1、青云教绾头上髻,明月与作耳边珰。
《大堤曲》唐代:李贺
妾家住横塘,红纱满桂香。青云教绾头上髻,明月与作耳边珰。
莲风起,江畔春;大堤上,留北人。郎食鲤鱼尾,妾食猩猩唇。
莫指襄阳道,绿浦归帆少。今日菖蒲花,明朝枫树老。
释义:
我的家住在横塘大堤,红纱衣衫散发桂花香,青云发髻在头上扎起,明月耳饰在两边挂上。莲风轻轻吹来,江畔一派春光。我站在大堤之上,挽留一心北去的情郎。郎君啊,你我同食鲤鱼尾,同食猩猩唇。不要思乡远想襄阳道,江面的归帆很少很少。今日恰似菖蒲开花,明朝枫树易老红颜易凋。
2、满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。
《雨中登岳阳楼望君山其二》宋代:黄庭坚
满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面,银山堆里看青山。
释义:
满江的风雨独自倚靠栏杆,挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水,只在银山堆里看君山。
3、才过笄年,初绾云鬟,便学歌舞。
《迷仙引·才过笄年》宋代:柳永
才过笄年,初绾云鬟,便学歌舞。席上尊前,王孙随分相许。算等闲、酬一笑,便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换,光阴虚度。
已受君恩顾,好与花为主。万里丹霄,何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾,朝云暮雨。
释义:
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
4、绿云高绾,金簇小蜻蜒。
《江城子·浣花溪上见卿卿》唐代:张泌
浣花溪上见卿卿,脸波明,黛眉轻。绿云高绾,金簇小蜻蜒。好是问他来得么?和道:莫多情。
释义:
那天,在春日融融的浣花溪边,我初次遇见了爱人你。当时你多么美丽:明媚的眼波,轻淡的黛眉,高绾的秀发好似绿云,秀发上发髻援簇。情不自禁地问你:“能不能呆与我约会?”你却调皮地一笑,轻绽樱唇吐出一句:“莫自作多情”。
5、何以致拳拳?绾臂双金环。
《定情诗》魏晋:繁钦
我出东门游,邂逅承清尘。思君即幽房,侍寝执衣巾。
时无桑中契,迫此路侧人。我既媚君姿,君亦悦我颜。
何以致拳拳?绾臂双金环。何以道殷勤?约指一双银。
何以致区区?耳中双明珠。何以致叩叩?香囊系肘后。
何以致契阔?绕腕双跳脱。何以结恩情?美玉缀罗缨。
何以结中心?素缕连双针。何以结相于?金薄画搔头。
何以慰别离?耳后玳瑁钗。何以答欢忻?纨素三条裙。
何以结愁悲?白绢双中衣。与我期何所?乃期东山隅。
日旰兮不来,谷风吹我襦。远望无所见,涕泣起踟蹰。
与我期何所?乃期山南阳。日中兮不来,飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹,望君愁我肠。与我期何所?乃期西山侧。
日夕兮不来,踯躅长叹息。远望凉风至,俯仰正衣服。
与我期何所?乃期山北岑。日暮兮不来,凄风吹我襟。
望君不能坐,悲苦愁我心。爱身以何为,惜我华色时。
中情既款款,然后克密期。褰衣蹑茂草,谓君不我欺。
厕此丑陋质,徙倚无所之。自伤失所欲,泪下如连丝。
释义:
我从东门出去游玩,不经意间得亲足下的尘土。盼望郎君来到我闺房,我愿意在你入室就寝时在一旁手持衣巾。我本来没有桑中的约会,只是路人般偶然的亲近。我既爱慕郎君的风姿,郎君也喜欢我的容颜。用什么表达我的眷恋之意呢?缠绕在我臂上的一双金环。
用什么表达我对你的殷勤?套在我指上的一双银戒指。用什么表达我的真诚呢?戴在我耳上的一对明珠。用什么表达我的挚诚呢?系在我肘后的香囊。用什么表达我们之间的亲密呢?套在我腕上的一对手镯。用什么连接我们的感情呢?缀有罗缨的佩玉。
用什么让我们的心连在一起呢?用白色的丝绒双针缝贯。用什么表达我们的交好呢?用金箔装饰的搔头。用什么慰藉我们的别离之情呢?用我耳后的玳瑁钗。用什么报答你对我的欢悦呢?用有三条绦丝带的衣袍。用什么连接我们的悲愁呢?用缝在内衣里的白绢。
和我期约在哪里?就约定相会在东山的一个角落里。太阳都落山了你还没有来,谷风吹动着我的短襦。远远望去还看不到你,含泪地站起来久立。和我期约在哪里?就约定在山南相见。从清晨等到中午你还没有来,飘风吹动着我的衣裳。逍遥的日子从没见过,盼望郎君的日子使我愁肠。
和我期约在哪里?就相约在西山之侧。到日暮仍然看不到你的身影,我不禁踯躅叹息。远望阵阵凉风已袭至,俯仰之间就要加衣服。和我期约在哪里?就相约在山北的一个小丘上。你又一次没来,只有凄风吹动着我的衣裳。每次盼望等待,我坐立不安,悲苦愁凄了我的心。
你爱我的目的是什么?只是爱我年华正好时。内心已流露出款款的情意,然后才定下约期。我挽起衣服在花草间踟蹰,告诉自己你是不会欺骗我的。如今我容颜已变得丑陋,伤心地独自徘徊不知应到哪里去。只为失去了想要的爱情而悲伤,不禁泪下如雨泣涕不已。
耳熟能详[ěr sh nng xing]
解释:指听得多了,能够说得很清楚、很详细。
出自:宋欧阳修《泷冈阡表》:吾耳熟焉,故能详也。
语法:紧缩式;作谓语、定语;指听得多了
近义词:耳闻则诵、熟能生巧
反义词:浅尝辄止、寡闻少见
耳熟能详造句:
1、这只是这位有着11枚总冠军戒指的传奇教练耳熟能详的一部分剧本。
2、来自哈佛商学院的泰德洛生动地向我们呈现了历史上公司的盲点和错误之处,尽管有些案例小孩都耳熟能详。
3、布莱尔以耳熟能详的例子说明,工党长期能获取关键选举人的支持,却未意识到这些人加起来达不到获胜的大多数人。
4、我对他笔下的欧洲耳熟能详;我浸润其间,亲密融洽,正因为如此我才处处受到促动。
5、苏鲁巴克虽然实际上是一个有血有肉的人,但其故事却是我们耳熟能详的典型的古代大洪水的情节。
6、对于英语国家的网络用户来说也是3个耳熟能详的网站。
7、这是人们耳熟能详的中国在经济上与非洲密切合作故事的另一个章节,但是这次发生在大约600年前。
8、位于波斯湾地区的阿拉伯国家崛起已是人们耳熟能详的故事。
9、这些策略本质上和我们耳熟能详经常被中国民族主义分子提起的战斗口号抵制日货没有任何区别。
10、在这个有纪念意义的环节上,奎恩-拉提法演唱了人们耳熟能详的民谣《我会看着你》,它源自百老汇音乐剧《这边请》。
11、抱怨已是耳熟能详。
12、在这个耳熟能详的童话故事里,这一关键的情节隐含着很多深层的东西。
13、而基于网络的电子邮件程序,如YahooMail或Hotmail,都是耳熟能详的云应用例子。
耳熟能详很美的小学关于古代咏月的诗句有哪些
明月几时有?把酒问青天。 苏轼《水调歌头丙辰中秋》
床前明月光,疑是地上霜。 李白《静夜思 》
念月榭携手,露桥闻笛,沉思前事,似梦里,泪暗滴。周邦彦《兰陵王》
鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 出处: 李贺《七夕》
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。李商隐《无题》
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。苏轼
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。晏殊《中秋月》
却下水晶帘,玲珑望秋月。李白
瀑布风前千尺影,疑泻银河一派。 出处: 朱栴《念奴娇雪霁夜月中登楼望》
花似雪,东风夜扫苏堤月。 出处: 方以智《忆秦娥花似雪》
步转回廊,半落梅花婉婉香。 出处: 苏轼《减字木兰花春月》
三山安在,玉箫吹断明月!。 出处: 赵秉文《大江东去用东坡先生韵》
花底一声莺,花上半钩斜月。 出处: 刘翰《好事近花底一声莺》
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。李商隐《无题》
名岂文章着,官应老病休。飘飘何所似天地一沙鸥。杜甫《旅夜抒怀》
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,夜征人尽望乡。李益《夜上受降城闻笛》
鹳鹤追飞静,豺狼得食喧。不眠忧战伐,无力正乾坤。杜甫《宿江边阁》
当时明月在,曾照彩云归。晏几道《临江仙》
青天明月来几时我今停杯一问之。李白《把酒问月》
多情只有春庭月,犹为离人照落花。张泌《寄人》
海上生明月,天涯共此时。张九龄《望月怀远》
胡蝶梦中家万里,杜鹃技上月三更。崔涂《春夕》
海上生明月,天涯共此时。 张九龄《望月怀远》
春花秋月何时了?往事知多少。 李煜《虞美人春花秋月何时了》
春风又绿江南岸,明月何时照我还。 王安石《泊船瓜洲》
用能也能造句
1、我认为,只有你能做的,我也能做,不信就试试看。
2、人造卫星能飞上天空,宇宙飞船也能飞上太空。
3、电脑的用处很多,能查资料,也能在无聊的时候进行一下自我放松。
4、小鸟能在天上飞,大雁也能在天上飞。
5、节约能源能让我们的生活充满绿色,也能造福我们的子孙后代。
6、电脑能用来娱乐大众也能帮助了解信息。
7、我都长大了,扫地是我能做的,别的家务我也能做,不要瞧不起人。
8、不要只说他能,我也能的。请你相信我。
9、放学了,爸爸能来接我,妈妈也能来接我。
10、豆腐能炒、能炸、能腌制、也能熬汤 。
11、我能帮助妈妈干家务,也能帮助同学讲题。
12、我能上网,你也能上网。
13、中秋佳节,融和天气,能香车访友,能酬礼亲朋,能家庭欢聚,也能诵月一首以怀古人。
14、他能帮助同学改正缺点,也能协助老师管理全班的日常工作。
15、青蛙能在水里生活也能在陆地生活。
16、这是一个多用途的家具,能当沙发用,也能当床用。
17、我能看书,也能写作业
18、他能考上重点中学,也能考上重点大学。
19、外国人能上月球,中国人也能上月球。
20、上网时,能聊天也能玩游戏
21、她能唱歌也能跳舞。
23、电脑能用来学习,能玩游戏,能看新闻,还也能交友。
24、我能骑自行车也能骑摩托车。
25、小明可厉害了,能唱歌跳舞,也能弹奏各种乐器。
26、网络能造就人才,也能诱使许多对事物辨别能力差的人走向无底深渊。
27、文具盒能装笔也能装橡皮擦
28、读书能培养我们的业余爱好也能提高知识的涉猎范围。
29、如果我们用这个方案的话,能节省不少时间,也能节省不少金钱。
30、他能在失败后走出阴影,也能在取得成功后淡然自若。
31、学好英语能看外国**,能听外国音乐,能做翻译工作,也能与外国人交朋友 。
32、困难是财富,它能激发人的潜能,也能使人得到经验。
33、妈妈能织毛衣,也能织毛裤。
34、看书能提高写作水品,看书也能提高修养。
35、生活能让你快乐也能让你烦恼!
36、我能说英语,你也能说英语。
37、爸爸说中秋节我干什么都行,能吃好吃的,能穿新衣服,能去**院,也能去旅游。
用能也能造句大全1、放学了,爸爸能来接我,妈妈也能来接我。
2、他能帮助同学改正缺点,也能协助老师管理全班的日常工作。
3、我能自己煮饭,也能自己洗衣服。
4、电脑能用来学习,能玩游戏,能看新闻,还也能交友。
5、他能在失败后走出阴影,也能在取得成功后淡然自若。
6、看书能提高写作水品,看书也能提高修养。
7、他能打羽毛球,也能打乒乓球。
8、这是一个多用途的家具,能当沙发用,也能当床用。
9、既然我能做出来这道题,相信你一定也能做出来。
10、水能够用来喝,也能用来发电。
11、如果我们用这个方案的话,能节省不少时间,也能节省不少金钱。
12、他能考上重点中学,也能考上重点大学。
13、我能说英语,你也能说英语。
14、你能做到的我也能做到,会做的更好。
15、妈妈能织毛衣,也能织毛裤。
16、豆腐能炒、能炸、能腌制、也能熬汤。
17、电脑的用处很多,能查资料,也能在无聊的时候进行一下自我放松。
18、我认为,只有你能做的,我也能做,不信就试试看。
19、小鸟能在天上飞,大雁也能在天上飞。
20、我能帮助妈妈干家务,也能帮助同学讲题。
21、我能看书,也能写作业。
22、困难是财富,它能激发人的潜能,也能使人得到经验。
23、节约能源能让我们的生活充满绿色,也能造福我们的子孙后代。
24、冰淇淋能给我们带来美味的清凉,吃多了也能造成腹痛哦。
25、我都长大了,扫地是我能做的,别的家务我也能做,不要瞧不起人。
26、上网时,能聊天也能玩游戏。
27、料理机能榨果汁,也能绞肉馅。
28、人造卫星能飞上天空,宇宙飞船也能飞上太空。
29、我能上网,你也能上网。
30、保护环境,能让我们的家园更加美丽,也能造福于子孙后代。
31、不要只说他能,我也能的。请你相信我。
32、爸爸说中秋节我干什么都行,能吃好吃的,能穿新衣服,能去**院,也能去旅游。
33、网络能给我们带来信息阅取的方便,也能为不好的信息传播提供通道。
34、小红能按时完成作业,也能积极参加学校组织的各项活动。
35、小明可厉害了,能唱歌跳舞,也能弹奏各种乐器。
玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾);夜光(夜光何德,死则又育?——屈原);素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》);冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游);玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌——李贺);玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干);桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼);蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛);顾兔(阳鸟未出谷,顾兔半藏身——李白);婵娟(但愿人长久,千里共婵娟——苏轼);玉盘(小时不识月,呼作白玉盘——李白)
1 关于红宝石的诗句
关于红宝石的诗句 1 形容“红宝石”的句子
形容“红宝石”的句子有:
1这些红宝石鲜艳奇目,在这奇特的色泽之中蕴藏着生命:它们的色彩能够说出语言难以表达的意思。
2红宝石耀眼的颜色代表着鲜活的生命力。
3这块红宝石很特别,在它圆圆身体的中央有个尖尖的小角,把它拿起来一转,很像万花筒。
4这块红宝石质地纯净,透明的像是玻璃做的。
5那块红宝石足以使年青人为它神魂颠倒,所以年青人每天都要来这家珠宝店只为看它一眼。
6你看,红宝石是绚丽的、诱人的、漂亮的,试问有谁不想拥有它?
7那放在桌上的红宝石,表面流转着淡淡的光晕,就像遗落在人间的璀璨星星。
8圣经告诉我们,红宝石象征着犹太部落。亚伦法衣上的第四颗宝石或是石榴石或是红宝石。在这颗宝石上刻着犹大的名字。
9有一种传说认为,戴红宝石的人会健康长寿,发财致富,聪明智慧,爱情美满幸福。
10左手戴上一个红宝石戒指或左侧戴一枚红宝石胸饰,就会具有一种逢凶化吉,变敌为友的魔力,古罗马人将红宝石统称为“红榴石”。
11红宝石的红给人一种耀眼夺目的华丽感,拥有神秘的力量。
12他把这颗红宝石视为护射符,无论走到哪里,总能给他带来好运。
13红宝石属高档宝石,是五大宝石之一,地位仅次于钻石,排名第二。
14红宝石的颜色是红宝石价值的首要衡量指标,颜色越红、越纯正的红宝石价值越高。
15红宝石若切割失准或是镶嵌时底部包覆太多,颜色容易暗掉,为了呈现明亮光泽,宝石切割及镶嵌方式未发展出太多变化。
16同蓝宝石一样,红宝石也有许多传奇式的赞美和传说。
参考资料
童鞋会:mtongxiehuinet
2 描写红宝石的句子有哪些
1这些宝石之中蕴藏着生命:它们的色彩能够说出语言难以表达的意思。
2 梦中,我得到了一颗奇特的宝石。那是一颗淡红色的宝石,我把它含在嘴里,竟然听到了许多奇特的声音。
3 我有一块宝石,我很喜欢研究它。在它圆圆身体的中央有个尖尖的小角,把它拿起来一转,很像万花筒。
4 它很透明,但容易留下手的指纹,也很容易粘毛。其实它是玻璃做的,还像放大镜一样能放大物体,很有意思。
5红宝石之中蕴藏着生命:它们的色彩能够说出语言难以表达的意思,就像朝霞迎进万丈光芒。
6放在桌上的绿宝石,宛如青翠欲滴的树叶,表面流转着淡淡的五彩光晕,就像遗落在人间的璀璨星星
7那是一条紫色的圆形水晶项链,上面有一个小小的方形纯银吊坠挂着,散发出一种纯洁的光芒,晶莹剔透的紫色,在阳光的照射下闪闪发光
8绝伦中续写璀璨,雍容中领会旖旎品涵世间玲珑之奢,眷恋殿庭涟漪之侈绝伦中续写璀璨,雍容中领会袅娜品涵世间玲珑之呢,眷恋凡尘涟漪之喃。
9有一种传说认为,戴红宝石的人会健康长寿,发财致富,聪明智慧,爱情美满幸福。
10左手戴上一个红宝石戒指或左侧戴一枚红宝石胸饰,就会具有一种逢凶化吉,变敌为友的魔力,古罗马人将红宝石统称为“carbunculus”(红榴石)。
11宝石的绚丽多彩,是朴素的背景所反衬的,是与朴素的背景相结合而形成的,所以才会绚丽多彩,就如人也一样。
12 如果人们把容貌比作宝石,那么,人的简朴衣装和端庄举止被比作宝石朴素的背景,要想成为宝石,拥有宝石的美、绚丽,就要与朴素的背景相结合,突现自己的美。
3 关于宝石的诗句有哪些
1,投我以木瓜,报之以琼琚;投我以桃李,报之以琼瑶……”,这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器,用来象征淳朴美好愿望,表达了我国古人人民朴素善良的内心世界
2,“霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》,其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌
3,折琼枝以为羞兮,精琼靡以为米长;为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉,“琼靡”指玉的碎屑,“瑶象”指的是美玉的象牙,借宝玉石之美描写宏大万千的气势,抒发了诗人的浪漫主义情怀。
4,双珠玳瑁簪”,《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠,”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰,“朱丹”指红宝石;曹植《美女篇》中“玉帛不时安”,这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼;《西洲曲》中“垂手明如玉”
5,王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子,李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能,辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”,蕴涵了无尽的诗情画意,其中有许多关于宝玉石的诗句,比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床,龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。
6,“华夏神龙”的灵壁石
掀风雨,挟电雷,集百千部落图腾,起由古邈;
洒瑞祥,播福寿,兼亿万华人夙愿,飞向辉煌。
7,灵壁石,“中国龙”(词牌“长相思”):
行空中,跃水中,踏火乘云驭劲风。神威中国龙。
志在胸,信在胸,蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。
8,卷纹石,整体造型好像一座女人半身像,而它的美丽的卷纹,则好像女人的一头秀发,像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”,配了这样一首诗:
飘飘玉人发,楚楚富天姿。
百丈来天瀑,千年动地诗
9,白居易的《太湖石》,写的是一块太湖石的外貌特点,通过外貌特点的描述,咏唱石头的气势:
远望老嵯峨,近观怪嵚崟。
才高八九尺,势若千万寻。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
形质冠今古,气色通晴阴。
未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
天姿信为异,时用非所任。
磨刀不如砺,捣帛不如砧。
何乃主人意,重之如万金。
岂伊造物者,独能知我心。
他的另一首咏石诗《双石》,除后面几句是写自己的心事之外,全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的:
苍然两片石,厥状怪且丑。
万古遗水滨,一朝入我手。
老蛟蟠作足,古剑插为首。
忽疑天上落,不似人间有。
一可支吾琴,一可贮吾酒。
峭绝高数尺,坳泓容一斗。
五弦倚其左,一杯置其右。
洼樽酌未空,玉山颓已久。
人皆有所好,物各求其偶。
渐恐少年场,不容垂白叟。
回头问双石,能伴老夫否。
石虽不能言,许我为三友
10,宗鲁浩的《天授风姿》,就是以描述一块奇石的外观特点,来咏叹这块奇石的自然美的:
抱朴守真映大千,空灵剔透出天然。
千雕百塑嵯峨立,似玉似珠笼碧烟。
再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联,上联描述石头的体态,下联描述石头的纹理,上下联都是咏唱石头的外观形象的:
鬼斧劈来体态安稳;
神功雕就纹饰大方。
拙作《孤峰独秀》,前两句咏唱了石的外观特点,后两句咏唱了石的神韵之美:
百丈琼华凌碧空,青萍出鞘刺寒宫。
巍峨险峻多奇伟,堪与汉王唱大风。
咏石诗,也可以通过叙述一块奇石形成之不易,来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》,叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程,说明了这块奇石来之不易,价值的珍贵:
大漠沙千里,于阗刻骨风。
万年功不断,始有玉玲珑。
4 求一首有关红宝石的诗(古代现代都行)
红宝石
宝石出深山,识者采回乡。
雕琢不辞苦,一朝闪红光。
物稀弥珍贵,过目尽赞扬。
天赐玉无价,夥众争收藏。
谁知佢志高,未肯屈人旁。
虔诚焚香烛,默默问上苍。
应非池中物,当有双翅膀。
立意步青云,蓝天任翱翔。
苦读万卷书,足迹跨洲洋。
诗词传世久,中外夸文章。
德福心折之,后浪推前浪。
捉笔学古意,祝福小姑娘:
努力休停步,学海任徜徉。
5 关于宝石的诗词
琥珀
1 琥珀装腰佩,龙香入领巾,只应飞燕是前身。——苏轼《南歌子·琥珀装腰佩》
2 曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。——韦应物《咏琥珀》
3 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 ——李白
玛瑙
1 玛瑙一泓浮翠玉,瓠犀终日凛天风。炎洲人到广寒宫。阑外彤云已满空,帘旌不动石榴红。谁将秋色到楼中。——《浣溪沙》邓肃
2 水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,玉皇亲看来。——《月宫春》毛文锡
翡翠
1 翡翠衣裳白玉人,不将朱粉污天真。——向子諲《浣溪沙》
2 翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。——林宽
3 会应得见神仙在,休下真珠十二行。翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。——罗隐
4 九里楼台牵翡翠,两行鸳鹭踏真珠。——罗隐
5 玉王称翡翠,含耀尚流英。——郭沫若
6 玉王称翡翠,含耀尚流英。浓绿春心动,凝装古德馨。瑕瑜犹易辨,人鬼实难分。透视开门子,陶然赌石灵。——郭沫若
珍珠
1 积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。——《赋得浊水求珠》王损之
2 长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。——《赋得水怀珠》莫宣卿
3 至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。——《浊水求珠》吕价
珊瑚
1 宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢,一朵云生袖。——欧阳修《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》
2 绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。——《咏珊瑚》韦应物
3 歌阑赏尽珊瑚树,情厚重斟琥珀杯。—— 《抛球乐》冯延巳
水晶
1 玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
2 等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。几度夜深寻不著,琉璃为殿月为灯。——曹松《水精念珠》
3 星辉月耀莫之逾,骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。——欧阳詹《智达上人水精念珠歌》
玉
1 临江之畔,璞石无光。千年磨砺,温润有方。细观玉轩吟,一生良苦心。雕琢复雕琢,片玉万黄金。
夜明珠
1 采得三斤寒水玉,炼成一颗夜明珠。——白玉蟾《丹诗》
2 皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中——《珠离掌》薛涛
3 灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。——《珠》李峤
4 正位开重屋,凌空出火珠。夜来双月满,曙后一星孤。天净光难灭,云生望欲无。遥知太平代,国宝在名都。——《奉试明堂火珠》崔曙
5 皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。——《赋得沉珠于泉》
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传说有一个六等星的天使,为人们撒下了美好的祝福,后来有一个女孩失去了自己心爱的男孩,每天都在六等星下许愿,后来她感动了六等天使,天使流下了泪水,可是天使是不能流泪的,天使最珍贵的眼泪流下的瞬间,也是天使即将逝去的一刻后来,女孩继承了六等天使的位置,做一个祝福情侣们的天使
五芒星(Pentacle)在古埃及被作为冥界子宫的符号,而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯(冥界女神)的符号。在希腊神话中,五芒星是大地女神Kore的象征;凯尔特人将五芒星作为冥界女神摩根的象征,在凯尔特传说中,太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号,将它称为“五回交错的诞生(文字)”。因此,在神秘学中,尖角向上的五芒星代表者“生命”和 “健康”,被用作祈求幸福的魔法符号,也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上,认为这样就可以保鲜;而巴比伦的七个印章中,第一个神圣的纹章就是五芒星。犹太教的经典中认为,这些印章代表了神的秘密的名字,五芒星就是其中最重要的一个,所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星,也因为如此,五芒星也被误传为“所罗门的印章”。而五芒星也出现在天使米达伦(Metatron)的封印上,这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。
★五芒星的意义?
五芒星的五个顶点都代表不同的元素,分别是地、水、火、风及象征人类精神力量的第五元素,而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号,因为其整体一看就像一个人的身体,最顶一点为头部,其余为四肢。
在圣经中,人是被创造者,而五芒星也含有被创造之意,这就和四元素及人体相对应。当顶点指向天时,那便代表圣力。
★五芒星和法术的关系
大家有没有听过五芒星术式?它有分大术式和小术式两种,小的一般用于灵体防御,而大的术式便大多用在召唤仪式。召唤不同的能力会用不同的画法,例如火的五芒星是以上方当顶点向右下画起,一笔连成星。下面就具体来介绍一下。
★五芒星的画法简介
五芒星的画法按四大元素可分为火之五芒星、水之五芒星、风之五芒星、地之五芒星的四大类,而每种元素的五芒星又可分‘召唤’和‘驱逐’两种用途,所以一共有八种画法。下面分别介绍这四类五芒星的八种画法。
注:画法很难背吗?不会不会。其实只要在画时,于心中排列出四元素的位置,就很好记了。
★不可胡乱将五芒星逆转
如果把五芒星倒过来,那便是把人的精神指向下,即地狱,那就会成了邪恶的恶魔符号,而倒挂五芒星亦代表撒旦
太阳星在封神演义代表人物是纣王的忠臣比干。
比干忠心耿耿却被纣王害死,於是比干受封於太阳星,成为光明之神,掌管光明、博爱、公平。
2 太阳星古典论:
A 希夷先生曰:
太阳星周天历度,轮转无穷,喜辅弼而佐君,众以禄存而助福;所忌者巨暗遭逢,所乐者太阴相旺。诸宫会吉则吉,黑道遇之则劳 ; 守人身命,主人忠梗,不较是非。若居庙旺,化禄化权,允为贵论 ; 若得左右、昌曲、魁钺三合拱照财官二宫,富贵极晶。加四杀,亦主饱暖,僧道有师号。女人庙旺,主旺夫益子,加机禄封赠,加杀主平常。
B 玉蟾先生曰 :
太阳可权贵为文,遇天刑为武 ; 在寅卯为初升,在辰巳为升殿 ; 在午为日丽中天,主大富贵 ; 在未申为偏垣,作事先勤後惰 ; 在酉为西没,贵而不显,秀而不实 ; 在戌亥子
丑为失辉,更逢巨暗、破军,一生劳碌贫忙且更主眼目有伤,与人寡合招非。
女命逢之,夫星不美,遇耗 ( 破军 ) 则非礼成婿。若与禄存同宫,虽主财帛,亦辛苦不闲 ; 若与一帝星左右同宫,则为贵论 ; 又嫌火、铃、刑(羊刃)、忌 ( 陀罗 ),未免先克其父。此且男得之为父星,女得之为夫星。
3 太阳星在命宫:
太阳星是甲级星,影响力最大;太阳属火,为日之精,乃造化之表仪、有贵气,亦即司权贵之星,能为文为武。因为太阳代表公平、博爱、光明。
太阳星在命宫的人,个性方面有下列几种特性
A 太阳星代表太阳,太阳带给人们光和热,地球上因为太阳的关系,有了许许多多的生命。所以太阳星可以比喻为热情、勇气、服务、无私心的爱。
夏天的太阳令人觉得汗流夹背,冬天的太阳令人觉得温暖。早上、中午、黄昏的太阳,随著四季的变化,都会给人不同的感受。你的个性热情与直接,有正义感,主观意识较强,年轻的时候会比较叛逆,但是随著人生的历练,就会了解自己的该用哪一种光和热,去照耀生活周遭的一切人、事、物,让自己与其他人都能互相受惠
花期:七月至十月
用途:切花、盆栽、花坛和庭园露地栽培
曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花吧。
彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花吧。
彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 人就踏着这花的指引通向幽冥之地。
“开在天界之红花。雌雄双蕊仿若对天祈祷的双手。”
红花石蒜
学名:lycoris radiata herb
英文名:red spider lily
别名:石蒜、幽灵花、彼岸花、曼珠沙华
植物分类:石蒜科
园艺分类:多年生球根
原产地:中国、日本
花色:红色
花期:七月至十月
用途:切花、盆栽、花坛和庭园露地栽培
花语:分离、伤心、不吉祥
“此身如朝露,惟惜与君缘。相逢如可换,不辞赴黄泉。”
彼岸花 别名 曼珠沙华。
鲜红,有毒。
来自:摩诃曼陀罗华曼珠沙华,
意思是:开在天界之红花。
它的雌雄花蕊长长地伸出,花形仿佛台风天被吹翻了的伞,也似红色的风车,又似向秋空祈愿的一双双手。
花不见叶 叶不见花
曼珠沙华,这美丽而又忧伤的名字来自法华经《摩诃曼陀罗华曼珠沙华》,天降吉兆四华之一,梵语 ma�0�9jusaka,意为天上界之红花,佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。传说中,此花是生长在冥府三途河边的接引之花,盛开在阴历七月,大片大片,鲜红如血,倾满大地,复苏前世的记忆。
它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。
花开,在生与死的彼岸。
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