知了吊坠的寓意是什么（知了的玉坠代表什么意思）

1、腰缠万贯，知了，也被称为蝉，与缠同音。因此，古人们经常将玉知了挂件别于腰间，寓意着腰缠万贯，意为财源滚滚来，一般商人们都喜欢用这个说法。

2、一鸣惊人，知了每到夏天都会发出鸣叫声，且叫声绵绵不断，响亮清晰。在这之前，知了需要蛰伏很长时间，所以玉知了挂件也有着一鸣惊人的寓意，象征着一飞冲天。

3、生生不息，玉知了挂件还有着生生不息的寓意，因为知了拥有着很顽强的生命力，虽然知了鸣叫的时间只有一个夏天，但却很坚强，所以玉知了挂件象征着绵延不息的生命力。

　　知了是一种同翅目昆虫，也叫作蝉。每当夏季的来临，树梢上就会回荡着知了的叫声，清脆又明亮。梦见知了是一个很常见的梦，做梦一般来自于梦者周围环境的影响。那么不同环境下的不同人群梦见知了是什么意思在中国传统解梦文化中，梦境中梦见知了好不好呢梦见知了有什么预兆梦见知了是什么意思呢下面跟着我一起来了解一下吧!

　梦见知了是什么意思

　梦见知了，身体会健康。

　梦见知了，今天你会做出自我牺牲的行为，你往往会陶醉在这种付出之中，而忘记了衡量它是否值得!同时，有可能让自己陷入进退两难的境地。耍活宝的把戏，或者含糊的姿态能够帮你闯过这一关。要较真的话，反而让事态向更加恶劣的方向发展。所以凡事以和为贵是今天要记住的闯关秘笈。

　上学的人梦见知了，意味着文科成绩欠佳，不能录取。

　做生意的人梦见知了，代表经营不利，宜重新调整再开业则得利。

　恋爱中的人梦见知了，说明稍有化解僵局，慢慢沟通之后婚姻可成。

　本命年的人梦见知了，意味着慎防意外凶灾，血光损伤，或火灾之发生。

　怀孕的人梦见知了，预示生男，勿背重物，慎防流产。

　出行的人梦见知了，建议平顺可行。

　梦见知了有什么预兆

　梦见知了，人情往来的支出会比较多，入不敷出。

　男人梦见知了，在表面上看不出来的地方正有著一股不安稳的动态。人际关系上发生什麽变化异动的迹象。过度自以为是的态度让周围的人开始远离排斥你了，一旦被众人孤立了，往後要再想打入大家的圈子可就困难了，谦虚一点配合大家，目前可是你得委屈些求全的时候了。

　女人梦见知了，挥别阴霾，发挥潜力!人缘原本就不错的你，这两天更是散发出万人迷的风采!花大钱让自己更帅、更美，眉头绝不皱一下!突破工作/学业巢臼，找到新的一片天!

　孕妇梦见知了，人际关系有些混乱，莫名其妙地被别人的情绪扫到台风尾。受到来自长辈严厉指责的暗示。或许对方的行为让你难以理解，不过这两天可能不大适合深入追究原因，免得碰个一鼻子灰，要问就等明天吧。

　梦见很多知了，今天的你如果能从多个角度来考虑问题的话，会发现自己的眼界一下子宽阔了很多。此外，在问题不能全面掌握的情况下，不妨请教一下专家。

　青年人梦见知了则健康关注的重点是生殖系统，身体隐秘部位有发病的可能。

　原版周公解梦

　梦知了飞集冠上。此梦为大贵者之兆。文士居朝中要居，武士为护驾左右。《梦林玄解》

　梦知了鸣，吉。此梦主有远信至，又主高人逸士，声应乞求之兆。《梦林玄解》

　梦知了鸣。主高人逸士声应乞求之兆。《断梦秘书》

　梦知了人室中，吉。必有贵人来至，或有佳音佳信来。《梦林玄解》

　梦见知了的心理学建议

　你的运势正在转移，原本焦点是以人我关系为主轴，转变到以财富、能量累积为主轴。你的生活将以工作或学业为重心，将由面对别人，转变为面对事情。现在正值要从处暑要跨入秋分的时分，下班后宜从事放松的活动，增进自己的能量。

　梦见知了的相关梦境

　梦境1

　梦见知了蜜蜂和花：做梦梦见大雨过后，院子里好多知了从土里爬了出来，被我捉到了好多。不知怎么就掉到了水里，好多蜜蜂追我，我只能在水里游，过了好久蜜蜂才散去。上岸后发现路边有棵树结了一种很奇怪的果实，四四方方的，里面全是水，然后碰见我同学我就给了他一个。又碰见我堂哥，还在路边捡到钱，一看竟然是假的。这时候路边好多树都开满了桃花，我还问我堂哥，我说这都十月了怎么还有桃花啊。 (广东网友提供)

　梦境2

　梦见捉了很多知了：梦到晚上拿着手灯到树边照知了，抓了知了放在兜里，两个兜都满了，回家又喊儿子，女儿一起来照，结果手灯不多亮了，有人把院子里的灯点亮了很亮，我就不用手灯了，突然来了好多人一起捉，往上走着出现了竹林 (山东网友提供)

　梦见知了的吉凶：

　得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固(但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类)，境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，幸福长寿。却甚好*，却无节制。大吉昌

　梦见知了的宜忌：

　「宜」宜注重细节，宜散步，宜冲动消费。

　「忌」忌充公交卡，忌爬山，忌加班。

蝉寓意纯洁、清高、通灵。蝉的一生大多时间都在泥土中度过，待其蜕变为蝉时却攀于枝头远离浮尘，只以树汁露水为食，正可谓出淤泥而不染，所以用其来比喻人之清高、高洁的品德。飞蝉的寿命十分短暂，抵不过一个夏天，蝉的生命历程象征着重生，也代表着对生活的无限执着和对信念的奋不顾身。

生活习性：蝉生活于世界温带至热带地区。一些分布于沙漠地区的种类，当体温过热时，会从背板排出多余的水分，进而达到冷却及散热的效果。蝉的幼虫生活在土中，有一对强壮的开掘前足。利用刺吸式口器刺吸植物根部汁液，削弱树势，使枝梢枯死，影响树木生长。通常会在土中待上几年甚至十几年。这是因为质数的因数很少，在钻出泥土时可以防止和别的蝉类一起钻出，争夺领土、食物。

有象征意义，象征高洁的品格。

以唐代诗人李商隐创作的《蝉》为例。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。

作品原文

蝉

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

译文：

你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。

五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。

我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。

烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。

扩展资料：

“本以高难饱，徒劳恨费声。”首联以蝉的生活习性起兴。“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。

这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有“难饱”和“恨”。

作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。

颔联“五更疏欲断，一树碧无情”进一步地描摹了蝉的鸣声。从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。

蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里体现了咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的“疏欲断”，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。

这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。“疏欲断”既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理；就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。

首联和额联写蝉的哀告无助，被誉为“追魂之笔”，语出愤激却运思高妙、耐人寻味，寓意十分明显，写蝉即是写诗人自己的身世。“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。

蝉栖高难饱，费声鸣叫无人理会，纯属徒劳，这正是诗人清高自处，也是世情冷淡，无人相知的写照。

“薄宦梗犹泛，故园芜己平。”颈联随之一转，换了主题。抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面，有的话就不好说了。诗人由蝉的命运联想到了自身的不幸，回忆自己的仕宦生涯，流露出不尽的感慨。

“梗犹泛”这里用典，形容自己飘泊不定的宦游生活。这种不安定的生活，使他怀念家乡。“田园将芜胡不归”，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。此联下句饱含了故园之思。

这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。

尾联“烦君最相警，我亦举家清”，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。“君”与“我”对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到“故园芜已平”，不免勾起赋归之念。

钱钟书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也（油然自绿是对“碧”字的很好说明）。树无情而人（‘我’）有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置（犹淡忘）之；

蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系。

-蝉 （唐代李商隐诗作）