伐，以至于越来越稀少，成材上千年的小叶紫檀更是日趋枯竭，所以被世人视如“寸檀寸金”!精选高品质小叶紫檀制作，纯手工精细打磨，结香时间久远，油脂丰富，色泽古朴素雅，丝丝油脂线纹清晰，幽然散发着丝般香气，让人心旷神怡，小叶紫檀具有镇心安神，舒筋活血之功效，有助于稳定心神，改善睡眠。

　三、太行崖柏结瘤佛珠手串

　华北地区太行山脉岩石缝中枯死的崖柏树根、树干、由于在极端恶劣的环境下生长，吸天地精气，并经历崖风之强力吹刮，使其形成了奇特的飘逸、弯曲、灵动的造型，本质密度高、油性大，并有着醇厚的柏木香味，而成为根雕、根艺的最佳材料。《本草纲目》中记载,“崖柏散发出来的芳香气体具有清热解毒。燥湿杀虫的作用，可祛病抗邪，培养人体正气，其主要成分菘萜、柠檬萜这些天然物质不仅能清热 解毒、杀灭细菌与病毒、净化空气,而且具有松弛精神、稳定情绪的作用，人们吸入崖柏的香味后，可使血压下降，大脑血流量减少，抑郁情绪得到缓解。

佛珠的收藏价值

　佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。持珠是用手掐捻或者持念的佛珠;佩珠是戴在手腕或臂上的佛珠;挂珠是挂在颈上的佛珠。不同身份、不同能力的僧人会佩戴不同的佛珠。比如，只有有身份或地位的僧人，或得道高僧才能佩戴挂珠，普通僧人均配持珠。

　佛珠的珍贵不仅仅在于它的构造、颗数和质料，更在于它本身所承载的意义——“心诚则灵”。所以现在越来越多的佛珠爱好者不再计较它的颗数和材质，而是开始向往“静虑离妄念，持珠当心上”的超凡境界，愿己身早证菩提，成就涅槃。

　佛珠本是一种法器，又称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。佩戴佛珠的意义一方面在于时刻提醒自己是学佛之人，是修行之人;另一方面，通过计数使自己不断精进——如果念得少了，便会提醒自己要精进;如果念得多了，生起法喜，便提醒自己更加要精进。

1 怎么盘玩手串,有哪些小技巧

千龄木语：玩手串是眼下最时兴的一种“修行”，就如同品茶作歌一样，也是在古董收藏界的一种时尚。

手串的盘玩，不同材质有不同的方法。下面列举最常见的四类木质手串：

一、檀香

千龄木 老山檀香佛珠（20cm12颗）

1盘玩檀香手串的时候，第一步和盘玩金丝楠木手串一样，首先要给它彻底清洁。

2自然放置一周。让珠子自然干燥。同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。注意避开高温和阳光直射。

千龄木 老山檀香佛珠（06cm108颗）

3等用棉布和手套盘玩一周到半个月后，表面变得比较光滑，即可上手佩戴。

注意事项：轻微沾水没有问题，但是不可以戴着洗澡和游泳。盘珠用棉布后期珠子会变得有活性，显净。忌用手汗盘摸，容易堵塞孔隙而显黑显脏。

二、小叶紫檀

小叶紫檀的木质细腻并且含油量高，不易变形开裂，盘的时候不用上油。

千龄木 小叶紫檀佛珠（06cm108颗，含蜜蜡）

1用白毛巾去腊或去脏，大约每天二三个小时，坚持两天即可。

2用软棉布盘搓一周，表面会有红色的痕迹属正常，继续盘。

3自然放置周，珠子自然干燥被氧化，形成一层氧化膜。这可以保护紫檀，防止继续被氧化。氧化过程就是在自然放置时发生的。

千龄木 小叶紫檀佛珠（20cm12颗）

4开始手盘。手的要求是很高的，必须清洁干爽，如果有汗要戴纱布手套。大约一天可以盘30分钟左右，一共大约盘一个星期到两个星期，这时你会发掘一现象，干手盘珠子有一种粘阻感，这说明珠子表面形成了一层薄薄的包浆。

5形成包浆以后，就是包浆的硬化了，大约自然放置一星期。

6重复进行4和5 的过程，一共经历3个月的时间，这时的珠子就盘好了，你会发现珠子表面有很灵气的光泽，在阳光的照射下，会有反射光。

三、海南黄花梨

千龄木 海南黄花梨佛珠（06cm108颗）

1黄花梨是以花纹取胜，但黄花梨不易用手直接“盘”，盘一段时间，木头会发黑褐色（颜色没有紫檀那么高贵）掩盖了美丽的花纹（但只要在暖灯光或阳光下还是看的出来的）！

千龄木 海南黄花梨佛珠（20cm12颗）

2建议先用白毛巾把珠珠表面摩擦细腻，再用手直接盘，但最终还会变黑，所以黄花梨手串不要经常用手盘，隔三差五的拿出来“显摆，显摆”就可以了！

3盘的手势，步骤和紫檀一样。

注意事项： 紫檀的木质细腻并且含油量高，不易变形开裂，盘的时候不用上油。

四、沉香

其实沉香佛珠手串不需要刻意去盘玩，虽然包浆形成后会让手串品相更好，但是包浆层可能会堵塞住手串表面的气孔，让香味难以散发出来，从而导致香味减弱甚至完全没有香味。只有极少的一些油脂多、品质高的沉香才能在形成包浆的同时还有香味散发出来，所以沉香佛珠手串还是不需要去刻意盘玩，随意佩戴即可！

2 佛珠有什么说法

佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下： 一百零八颗 是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。

见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。

既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。

三世三个三十六故，故有百八。[7] 一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。

“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。 五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

分述如下： 十信： 1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8] 十住： 1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。

[9] 十行： 1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。[10] 十回向： 1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。

[11] 十地： 1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。[12] 四善根： 指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。

[13] 四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。

如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

[15] 三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间（一种），8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。

[17] 二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。

而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘； 六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18] 十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多婬者，不生色念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求女者，即得生女； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

3 关于南红佛头的一些小知识有谁知道吗

三通佛头是佛珠的重要组成部分，具有三通佛头的佛珠，代表的是皈依三宝。佛头代表佛、其他珠代表法，而穿绳代表法，十分有讲究。

南红玛瑙三通佛头一般是被串联在整串南红玛瑙佛珠的终结部位，它的体量比南红玛瑙佛珠中的其他珠子更大些，呈现出“丁”字的形状，三面打有小孔，绳子从贯通的两个小孔穿过，再从中间的小孔一并出来，象征着“万法归一”。

另外，南红玛瑙三通佛头的存在，既让佛珠变得更加美观，同时也方便了人们在念佛计数时准确记数。大家在拨动南红玛瑙佛珠时，拨到南红玛瑙三通佛头那颗时，便可知道整串佛珠已念过一遍噢！

4 佩戴佛珠有八大好处,你知道吗

佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的，佛珠的功效依其使用的方法与目的而言，有各种功用，以下所列为一般常见的佛珠功效： 1、给一切众生有得度的因缘 让一般大众没有学佛的人，没有接近佛法的人，看到这串佛珠，阿赖耶识里头印一个佛。

一看的时候，这是结佛缘。那个「佛」字，佛的名号，甚至于佛的形象，落在阿赖耶识里头，给他种佛种，所以这个意义很大。

我们在六时中不能忘记佛珠，常常佩在身上，常常拿在手上，这就是佛珠度化一切众生用意在此。 2、福德增盛、避凶保平安 对于信佛法的人来说，佛珠代表着修持佛法时的重要法宝，不论何时、不论何地，只要随身佩戴持诵，就可以增加功德、助长道业，更能得到诸佛菩萨的庇佑守护，最终达到永断烦恼根、增长智慧、速获无上果等等不可思议的功效。

3、妆点气质的高雅饰品 佛珠在不少人的手中成了装饰品和玩物，当然也未必有什么不好。现在，不仅香港等地流行佩戴佛珠，连美国各大公司，都有各式各样的佛珠出售，而外国人，亦喜欢手带一串或两串手珠，作为装饰品。

其实佩戴佛珠，是有功德的。佛珠千变万化又高雅的外观，除了最基本的护身避邪、保平安之外，当作时尚的饰品，用来搭配服装，衬托高贵优雅的气质。

4、疗愈不安心理，利己护人 对于心灵精神空虚、欠缺安全感的人而言，可达到毫不畏惧，心平气和，平平静静，安心、健全心理的效果，进而达到消除压力、常安乐行。 5、佛珠、持诵咒语时，做为记录计数的工具 若要佛不离口，便须珠不离手。

用佛珠计数，每天规定一个念诵数目很重要。白天心很清净时，念起咒来仍要胡思乱想，不用佛珠的话，不到一百肯定就记错了，又要返回来重新念。

作为一般的修行人，我们应对自己有一个约束，规定了数目之后，依靠佛珠来计数，我觉得这很重要！总之，是否用佛珠念佛，这要根据自己的根基。佛珠确实可以提醒人们精进修行。

不论汉传佛教、藏传佛教，用佛珠来念佛持咒是非常殊胜的。透过口称圣号，念一句佛，手过一粒珠的方式，念得分明，记得清楚，计数持念，借珠束心，提防妄念侵入。

让念佛时能更心无挂碍，一心称诵。 6、集中精神、去除杂念 提醒我们念佛，时时刻刻不要忘记念佛。

借珠束心，提防妄念侵入。对一般没有修持者，甚至已经有所修为的人来说，人心犹如狂奔野马、杂念纷飞，最难控制的正是我们的内心，因此手持佛珠，可随时诵念来增定力、生智慧，让身心专注，放下一切，尤其当一个人的心念起伏太大，或者心中有所挂念时，就会变得浮躁、焦虑、疑惑，如此一来，就无法得到清静、完全自在。

佛珠正好可以帮助我们去除杂念、不让心处于散乱之中，让心觉醒，一旦心的能量完全提升，即可达到去除杂念、让身心专注的功用。 7、避邪去煞、化解负面的磁场 对许多信众来说，用开光后的佛珠念佛、持咒等修持，佛珠就会具有非常大的加持力，达到辟邪、去煞等功效，甚至具有治疗的神奇效果。

8、有增智慧、达到神佛守护的力量 借由持诵的力量，达到诸神佛皆来守护，使增智慧、求好运、保平安、得财运等等心愿皆能顺遂如意！ 9、储借善念之意，增加正向的力量 要将众生根深蒂固的无明，从内心彻底拔除，实属不易，因而要多储借善念消除烦恼，增加正向的力量。 10、可使愿力准聚，上达天听，得诸佛菩萨加持 持咒念佛若可聚集多数人的愿力，将每一个人虔诚的心力准聚，就能发挥善的力量，并将这样的愿力上达天听，即可得到诸佛菩萨的加持。

引用。

5 带木患子佛珠的保养常识

无患抄子在民间象征着驱邪避煞，所以俗名“鬼见愁”，佛教称其为“菩提子”。

相传以无患子树的木材制成的木棒可以驱魔杀鬼，因此名为“无患”。无患子的果核是黑色的，非常坚硬，可百以用来制作菩提手链，盘得越久，色泽越是深翠光亮。

好的菩提手链极具收藏价值。无患子的拉丁学名Sapindus是Soapindicus的缩写，意思是“印度的肥皂”，因为它那厚肉质状的果皮含有皂素，只要用水搓揉便会产生泡沫，可用度于清洗，是古代的主要清洁剂之一。

木患子佛珠又称无患子佛珠，适宜四季佩戴，但平日忌阳光直晒，忌干燥，忌水洗，否则会产生裂缝。一旦产生裂缝也不要紧，细微些的可以经过把玩渐渐变得不那么明显，有些会保持原状，但是并不会使无患子崩裂。

但其本身出油量并不高，在问日常保养时可用软刷滴入少许橄榄油进行表面刷洗，然后用棉手套进行反复把盘，直到油脂均匀程亮。无患子佛珠长期把玩会逐渐变成红色，也是众多佛珠爱好者答较为喜爱的一面。

6 文玩爱好者必知：佛教108颗的佛珠到底应该如何佩戴

1、佛头应该在上还是在下？

相信这个问题困扰了不少朋友，也有很多人为这个说法争执不已。

对于我们中原文化来说，佛头是戴在上面的。从道家阴阳理论理解，胸为阴，背为阳，这样把佛头戴在上面背云（背鱼儿）自然置于后背，即为阴阳平衡；从中原佛教的角度来说，佛头代表佛陀，带在上面是对佛祖的尊敬，我们可以见到寺庙的师傅们都是把佛头戴在上面的。

2、佛珠应该戴在手上还是戴在脖子上？

我们普通人在出入寺庙的时候，如果携带佛珠，最好不要戴在脖子上，应戴于左手手腕，或者手持都是可以的。这是对寺庙僧人的一种尊重。细心的朋友会发现，寺庙里普通的僧人是不佩戴佛珠的，只有寺院的住持或者我们常说的“大和尚”才会佩戴佛珠。所以我们普通人进寺庙，摘下佛珠也是对于僧人的尊敬。

（顺便普及一个小知识：不是说我们看见穿僧衣的就是和尚，一般的其实只能算是僧人，比丘僧，比丘尼而已，只有有一定地位和修行的僧人，才可称为和尚。

3、佛珠多大尺寸最合适？

不知道从什么时候开始流行起了大尺寸佛珠，动不动就是12开外的尺寸，我甚至见过有拿大金刚穿108佩戴的，不夸张的说个矮的话珠子能到膝盖。我不明白佩戴大尺寸的佛珠是为了什么？难道是为了彰显更加魁梧么？

我个人认为如果想要戴在手腕86、97都是不错的选择，108也是合适的，再大的尺寸我不推荐，除非是十几颗的手串，毕竟手需要经常活动，珠子太大、太沉就变成了累赘。

如果想戴在脖子上，最大的尺寸不应该超过12cm,12的珠子如果是18米的男士佩戴基本就要到肚子了。从传统的角度讲，佩戴佛珠不能过腰，从美观的角度讲我真的认为那么长的珠子戴起来不好看，毕竟咱不是沙和尚也不是鲁智深。一个人的气质也用不着靠一条珠子，这只是个点缀而已。

我经常跟玩友们说，我们玩珠子就是玩珠子，如果有宗教信仰那另当别论，不能混为一谈，更不要没有信仰愣是装作有信仰。其实珠子也是一种把玩，我们的“把玩文化”源于人在紧张时手里需要东西来分担释放心理的紧张情绪，慢慢的演变直至今日。要我说玩就是玩，应当把心思花在盘玩上，踏踏实实的才能有所成就。

7 佛珠手链怎样保养

佛珠手链保养和注意有：

1、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。

2、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。

3、如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。

4、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。

5、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。

6、洗手时最好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。

7、不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。

8、佩戴手链要有顺序，先穿戴好，再佩戴手链，避免穿着时勾到衣服，造成佛珠的脱落。

9、随身携带小珠宝袋，避免因洗手而取下手链放在洗手台上，不慎掉落地面摔坏。

扩展资料：

佛珠形状的含义：

佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题。

每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

会不会是念珠吸到水份的缘故啊，要不你放两天，看能否恢复原样

还有，正确的说法，应该不叫"佛珠"，如果是用来念佛的，叫念珠

念珠，最好是选"菩提子"的，因"菩提"是代表觉悟的意思，次之，是"莲子"的念珠，其他的材料，即使是金玉宝石，都比不上前面两种！

如果不是用来念佛的，就是普通的珠子，只有装饰的份，现在很多都搞串珠子，说是所谓"开光"的，可以什么什么，这些都不是佛教里面的，佛经上只有提到过佩带"楞严经"有殊胜的利益，但佩带是有讲究的．．．

至于佛像，是不允许带在身上的，佛像是供人礼拜和供养的，如果佩带佛像，佩带的人可能会折福报．．．慎之慎之！

http://wenkubaiducom/view/0c6b1b4e2b160b4e767fcf3dhtml关于"开光"