和田玉温润是什么意思

和田玉的温润，从科学上来解释，就是半透明的和田玉入射光线通过无数细小的透闪石矿物晶体发生无数次反射和折射，最终到达了玉石的内部，就像古人说的“精光内蕴”。

和田玉的温润，是内漫反射光与表面的原有反射光综合的视觉效应。此种十分可人的光泽亦是温润度的表象，是其它玉种所不具备或佷少见的，是由于和田玉料内部呈纤维交织状的结构，及细腻的晶体排列组合方向不规则等原因，导致其光素的表面始终泛着适度的油润般的光泽。

图示：

和田玉籽料，润度，比山料好得多！

和田玉碎块经过雨水雪水冲刷流入河，随河流流入水中，称为和田玉山流水料，和田玉山流水原石经过玉龙喀什河几百甚至上万年的冲刷，就形成了和田玉籽料。

和田玉质地致密，油润，糯性好，是新疆和田玉里边价值越高的品种。

图示：

1、急盘

佩带在身边，用人气、养之；佩带了几个月之后，玉的质地会渐渐变硬，那时，可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过切勿用有色布，应该用白布和粗布比较适当。擦得越多，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。

2、文盘

一件玉器刚购得或出土应将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，慢慢将玉器里面的色泽逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。

文盘耗时费力，往往三五年不能奏效必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的 一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。

3、意盘法

古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合，意盘法是用手把玩，珍之重之。

和田玉特征：

1、硬度

硬度是鉴定和田玉的重要标志之一，是指矿物抵抗外来机械作用力（如刻画、压入、研磨等）侵入的能力，在宝玉石学中通常所用的摩氏硬度就是指其中的刻划硬度。

珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常称为彩石或雕刻石。

硬度大，抛光性好，能使玉器发亮，同时也便于长期保存。和田玉经测定摩氏硬度为65—69，硬度比较大，不同品种略有区别。一般来说青玉硬度稍大于白玉。

2、韧度

韧性通常是玉石内在的结合能力，也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力。韧性大的特点是不易破碎、耐磨。软玉韧性很大，这一特点是其它玉石所没有的，可以作细工工艺。

常见宝石中，黑金刚石的韧度为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7—75，橄榄石为6，祖母绿为55，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1000。

其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石（如岫玉）250，石英岩10—20，石英5，刚玉2—3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，其抗压强度可以超过钢铁。

经科学测试，中碳钢的抗压强度为1600千克/平方厘米，而和田玉的抗压强度最高可达到6541千克/平方厘米。

和田玉有如此大的韧性与其特有的毛毡状结构是分不开的。韧度大则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处，这是和田玉列为群玉之英的重要因素。

3、颜色

颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准，而且也是划分和田玉种类的主要依据。和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。世界上透闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧（绿）5种颜色，还有一些中间过渡色。

由于含铁量很低，和田玉基本为前四种颜色，而超镁铁岩中透闪石玉含铁较高，基本上为绿色，即碧玉，按颜色，和田玉分为白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，其中可进一步划分，如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等，昆仑山河流中也产有碧玉，但原生矿属于超镁铁岩型。

故不应列入和田玉中，在和田玉中以白玉和黄玉为贵，古人说：“黄如蒸粟，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”特别是和田玉中的羊脂白玉罕有，仅有新疆出产，在古代人们就认为“于阗玉有五色，白玉其色如酥者最贵”。

-和田玉

和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。世界上透闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧（绿）5种颜色，还有一些中间过渡色，由于含铁量很低。

和田玉属于微透明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像。一般来讲透明度高的也叫作水头足，虽然水头足可以烘托玉石的质地、颜色，但并非所有透明度高的就是好玉。

和田玉光泽属油脂光泽，这种光泽很柔和，不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感。古人称和田玉“温润而泽”，就是它的光泽带有很旨的油脂性，给人以滋润的感觉，特别是和田玉中的羊脂玉就是因为有着像羊的脂肪一样滋润的光泽而闻名。

扩展资料：

和田玉的文化

1、政治文化

玉器刚刚出现之时，只是作为生产工具和原始装饰品。随着生产的发展，产生了贫富分化，导致了阶级的产生和国家的出现，等级观念也随之产生，慢慢地这种产量稀少，美丽耐久的玉器就成为统治阶级专门享有的器物，并赋予了特殊的意义。

2、道德品质

道德赋予玉文化从产生之时，就用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。

玉的道德内涵在西周初年就已产生，从那时起，发展了一整套用玉道德观，将其理念化、系统化是在孔子创立儒家学说以后，儒家的用玉观一直贯穿了整个中国封建社会，深深根植于人们的头脑中。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。

3、文化价值

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“籽”一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。“仔”主要是指动物，根据读音来看有两层意思：在读作“zi”的时候，指的是幼小的意思；读“zai”的时候泛指幼小的人或动物。

-和田玉

喜欢和田玉的藏友在把玩和田玉的过程中会有“油油”的感觉，这是怎么回事呢？难道是和田玉含有油脂成份？

其实不然，因为和田玉的玉质紧密，矿物颗粒间缝隙较小。手在把玩过程中分泌的汗液或油脂无法沁入玉石内部，而是附着在玉石表面，使把玩者感觉到手上“出油”。而随着把玩时间的累积，油脂在玉石表面逐渐形成包浆，“出油”的感觉越发的明显。

古话说“温润如玉”，“温润而泽”，和田玉最能完美体现出这种温润的质感。而这种质感和光泽是其他玉石所不具有的。细腻温润也是鉴别和田玉的主要依据之一。

如果和田玉不含有任何油脂成分的，那么为什么会具有强烈的油脂感呢？我们来看看和田玉的透闪石含量。新疆和田玉的透闪石含量，在95%以上。而俄料、韩国料、青海料的透闪石含量，最高也不会超过90%。别小看在透闪石含量上的这几个百分点，透闪石的重要特性之一，是油脂感。透闪石含量越高，则油脂感越强，玉石表面会体现出强烈的油脂光泽，同时在手感上，也会感觉油脂感极强，像是在盘摩一块羊油一样。

除了和田玉本身的性质，还有二个方面也会影响和田玉的油润感。

玉器的抛光是把表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。首先把粗糙的表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉；最后是过油、上蜡，以增加产品的亮度和光洁度。不同的抛光工艺，会使得和田玉的油脂感不同。

和田玉玉石把玩的时间越久，光泽也会变得越润滑，长期被把玩的和田玉就像是用人的手给它进行了反复的“手动抛光”，并且会形成一层“包浆”，和田玉的油脂感也会越强。但如果不经常放在手中把玩，时间久了玉石就会失去原有的光泽。

和田玉的传统文化就强调了盘玩和田玉的多种方法和自然天成的经验感受，玩家都喜欢把玩和田玉，源自和田玉的细腻油润手感；感受来自于玉质细腻和表面油脂般的润感，这种愉悦感受只有和田玉爱好者们才能体会。