服装的功能

　服装有保健和装饰两方面作用：

　①保健：服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。

　②装饰：表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。

　人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体，也可以传递社会讯息给其他人。

　衣物的功能有保护身体来抵抗犟烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触——总而言之，就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。

　衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。

　社会阶级：在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色(Tyrianpurple)的服装;只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下，有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装(hautecouture)。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。

　职业：军人、警察、消防队员通常会穿著制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服，而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。

　道德、政治与宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格代表了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹(tartan)来宣告他的'家世;一个正统犹太人会用侧边发辫(sidelock)来宣告他的信仰;而一个法国乡村妇女会用她的帽子(caporcoif)来宣告她的村庄。

　衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过著波希米亚式的生活，并且刻意穿著某些衣物来震惊他人：乔治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼裤(bloomers)、男性艺术家穿著丝绒马甲(waistcoat)与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族(beatnik)、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。近年来连高级订制服装都抄袭了街头时尚，这或许让街头时尚丧失了某些震惊他人的力量，然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。

　婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣(sindoor)，一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。

　性暗示：许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说，许多穆斯林女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说，一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的，在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者，某些人会选择去表现出混杂的讯息。比如说，一个沙特阿拉伯妇女可能会穿著一件黑纱袍(abaya)来表现其端庄，然而会选择使用奢华的布料，并且剪裁合身的黑纱袍，再搭配上高跟鞋与时髦皮包。这些细节全都表现出性暗示来，尽管表面上的讯息是端庄的。

　个性：许多喜欢CIDEAL品牌的个性服装的朋友都是追求一种非主流元素的个性特征。

　由于衣物与饰品经常与性有许多连结，人类可能会发展出对衣服的恋物。他们可能会犟烈倾向於和穿了某些他们认为性感挑逗的衣服的人发展性关系。在西方文化中，这些恋物可能包含了极高的高跟鞋、蕾丝、皮革或军装。其他文化则有其他的恋物情况。好几个世纪以来，中国男性会对绑了小脚的女性产生性欲(参见缠足)。日本平安时代的男性会渴望那些剪了平行刘海以及穿上好几层丝袍的女性。衣着恋物的变化就和流行时尚一样多。有时候衣物本身就会变成恋物的对象，比如说在日本有人会喜欢用过的女袜。

　拓展内容

　服装礼仪

　(1)着装应与自身条件相适应。选择服装首先应该与自己的年龄、身份、体形、肤色、性格和谐统一。年长者，身份地位高者，选择服装款式不宜太新潮，款式简单而面料质地则应讲究些才与身份年龄相吻合。青少年着装则着重体现青春气息，朴素、整洁为宜，清新、活泼最好，“青春自有三分俏”，若以过分的服饰破坏了青春朝气实在得不偿失。形体条件对服装款式的选择也有很大影响。身材矮胖、颈粗圆脸形者，宜穿深色低“V”字型领，大“U”型领套装，浅色高领服装则不适合。而身材瘦长、颈细长、长脸形者宜穿浅色、高领或圆形领服装。方脸形者则宜穿小圆领或双翻领服装。身材匀称，形体条件好，肤色也好的人，着装范围则较广，可谓“浓妆淡抹总相宜”。

　(2)着装应与职业、场合、交往目的对象相协调。着装要与职业、场合相宜，这是不可忽视的原则。工作时间着装应遵循端庄、整洁、稳重、美观、和谐的原则，能给人以愉悦感和庄重感。从一个单位职业的着装和精神面貌，便能体现这个单位的工作作风和发展前景。现在越来越多的组织、企业、机关、学校开始重视统一着装，是很有积极意义的举措，这不仅给了着装者一分自豪，同时又多了一分自觉和约束，成为一个组织、一个单位的标志和象征。着装应与场合、环境相适应。正式社交场合，着装宜庄重大方，不宜过于浮华。参加晚会或喜庆场合，服饰则可明亮、艳丽些。节假日休闲时间着装应随意、轻便些，西装革履则显得拘谨而不适宜。家庭生活中，着休闲装、便装更益于与家人之间沟通感情，营造轻松、愉悦、温馨的氛围。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去购物或散步，那是不雅和失礼的。着装应与交往对象、目的相适应。与外宾、少数民族相处，更要特别尊重他们的习俗禁忌。总之，着装的最基本的原则是体现“和谐美”，上下装呼应和谐，饰物与服装色彩相配和谐，与身份、年龄、职业、肤色、体形和谐，与时令、季节环境和谐等。

　着装的TPO法则

　一个人在正式场合的穿着打扮，应该注意具体的时间(Time)、具体的地点(Place)、具体的场合(Objective)，此即TPO法则。

　三色法则

　在穿套装或制服时，为了在整体上显得和谐而庄重，通常全身的色彩应基本上控制在三种之内，此即三色法则。

　三一定律

　男士外出参加正式活动时，身上有三处服饰应为同一种颜色，即鞋子、腰带、公文包应同为黑色，此即三一定律。

　同质同色法则

　女士在社交场合佩戴多件饰物时，一般应当令其质地相同、色彩相同，至少应当令其色彩相同，这就是饰物搭配的同质同色法则。

　男士着装

　男士穿着西装时务必整洁、笔挺。

　衬衫的领子要挺括，不可有污垢、汕渍。

　领带结要饱满，与衬衫领口要吻合。

　穿西装一定要穿皮鞋，鞋的颜色不应浅于裤子。

　女士着装

　办公室服饰的色彩不宜过于夺目，应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐，并与具体的职业分类相吻合。服饰应舒适方便，以适应整日的工作强度。

(1) 那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小 孙女 缠着老爷爷。那一串串小喇叭似地牵牛花在微风中摇摇晃晃，像是在吹奏着欢快的乐曲。

(2) 那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小 孙女 缠着老爷爷。

(3) 傍晚时分，老人在 孙女 的搀扶下缓缓走出院门散步。

(4) 我望着他们，心如刀割。我多么希望我真是他们的 孙女 。

(5) 王爷爷听到 孙女 在吊嗓，一时见猎心喜，也陪唱了一段。

(6) 爷爷奶奶看到了可爱的小 孙女 ，就好像返老还童一般，跟着童言童语了起来。

(7) 外婆去世了,外 孙女 哭得死去活来。

(8) 孙女 不过十来岁剪着可爱的短发嘴里一直滔滔不绝地说着什么。

(9) 看到如花似玉的 孙女 ,姥姥高兴得心花怒放,赶紧抱了起来。

(10) 我这小 孙女 不但模样可爱，而且活泼慧黠，是全家人的掌上明珠。

(11) 祖母和 孙女 在诊室里。解开衣服，医生对漂亮的姑娘说。不，大夫，老太太说：我是病人。医生：那么伸出舌头。情人节开心快乐。

(12) 外公外婆看到如花似玉的外 孙女 回来了,高兴得都不知说什么好了。

(13) 后来只得和寡居的曾曾 孙女 艾莉丝还有她两个女儿一块儿同住。

(14) 老船夫操心着 孙女 的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。

(15) 爷爷的离休金几乎都给我们这几个孙子 孙女 花了

(16) 他们可以是孙子， 孙女 ，侄子，侄女或者是外甥，外甥女，或者是邻居家的小女孩，或者陌生人的孩子啊。所有的孩子都是魔术师，抛来咒符，把稻草变成黄金。

(17) 更令人惊讶的是,在 孙女 中患乳腺癌的几率明显增加

(18) 副总统乔拜登商讨经贸问题时， 孙女 纳奥米将有机会去游览中国城市，去四处走一走，甚至还可能买一些小饰品带回家。

(19) 这一片草地里的含羞草长得也不错，老的含羞草的茎较粗，有着许多尖刺，年轻的呢，茎很细，长着嫩叶，这些一老一少的就像爷爷奶奶和他们的子女孙子 孙女 一样，一代传一代，一代培育好下一代。

(20) 让爷爷带的那个暑假、似乎我还很小，小到难以明白爷爷的哀伤。那时个怎样燥热的暑假啊，空气中拨动着热气流的韵律，狗儿耷拉着脑袋伸着舌头，一个年过半百的老人拿着蒲扇用力的摇，看着啃着西瓜的 孙女 笑的一脸灿烂。

(21) 当爷爷过世的事情，不仅对我很轰动，还念念不忘。当时，我觉得爷爷会抛下我这个 孙女 ，让我们永远不再见面。

(22) 当我死的时候，我希望丈夫子女都在我身边，我希望有人争我的遗产。我希望我的芝麻绿豆宝石戒指都有 孙女 儿爱不释手，号称是祖母留给她的。

(23) 人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿 孙女 们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事。

(24) 一个杀人如麻的刽子手竟然来自一个不起眼的中产阶级家庭。他的侄 孙女 感到疑惑：怎么会发生这样的事情呢？

(25) 今天，我们在老师的带领下，欢天喜地去拜访远近闻名的科学家李爷爷。李爷爷家楼下站着一个光鲜红润的少女，他是李爷爷的 孙女 ，专门下楼来欢迎我们的。

(26) 未来就像过去和现在，不会完美也不可能完美。我们的女儿和 孙女 将面对现在我们想象不到的新挑战，可是我们每个人都可以为未来尽一份心力，我们可以为正义、平等、妇女权利和人权大声疾呼，更可以站在历史正确的一边，不论风险，不计代价。

(27) 这回分手，谁要提和好，谁就是孙子；女的要提，女的就是 孙女 。

(28) 人们原本期待他会在一个月前的世界杯首场比赛时露面，但由于曼德拉的曾 孙女 在一次车祸中身亡，计划被取消。

(29) 哈妮塔宜兰在亚德凡圣工作后，开始艺术创作，亚德凡圣是以色列的大屠杀纪念博物馆，而哈妮塔宜兰也是大屠杀幸存者的 孙女 。

(30) 最后，年老了，又要像猴子一样活上10年，像个小丑去哄逗孙子 孙女 们开心。

(31) 这些手艺由她的 孙女 赓续下来了

(32) 曼德拉的曾 孙女 在参加完世界杯开幕前夜的一场音乐会后，不幸在车祸中丧生。

(33) 一个时辰之后，老族长正在那张躺椅上舒服的喝着美酒，教导自己的宝贝 孙女 ，院子里突然炒成了一片。

(34) 老族长的脸都绿了，仿佛看到了变成不良少年的宝贝 孙女 。

(35) 妈妈说：“我真正感兴趣的是想知道你们什么时候为我生更多的外孙子、外 孙女 。”说完爽朗地笑了起来。

(36) 南非总统纳尔逊。曼德拉的曾 孙女 在世界杯前一天死于一场车祸，副总统拜登也向他表达了哀悼之意。

(37) 她用自己的外 孙女 为例。起先她只是白天来上课，但是很快，她就想成为寄宿生。

(38) 在让人难以置信的奇迹恢复后，这位76岁的老汉第一次见到了自己的宝贝 孙女 ，而他的重获光明也让眼科专家们百思不得其解。

(39) 再后，年老了，又要像猴子一样活上10年，像个小丑去哄逗孙子 孙女 们开心。

(40) 康格尔的 孙女 ，苏斯特斯，55岁，是一家医院的护士，她说：“没有她他也没法活了，他去睡下了，就再没起来了”。

(41) 1988年,阿愣曾经同蓓蒂的父母商谈过继养外 孙女 的事

(42) 妈妈说：“我真正感兴趣的是想知道你们什么时候为我生更多的外孙子、外 孙女 。”。

(43) 伊斯坦布尔的水路。祖父喜欢笑声和他的 孙女 乘在一条渡船去访问清真寺和集市在伊斯坦布尔的老区。

(44) 按当地伊斯兰教的风俗，年尊之人领着 孙女 来邀请，这是穆斯林的最高礼节了。

(45) 许多祖父母为他们的第一个 孙女 购买郑涛的玩偶。

(46) 下个星期外 孙女 会在她的大学举办一场诗歌朗诵会，想要朗读迈克尔的一些诗。

(47) 我祈求上帝，降幅给这位眼盲者和他的 孙女 。

(48) 当时我们的 孙女 凯特林帮我装点了圣诞树。

(49) 其家族现在是五世同堂，她有6个儿女、26个孙子和 孙女 、39个曾孙和曾孙女、7个玄孙和玄孙女。

(50) 况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外 孙女 儿,竟是个嫡亲的孙女。

(51) 她20岁的曾 孙女 丽塔问她是否还记得自己的婚礼。

(52) 博洛格先生的 孙女 朱莉在达拉斯德克萨斯农工大学的一个以他名字命名的研究中心工作，她说，他对粮食问题的日益关心源于他的“饥饿是不可接受”的信念。

(53) 是科林先生的曾 孙女 。

(54) 隔个布帘就是祖孙三代住的地方，小 孙女 已经会叫“妈妈”了。

(55) 此后她便去跟孀居的曾 孙女 艾丽丝和艾丽丝的两个小女儿住在一起

(56) 在昏暗的灯光下，一个家庭供桌上摆放着毛泽东的塑像，还有已故亲人的遗像。爷爷奶奶用胳膊肘捅捅 孙女 ，示意让她欢迎客人的到来。

(57) 在星期一，切尔西创始人的曾 孙女 的到访使我们了解了切尔西的过去，切尔西的根。

(58) 在我和我的侄 孙女 最近一次去鳕鱼角的新开发区域散步时，我们发现了一只翻过来躺在背上的死乌龟，它的头有点鼓。

(59) 这位美少女就是拜登的 孙女 、年轻的纳奥米拜登，此次跟随祖父来访，将成为她终生难忘的经历。

(60) 老赛地肉孜是最后一个知道外 孙女 怀孕的人，他没有说一句话。

(61) 后来我才发现我去世的儿子为我们留下了一个遗腹子,也就是我5个孙子 孙女 中的一个

(62) 她住在村中一间水泥平房中，并且照顾着自己五岁的小侄 孙女 。

(63) 她想，自从春月带着翰林那个野性难驯的外 孙女 回来以后，这几个月尽是灾难。

(64) 我看不懂您的英文信，所以我的 孙女 帮我。

(65) 此外，如果你愿意，可以把你个人帐户中的储蓄留给你的子女以及孙子、 孙女 。

(66) 这小娃儿约十六个月大，是我妹妹的 孙女 。

(67) 在回家的路上侄 孙女 说：“我真的很像踩那只乌龟的头的。”。

(68) 你们做得越多，我的 孙女 和我的重孙女的这一代人都将过得更好。

(69) 她腼腆而害羞，恰似我那小 孙女 ，停步躲在门外，一会儿偷眼朝屋里瞧，一会儿缩回头不见踪影，只听到她在门廊格格地笑。

(70) 侄 孙女 看了乌龟一会儿，然后说：“我想踩它的头。”。

(71) 独门独院里，只有爷爷老船夫和 孙女 翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。

(72) 不过看着个僵尸道长一张鞋拔子脸,他的 孙女 也肯定很丑,希望不要提起!“你放开自己的心神,我将本门的修炼之法传授给你!”。

(73) 老瞎子风烛残年,战战兢兢,一阵风都吹得倒,身边跟着一个瘦骨嶙峋的小 孙女 ,爷孙俩被撞倒后爬起来,百般赔着不是。

(74) 村头互助叫朱三伢,其母在自家门口引两岁 孙女 ,田螺王像饿虎扑食一般,俯仰之间,就将活蹦乱跳的小姑娘吃到了肚里。

(75) 陆成山摇了摇头,没有责骂,读万卷收不如行万里路,这正是他带着 孙女 同行的原因,相信下次她再看见这类东西就不会怕了。

(76) 感受到胳膊触碰到的柔软,张庆元身子微微一僵,这个在成风老道面前能把他揍得找不到东南西北的家伙,此刻在他 孙女 面前却有些发窘。

(77) 他能来到云海市,一个因为大儿子的工作地点就是在这里,一个也是因为,这里的环境比较适合养老,寻常还有着大儿子的小女儿陈皓洁陪伴,至于大 孙女 陈皓雪,不提也罢。

(78) 几位步履沉重的老人,牵着年幼的孙儿 孙女 ,登上艾菲尔铁塔对面的夏乐宫人权广场的一个露天舞台。

(79) 闺房内,一豆蔻年华的妙龄女子对镜而坐,她明艳的俏脸上荡漾着幸福的笑容,隐隐约约露出些许羞涩之意,这便是云国凤丞相最疼爱的 孙女 凤倾颜了。

(80) 老婆婆似乎是对自己 孙女 杏儿说话,又似乎是故意说给杨久等,杨月圆他们听,好显示出自己的博识。

(81) 吃的秀莲身子日益壮健起来,几个娃儿,有了奶水吃,也活蹦蹦的!满月后,秀莲妈就把女子, 孙女 往赵大山家送去了,一路上,母女尽情相谈。

(82) 看着看着, 孙女 小豆豆的形象和解康杰的女儿小丹的形象象走马看花似地在他脑海里不断闪念,也许是困了,眼皮不知不觉地眯上,手里的家书也随之滑落地上。

(83) 6月19日晚上7点左右,嵩明县牛栏江镇罗帮村村民 孙女 士在打地基时,地面突然坍塌下去,出现一个6米多深的地洞,下面出现一条暗河。

(84) 夜王的嫡妃是那武侯嫡女,武侯在朝中可谓如日中天,作为三朝老臣虽不及摄政王也有着极重的地位,故而武侯的嫡 孙女 地位自然超人一等。

(85) 吴文古的电话是打给他的 孙女 ,红星派出所负责清河路这一片的片警吴可心。

(86) 准备去接 孙女 放学,之前,她端出了早饭时吃剩的一盆饭独自吃起来,当她吃着吃着的时候,突然,把碗一摔,便扑倒在地,四肢乱抽搐,接着便一命归天。

(87) 这孩子好啊,早起早睡,品行兼优,对自己 孙女 的病情也是很在乎的,而且长相又不错,看着就讨喜。

(88) 孙子 孙女 齐出动,盆盆罐罐全用完。

(89) 睡午觉的外婆听到响动,打开房门看到的就是心心念念的 孙女 ,刹那间红了眼眶。

(90) 前世，她是兰陵萧氏嫡外 孙女 ，地位尊贵，容貌冠绝一时。

(91) 贫僧看唐营里有两员小将英武威猛,气宇不凡;西凉哈密王恰有几个 孙女 天生丽质,桃羞杏让。

(92) 一代文豪,为了大秦帝国文化事业奉献了毕生精力的仇露风大师,在生命的最后一刻还在为国家收拢人才,直到闭眼之前,才想起了自己的至亲至爱的 孙女 。

(93) 在腿上、腰上都被叮咬后, 孙女 士决定10日这一天去医院,“医生说是跳蚤咬的,并开了一些药搽。

(94) 其实就在出来柜台之前,黄经理正在自己的办公室招待前来视察吴镇这家新店的少东家,也就是林氏珠宝的创始人林峰的亲 孙女 林艾雪。

(95) 经过一番七拐八弯的缠绕,黄晓棠以答应汪雪伦百日里结婚为由,成功地塑造了一个非常替爷爷着想的 孙女 婿角色,自然也成功地打消了汪雪伦寻亲的念头。

(96) 辛辛苦苦照看孙子 孙女 ,却好心得不到好报,这种现象在我的农村老家特别普遍。

(97) 路彦雨在经历了车祸后,阴差阳错穿越到侯门世家,化作威武侯府的嫡 孙女 陆颜玉,尽管身份贵重,却依然逃脱不了宅斗的命运。

(98) 嫁到山外的三个姐及姐夫得到通知都很快赶到,外孙外 孙女 也来了好几个,只是两个哥哥多年音信杳无,这会当然也不知哪里找去。

(99) 汉武帝允许,先后将江都王刘建的 孙女 细君公主、楚王刘戊的孙女解忧公主嫁与乌孙王。

(100) 公孙凝有心要助情郎一臂之力,见爷爷居然丝毫不讲情面,说走就走,不禁气得连连跺脚不迭,撒娇道:“爷爷,你若当真就这么走了, 孙女 一辈子都不理你了!”。

(101) 据警方说,一名登记为埃斯皮诺萨亲生的孩子,实际上是她丈夫阿尔比纳与其 孙女 儿生的孩子。

(102) 就在所有人关注事态进展,这次的事情可牵涉到一位当今太后唯以器重的文官 孙女 ,一个仅存的皇叔之子,一位前朝附马爷的孙女。

(103) 当了奶奶,就可以整天抱着自己的小孙子和小 孙女 ,尽享天伦之乐了。

(104) 苏振华重重叹了口气,脸上有着有口难言的尴尬,他回过头,看着自己的 孙女 ,说道:“若瞳,你觉得他怎么样”。

(105) 一说起和自己没有血缘关系的 孙女 鲁润竹和孙儿鲁多禄,老人激动得热泪盈眶。

(106) 裴光庭是前朝行营总管裴行俭的儿子,娶的是则天皇后的侄 孙女 ,武三思的女儿。

(107) 而也正是从这户主的 孙女 含怨致死的还魂之夜,这座宅子彻底沦为了闻名方圆几百里的凶宅。

(108) 小 孙女 生病时,她更是操心,观颜察色,哄她吃药。

(109) 那时候我就暗暗许愿,将来有了男朋友一定要带去给他们看看,让他们不再对我这个 孙女 牵肠挂肚,让他们在天国里不再记挂我。

(110) 若是心软,自己的毛驴已不负重荷,一但累垮,自己和 孙女 带着家伙事靠着两腿可走不出函谷关。

(111) 其中,林萍不仅得到了龙湾区项老先生的慷慨资助,还被老人认做干 孙女 。

(112) 杨老九今天本来是跟 孙女 杨紫韵一起出来,可是小姑娘的兴趣来得快去得更快,只玩了一小会儿便兴味索然,站在一旁看杨老九抛球。

(113) 辛辛苦苦照看孙子 孙女 ,却好心得不到好报,这种现象在我老家特别普遍。

(114) 然而爷爷奶奶对 孙女 痛爱有加,管教不足,阿惠变得越来越贪玩,经常在外打电子游戏,无心读书学习,时常很晚才回家。

(115) 他 孙女 只不过十八、九岁的样子,很是机灵活泼,一笑嘴角边就有两个深深的酒坑儿。

(116) 她说初二的时候回家看奶奶,奶奶跟妈妈两个人新亭对泣,因为觉得家里这个 孙女 没结婚。

(117) 真是怨家路窄,在车站广场南侧一处拐角处, 孙女 士和李奶奶再一次相遇,两人开始对骂,突然不甘示弱的李奶奶对孙女士进行推搡,孙女士不慎跌倒在地。

(118) 少年到有点结巴了,大师温润而泽的笑了,“她是一个女香客的外 孙女 ”。

(119) 晚辈是‘巴陵圣君’的 孙女 ,这位是云梦‘诛邪神剑’袁天义的公子袁秋岳。

(120) 各位朋友、各位好汉,小老儿今天到此,不为别的,只为 孙女 招一个乘龙佳婿!方式很简单,大家上来比拼武技,最终技高者胜出,即可迎娶我的孙女倩儿!

订婚是无论古今、个外部比较重要的一项婚礼仪式。订婚的意义实质即是一种对婚姻的约定，所以约定是必不可少的，只不过这种约定在现代社会有非法律性和法律性的。

一：订婚由来

清吴桭臣《宁古塔纪略》：“订婚时，父牵子同媒往拜妇之父母，次日，女之父亦同媒答拜。” 清谭嗣同《湖南不缠足会嫁娶章程》：“订婚之时，以媒妁婚书为凭，或略仿古礼奠雁之意，随意备礼物数色。” 高一涵 《漫谈胡适》三：“他与江冬秀女士的婚姻，是按照封建家庭的惯例，完全是自小由他的母亲订婚的， 胡适 与他从来没有见过面。”

基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。但关于曹菁《爱情信仰论》里所述：“《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。”的言论是完全错误的，雅歌里详细描述书拉密少女和她的情郎牧人的忠贞爱情故事，即使当时所罗门王以金钱地位和无微不至的关心想打动少女的心也没有成功。

二：通俗意义

订婚，又称婚约，依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式：订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

三：不同国家订婚的意义

(1)欧美人的“订婚”

在欧美国家，绝大多数民族的订婚礼俗大同小异。男女相处一久，就会产生依恋之情，此时就要认真考虑对方是否可以作为结婚对象。相恋的男人应事先把自己的恋情告知各自父母，以便让父母作好准备来接待有可能成为婿或儿媳的人。然后男女双方应到对方家做客，以便了解情况，并知道如何适应那里的环境。

当男方向女方求婚、女方表示同意时，男方应送一枚适合女方情趣爱好的“订婚戒指”。关于订婚戒指，男方可事先到珠宝店去看看奋何样式可供选择，价格是否适中；尔后再把女方带到珠宝店让她挑选。不过，最普遍的做法是男女一起到珠宝店去，共用选择订婚戒指。若男方有家传的戒指，可让女方从中挑选。女方既可选择一枚传统的钻石戒指，也可选择一枚镶有其他宝石的戒指。蓝宝石；红宝石都是钻石的最好替代品。用紫晶和黄玉做成的订婚戒指也很受人喜欢。

男女双方决定结婚后，要立即安排一次与女方父母的会晤。男方应向女方父母表示他们将如何相处；女方父母应弄清男方是否认真，真诚对待结婚。如果谈话进行顺利的话，就算应该“正式”订婚了。

由女方的父亲在订婚宴会上正式地或公开的宣布女儿订婚是西方人采用的一种传统形式(女方的父母也常常登报宣布订婚)。订婚宴会通常由女方举办，邀请双方的亲朋好友参加。订婚宴会一般采用鸡尾酒会或晚宴的形式。女方父亲在晚宴上宣布女儿订婚消息，尔后提议向新人祝酒。客人们纷纷向未来的新娘、新郎表示热烈的祝贺和幸福的祝愿。订婚宴会上很少赠送礼物，一般客人无需赠送订婚礼物，只有亲朋至友才应赠送礼物。女方往往可以从自己的亲属，好友、父母或祖父母的朋友和男方的家里得到一些订婚礼物。在订婚仪式上，女方应佩戴男方赠送的订婚戒指。在美国，订婚戒指戴在左手无名指上。有些国家，人们戴在右手上。婚礼上要把订婚戒指取下来，婚礼后再和结婚戒指戴在一起。订婚戒指只表明一对恋人打算结婚，而非是订婚合法性的必需品；但结婚戒指是结婚仪式上所必需的。

按有些民族的习规，订婚双方可以公开地不断地表露自己的情感。对手挽手肩并肩漫步的情侣，大多数人都会用友善和理解的眼光来看待。但对在公开场合又亲吻又拥抱的举止，则反映不一。不过，最好不要在公共场合表露私情，那样会显得轻佻，有损个人形象，同时使身边所有的人都感到不自在‘西方绝大多数民族都允许订婚男女自由单独相处。社会并不提倡和赞同婚前性生活，但也变得容忍和理解。今天的男女恋人有充分的自由和机会在一起，难免有过分亲呢之举。但订婚期间男女行为举止应受家庭，社会公德的约束。

(2)东亚人的“纳彩”

在中国、朝鲜、日本、‘越南等东亚国家，因古时同属中华儒教文化圈，故传统的旧式婚俗有许多相似之处。按照儒教的婚姻礼俗，男女双方是听媒的之言、父母之命而订立婚约的。真可谓“天上无云不成雨，地下无媒不成亲”，“媒的之言、父母之命不可违。”古代男女婚姻大事全凭媒人“穿针引线”，由父母一手操办。当媒人凭着三寸不烂之舌说服男女两家同意结成亲家时，双方就会派德高望重的亲戚或朋友去设法了解对方的容貌、学识、人品家境等。在男女双方首肯后，男方就向女方赠送“彩礼”，俗称“纳彩”，也就是履行订婚手续。

在中国，旧时婚嫁的“六礼”流传了2000余年。所谓“六礼”就是婚嫁的六个仪式，即：

(1)纳彩：经过媒人“引线搭桥”后，男方派人送礼品到女家，表示愿和女方结亲；

(2)问名：男方修书与女家，询问女方生母的姓名以及女方本人的姓名和生辰年月；

(3)纳吉：男方将探询的女方情况，占卦卜问祖先、祖神。如得凶签，便止婚；如得吉签，就“纳币”；

(4)纳币：亦称“纳征”，指男方携带财币去女家订立婚约。

(5)请期：男方确定婚期后，就把日期写在贴上，备上礼物去通知女家。女方若收下帖子和礼物，表示女方同意这个婚期，若不收，婚期只好另外再选择；

(6)亲迎：结婚之日，男家到女家迎娶。由上可见，“六礼”中前面的五礼都是属于订婚的范畴。随着时代的进步、人们思想的解放，旧式婚姻逐渐为新式婚姻所取代，自由恋爱代替父母包办，订婚仪式可有可无。不过，在中国广大农村，经人介绍相识的比例仍然相当高，但订婚仪式已大大简化。

在朝鲜，传统的旧式婚姻习俗，仍在许多地方流行，程序较为复杂。经媒人介绍，男女双方家长为自己的儿女商议婚事和订立婚约称为“仪婚”或“面约”。男方派人给女方送聘礼，称“纳彩”。“纳彩”就是订婚，又称“送函”(木盒)。函内装有书信与青、绿两色的彩缎。书信很讲究，有固定的格式。信封右上方应写“上状”两字，左侧写“××郡××生员下执事”词语。信的格式如下：“伏惟××(季节)，××郡氏××再拜。尊慈不鄙寒微，曲从媒仪，许以令爱，职室仆之男××。兹有先人之礼，谨委专人纳彩，伏惟尊慈俯赐，鉴念不宣。××年××月××日××郡氏××白。”女方复信格式为：

“伏承华翰，伏惟××(季节)，××官后人××再拜。尊体敬候，万重仰慰，区区之至。弟女儿亲事，既承柱单，寒门庆事，涓吉录呈，章制回示，如何余不备言，伏惟尊察，谨再拜谢，上状。××年××月××日。”讲究排场的男方家往往要用两个箱子，分别装上“礼状”(书信)和礼品送到女家，称为“纳币”。礼品一般有送给女方的衣料以及象征幸福吉祥、多生贵子、长命百岁的五谷、玩具和假发等。过去送函者多为年长者，故称“送函老人”，后来改由男方亲友去送，仍沿用“送函老人”这一称呼。女方家接到来函和礼品后，需要“写一封复信交送函老人带回男方家。不过在朝鲜不少地方，这种媒的之言、父母之命的旧式婚姻已为自由恋爱所代替，至于订婚仪式已变得可有可无。

在日本，古时男女婚嫁大事全由父母包办，采取男方到女方家相亲的订婚方式。进入近代，‘男女开始利用剧场、音乐厅、饮食店等场合会面相亲。到现代，随着时代发展A．科技进步，人们思想的解放，相亲的形式也变得多姿多彩。‘男女青年有不少人通过工作、学习；社交活动相识，’经过接触建立感情，然后结为百年之好。有的青年甚至通过电子媒人寻求意中人。不过，目前日本人中自由恋爱成婚的和经人介绍相识，相恋成婚的各占一半。按日本习俗，无论是自由恋爱结婚还是由媒人介绍结婚，在结婚前都要举行订婚仪式。以前订婚仪式是由男方委派媒人前往女方家，互赠多种象征吉祥的彩礼，分九品、七品和五品等内容。现代日本人订婚通常采取3种方式：一是举行订婚家庭宴会，邀请媒人和亲朋好友参加。在宴会上，男女双方正式宣布订婚，要互相交换订婚戒指和领带卡等纪念品。这种订婚方式热闹轻松。宴会亦可在饭店举行。二是举行基督教订婚仪式。这种仪式，要求男女双方及双方的父母参加。男女两人在神和教徒面前发表订婚誓言，互赠订婚戒指，互送订婚礼物。出席仪式的双方父母和亲友均将成为订婚的证人，并要在订婚誓约书上签字或盖章。这种订婚仪式非常流行于基督教徒中间，甚至不信教的人也经常采用这一方式。三是现代派的订婚方法，即不举行任何正式仪式，只需男女双方自行交换订婚纪念品就算是订婚。不少现代派头的时髦青年采取这一方法。

(3)西亚的“求亲”

在西亚，埃及、巴勒斯坦、叙利亚、黎巴嫩、约旦等国的婚俗大体相似。男女婚事首先从“相亲”开始。过去男方请媒人说媒或由男方家长直接向女方家长求亲。现在男方家长邀请当地德高望重的知名人士到女方家里提亲，或男方家长一起前往。当知名人士们来到女方家里后，女方家长以咖啡招待，待女方家长表示同意男方的求婚后，双方才一起喝咖啡。否则，男方的人绝对不喝咖啡。如果认为婚事不再受到任何阻碍，便可商讨彩礼等事宜。正式订婚仪式应在女方家举行，新娘本人和全体女眷不能露面。订婚仪式要由法官或宗教界人物主持。在绝对肃穆的气氛中，新娘的家长握着新郎的手，说：“你的妻子是我的女儿。”新郎则反复说：“我愿以××彩礼迎娶××为妻。”听到此话后，法官或教长便要起身到新娘处，亲耳听她说是否满意这桩婚事，姑娘同意，订婚便成功，若姑娘表示不同意，则前功尽弃。但后一种情况极少发生。当法官或教长把新娘同意的意见带回时，全体在场的人颂诵读《古兰经》首章。订婚仪式顺利结束。订婚之后，男方要向女方支付很重的彩礼，分预付和后付两种。男方在正式婚礼前付清彩礼，称为“先付”;男方若在离婚时付清彩礼，称为“后付”。按穆斯林的传统习惯，无论订婚或结婚的庆祝活动，男女必须分室进行，不得混杂。订婚后，就开始筹办婚礼。

三：婚约的特性

订婚在法律上是属於一种契约行为，这是一种身分契约。此身分契约

具有几点特性：

1婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女双方彼此合意才可成立。

2具有法定的订婚能力者，才能从事订婚行为。目前法律上对於订婚能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。若违反此规定而订立婚约者，此婚约并非无效，只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得法定代理人的同意。

3婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。