哪种佛珠手链的材质比较好

如果是悟佛念经用，四大菩提名满天下。在菩提子中有关于“四大名珠”的说法，这四种菩提子 分别是 星月菩提、凤眼菩提、金刚子菩提、麒麟眼菩提。佩戴这几种菩提子，相传会更接近佛缘。

如果是材质比较坚硬，易于保存的，建议选择佛教七宝中的砗磲/玛瑙/水晶/珊瑚等，佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是：砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

如果是木质的珍贵手链材质，沉香无疑是最好的（但是真品自然沉稀世罕见，人工药沉居多），然后是黄花梨材质的（以海南黄花梨为最），还有小叶紫檀的（常佩戴对人体有调理气血作用）等一些名贵木材的。

虽然有些佛典中金银也是七宝之一，但是金银作为主要流通货币，已经渐渐很少作为佛珠材质用，主要是容易引起贪念，和佛理不通。

1、没有说具体哪一款好的。

2、佛珠手链，就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链。随着文玩手串的兴起，许多人爱戴小叶紫檀佛珠手链，却不知道这其中的讲究。从古至今，小叶紫檀都是一种高贵的象征，雍容华贵、大气端庄。

3、还有，我们知道在佛教有“七宝”之说，就是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠材质除了以上的“佛教七宝”之外还有几种最常见的类别：菩提、红木、宝石、果刻类等。

4、由上可知，佛珠手链的材质有很多，而没有说具体哪一款好的；因为，只有适合的佛珠手链才是好的；毕竟佛珠的佩戴也不是随意佩戴的。如果想佩戴适合的佛珠加持护佑，最好是可以结合你的八字五行情况定适合材质做的佛珠手链；这建议到无相铜炉官网一对一定无相佛珠手链即可。

　　佛珠小叶紫檀材质好：

　　小叶紫檀在檀木中属于珍贵的品种，被称为“木中之王”，在古代是皇宫家具的专属用材。小叶紫檀也是硬度最大的木材，密度也大，沉水。鉴别小叶紫檀最主要的方法，是看其表面牛毛纹是否明显，真的小叶紫檀打磨以后，牛毛纹非常明显。

　　由于小叶紫檀突出的品质，所以，在各种材质的佛珠，小叶紫檀佛珠的工艺比较讲究，只有好的工艺才能配上好的材质。

　　其实可以用来制作佛珠的材质非常多，大致给分为：竹木，兽牙，兽角等，但这些中有很多是我们平时把玩所用的串珠材质而已，真正的佛珠材质其实非常有限，最多也不超过十余种。

　　“七宝”即金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，琥珀，珊瑚，是真正制作佛珠的上等材料，除了这些还有五类材料可以制作佛珠。

　　菩提子，菩提子实际上并不是菩提树上结出的果实，它是一种叫川谷的草本植物，其产于雪山周边，春天出苗，植物的高3~4尺，开出的花为麦穗状，红色或白色，秋天结果实，果实有硬壳，一般用来制作佛珠，所以人们称之为菩提子。用它做的佛珠就叫做菩提子佛珠。

　　玉石，中国传统中玉石和水晶代表吉祥如意，据说可以消灾，辟邪并带来好运。文人墨客还喜欢用玉石来比拟君子美德，制作佛珠的玉石很多，大致分和田玉和翡翠。现在这种材料制作的佛珠收到大部分人的喜爱。

　　竹制的佛珠，竹子被人们称之为“临节又不可夺”的君子，那是因为，竹子是一种多年生长的植物，外表柔软，内在空中，但却不容易被风雨所伤，能经得起严寒酷暑，非常有韧性。用竹子制作佛珠可以表现出佛道的大无畏精神。

　　木制的佛珠，一般著作佛珠的木材多为上等材质，如黄花梨，紫檀等硬木，也用楠木类的高档软木，但使用的最多的还要属沉香或檀香类，这两种木材能发出特有的香味，夷神醒脑，深受人们的喜爱。有沉香佛珠、紫檀佛珠等。

　　水晶也被广为制作佛珠之用，不同色彩的水晶象征着不同的含义，但这些辅助一般是人们用来把玩之用或是个人的偏好，在正规常务通常还是佩戴木制的佛珠为多。

1、菩提子：以菩提来命名的佛珠质料，有三十多个品种，携带一串菩提佛珠，会给人增福无量。

2、宝石：因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重，因此用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用。

3、玉石：千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，会采用玉石制造的佛珠。

4、果实(核)类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大比例，其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

5、竹：竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。篁竹、邛竹、箭竹都是用来制造佛珠的好材料。

6、除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠。。

菩提类菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。[21]而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提手串，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者必有一串菩提手串。

宝玉石类宝石，因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重。一般来讲，比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造手串，多为皇室或富绅所持用，一般人是无法得到的。如在《虚云老和尚年谱》一书中，便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串，带到香港交给岑学吕居士留念的记载。千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的手串，也受人们极为喜爱。

果实(核)类果实(核)类手串，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的手串。橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是制造手串的极佳材料。木槵子，亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季开**小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造手串，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。椰，或作“枒”，是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造手串。据清代袁枚《随园诗话》中说：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠……。”由此可知用椰壳(蒂)来制造手串在清初已很普遍，有数百年的历史了。

竹木类竹和木都可以用来制造手串。竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，都是用来制造手串的好材料。用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。但是，比较名贵的木制手串，多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵材料。檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。时至今日，用来制造手串的檀木，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。

其它种类

这一项的涵盖面非常广泛。可以说，除了上述之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造手串的，佩带或持用这些手串，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的手串，这些形态各异的手串，也同样会带给人们无尽的遐思。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带手串为荣，使手串俨然成为一种时尚饰品了