坐凤凰的观音菩萨哪个庙上有，求答案，谢谢

貌似没有坐凤凰的观音菩萨吧。

只见过菩萨坐孔雀的。

孔雀明王是骑乘孔雀的（这位是唐密和东密的菩萨，唐密失传后，中国已经很少见了，只有去日本了），五台山有一尊文殊菩萨也是骑乘孔雀的。

孔雀是用来表法的。

孔雀食毒，但也能自我解毒。佛经中以此作为比喻，来说明大乘佛教的菩萨，能将贪嗔痴等毒害转为道用，从而成就无上正等正觉。骑乘孔雀也代表降服。

阿弥陀佛，是骑龙观音 春秋阁位于高雄市左营区，1951年兴建完成，大小相同的两座亭阁，一为春阁，另一为秋阁，统称春秋阁，（图）系为纪念武圣关公而建。在春秋阁的前端有一尊骑龙观音像，其由来有一传说：观音菩萨曾骑龙在云端现身，指示信徒要依其身形建造圣像在春阁与秋阁之间，因而有骑龙观音圣像。

观音身边的龙女，其来历是十九天婆竭罗龙王所养的小女儿。在佛经记述中龙女慧根很好，8岁时在文殊菩萨的讲经大会上听法立地成佛，后来为了辅助观音菩萨，她化为童女之身成了菩萨身边的龙女。

善财童子和龙女

在西游记中观音菩萨每次出现的时候，身边基本都会带有两名童子。其中童男名为善财童子，是牛魔王和铁扇公主的儿子红孩儿，观音菩萨为了管教他的野性，才让他做了善财童子带在身边；另一位童女名为龙女，在西游记中出场比较少，我们只能通过观音菩萨和悟空的对话，对她有一些了解。

龙女的力气比悟空大

悟空在遇到红孩儿的时候，虽然他本领很高红孩儿打不过他，但是红孩儿使出三昧真火的时候，悟空对三味真火中的烟也难以抵挡，两次都被烟熏得七晕八素倒在地上，受伤不轻。所以悟空找到观音菩萨求助，希望能够借观音菩萨的宝瓶，灭了红孩儿的三昧真火，菩萨本想直接把宝瓶给悟空带去，可是却认为悟空拿不动她的宝瓶，因为她的瓶子里装满了南海之水相当重。

这时菩萨又想让身边的龙女把宝瓶带过去替悟空灭了三昧真火，可是龙女比较漂亮，菩萨担心悟空连人带瓶子都给拐走了，于是只好亲自动身帮助悟空降服红孩儿。从这段情节看来，说明龙女的力气可能在悟空之上，因为她能够拿动菩萨的宝瓶，悟空却不行。

龙女的来历

西游记中没有透露龙女的来历，但是在佛经上却有记述。龙女本是婆竭罗龙王的女儿，8岁时听文殊菩萨的讲法，在法华会上现场悟得正果，早已经成佛了。当时的悟空还在取经路上，只是个修炼了几百年的猴头，龙女却早已经修成佛了，说明她的能力和地位都在悟空之上。

　　这是菩萨的另一种化身。骑龙观音

　　《骑龙观音像》来源说法颇众，其中最流行说法则为台湾1959年发生八七水灾所留观世音圣迹影像，其图像版本有数种，可分为黑白、彩色两大类。其中最流行图样为照片下方龙头冒出水面，龙有三爪，均属中国书法青龙模样。图像中央部位可见青龙背上有一人，是为中国传说之观音菩萨变现女身模样。观世音菩萨骑在龙身上，穿白衣脚露出，照片背景则有龙身翻滚在水里面，而图像中观音菩萨均左手拿净瓶，右手执柳枝。 除此，该图像名称亦众说纷纭。有“观世音显像”、“白衣大士显像”、“观世音菩萨圣像”等等，而台湾法院则以经济部智慧财产局所定，称该摄影作品为《骑龙观音像》。 被多数台湾佛教、道教及一贯道充当观音偶像崇拜的《骑龙观音像》摄影作品，也常翻印于台湾佛道教书籍或制成平安符，不管以哪种形式显示，该照片旁通常会有图像来源说明。

　　骑龙观音像》所附制式说明约有两种，一则为：“民国四十八年（1959年）台湾八七水灾，中部地区受灾最严重，在彰化大肚溪上空，救苦救难观世音菩萨在空中显相，适有人发现云彩奇异而拍摄下来。我们可清楚地看出观音菩萨穿著白衣，右手拿杨柳枝，左手拿净瓶，站在一条龙上。”或“此照片系于民国六十二年六月十九日（1973年6月19日）美国飞行员驾驶战机（或有版本称为“U2侦察机”），于台湾东北部上空，看见一股奇异的黑云，经他照摄下来，相片冲洗后，发现观音菩萨骑龙显相神迹。”（内容详见于《观音灵感录续编》）。除此，也另一说法为美军进行台北大空袭所摄得的照片（黑白版本之附注文字说明）。

　　有的说是民国时画的，有的说是一个日本人所画，不过据台湾高等法院审理蔡仲勋自诉数家寺庙侵害著作权权益之民事案件判决显示，台湾《骑龙观音像》实为日本东京区护国寺《骑龙观音》油画之黑白摄影翻摄作品，而《骑龙观音》油画原创者为日籍画家原田直次郎于1890年（明治二十三年）所作作品。

　　菩萨确实有此真身，但是网上流传的应该是假的。。。。。 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨