属狗佩戴什么玉石更好，属狗人永远最旺的颜色

属狗佩戴什么玉石更好

佩戴玉石已经是中国人的习惯，玉，石之美者也，并非只有过年才会佩戴，毕竟日常戴玉才能养玉。

但国人做任何事更爱求「意头」二字，很多事情过年时候做，就特别有年味，年味之一就是要讨好彩头，都希望阖家安康、富贵吉祥，所以过年的时候戴这些玉就好啦！

壹狗年怎么招财？

——古钱币、貔貅、蟾蜍、财神等典型性招财进宝饰物，佩戴还是镇宅镇店都能家肥屋阔、财源广进。

①貔貅：古代神兽，中是龙的九子之一，专吃金银珠宝，但天生没有，只进不出，可以说是聚财瑞兽，新年佩戴更能招财纳福哦。

栖林凤腾盐源雕刻作品 · 守福貔貅

②金蝉：也是古代中的神兽，和貔貅的只进不出相反，金蝉能够口吐铜钱，是中的招财瑞兽，通常财源广进、家和万事兴。

栖林凤腾冰飘镶嵌作品 · 金蝉

△ 看原图

③花开富贵：材质上南红、翡翠或是盐源都可以，新年都喜欢讨个好彩头，花开富贵好兆头，正财偏财统统来。

栖林凤腾南红镶嵌作品·花开富贵

吊坠/耳坠套装

△ 看原图

④财神镇宅：过年会贴门神，自然也有镇宅之神，招财和财神都可以，财神更为直接。财神掌管人间一切财富，左手、右手「招财进宝」宝卷，不仅招财还辟镇宅。

栖林凤腾南红雕刻作品 · 财神到

栖林凤腾盐源雕刻作品 · 黄财神

贰狗年送什么？

——吉祥图雕比较重要，既要寓意深厚，也要适合送的人佩戴。

①鱼型玉饰：「玉」与「鱼」谐音，新年送玉鱼如同「年年有余(鱼)」，古时寓意五谷丰收，如今也代表生活富足。

栖林凤腾包浆南红镶嵌作品·年年有余

△ 看原图

②：都说「男戴女戴」，送人特别送女性非常适合。

眼见笑笑眯眯，满身和气，看着也会沾染和气。据说爱笑的人运气都不会太差，戴着笑，服气自来，还能家宅平安亲友和睦。

栖林凤腾南红雕刻作品 · 笑口常开

栖林凤腾盐源雕刻作品 · 大笑

③开运竹：中国有“花开富贵，竹报平安”的祝辞。

竹又叫“开运竹”具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，的确是老少咸宜，戴得简洁，还能时来运转。

栖林凤腾包浆南红镶嵌作品 · 竹报平安

△ 看原图

叁狗年戴什么狗？

——本年生肖狗，代表聪明伶俐、智勇双全，又忠诚、重情重义。

①富贵吉祥：千百年来，就有”猫来穷，狗来富”的，加上狗浑身是宝，所以财源滚滚、富贵吉祥的寓意更是呼之欲出。

②旺财运：为什么说狗旺财运呢，因为它的是“汪（旺）、汪（旺）、汪（旺）”，这个声代表着旺财，旺运，旺事业，也是自古人们钟情的原因之一。

栖林凤腾包浆南红 镶嵌设计·生肖狗

仅此一枚·年终款

△ 看原图

成品佩戴

③忠贞忠诚：任何动物都没有狗这般忠诚，即使你将它赶出家门，只要它记得路，依旧会回来，不离不弃。这是其一直以来深受世人垂爱的根源所在，狗不仅寓意对事业谨慎、忠诚，也象征对爱情忠贞不渝。

④长情陪伴：狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它的一生，都会陪伴着主人，只要它认了你这个主人，至死也会保护着你。

栖林凤腾包浆南红 镶嵌设计·生肖狗

仅此一枚·年终款

△ 看原图

成品佩戴

综合以上几招，你会挑选狗年的玉石宝贝了么 ？

以上就是与属狗佩戴什么玉石更好相关内容，是关于玉石的分享。看完属狗人永远最旺的颜色后，希望这对大家有所帮助！

你的这对鲤鱼应该是雌雄各一的，是祖辈传下来的吧。可能以前是属于一对娃娃亲的，传给了后人却丢了故事了。没什么吧只带一条，一次带两条的人可能是炫富的吧。只是不要弄丢了。将来你可以将它编一个美丽的故事，将其中的一只送给你的恋人作为信物啊。

红山玉鱼怎样佩戴的方法如下：

1、红山玉玉鱼悬吊饰物，要注意系绳是否牢固。应经常检查系绳，每1-2年要更换系绳，防止丢失或损伤心爱的宝。

2、红山玉鱼要避免阳光的曝晒因为强烈的阳光，会使玉石分子体积增大，从而影响到红山玉玉鱼的质地和色泽。

玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效

但有些人的皮肤比较敏感，佩带物品就会过敏

还有玉的种类很多，除了个人的喜好之外，如果按五行之类的来说，不同的人要带不同种类和样式的玉

　　玉鱼吊坠寓意年年有余，因为鱼在古代是人们赖以生存的食物之一，其表达含义是每年都有富余的食物。此外玉鱼吊坠还寓意美好的前途和吉祥安康，因为有鲤跃龙门的传说，而玉石也一向被当作寓意吉祥和平安的幸运石。

　1、年年有余年年有是玉鱼吊坠的主要寓意之一。鱼在古代是人们赖以生存的食物之一，而现在人们想到鱼往往会和年年有余这个成语联想到一起，其原本的意思是年年都有富余的食物收获。

　2、美好的前途和幸运玉鱼吊坠还寓意美好的前途和幸运，因为我国民间一直流传着鲤鱼跃龙门的故事，相传鲤鱼越过龙门后可以化龙升天。而人们也会把对美好前途的期望寄托在玉鱼吊坠上，以此来祈求有朝一日能出人头地。

　3、吉祥安康玉鱼吊坠的寓意还有吉祥安康，玉鱼吊坠是一种性温良的饰品，并且玉石在我国自古以来就被认为是吉祥、辟邪的物品，因此将玉鱼吊坠佩戴在身上时，对于自身的运势有一定帮助作用。

 如果不是自己的玉，最好不要带在身上。只有自己的玉才能保护自己

 有人说古玉会消灾排难，有的朋友遇到了一些意外，人相安无事，玉却碎了，这就是玉在帮你消灾排难。

最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。古玉可能记载着许多恩怨情仇，有的朋友就是佩戴古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。带古玉出现各种奇怪的事情太多了，也解释不出一个所以然来。所以最好不要佩戴。

古玉是不需要开光的，谨防诈骗。

   5 玉和人在一起就如爱情一样需要缘分, 有缘玉就能养人保你平安, 反之祸患无穷。

6 玉买也好送也可以, 一定不要白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不会成为你的保护神。反而说难听点，你是替人在消灾。俗话说，无功不受禄，就是这个道理。

7 新玉会挑剔主人，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕碰碰，难免有不顺，就像爱情一样需要时间去慢慢经营。如果你对它不离不弃，不管发生什么事，渐渐地它会忠于你开始为你消灾排难。

8 玉与人接触时间久了，就会渐渐的受到人的影响，人也会受到玉的影响。如果佩带者是个心善之人,那么它可以保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸

9 古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是小时候就开始戴在身边的，没有特殊原因最好不要轻易摘下来。

10 老人家说古玉是有灵性的，它会记忆，所以戴玉要戴新玉，古玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉一般只会忠于一个人，所以说千万不要佩戴别人戴过的玉，尤其是古玉，一般都为陪葬物。

 11 古时候有一种风俗叫埋玉。玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却被蒙在鼓里,要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。然后再给自己买一块。

12 带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉少之又少,一些不法商人为了谋取暴利而伪造，放在活猫活狗等小动物的腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的

13。玉是有灵性的，戴在身上超过三个月以上的就不要随便摘下来，送人那就更不行

14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

中国的玉文化历史悠久已有几千年, 总之是人养玉，玉护人，玉的故事丰富多彩，有兴趣的话朋友们可以多多关注一下！玉石聚天地之精华, 采山河之灵气, 古今传说, 十分神奇, 能逢凶化吉保平安

注：

1、新疆所产的上等玉石分别在南疆的昆仑山区，东起且末西至塔什库尔干，共有玉矿点20多处，玉石带全长1200余公里。新疆玉石集散地有莎车、塔什库尔干、和田、且末；中部有天山地区的玛纳斯以及北疆的阿尔金山等地。

2、陕西所产玉石有绿松石、绿帘玉石、桃花玉石、丁香紫玉、商洛翠玉、洛翠玉、碧玉、蓝田玉和墨玉等。绿松石产于白河、安康、平利县，呈鱼白绿色、绿色、天蓝色、黄兰色。绿帘玉玉石透明或半透明，呈绿色、红色、红褐色，玉石上常有裂绺纹。桃花玉石透明或半透明，无绺纹，色彩纯正，以玫瑰红为主，次为深红、粉红。丁香紫玉产于商南山中，成团块状，浅红色与粉红色，半透明状。商洛翠玉产于商南县赵川窟窿。呈绿色，微透明，质地较细。玉石中稍带裂绺和白色杂质。洛翠玉产于洛南县黄花丈，呈嫩兰色，蓝绿色，微透明，绺纹较多。碧玉产于商南县双庙岭、大苇园一带。呈蓝灰色，微透明或不透明。蓝田玉产于蓝田县玉川乡，呈灰、黄、绿、黑，中有花纹，质地较细，光洁晶莹。墨玉产于富平县和尚南县松树沟。玉石呈黑棕色，不透明，较好的品种为水草翠与乌龙睛。

3、河南所产玉石有独山玉、密玉、梅花玉、黑绿玉和西峡玉。独山玉又称南阳玉，产于南阳市东北郊的独山，色彩丰富，呈紫、黑、褐、蓝、绿、青、红、白及各色混合色彩。分为红芙蓉玉、绿玉、绿白玉、天玉、翠玉、青独山、黑独山、紫独山。其中以翠、绿、红三色为上品，水白玉此之，以上四品色玉俗称南阳翡翠。南阳玉石除翠玉呈半透明或透明外，其余均不透明。密玉产于密县西部山区，质地较细，呈肉红、翠绿、橙黄、烟灰、黑褐等色。西峡县还产一种叫西峡的玉石，为透明或不透明状体，为乳白色，质地略微细润，玉石外有黄褐微红的石皮。

4、辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖的岫岩县玉石，简称岫玉；一是阜薪的玛瑙玉石。另一种是海城出产的海城玉石。 岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白色、黑灰色、花色、**，透明度较好。可分为五个档次；纯白色、白绿色、翠绿色、暗绿色和微**。 玛瑙产于阜新老河土甄家窝卜和梅力板地方。多呈红、白、黑绿、灰、瓷白、酱紫、**等。其中，鸡血玛瑙第一；次为山水、人物玛瑙；中品有柏枝玛瑙、合子玛瑙、截子玛瑙（红白相间）、缠丝玛瑙（红白杂色如丝）、苔藓玛瑙、碧玉玛瑙、珊瑚玛瑙、锦红玛瑙、蛐蟮玛瑙；下品为淡水色的浆水（中生黑线）玛瑙，色如海蛰色的鬼石花玛瑙；海城石产于海城，玉石呈微透明状，灰绿色。

5、甘肃玉石以祁连山玉和鸳鸯玉产量最高。祁连山玉俗称酒泉玉或老山玉，产于祁连山中，颜色有：白、绿、黄、蓝、杂色。鸳鸯玉产于武山县鸳鸯镇峻岭中，有黄、绿、墨绿和黑色等，以绿色为佳。

6、吉林所产玉石有长白玉。长白玉产于吉林省磐石县、长白县马鹿乡、双阳县长岭子一带，呈绿色，有蜡质光泽。

7、西藏所产玉石有仁布玉石、果日阿玉石、白玉石、象牙白玉石、琥珀石和紫水晶等。仁布玉石呈灰绿、暗绿与淡绿三色，即为三个品种，略微透明。产地在西藏仁布县，质量属低档玉石。果日阿玉石呈浅灰色或灰白色，微透明；象牙白色呈微黄有珐琅质感。

8、青海所产玉石品种有岫玉、柴达木玉、 墨绿玉、都蓝玉等。 青海岫玉产在二只哈拉玉石沟和乐都县玉石台，以白色、黄绿、黑灰绿色为不透明或微透明，有蜡质光泽，柴达木玉产在芒崖与乌兰县灰狼沟地区，有黄绿色玉，灰白色玉、绿斑纹玉和绿点花斑玉等，石质较佳。青海墨绿玉产在都兰县乌妥沟，微透明，呈墨绿色，质量较好。都兰玉虽属油玉，但极象河南独山玉，色泽丰富但多呈呆滞光泽。

9、四川所产玉石有碧玉、龟纹玉、夏珠玉、黑玉、牙黄玉、会理玉、青金石玉、夏珠翠、蓝纹玉、桃花玉、软玉和龙溪玉等。龙溪玉产于汶川县龙溪乡，玉石呈浅绿与暗绿，介于新疆亲青玉与黄玉两色之间。川西软玉色呈翠绿，间有**星点，有蜡质光泽，质地较好。桃花玉产于盐边、渡口和德荣、冕宁等地，成粉红色，块状细晶结构，色彩艳丽。蓝纹玉产于南江与旺仓，呈浅蓝、蓝灰色，与巴西蓝纹石玉相仿。夏珠翠玉产于得荣、甘孜，色呈翠绿，间有白色或灰白色斑点，似翡翠。青金石玉产于九龙与康定，色呈果绿、天蓝。会理玉产于会理，色呈叶绿与暗绿色，有蜡质光泽。牙黄玉产于喜德与德昌两地。浅**或**。

10、贵州玉石有金星翠玉、贵翠、紫萤玉、烛煤玉、碧玉、绿玉髓、玛瑙等。 金星翠玉产于黔南与黔西。石中带有铜绿美色星点，质地较细，略透明。贵翠产于黔西南，呈淡绿色，但砂眼较多。烛煤玉俗称墨玉，产于水城，光亮，块状细密，无裂无绺纹，硬度尚可。碧玉产于黔西北，色呈灰绿与油绿，有蜡质光泽，质地细润。绿玉髓产于黔北，呈绿色。

11、云南玉石有碧玉、葡萄玉、东陵玉、岫岩玉、蓝玉髓、软水晶、绿松石、孔雀石和各种长石。

12、广西所产玉石有玛瑙、蛇纹石，分别产于都安、陆川、博白与三江等县。

13、广东所产玉石有信宜玉、广绿玉与孔雀。

中国的玉文化历史悠久已有几千年, 总之是人养玉，玉护人，玉的故事丰富多彩，有兴趣的话朋友们可以多多关注一下！玉石聚天地之精华, 采山河之灵气, 古今传说, 十分神奇, 能逢凶化吉保平安

补充此回答引用：http://jingyanbaiducom/article/a3aad71aa807ecb1fb0096f5html

和http://wwwymanzcom/yzs/2473html

古玉佩戴方法和历史种类

佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。

玉玦： 是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。 玉镯 玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。 玉觽 是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。 玉韘 玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。

玉刚卯： 又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。 玉带板 玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。 玉牌 呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。 玉带钩 玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。 玉龙 玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。 玉动物 玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。 玉人佩 玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。

新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。 玉剑饰 玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。 玉簪 玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。

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-- 作者：♂爆走天使

-- 发布时间：2005-6-26 0:33:37

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古玉器的收藏保养（图）

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　　大凡出土之旧玉，多遭土之侵蚀，带有各种色沁，收存后需以盘功使之恢复本性。前人认为，古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。但古玉纵然具有最美之色沁，如不加盘功，则将隐而不彰，玉理之色更不易见，玉性不还复，形同顽石。

　　故前人十分重视和讲究盘玉之法，刘大同《古玉辨》论之颇详，其将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种，曰：“急盘须佩于身边，以人气养之，数月质稍硬，然后用旧布擦之，稍苏，再用新布擦之，带色之布切不可用，以白布粗布为相宜，愈擦则玉愈热，不宜间断，若昼夜擦之，灰土浊气，燥性自然退去，受色之处自能凝结，色愈敛而愈艳，玉可复原，此急盘之法也；缓盘须常系腰中，借人气养之，二三年色微变，再养数所，色即鲜明，佩至十余年后，或可复原，此言秦汉之旧玉，若三代古玉，非六、七十年不易奏效，诚以玉入土年愈久，而盘愈难，因其所受地气深入玉骨，非常年佩之，而精光未易露出也，此缓盘之法也；意盘之法，人多不解，必须持在手内，把玩之，珍爱之，时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，养我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣，此意盘之法与急盘、缓盘之法不同，面壁工夫，能者鲜矣！夫三代古玉，盘之年久皆能脱胎，脱胎者渣滓净尽，清光大来，直同成仙者脱去凡胎之意也！”古玉一经盘出，往往古香异彩，神韵毕露，逸趣横生，妙不可言。还说：“旧玉盘三伏，犹胜三年余。

　　盖以三伏炎热，金石皆能出汗，故易盘耳；若严冬盘玉，非在暖室，不易生效。”古玉也有畏忌，一畏火，“常与火近，色浆即退。”对强光温的持久照射亦应尽量避免，尤其出土不久的玉器，受光热后色更易变淡。二畏冰，“常与冰近，色沁不活。”三畏惊气，“佩者不慎，往往坠地，如落砖石之上，重则损伤，轻则肌理含有裂纹，其微细如发，骤视之而不得见。”古玉所忌为：一忌油，“旧玉地涨未足，常粘油腻，则清光不能透出，故佩玉者，把玩日久，恐被油沁，脑油鼻油则尤甚，必须用滚水洗之，方能退油，盘者倘用鼻油摩擦，是爱之反不如毁之之为愈也。”二忌腥，“玉与腥物相接，即含腥味，且伤玉质。”平时可将古玉置于软囊盒中珍藏，一般温湿度条件即可，但应避免因气候变化过剧而产生裂纹。如器物断裂，应用环氧基树脂或聚醋酸乙烯乳剂涂于其上粘结，缺失部分则可将合成树脂掺滑石粉塑刻或翻模成所需之形，进行粘合修补，为使颜色一致，在填料中可加入造当颜料，也可在修复后着色。器物表面的小块缺陷或脱落，有用封蜡调配色料加以充填的，再以柔和的铭黄打磨剂予以抛光。

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