古代皇帝戴的玉佩都叫玉佩还有别的名字吗?

古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。也叫玉器

汉朝距今两千多年啦，而翡翠在我国只有几百年的历史。没有任何实质性的科学史料能证明汉代就有翡翠。

翡翠属于缅玉。

假如汉代时期的皇帝真的有翡翠玉佩是国宝无疑！

汉代玉器是中国玉器史上的一座高峰。继良渚、殷商、春秋时代三大时期之后，西汉成为玉器使用和制作的又一黄金时代。从生到死，从公到私，汉朝人的尊崇和喜爱，可以渗透到每一个角落。汉代王侯墓常用大量玉器随葬，当时流行的观念是，用玉器随葬，可以让墓主精气不散，从而保住尸体不腐。“君子无故，玉不离身”的观念深入人心。

汉朝国力强盛、经济繁荣，是我国玉石发展历程中的重要时期。汉朝与西域的往来密切，“丝绸之路”使得和田玉等优质的玉石得以大量进入中原地区，极大的促进了我国玉石行业的繁盛和雕工的进步。在古玉市场，汉代玉器也受到了各玉石藏家的喜爱。从雕琢技艺上讲，汉代和田玉最著名的就是“汉八刀”和“游丝毛雕”。

汉代玉器继承上古三代玉雕工艺，并不断发展。不仅因为汉代注重写实主义，雕琢的玉奔马、玉熊、玉鹰、等，展示了汉代豪放勤朴的时代精神，而且汉代和田玉精美绝伦而又灵气十足，尤其是那些玉质佳、雕琢精的作品，可谓是十分珍贵。总之，汉玉所饱含的文化底蕴与历史内涵，总是让人赏心悦目，叹为观止。

《周礼--春官--大宗伯》中记载：以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。

六器有玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜，分别代表天、地和东、南、西、北四方

元平元年（前74年）6月5日，汉昭帝刘弗陵去世，时年二十一岁。因为汉昭帝没有子嗣，同年7月18日，大将军霍光征召刘贺主持丧礼，拥立为帝，后被霍光所废。汉宣帝即位后，见刘贺已不足畏忌，便收了杀心。汉宣帝封他为海昏侯，食邑四千户”。海昏侯国形成。

虽然只是侯爵，但做过皇帝的海昏侯，生前依然很懂享受，更是一位爱玉的行家。

西汉海昏侯墓开掘后，里面的宝贝震惊了世界，马蹄金、鎏金青铜器、漆器、古玉，每一件拿出来都是绝世珍宝。在海昏侯的古玉中，色彩绚丽的金丝玉更是令人瞠目结舌。

海昏侯金丝玉玉贝

火系 彩虹种 宝石光 T/CAQI76—2019

金丝玉是世界上最古老的玉种之一，早在旧石器时代以石英质矿物为主的金丝玉石器率先开启了人类文明，并孕育了人类的玉文化。在古代金丝玉称之为五彩玉（五色石）、彩玉、琼玉、玛瑙等。感兴趣的玉友可以看看我主编的，中国标准出版社出版的《金丝玉标准与鉴赏》一书。古人对玉的审美以美为贵，美石为玉，因为有别于常见的素色，金丝玉色彩绚丽斑斓受到世人的崇拜，被当做补天的神玉。

海昏侯金丝玉玉贝

火系 彩虹种 宝石光 T/CAQI76—2019

金丝玉名字是新的，是21世纪人们对这个产自丝绸之路神秘又古老玉种的膜拜，意指：洒落在 金 色 丝 绸之路上的 五彩美玉 （《中国金丝玉》人民美术出版社）。

商代的妇好墓，金沙遗址都发现了制作精美的金丝玉实物，周人更是把金丝玉爱到了极致，举世闻名的多宝组玉佩，最亮眼的大多都是金丝玉玉珠。春秋战国两汉时期，阴阳五行文化盛行，被赋予了五行文化和女娲补天文化的金丝玉更是成为传世珍宝。

海昏侯金丝玉玉珠

火系 五彩玉 T/CAQI76—2019

古人为什么把三种颜色的玉称为五彩玉，看这篇文章：

科普：彩玉、彩玉，收藏家眼里的彩玉到底是什么样？

因为采集难度大，加之存世稀少，金丝玉一直被视如绝世奇珍，考古发现的金丝玉相对其他的古玉要少的多，从诞生之日起就被宗教信仰披上了神秘面纱，从古至今一直被皇亲国戚垄断。

海昏侯金丝玉带钩

水系金丝玉 红玉 T/CAQI76—2019

海昏侯墓考古发掘的时候，这几件制作精湛的金丝玉玉贝、玉珠、玉带钩，是海昏侯最贴身位置佩戴的，汉代信奉人死后是可以转世的，作为当过皇帝的海昏侯最贴身佩戴金丝玉，说明了金丝玉的地位和被珍爱的程度，我想这位当过皇帝的海昏侯渴望那充满神秘能量的补天五彩玉能为他带来好运。这也是汉代人对中华始祖文化信仰的真实反映，汉代壁画中那些众多的女娲伏羲作品就是印证。

玉文化不仅属于中国，也是属于世界。从中国传统文化来看，玉文化囊括了各种宝玉石矿物。

上·中·下 金蹄

鎏金神兽形青铜虡

“刘贺”螭纽玉印

“昌邑令印”封泥木匣

错金神兽纹青铜当卢

鎏金青铜勾

西周凤鸟纹青铜提梁卣

雁鱼青铜灯

蟠虺纹青铜甬钟

龙凤纹韘形玉佩

扣银贴金人物动物纹漆笥

在国外，权杖是国王的标配，其地位等同于中国古代皇室的传家宝——玉玺。权杖代表着顾名思义，就是代表着权利的手杖。

并不像老人手中为了方便行走的拐杖那样往往是木制或者钢铁的。在古代权杖大多有黄金铸造而成，为了彰显地位和财富，还会镶嵌上各种名贵的珠宝。甚至于有的国王的权杖在设计上会更加偏向于尖锐和锋利，来作为一种防身武器使用。

权杖所代表的权利，不仅仅是皇权，不停的权杖有不同的用途，但是不论在哪个体制里（包括教会），权杖都代表着至高无上和臣服遵从。欧洲中世纪，有身份的贵族们在互相邮寄信件时都会用蜡或者银，锡等融化密封住信件，再用代表家族的印章在信件密封处盖个戳儿。有的权杖也是有这个功能的，在权杖的底部或者顶部就有印章，这个作用极其类似于我国封建时期皇帝写完御旨后用玉玺盖章。

在现在的英国因为君主立宪制所以仍然有着国王这一存在。而作为权力象征的“英王权杖”是在现在，也很名贵无价的古董，它被制作于1661年英国查理二世加冕前，作为加冕权杖呈现在世人的眼前，它镶嵌有至今为止最大的钻石“非洲之星”，重达5302克拉，相当名贵，且独一无二。

除了权杖外，皇冠，也是国王的象征。皇帝在影视剧的形象少不了上朝时头上带着的有一排帘子的“帽子”，也就是冕旒，我国封建王朝的皇冠。

与国外皇冠的长相设计虽然相差甚远，但是意义是一样的，都是权利的象征。

只是值得注意的是，在国外，虽然国王佩戴皇冠，但是其实皇后，公主，王子，也是可以佩戴皇冠的，这就导致皇冠的权利意义没有权杖大，在我国封建王朝，是只有皇帝才可以佩戴皇冠的。

皇帝的玉玺不止一个，从乾隆皇帝后，皇帝的玉玺分不同的功能共有25方。至于玉玺的原材料，历朝历代皇帝使用的玉玺材质基本都是新疆和田玉。

“玉玺”这个概念在秦朝以前是没有的，秦统一六国以后，秦始皇提出“玉玺”这个概念，并规定只有皇帝所用的玉印才能称之为“玉玺“。因而“玉玺”也是皇权的象征。为了表示对秦始皇一统江山之壮举的敬佩，后世历代皇帝都沿用了“玉玺”这个制度。

自秦始皇开始，根据不同的用途，玉玺有皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺、传国玉玺这七种。其中以传国玉玺最为珍贵，因此传国玉玺常被单独放置。

所谓传国玉玺，就是只皇帝写传位诏书时使用的玉玺，平日基本不会用到。一旦用到传国玉玺，那么决定的将是下一代帝王的人选以及下一代王朝的命运。因而传国玉玺最为珍贵，也意义非凡。

到了乾隆继位以后，乾隆规定皇帝玉玺分不同的功能中共制作25方。之所以选择二十五这个数字，是为了纪念东周王朝传袭25世的稳定盛况，进而祈求王朝长盛不衰。

诸代皇帝多喜欢以新疆和田玉作为玉玺的原材料。新疆和田玉之地细腻，颜色均匀，摸起来温润如脂，外表光洁滋润，由新疆和田玉做出来的玉玺高贵优雅，十分符合天子的珍贵地位。同时，和田玉质地坚韧，硬度大，适合长期保存，符合玉玺代代相传的特性，因而古代皇帝玉玺材质多为新疆和田玉。