红绿宝真伪鉴定 怎么区别红绿宝手镯真货假货

1、掂重量：翡翠的比重较大，把翡翠放在手里上下掂动几下，感觉到会有一种沉甸甸的向下压手的感觉，有这种感觉的可能就是真的翡翠了；处理过的翡翠掂在手里面则会是一种轻飘飘的感觉，感觉不到沉甸甸的压手感。这个对中等大小的翡翠来说是很好的鉴别方法。

2、看光泽：天然翡翠表面具有明亮的玻璃或油脂光泽，而处理过的翡翠表面会黯淡无光或呈现胶感光泽。

3、划硬度：翡翠的硬度非常高，用尖锐的钉子或刀子等硬物去划或者是刮其表面的时候，真翠会有一种滑滑的感觉而不会留下任何的划痕；而处理过的翡翠由于结构已被破坏，在表面会留下明显的划痕。

4、听声音：用绳子把翡翠吊起来，然后用玻璃棒轻轻敲击，天然翡翠会发出清脆悠扬的声音；处理翡翠敲击后发出的声响则是显得沉闷。

5、摸手感：天然翡翠传热、散热快，贴于脸上或置于手背上在短时间内有冰凉之感；此外天然翡翠摸上去表面细腻光滑，而处理过的翡翠表面会有粗糙感。

扩展资料：

对于原石的鉴定，又可以分为野外鉴定和室内鉴定。野外鉴定多数采用放大镜和小刀等简单工具，用以初步对宝石矿物进行定名。室内鉴定主要是利用各种手段和仪器，进一步测定宝石矿物的数据，为鉴别宝石提供重要依据。

宝石的鉴定方法：

1、笔式聚光手电：用来观察浓色宝石的透明度。聚光手电的电珠应凹于笔头面，不能凸出笔头面，否则不便于观察。

2、放大镜：是宝石放大观察的仪器之一。最常用的是10倍放大镜，还有20、30倍的几种。放大镜是宝石专家的关键工具和必备之物，便于携带。可用它来鉴定宝石的品种和真伪。

3、二色镜：有的宝石具有多色性，观察宝石多色性最好的仪器是二色镜。二色镜是一种结构合理、价格便宜、小巧简单的光学仪器。二色镜使用的是一块合适的透明的无色方解石（冰洲石）菱面体，由于冰洲石的双折射率较高，该仪器可以将穿过宝石的两条平面偏振光线分离开来

-红绿宝

人民网-专家教你如何鉴别真假翡翠

-宝石

现在好多商家都开始打破传统的珠链的单一组合模式，选用各种糖果色的翡翠珠子组合在一起，具有很高的性价比，给珠链增添了时尚感，也更加年轻化了。

那你知道翡翠珠链是怎么做成的吗？

珠链加工制作的第一步，是选料。料子最好是选部位较好，而且没有裂纹的。

第二步，切割。需要把有裂纹或不好的部位切掉。

第三步，吸珠。把切好的翡翠原料放在吸筒上，可以把有色或种水好的部位吸出来。

第四步，倒角。吸珠之后一般是呈方块或圆柱体状，接下来就是要去掉棱角，需要用到倒角机，这样才能大规模地将珠子磨好。

第五步，粗磨。倒完角之后棱角已经差不多近似圆形，这时候需要换成粗磨盘继续打磨，粗磨能让珠子能有一个大致的样子，到这步已经初步成型了。

第五步，细磨。粗磨完之后就到细磨了，细磨主要是针对珠子的表面，使它足够圆润饱满。

第六步，打孔。好珠子要求质量好效率高，一般会采用人工打孔，如果数量多的话则使用超声波，能提高效率。

最后一步，抛光，这是从原料到成品必不可少的一个环节，抛完光之后的翡翠会更有质感和光泽感。

翡翠有七种常见色，红、黄、蓝、绿、紫、白、黑，其中绿色、紫色、蓝色、白色是原生色，是翡翠在成矿的过程中内部矿物的微量元素成分致色；红色、**、黑色是次生色，是翡翠在外生地质作用条件下形成的颜色。

根据翡翠分级标准，翡翠的种水越好，晶体颗粒结构越细腻、均匀、致密，致色元素越难进入组成矿物的晶体晶格替换原矿物元素而致色，这就是高种水的色料数量稀少价值高的原因。翡翠的种水越差，晶体颗粒大小不均匀、晶格间间隙大、结构越疏松，越容易致色，致色过程越容易出现团色、不规则、深浅不一的情况。

传统辨色方法是用生活中常见的动植物来代指翡翠颜色，例如菠菜绿、樱桃红、天空蓝、鸡油黄等等，但主观色彩太强，不够客观。我们可以根据翡翠分级的彩度、明度、均匀性来进行对照判断，分别得出一个指标，然后再结合起来就是对这件翡翠的颜色的评价。

翡翠手链有下面这几种情况：

1、4到6厘珠子：女款25到30颗，男款35到40颗;

2、8厘珠子：女款18到25颗，男款22到30颗;

3、12厘珠子：女款10到12颗，男款12到16颗。

如果是单圈的手串，是没有太多讲究的，主要是根据珠子的尺寸和正常的手腕佩戴尺寸决定的，翡翠不像佛珠那样有比较严格的颗数讲究。

扩展资料：

翡翠手链颗数含义

一颗：一味蕴，梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数(一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思)

三颗：指三宝：三宝是指佛宝法宝僧宝。

四颗：指四缘：旧译曰因缘次第缘缘缘增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗：指六门：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。

七颗：指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：指八：八正道也。

九颗：指九世：过去、未来、现在各具三世，合为九世。

十颗：指十利：指散见于诸经中之种种十利。