观音和镇元子比起来，谁的实力更大？

镇元子被后辈尊称为“地仙之祖”，观音大士则是如来的第一大弟子，在天宫也拥有着非常高的地位，其实，两位神仙如果按实力相比，那一定是观音菩萨更厉害，原因有二，一是论法力，镇元子不及观音菩萨，镇元子虽然有很多法器，但当人参果树被孙猴子踢倒，镇元子是束手无策，而观音菩萨却只用瓶中的几滴甘露就将天下灵根救活，可见，观音菩萨的法力有多高；其二，镇元子只是地仙，他虽然在天宫有地位，但他本属道家，与观音菩萨的佛家相比较，还是差一点的。

镇元子在天上地下有一定地位

其实，镇元子大仙是在天宫或是凡间都拥有着很高的地位，从他那个豪华的道观就能看出来。虽然他不在天上，但是在地上也是被人尊称为地仙之祖，镇元子的小弟子说的，天上的三清仙和镇元子称兄道弟，天宫的四大帝位更是镇元子的故人，就连金蝉子转世的唐僧，在几百年前，也和镇元子结交为好友，除此外，天宫的很多神仙都是镇元子的晚辈，他的弟子也很多，而他的五庄观更是只供奉天地，看得出镇元子依凭着修仙时间长，袖里有乾坤，在天上地下还是有一定威望的。

镇元子的法力不比观音菩萨

孙猴子推倒了镇元子的人参果树，镇元子虽震怒，但是却也是没有办法救活宝树，但观音却凭着瓶中的几滴甘露成功让人参果树起死回生，可见观音菩萨的法力之高。但其实，观音菩萨一直都是修佛之人，天宫地下大多都是他的弟子，但观音菩萨做事很低调。

观音菩萨还和孙猴子说，你这个惹事的泼猴，这个地仙之祖，连我都要让他三分。镇元子最后与孙猴子八拜为交，也充分说明了镇元子知道自己的实力敌不过观音菩萨，所以，他在观音菩萨的见证下和孙悟空结拜，也是给观音菩萨一个面子。

四大菩萨

佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨是立誓：“以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道场，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地，也称为“佛教四大名山”。

观音菩萨

观世音菩萨在佛教中不仅是慈悲的象征，也是智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观音菩萨相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，众生应以何身得度，菩萨则现何身而为说法，随缘救度，普救人间疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。在佛教中，他是上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

观音菩萨的实力在西游记中已经充分展示了出来。观音菩萨的实力在西游记中已经充分展示了出来。在师徒四人西行的途中，唐僧一行人遇到了各种各样的艰难险阻。而孙悟空作为队伍的扛把子，有时候也难以应对所有的麻烦，当他一个人不能直接的去解决掉这些麻烦时，总要去找一些帮手，而孙悟空求援最多的就是观音菩萨了，而每次观音菩萨出手总是能够解决所有的问题。收服黑熊怪，红孩儿，鲤鱼精等等，还救活了被孙悟空打的七零八落的人参果树，使得唐僧师徒从镇元大仙手中脱难。可见观音的法力高强。

地藏菩萨

地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，说的是地藏菩萨。地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。地藏菩萨法力是要逊于观音菩萨的，在真假美猴王这一难中，真假孙悟空一起来到了地府找地藏王菩萨，想要让地藏王菩萨帮忙分辨出到底谁是假的孙悟空。这时地藏王菩萨也是找来了谛听，实际上谛听已经听出来了谁是假的孙悟空，但却不敢说，因为谛听明白就算他说出了真相，地藏王菩萨也无法收拾掉假的孙悟空。

文殊菩萨和普贤菩萨

文殊菩萨以大智慧为本愿，文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，。智慧本身可以创造出具大的力量，但是在实际的法力对比上，文殊不及观世音。普贤象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。因此法力上自然也不如观音了。

佛教中法法平等，万流归宗，宗归如来智慧本性大海，本来没有什么高下之分的。

如果非要排名的话，按“慈悲喜舍”四无量心排名的话，排名是第一的。

你看《楞严经》中观世音菩萨说自己证道的方法，上通诸佛的无缘大慈，下同众生的同体大悲，他的慈悲是无限的。

由于他是古佛应身，对于同他有缘且要上证佛道的众生，他也具有现身为其说法，让彼等众生证悟佛道的莫大法力。

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　尔时观世音菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中入流亡所。所入既寂动静二相了然不生。如是渐增闻所闻尽。尽闻不住觉所觉空。空觉极圆空所空灭。生灭既灭寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。

世尊由我供养观音如来。蒙彼如来授我如幻闻薰闻修金刚三昧。与佛如来同慈力故。令我身成三十二应入诸国土。世尊若诸菩萨入三摩地。进修无漏胜解现圆。我现佛身而为说法令其解脱。

————大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

观音菩萨，也叫观世音菩萨，因唐朝时翻译佛经，避讳李世民的名字，才叫观音菩萨，又名观自在，是现在的善男信女们最为崇拜的佛教菩萨。在《西游记》中孙悟空只拜四人，菩提祖师、如来佛祖、观音菩萨和唐僧，能被孙悟空顶礼膜拜的观音菩萨为什么在最后佛家排名中，只排到49位，

在佛界佛、菩萨、罗汉等只显示修炼层次不同，并没有高下之分。观音菩萨在佛界排名第49位并不能说明什么，观音菩萨早已成佛，之所以逆转来这婆娑世界甘心做菩萨，正是为了普渡众生，实现慈悲救世大愿。她拥有巨大的智慧和巨大的法力，在佛界可堪与纵横的六世佛祖相匹，实力是相当强大的。

观音菩萨是七佛之师，领导能力虽然也不错，但是普陀山却只有几个实实在在的手下。其中红孩儿、熊罴怪、鲤鱼精，都是在孙悟空他们取经过程当中，强制性收过来的。孙悟空说观音菩萨是七佛之师，大家知道什么是七佛之师吗？所谓七佛之师，又名诸佛之师，意思是七位佛的老师。这七位佛分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

大部分人首先想到的是，这两人法力孰强孰弱、地位谁高谁低？那么就算法力分出个高下，地位分出高低，那么就能给“真正”两字下定论么？如来佛祖(释迦摩尼)是佛法先驱、精神领袖、最高宗师。而观音菩萨是普渡众生的师尊，在纯宗教领域，如来佛祖说至高无上的权威，而民间大众，观音菩萨则是万众敬仰的精神寄托。

西游记中如来佛祖是灵山之祖，修成丈六金身，法力、地位都在七佛之师、五老之一观音菩萨之上，观音菩萨实力、地位也仅次于如来佛祖。我认为这个问题永远没有真正的而如来是第三代的接引道人，所以如来从辈份论要就高一辈，入佛道还是如来早一些，至于本领，你可参考创造共产主义理论的马克思与恩格斯谁的本领大。

观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”

　观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，原号“正法明如来”，法身不离常

观音三十三化身(13张)寂光净土。为普渡众生，倒驾慈航，又以菩萨身示现在三千大千世界，分身百千万亿，寻声救苦，救度有缘众生，广做梦中佛事，是千处祈求千处应的一生补处菩萨。

什么狐仙，蛇仙，黄大仙之类的是完全没有办法和观世音菩萨比的！