皇家文玩？5把件看你玩过几个

皇家文玩？5把件看你玩过几个

文玩核桃：文玩核桃历史悠久，起于汉隋，流行于唐宋，明清到达鼎盛。据历史记载，乾隆本人非常喜欢玩文玩核桃，上行下效，上到达官贵人下到平民百姓，都以玩核桃为时尚。

葫芦：葫芦之所以能在文玩界从古风靡至今，也有它同音于"福禄”的功劳。据说清朝的康熙帝就特别钟爱葫芦，并曾经在瀛台的丰泽园里种葫芦，还设有专人管。

佛珠：据说东晋时进入中国延续至唐后各代。佛珠讲究一个"缘"字，承载着国人自古以来的精神财富，不仅是古时皇家的宝贝在当今也是人们的珍品。

扳指：最初的扳指是用来射箭时戴在手指上用来拉弓弦的工具，到了汉代就基本成为了装饰品。乾隆帝也是扳指的忠实爱好者，仅从他给扳指写了50多首诗就可见一斑。

紫砂壶：紫砂壶原材料是紫砂泥，起源于明朝早期的紫砂壶都是纯手工制作的，名家大师的作品价格更是昂贵，不是一般老百姓能买得起的大都是被富贵人家的把玩。

从笔、墨、纸、砚到提笼架鸟，再到手串念珠，以文而玩之，以文而结缘。

文玩指的是文房四宝衍生出来的文房器玩，使之成为书房里、书案上的艺术品摆设。从起初传统的最基本的笔、墨、纸、砚，直至明清时期通过改良、衍生出了其配套的文具：笔架、镇纸、墨床、臂搁（俗称手枕）、砚滴、笔洗等（顺序依次排列）。

笔墨纸砚的衍生品：

笔架：古时候用来搁置、悬挂毛笔的文房用具，至今已有1500余年的历史。

镇纸：写字作画时用来压纸的文具，也称之为压尺、镇尺，至今已逾1500多年。

墨床：又称墨台、墨架，古时候用来搁置墨锭的小案架，早在元宋时期出现，但史料仅在清代见于记载。

臂搁：俗称手枕，古人在书写作画时用来搁置手臂的用具，为防止衣袖沾染墨迹，也可舒缓手臂压力，发明于明代。

砚滴：又称水滴、书滴，用来贮存砚水供磨墨使用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”

笔洗：用来盛水洗笔的器皿，是一种汉族工艺品。

这些文房衍生品从木制品到瓷制品，再到玉制、宝石雕刻。它们被不断更新改良，直至唐宋时期才真正地实现自己应有的地位和价值，也就是书画艺术趋向成熟完善时期。

提笼架鸟斗蛐蛐：

提笼架鸟斗蛐蛐，被称之为八旗遗风。清兵进攻中原时，为了便于统领，清帝就将清兵分为八旗（正红、黄、蓝、白和镶红、黄、蓝、白旗）自己带领正三旗，其余的交给自己的儿子们统领。建国后，为了奖赏八旗贵族，允许他们整日游手好闲，永世吃皇粮，便有了这种“提笼架鸟斗蛐蛐儿、四合大院养金鱼儿”的闲情逸致。到后来就演变成一种行为文化，主要是比较宽裕的人用来消遣、打发时间的嗜好。

文玩核桃：

说起文玩，最值得提的就是核桃。文玩核桃又称“掌珠”，古时称“揉手核桃”，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，两千多年来盛传不衰，形成世界独有的核桃文化。明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还有御案操刀雕刻核桃的野史。到了乾隆年间，还有专职盘核桃的太监。清末时期有句老话——“贝勒爷手中三件宝：核桃、扳指、笼中鸟”。可见核桃在文玩史上的意义之重大！

有争议的文玩，朝珠和鼻烟壶：

朝珠是由佛珠衍生而来，属于清朝朝服上佩戴的珠串，总共108颗，每27颗间都有一颗大一些的分珠，共四颗，朝珠在严格意义上来讲不能被划分到文玩行列里来，但是朝珠的材质又被划分在现代文玩行列中。鼻烟壶，简单点讲就是盛装鼻烟的物件，一般悬挂于腰间。鼻烟壶属于舶来品，在明末清初时传入中国，在中国的流行仅在于其作用以及所能表露的身份。

从材质衍生为文玩：

而后来易于把玩的手串、念珠、手持件等都被称之为文玩，材质包括：紫檀、黄花梨、崖柏等木制品到金刚、星月等籽核类，再到琥珀、绿松、珊瑚等的宝石类，最终它们都以材质类别进入到文玩行列中。

文玩类目迅速发展：

如今，文玩类目发展地非常迅速，不管什么材质，不管什么类别，只要能上手盘玩的都被称之为文玩。所以最终文玩的定义就归纳为：有一定的历史意义，一定的文化底蕴，有一定的把玩价值。没有任何学术研究能给文玩一个充分的解释，随着时代的更迭，原始文化理念又在传承的过程中或多或少地被革新，最终文玩的解释与时俱进！

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你好！

学生在选择文玩时建议首先考虑性价比，既要彰显文玩的特性又要价格适中。给你推荐以下几种较适合年轻人把玩的文玩：

1、星月菩提：星月菩提现在十分流行，原因在于其一、蕴含的佛教文化时间久远，底蕴强；其二、新品价格适中，非贵族物品；其三、配饰可自由组合，形态万千，其乐无穷；其四、把玩长久后品相提升，价值随之提升。

2、小叶紫檀：为红木类珍贵木材，存量越来越稀少。把玩后包浆润泽，赏心悦目。小珠价格适中，可自由搭配成单圈手钏或108颗佛珠，把玩空间较大。

以上二种既可作为饰品佩戴，迎合年轻人的审美观，又不象核桃之类需要费神费时的照料。而把玩过程中又可按个人喜好进行重组搭配，形成鲜明的个性化文玩饰品。