睡觉带脖子上的观音玉从项链掉了下来(掉床上没破损)有什么意兆？ 南无阿弥陀佛

睡觉带脖子上的观音玉从项链掉了下来，下次就不要睡觉的时候戴着了，没有什么预兆。信佛，就不要迷信。学佛，是佛发现了宇宙的规律，告诉大家，任何人照着修行自己都可以成佛。

佛像要恭敬，佛法从恭敬中求，一份恭敬一分利益。不要把观音像，佛像当做你的“保镖”，因此如果佩戴观音像，睡觉的时候，去厕所等不干净的地方情况下，都不要佩戴。

没有什么用意。

因为佛菩萨对我们的教导，大多都是明示，明明白白地教我们如何做人，如何做事，如何祈福改运，如何达成心愿，不会用丢失了护身佛像来暗示你什么的。

另外，建议你不要再佩戴观音像了，因为我们的身体是不干净的，又经常出入厕所等不洁之地，所以，身上戴佛像，是不礼貌的。不信你可以百度搜索一下，有很多文章，都是告诉我们不可以佩戴佛像的。

一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！

楼主欲戴佛像，是想为自己消灾祈福吧，你可以去一趟寺庙，上香，礼拜一下。

另外，我们信佛，学佛，欲改运获福，礼拜供养菩萨只是一方面，更需要讲究的，是实践佛菩萨对我们的教导，佛菩萨教导我们，要诸恶莫作，众善奉行， 你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你也因此会有很好的福报的。

在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母,何必远烧香。父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

孝顺父母，有很大的福报，你能踏踏实实的遵守佛菩萨对我们的教导，是很能转运获福的，远比你佩戴佛像要强。

通常优质的翡翠玉佛吊坠价值很高，如果不戴时一定要妥善放置，不宜随意丢在某个角落。一般的做法是：用柔软干净的绢布或绸缎包好，放置在专门存放玉石的储物盒内，并且放置在安全的地方，切忌放置在杂物堆里或压在枕头下面。

另外，翡翠属于不耐高温的玉石，对于环境和温度都有一定的要求，因此翡翠玉佛吊坠切忌不要处于过冷或过热或忽冷忽热的环境变化中，否则翡翠会有裂开的风险。

最后，长期不戴的翡翠玉佛，进行妥善放置后，也要定时打开查看翡翠玉佛镶嵌金属和系绳的牢度程度，定期更换系绳，同时注意保持玉佛的表面洁净。

　　在日常生活中，我们亦常有机会作出与三宝关联的不善业，例如很多人把佛经放地上、跨过佛像或把佛图胡乱丢弃等。现今有不少在家人更喜欢自作聪明地对各派别作比较、批评，小乘的说大乘非佛说，自称大乘的讥上座派为低等根器，自称密法行者的看不起显乘，显宗却骂密法为外道。我们自己想一想，成为三宝弟子本是为了要得益，若这样做的话，却反而令我们在入佛教后积来更大的恶业。如果你对各宗派法义有所通达，本人有证悟，能分了义与不义，又能作如理的比派，心亦远离赞己贬他的宗派门户之见，而且更身兼住持正法的责任，例如是三大寺中的大学者、长老等，为了辩论、抉择正理等目的，则还可对这些方面发言。即使此等大德在作此类事业时，尚且如履薄冰。现今的在家人，却狂妄地自以为代表了其宗派，学着先德般对各宗派妄加评论甚至攻击，这只是宗派门户之见，而且是十分笨的一回事！我们连自派细微之宗见尚且未曾掌握，何况比较诸派呢？我们连苯教、外道与内道之最细微法义分别也未搞懂，说甚么评比内道各宗呢？所以，凡夫在家居士宜以清净心修持，做好居士之本份，把住持正法的工作留予住持正法的大德来做，否则就会十分危险。

　　以上所说之对三宝所作不善业，能召引于未来多生中生于无法之地等果报。

　　在古印度，大乘佛教曾有一段时期极为式微，几近无存。有一个极可能是化身的女人心感难过，便发愿：“但愿我能养育弘大乘教法的人！”她与一个国王结合了，生了后来被称为“八觔祖师”（梵名Asanga）的小孩，后来她又与一平民生了后世被称为“世亲祖师”（梵名Vasubandhu）的孩子。八觔修学大乘，成为了一位高僧。世亲本来学习小乘，常常与其兄辩论，并积下许多毁谤大乘非佛说之罪业。多年后，世亲终于明白了大乘之殊胜，便心生恐怖，深知曾作下了谤法大罪。他在此后便勤修尊胜母法门以忏罪业，后来亦成为了大乘佛教内的一代宗师。由此可知，尊胜母是行者忏净依三宝所作不善业的殊胜法门。

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