请问三明市尤溪县的结婚习俗是怎么样的，最好从古代说起，越详细越好，谢谢啊

　　上尤溪和下尤溪的风俗是不同的 上尤溪比较偏闽南和客家 下尤溪比较偏福州的风俗。

　　主要

　　婚嫁：封建社会，尤溪人婚嫁由父母包办，经过议婚、订婚而后结婚。议婚一般通过媒人为男家、女家互送《庚贴》。男家收到女方庚贴后请“算命先生”合婚，合则请女家开列聘礼议单。订婚，俗呼“系记”。男家备必果品四色（每色5公斤）、公鸡、线面和女方的衣料、鞋袜一套，以及表示婚姻的信物（如：戒指、项链之类）送给女家，女家也要回赠信物。结婚，男子17岁、女子15岁以上。结婚先由男家预选吉期，写红贴征求女方意见后定下迎娶吉日。迎娶前一日，男家须按议单送足聘金和礼物，吉日发出花轿迎亲，并互换《三代》礼书和《拜贴》等。女家的陪嫁妆奁多数只备箱、笼服饰。若加有床、橱、桌凳、锡制烛台、茶壶、酒壶等的，必在系记时要求男方四色果品每色10公斤，俗呼双倍礼。女方要求送双倍礼的一般为有钱人家。嫁妆中，都必备1个新马桶（呼为子孙桶），内放有红蛋、桔子、一个小红包，1对宫灯（寓意添丁）、1对火笼（寓意亲热）、一个红手棒（篾织，内盛俗叫“鞋簿”一本，内夹有男女鞋样、碎布等，剪刀、尺子、锥、针线、红白带子等）。新娘到达男家，花轿直抬到客厅，停轿后，由男家选一对童男女在轿门左右三请新娘下轿，而后由男方德高望重子孙满堂的长者，掀开轿帘门，牵新娘下轿，举行拜堂仪式后入洞房，入夜饮交杯酒。新娘卸妆时，先由新郎用称杆挑开头盖布，卸下新娘头上正中的一朵红花，之后分别由新郎的母亲、姑、嫂等卸花。

　　民国以前，尤溪同姓不通婚。县境内畲族蓝、雷、钟姓历史上自相通婚不与汉族通婚。民国时，法律只禁止近亲结婚，才有少数同姓男女结婚。这个时期，男女青年接触机会逐渐增多，开始了双方交往谈恋爱的自愿婚姻。但议婚、订婚仍受双方父母制约。畲汉也开始通婚。这个时期也有少数人借公共礼堂举行有双方主婚人、新郎、新娘、介绍人、证婚人在结婚证书上签字盖章的结婚典礼仪式。

　　新中国建立后，政务院颁布《中华人民共和国婚姻法》，确定婚姻自由，禁止包办、买卖和干涉，婚龄男20周岁、女18周岁，不规定订婚。从此，婚嫁大多通过介绍男女互相认识、交谈、恋爱阶段，进而互访家庭，经双方父母同意，向政府登记领取结婚证，双方共同选定日期，举行婚礼。20世纪60年代后，迎亲花轿已逐渐绝迹，改用自行车、机动车或步行带领女到男家。拜堂仪式逐步淡化。但“系记”习俗仍沿袭至今。婚礼前，男家要送一定数量的礼金、礼物给女家，女家置办衣饰、器物陪嫁，其中，必备品有：马桶（现改用痰盂或带盖红塑料桶一个）、宫灯一对、一对火笼（有的改用暖壶）的习俗仍然流行，部分农家还作为必要条件。现在，已有不少人家否定旧法，实行婚姻自主，青年男女双方自由恋爱，争得父母同意后，自主决定登记结婚，择日完婚，小轿车接送，嫁妆多为金银首饰，家用电器。根据实际经济能力，举办简朴、隆重、热闹而又有纪念意义的婚礼。不少人结婚日期选在国际劳动节、国庆节或元旦。也有些年青人选择旅游结婚。

郑振铎（1898年12月19日—1958年10月17日），字西谛，笔名有郭源新、落雪、ct等，出生于浙江温州，原籍福建长乐。中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。

1919年参加五四运动并开始发表作品。1932年，他的《插图本中国文学史》出版。1949年任全国文联福利部部长，全国文协研究部长，人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。

全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1952年加入中国作家协会。1957年，他编集出版了《中国文学研究》三册。

扩展资料：

周总理与同龄的郑振铎同是“五四”运动所孕育的一代英杰，早在1920年就相识了。那年8月，周恩来和邓颖超等天津“觉悟社”同人赴京聆听李大钊指导，李大钊便叫来了郑振铎等几个进步社团的青年人一起开会，并正式成立了一个名为“改造联合”的社团联盟。

当时，郑振铎与陈独秀、张崧年（周恩来、朱德的入党介绍人）等人也常有联系。郑振铎主编《新社会》旬刊，所撰《发刊词》见诸报端，毛泽东的老师杨昌济在《达化斋日记》中几乎全文作了抄录。

李大钊还在北京社会主义青年团第四次大会上推举郑振铎为出版委员。也正是从“五四”时起，郑振铎开始从事文学和学术活动，以他为核心发起组织了新文学史上最早最大的新文学社团——文学研究会。

郑振铎翻译发表过列宁的文章和《国际歌》歌词，他主持的文学研究会筹备会，曾在李大钊的北京大学办公室里召开。

他“五四”时期的知心朋友是瞿秋白，随后又与沈雁冰（茅盾）、杨贤江、恽雨棠（陈云的入党介绍人）、胡愈之等人成为密友。可以说，郑振铎当年的政治思想起点与其他一些文人学者相比要高得多。

郑振铎一生有过足称“豪侠”之举，也经历过严峻的生死考验。例如，1925年“五卅”惨案后，他立即发起组织“上海学术团体对外联合会”，英勇斗争，并主编反帝报纸《公理日报》。这甚至比瞿秋白当时主编的中共历史上的第一张报纸《热血日报》还要早几天。

人民网-郑振铎：英雄、斗士、侠迹、奇功

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