羊眼在古代怎么使用

羊眼在古代的使用方法是作为一种护身符佩戴，当时人们认为佩戴本品可避凶煞崇邪。

羊眼（ramik）藏语为“热米”，直译就是“羊眼”的意思，是指利用缟玛瑙（oynx，条纹玛瑙）的黑白条纹制作的圆珠，现在经常被称为“药师珠”。中亚、伊朗、巴基斯坦和印度则称其为“苏莱曼尼”（Sulaimani）。

坊间将羊眼即热米称为“药师珠”可能是新藏医药经典《晶珠本草》的记载。本品原是水生珍宝，相相人从昂压朗地区带来，在鸟仗卡卓之地售与商人，现在该品称为白花斑瑙。佩戴本品可避凶煞崇邪”。

与马眼的关系：

藏民族所谓的热米（羊眼）和鲁米（马眼），实际上使用的是同一种材料，即黑白条纹的缟玛瑙，只是在制作珠子时采用不同方向的截面制作成不同的图案效果。

“马眼”和“羊眼”并非珠子最初制作时的得名，当这两种使用同一种材料制作但形制和纹样不同的珠子进入吐蕃（古代西藏）后，被藏民族珍爱并形成传统，藏民族将他们在其特殊的生存方式中最容易观察到的形象用来命名他们喜爱的珠子，即“羊眼”和“马眼”。

马眼（板珠）与羊眼（药师珠）都有天然纹样和人工蚀花两类。一般而言，藏族更珍爱人工蚀花的珠子，这类珠子包含了更多的工艺价值和图案设计中可以人为加入的人的意愿。

没有消磁的说法，一般说法是需要净化。

天眼石为西藏特有，在西藏又叫‘羊眼板珠’，属于天珠旁系。经常佩戴或持有天眼石据说可以消灾解难，工作事业无往不利。天眼石中的天眼能接天光引地气，吸收日月星辰及大地的灵气，加上佩戴者，有着“易经”所谓的天、地、人三才合一的效果，能获得很大的助益。

天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等。

琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。

主要归结起来可以分为以下几类：

1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；

2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）；

3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）；

4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）；

5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）。

扩展资料：

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神意识的效益。

依经书记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上。

天珠是人工的。

天珠又称天降石，在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠，最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国，古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首。

象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见，象雄天珠是古象雄文明时期的产物。

天珠的实际身份是一种九眼石页岩，主要产自于西藏，藏东和拉答克地区，内部含有玉质和玛瑙的主要成分，但是还没有达到玛瑙的级别。

天珠的分类：

1、圆板珠。

又叫天眼石，羊眼天珠，羊眼板珠等。

2、药师珠。

大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的。

3、缠丝玛瑙。

商业化别名众多。

4、法螺天珠。

曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣。

5、硅化木。

部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰。

6、金钱石。

天然天珠的分类：

1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）。

2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）。

3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）。

4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）。

5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）。

6、金钱石（密集恐惧症患者慎搜）。

人工天珠的分类：

人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。

1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。

2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。

3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。

4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

扩展资料

天珠的传说：

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说工艺品，会遭到他们强烈的反对。

问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。

有人曾提出证据，在喜马拉雅山定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。

R·内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。

然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。

-天珠

羊板眼天珠黑白颜色的比较稀少。黑白天珠最好，表面有光泽，纹路分明。天珠质地的颜色大致分为乳白色，黑色，棕色，红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳。某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一。表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑，反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂。

羊板眼天珠介绍

羊板眼天珠是旁系天珠的一种，也称圆板珠，西藏人称之为鲁密的圆板珠，意为太阳神霍拉斯的眼睛。其珠体常为扁圆状，正面有完整的环状纹路，环内有时有其它环状纹路，有时为底色。

羊板眼天珠数量稀少，历史底蕴深厚，表面有经年形成的包浆，和深浅不一，层叠重和的风化纹，作为饰品时，它悬吊在项链上，或用质软结实的穿绳穿过。

佩戴羊板眼天珠时，因其性脆，应避免羊板眼天珠与其他硬物撞击，以免出现裂痕。如果要前往重油污场所，也应将其取下，避免沾染污渍。当羊板眼天珠表面变脏，可以把它浸泡在盐水里，然后刷洗，擦干。