108颗佛珠的含义是什么？

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108颗佛珠表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子中国自古以来就是佛教大国。在中国，信奉佛教的人数颇为众多，信佛就要念佛，而念佛必不可少的一种物品就是：佛珠。对佛珠有过了解或者有过兴趣的人会发现，佛珠一般都是108粒，像现在市场上最为走俏的沉香佛珠就是108粒，为什么不多不少，偏偏是108粒呢

108颗佛珠的含义：表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

108颗佛珠每一颗的含义：

1、慈悲是你最好的武器。

2、学佛就是在学做人而已。

3、沈默是毁谤最好的答覆。

4、你要感谢告诉你缺点的人。

5、能说不能行，不是真智慧。

6、你随时要认命，因为你是人。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、对人恭敬，就是在庄严你自己。

9、在顺境中修行，永远不能成佛。

10、修行就是修正自己错误的观念。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、能为别人设想的人，永远不寂寞。

13、只有面对现实，你才能超越现实。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16、今日的执著，会造成明日的后悔。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20、内心没有分别心，就是真正的苦行。

21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。

52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。

95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。

 

第1颗含义：囚禁你的没有别人，只有自己，你若放下，便无人能抓住。

第2颗含义：不要被虚妄的人生，和物理世界的暂时现象，骗去了自己的智慧，骗去了自己真性的情感。

滴3颗含义：得失从缘，心无增减。世人之所以有得失心，是因为妄执有我；如能了知无我，得失心便灭。

第4颗含义：真正伤害你的，往往不是事情本身，而是你对事情的看法。

第5颗含义：人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

第6颗含义：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我们伤心没有鞋子穿的时候，会发现有人却没有脚。

第7颗含义：来到人世是偶然的，离开人世是必然的，所以必须随缘不变；随缘不是得过且过，因循苟且，而是一定要尽人事听天命。

第8颗含义：名声与尊贵，是来自于真才实学和良好品行。

第9颗含义：这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界；你若澄澈，世界就干净，你若简单，世界就难以复杂；你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白，有些底线是必须要坚守的。

第10颗含义：任何时候都要保持宁静自在，守住妙明真心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，也不要被世界上虚幻的假象所迷惑，妙明心就是你的真心。

第11颗含义：低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。

第12颗含义：一个人，专心一件事，别的事情都搅扰不了他，别的诱惑都迷乱不了他；人一闹腾，六神无主，人一静谧，风度俱来。

第13颗含义：「出世」的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，而是身在世间，而不受世间种种现象所困扰，这才是「出世」真正的意义。我们唯有做到入世而不恋世，既不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。

第14颗含义：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了。

第15颗含义：情执是苦恼的原因，放下情执，才能得到自在。

第16颗含义：你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他；但是你对他人做出的正面或负面的行为，总是会从你意想不到的地方返回到自己身上。

第17颗含义：我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生；人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃；人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心；所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。

第18颗含义：世间万事唯糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣，佛曰：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽，所以有时候，难得糊涂才是上道。

第19颗含义：信仰会让我们失去一些，但更会决定我们拥有什么。

第20颗含义：真正的失落，是内心的迷茫，自己选择的路，即使再难也要走完，因为一旦开始，便不能终止，这就叫坚持。

第21颗含义：人都是在够得着的世界里，挣扎，浮沉；在够着够不着的世界里，纠结，迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静，欢喜。人世间的好多人，好多事，总是要到最后，才能看得真切，看得分明。

第22颗含义：如果你想走到高处，就要脚踏实地行动，不要让别人把你抬到高处，更不要坐在别人背上。

第23颗含义：不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望；不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会；不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长；不是因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有。

第24颗含义：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事；如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望；如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。

第25颗含义：人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是自己愉快别人轻松；别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上，远了生出不满，近了又生出矛盾。

第26颗含义：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里；活着就是一场修行，走着就是一番领悟；有所挫折才有所奋进，有所经历才有所懂得；由理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。

第27颗含义：我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，心里才能对于人生的底线和追求越来越清晰明白；然而更需要明白的一点就是做好自己就够了，而不是用自己的观点强行对别人道德绑架，人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。

第28颗含义：照顾好自己，独立的工作、生活和思考，不给别人添麻烦是自我完善最重要的一步。

第29颗含义：沉默，可以让混乱的心，变的安静，变得清澈，不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩藏自己的情感。

第30颗含义：活着的每一天不是天天幸福，而应该是天天不烦恼；有一些爱好可以入心，生活就会充实；有三两好友懂你的沉默，时光就不会漫长。

第31颗含义：所有世间的一切，都是借我们用用而已，我们只有使用权而无所有权，我们来到这个世间，本就只是个过客。

第32颗含义：人与人间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的角度出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，如果你渴望理解对方，就必须学会站在对方的角度，这是抵达理解的唯一途径。

第33颗含义：不脚踏实地、不接地气，我们就会变得飘飘然，或者在幻想的世界里做白日梦。

第34颗含义：这是一个互相亏欠的世界，唯愿我们亏欠别人时三思，别人亏欠我们时有力量承受；这是我们最终与世界与自己和解的方式。

第35颗含义：不要急于出结果，不要指望一步登天，任何事情都要花费与之相应的时间，着急做出来的东西和踏踏实实花时间做出来的东西必然不同。

第36颗含义：东西都需要修缮，任何东西都有坏的一天；即便很小心使用，也无法改变这个事实；重要的是，一旦坏了，不马上扔掉，而是要有“一定要修好”的意识。

第37颗含义： 接纳意味着不被大脑里“应该”和“必须”、抱怨和责备的声音所影响；接纳是清楚明白自己可以有选择，而且如何选择过自己的人生是自己的责任，不是别人的；接纳的意思并不是我们不去做改变，而是一种自然的成长改变发生，而不是来自外界或者强迫的。

第38颗含义：这不是一个人性和万法大同的世界，如果一个人明白并有清晰的界限感，便会意识到这种不同并尊重这种不同。

第39颗含义：人要有承受外力攻击的能力，对于个人来说，则要求他生活面不要太窄，拥有从自己的经验里提炼出来的信仰，还要有一直不放弃的决心，最重要的，能够永远发现事物美好光明的一面。

第40颗含义：将看清楚近物和远物的能力结合在一起，才能更接近事物的本质，对周边的事物和人都是如此。

第41颗含义：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感。

第42颗含义：不要过早地对一件事或者一个人作出评判，转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有可能是另外一个样子。

第43颗含义：一个能控制住不良情绪的人是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。

第44颗含义：我们活着的很大一部分时间都是在学着接受：接受世事无常、接受孤独挫折、接受突如其来的无力感、接受自己的缺点、接受一切，然后慢慢的改变一切。

第45颗含义：我们的身边，总有不喜欢的人或厌弃的事，它们的到来，只是为了揭示生活的真相；一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终，战胜懦弱卑怯的自己。

第46颗含义：人最矛盾最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措；其实，再繁难的事情也有解决的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清静的心来面对抉择。

第47颗含义：很多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交，和喜欢的人千言万语，和其他的人一字不提；真正交深的人，朋友不会多，真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。

第48颗含义：活着，就需要有信仰，信仰只与我们内心的充实有关；世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，珍惜当下。

第49颗含义：有时候，我们常常会产生想解释点什么的想法，然而，一旦解释起来，却发现任何的解释都是那样的苍白无力；信任你的人信任你，理解你的人理解你，其他的，顺其自然。

第50颗含义：生活中的所有酸甜苦辣都是在考验我们的通过性和忍耐力；当别人疏忽或者遗忘你的时候，是因为别人专注自己的目标而努力。

第51颗含义：鱼那么喜欢水，水却煮了鱼，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，时间能验证一切，世界上有多少是永远。

第52颗含义：时光无法让我们回到最初的样子，然后我们还要接受并且让自己努力变得更好，因为谁也不知道命运又会给你什么。

第53颗含义：人生无常，我们的情感才应该更加温暖，得到也好，失去也罢，来了走了，苦了累了，微笑都是我们最后坚守的体面，除了微笑还是微笑。

第54颗含义：我们的一生都是在让积极打败消极，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱；只要愿意，我们完全可以一辈子都做心目中最好的自己。

第55颗含义：不放弃希望，不侥幸期待，而是认清生活没有捷径，活明白活真实。

第56颗含义： 很多人抱怨这个世界的诸多荒凉，但是他们不知道，这不是一个天下大同的寰宇；静心修己，淡然前行，不悲不喜，走多高，看多远。

第57颗含义：这世间，只有时间能包治百病，时间能冲淡一切，让一切繁华落尽，让一切忧伤淡忘，让一切成为过去，所以我们需要带着敬畏之心对待时间和当下。

第58颗含义：多用心去倾听别人怎么说，不要急着去表达直观的看法；每一种创伤都是一种成熟，认识自己改变自己。

第59颗含义：一个幻相掩盖另外一个幻相，唯有回归本原才是终极解决之道。

第60颗含义： 人的一生必然会遇见太多人，我们不可能满足所有人，更没必要活在别人的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好不懂我们的人。

第61颗含义：我们可以发表歧见，但不能拨弄是非；我们可以不做好人，但不能为非作歹；我们可以容忍邋遢，但不能容忍颓废；我们可以不说感谢，但不能不懂感恩。

第62颗含义：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世都是往事，珍惜当下…

第63颗含义： “悦人者众，悦己者王”，能做到“悦己”的人，永远是生活的强者人生的王者；然而，悦己绝不等同于自私自负，否则，一切的行为定会走向另一个极端。

第64颗含义： 善待别人的高度，不要指望别人和你的见识一样，为人处世，保持良好的心态。

第65颗含义： 生活如酒，醉梦常有；世事经常把我们灌醉，我们也常为世事所迷惑，倘若一不小心醉了，记得要让自己保持清醒。

第66颗含义：培植一个人要千言万语，毁灭一个人只需一句话，为人处事要谨言慎行、口下留情。

第67颗含义： 我们每个人都希望有一个与外界相对疏离的自我世界，疲惫时用理想中的美好和温暖填补这个小世界。

第68颗含义：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的；很多的时候，人需要经常反思自己的过去，常回头看看，是一种生活的智慧。

第69颗含义：我们都想知道，自己是否为了忠实自己而敢于令他人失望，自己是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂，自己是否能做到诚实可靠从而值得信赖。

第70颗含义：人们惧怕分离，因为某种程度上，那是告别曾经一部分的自己；可是，天地万物，都逃不过时间，它带着一种怜悯，平静的切割着人与人，人与物的羁绊和联系。

第71颗含义： 人要微笑、坚强、乐观、豁达的生活，这样活着才有意思；时光飞逝，得不到，不贪恋；拥有的，珍惜分与秒。

第72颗含义：感恩的心一定要时时保留，它不仅让我们怜惜一沙一石、一草一枝，还会让我们淡漠某种无形的压力，平复我们的欲望和争斗；更多的时候，幸福的感觉也往往来自于此。

第73颗含义：不废一物，不轻一人，不着一事，不昧一心，如是。

第74颗含义： 任何痛苦、无助、无力感都是自己的情绪，不要把这些归错到别人身上，更不要抗拒、推开，而是接纳它，自己去感受情绪，静静地获取纯粹的意识，通透的智慧，即兴的生活。

第75颗含义：忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗无谓争辩的心；与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

第76颗含义： 人的一生，没有什么事情是不可以放手的，时日渐远，当你回望，你会发现，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡。

第77颗含义：如果自认为你一生中都不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上；如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境，而是你的绝境。

第78颗含义：万事万物都有自身的生灭规律，所有的呈现都有一个时间顺序；你所期待的，不一定马上会发生，你不曾期待的，也许会在某个时间点不期而至；表面看，计划赶不上变化，但注定的变化都有一个缘起，它可能是一个行为，也可能是一个语言，也许就是一念间，便拥有了种种结果，好的，坏的。

第79颗含义：如果我们太过于纠结“人生的意义”那我们的人生应该就没多大意义；努力的过好每一天，做好每一件事，善待每一个人，就是最大的意义。

第80颗含义：当人以为自己强大的时候，并非没有卑微的弱点，只不过弱点藏在了某个地方；同样，当人陷入卑微的时候，也并非没有强点，只要心怀希望，希望就在眼前。

第81颗含义： 每个人生存于世，必定都会依靠某种世间的庇护获得一定程度的安全感，这种庇护会缓解我们内心的压力，也为我们带来安乐；但是，这种庇护是无法永久的，因为所谓的庇护都是无常和不确定的。

第82颗含义：人世所有的欲望，所有的比较都在喧闹里；人活到简静，不是没有了烦恼，而是从此不再自寻烦恼。

第83颗含义：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处；忌妒别人，也不可能减少别人的成就；人总难免限于无知和冲动，这是人生的禁忌，也是人性的弱点。

第84颗含义：走正确之路，放无心之手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒无度之酒，开方便之门，闭是非之口；这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，这个世界是有心人的世界。

第85颗含义：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼；世上有很多东西是可以挽回的，比如良知；但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月。

第86颗含义：不要刻意去猜测他人的想法，如果没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的；一个人的成长往往都是错误经验的累积和前人的教导，如果不积极去求证自己内心的想法，怎么才能有进步；只有正视错误的存在，才能改进自己。

第87颗含义：  无论何时，当人深陷于不由自主的思维活动时，就是在回避当下，就是不想存在于此时此地。

第88颗含义：不要因为众生的愚疑，而烦恼了自己；不要因为众生的无知，而痛苦了自己；笑着面对，不去埋怨，悠然、随心、随性、随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

第89颗含义：人生成熟的标志不是会说道理，而是开始去理解身边的事情；人生，因静而从容，因从容而优雅，优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。

第90颗含义：相遇、相处、相离皆是注定，无常是必然；无论我们多么珍爱的人和拼命的事，终究都要缘散，随风而逝。

第91颗含义：施比受更有福，助人为快乐之本，敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界；不为利来，不为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

第92颗含义：在你贫穷的时候，用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等；面对需要帮助的人，在力所能及的情况下，伸出自己的双手，或给予救济，或给予鼓励。

第93颗含义：人是允许被自己或者别人打倒的，但以什么方式怎样站起来是自己说了算。

第94颗含义： 被人诋毁了，不说是一种涵养，人品的好坏，时间会给予最好的澄清；什么事都不要急着辩解，什么话都不要忙着倾诉，学会说话只要几年，懂得沉默却要几十年。

第95颗含义：每一天都是一个新的开始，我们需要前进，需要包容，不宽容，不原谅，最终是苦了自己。

第96颗含义： 一个内心强大的人，不会用太多心思取悦和亲附别人，最重要的是完善自己。

第97颗含义：一切恶法，本是虚妄的，不要太自卑；一切善法，也是虚妄的，也不要太狂妄；做人，要保持一颗平常心。

第98颗含义：不要急于表达，其实倾听有时候比表达更重要，“善听者”往往强于“善说者”。

第99颗含义：一见钟情的，并不代表会相处融洽；相处融洽需要相互的改变，都失去点自我，才可以成为默契的一对；相爱和相处是两回事，相爱是吸引，而相处是为对方而改变。

第100颗含义：有钱的给你物质，有时间的给你陪伴，有情调的给你浪漫，这是简单的爱情；花心的学会了专一，爱玩的学会了安定，性急的学会了等待，骄傲的学会了谦卑，这是爱情真实的样子。

第101颗含义：别人讲我们不好，不用生气、难过；说我们好也不用得意，这不好中有好，好中有不好，反省自己，取长补短，才能百尺竿头，更进一步。

第102颗含义：生活里，总会遇到一些吃亏的事，如果我们斤斤计较半天，也于事无补，不如从另一个角度想想，我们吃掉的那些亏，一定会以另一种方式福报给我们，也许是才学、也许是技能、也许是风度、也许是信誉……最起码也是一个经历。

第103颗含义：真正陪你到老的，是那种没有当初的心跳，却无论如何也不离开你的人；从激情到亲情，从感动到感恩，从浪漫到相守；时间越久，越不愿离开你的人。

第104颗含义：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得和珍惜生命；不了解和不尊重生命的人，生命会成为一种惩罚。

第105颗含义： 我们需要感恩遇见的每一个善良的人，他们都是我们的老师。我们还需要感恩拥有那么多，感恩拥有身心健康和快乐，感恩吃穿住行…能让自己继续生存下去，感恩曾遇到的所有阅历和知识…，无论何时何地，要将感恩变成习惯。

第106颗含义：不要被朴素的正义观所左右，一个人所做的善事和恶事会在未来的某时某地受到影响；简单来说，善恶不是报应，善恶是一种平衡。

第107颗含义：人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人手里的。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处才是人生。

第108颗含义：懂得选择…懂得珍惜…懂得放下…智慧便不会被限制。一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

1、108颗表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

2、念珠，又称数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、锡克教和巴哈伊教中使用。

现在很多喜欢时尚或显示个性的人喜欢带这个并称之为手链，其实他是佛珠手链，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。

1、一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

2、百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。

3、也表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。