生肖猴本命年佩戴什么属相，属猴本命年

提起生肖猴本命年佩戴什么属相，大家都知道，有人问属猴生人本命年是不是应该佩戴属相属猴的玉佩，另外，还有人想问属猴的本命年是戴本命还是戴生肖好，你知道这是怎么回事？其实猴年本命年应该佩戴什么好，下面就一起来看看属猴本命年，希望能够帮助到大家！

生肖猴本命年佩戴什么属相

明年属猴的本命年运势

一、年为什么是属猴人的本命年

丙申猴年是属猴本命年，因为申猴与年支申金一致，命理上称之为“复吟”，也就是我们常说的本命年，本命年为值太岁，“太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘”、“流年运程浮沉不定，诸多会有不顺之事”，可见本命年对运势会有较多不利的影响，使得运势起伏不定，阻滞多多。而农历丙申猴年，是从立春开始计算的，也就是从年2月4日开始，至年2月3日结束。以下为属猴人出生的年份：

猴年本命年应该佩戴什么好

年2月4日19时46分至年2月4日1时34分

年2月4日21时54分至年2月4日3时43分

年2月5日0时10分至年2月4日6时0分

年2月5日2时14分至年2月4日8时4分

年2月5日4时19分至年2月4日10时7分

年2月5日6时22分至年2月4日12时12分

二、属猴人本命年运势

生肖猴年是本命年，本命年触犯了太岁，需处处小心。丙申猴年的太岁为金火，呈金火相战之势，猴五行也属金，两金一火，混乱不堪。年属猴人在工作、感情上都有很激烈的竞争。在财运方面，本命年为金火相战的局面，财运会有大的波动，不宜有大的冒险和投资，谨慎求财为好，与人签订合同时要注意文书的细节。健康方面，血液、眼睛、心脏等部位易出现问题。吉星方面有“文昌贵人”入命，对于读书的属猴人是不错的学习年，思路变得清晰，学习效率更高。针对属猴本命年，整体策略是宜守不宜攻，应处处小心，一年内多以充电学习为主，蓄锐，等待机会寻求突破。

属猴人年财运预测

属猴人年本命年在财运方面起伏较大，进行投资时会潜在较大的风险，如要进行大金额的资金来往，要谨慎，同时适宜参考他人意见，因为有“玉堂贵人”入命之情况，容易得到他人之帮助，朋友的意见或许可以帮助你在投资方面获利。另外如果生意与物流，贸易等有关的，也容易赚钱，如果非这类工作的朋友，可以考虑这方面的投资，而工作如果与有关的财运也会较好。今年要防止因小人欺骗而导致钱财损失的情况出现，不要轻易听从陌生人的话而进行不熟悉的投资，以防有诈。

属猴人年事业运势

有“玉堂贵人”入宫，另外再加上“岁驾”，这个组合最有利于工作要出差的朋友，或者做贸易的朋友；本来岁驾来临，加上“玉堂贵人”，又值本命年，真是势不可挡，可惜同时见到“剑锋”、“伏尸”两颗凶星，容易出现口舌是非，甚至官非的问题，会在与他人竞争之时，被他人言语所攻击，故此年在与别人竞争方面要多留意对方抹黑之情况，如果因此而反应冲动，反而堕入对方之陷阱。但有“天解”星入宫，一般的抹黑对你是产生不了作用，因为上司，老板对你还是信任有加。如果你工作上有合作伙伴，却可以是对方与自己拆伙之情况。

属猴人年感情运势

年生肖属猴的朋友在感情上可以说比较平淡，对已经有伴侣的朋友，平平稳稳过一年，已经是不错，女性朋友就算已经结婚，也会容易有人追求，需要小心；如果未有桃花的年轻属猴男女，可以利用朋友聚会认识新朋友，要好好利用“玉堂贵人”对你的帮助，不过在这个过程中，可以预见一定有竞争对手出现，而且会抹黑等之行为，幸好有“天解”可以将不利因素化解，只要处事恰当，待人真诚，对方是倾向于你的。对于想要在本命年结婚的属猴朋友，可以起到一喜挡三灾的效果，不过要注意本命年结婚的细节，以防弄巧反拙，具体询《年猴本命年结婚好吗》？

属猴生人本命年是不是应该佩戴属相属猴的玉佩

属猴人年健康运势

属猴人年本命年有“浮沉”入命，第一要留意水厄，遇溺之情况，属猴的青少年朋友要尽量避免到水深的地方戏水，而且“浮沉”也后翻覆之意，如果有长期病者，年之情况会比较不稳定；而“剑锋”寓意损伤，故此流年要特别注意有意外之情况，尤其是农历正月，七月，十一月，要特别谨慎。开车的属猴人要留意交通安全，切勿酒后驾驶，可在车上挂一串“淘运阁准提提车饰”以化解交通方面的灾厄煞气。

属猴年幸运色和幸运数字

幸运颜色：白色、黑色、灰色

幸运号码：1、6、9

三、猴年本命年要佩戴什么

1、本命年穿色的饰品和衣物一直是传统，但本命年却不宜太常穿色的饰物，因为丙申猴年为金火相战，天干丙火克制申金，如果穿色，红色五行属火，必然加大火的，导致属猴人受到的制约更甚，因此属猴人本命年适宜佩戴白色或者红色的饰品作为猴年本命年吉祥物。

1、属猴的人年本命年可以佩戴“淘运阁龙鼠献桃”黑曜石吊坠作为本命年开运吉祥物，龙鼠三合贵人之力确保属猴人的积极向上的气势，且配合黑曜石的至刚至阳之气，诸恶莫侵，能够战胜一切艰难险阻的象征；蟠桃代表健康和财富等宝物，能添福增瑞，故龙鼠献桃为属猴人化解年本命年之灾厄，既能够招财又能够趋利避害。同时佩戴“淘运阁属猴五行开泰手链”辟开运的效果会更佳。

2、属猴的人本命年犯太岁，年初可在床头或者办公室的抽屉里放一个“祈福保泰锦盒”，锦囊里有猴年太岁、明白玉佩、六帝古钱、朱砂杵等化太岁法器，有效果化解太岁星的凶煞，得到太岁星君的，能帮助属猴人安然度过本命年的种种不利状况，使得全年运势平稳顺遂。

3、猴年本命年对属猴的老人、小孩、孕妇、开车人士以及从事危险工作的人群而言都是容易受伤的年份，故此出入要注意安全，年初可到上香祈福以解厄，同时可在车上或者床边挂一串“淘运阁准提提车饰”以使得本命年出入平安、顺风顺水。年初还可以到医院洗牙或者捐血，以应验本命年受伤的预示。

四、猴年本命年要注意什么

1、在创业投资、理财方面需谨慎，要作好规划，谨防小人。

2、要处理好与单位、合作伙伴之间的关系，要注意和气生财。

3、少出诳语、少发脾气，少管他人是非，晚上回家不要过晚。

4、远离是非与喧哗之地，尽量少出远门，以防止灾祸。

5、孝顺父母，多关爱妻小，多关心多尊重长辈们身体健康。

6、多做善事，积累，在行善中获取正能量。

以上就是与属猴本命年相关内容，是关于属猴生人本命年是不是应该佩戴属相属猴的玉佩的分享。看完生肖猴本命年佩戴什么属相后，希望这对大家有所帮助！

　选择生肖吉祥物的时候往往会选择给我们带来贵人运的饰品，但是很多属猴的朋友不知道自己的吉祥物是什么，接下来，我为大家介绍属猴的带什么吉祥物，希望对大家会有用!

属猴的吉祥物介绍

　1、属猴人适合佩戴三合生肖的吉祥物：鼠、龙

　三合的组合，不但契合度佳，思想、价值观、习惯、动作，。总认为是那么情投意合，三合生肖相差四年，是天作之合。

　对于身体较为虚弱的人佩戴淘运阁三合生肖吉祥物能增强自身能量起化煞驱邪的功效;对于财运不佳或者财库受损者，可以增强财运，填补财库;对于人际不佳，常被排挤以致孤立无助者，佩戴三合生肖吉祥物能增强人缘，改善人际关系。

　属猴的三合吉祥物：属鼠、属龙的玉佩或者带有鼠和龙图案的饰品、如三合手链等。

　2、属猴人适合佩戴六合生肖的吉祥物：蛇

　六合贵人乃最强的生肖贵人，了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力，可以选择你生命中的贵人图案六合手链如：蛇形的项链带在身上，也可以选一个的玩偶或饰品带在身上……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以。

属猴人佩戴生肖饰品注意

　十二属相中第九个是猴，我们知道猴在地支里为申金，那么在地支中申与寅相冲，同时相刑。这是决不能佩戴的。寅在属相中为虎，因此虎不能戴。还有在地支中申与亥相害，亥为猪，这也不能戴。

选择吉祥物三大原则

　原则一：

　依据十二生肖八大守护神来选择。十二生肖从出生之日起，便有一位佛守护，即

　生肖属——千手观音 生肖牛——虚空藏菩萨

　生肖虎——虚空藏菩萨 生肖兔——文殊菩萨

　生肖龙——普贤菩萨 生肖蛇——普贤菩萨

　生肖马——大势至菩萨 生肖羊——大日如来

　生肖猴——大日如来 生肖鸡——不动尊菩萨

　生肖狗——阿弥陀佛 生肖猪——阿弥陀佛

　原则二:

　生肖属相相合的人在一起共事，搭配默契，更容易取得成功，因为有些单位在招聘条件上明确标出属相要求。如果选择与自己生肖属相相合的生肖造型，有助于增强自身力量，对运势有利。

　生肖相合分为六合和三合两种，六合是十二个生肖两两相合，而三合是三个生肖相合。

　原则三：

　八字命局中的喜用五行对整个八字起着关键作用，根据此五行来选择吉祥物是最具针对性的。每一种五行代表某种颜色和材质，比如五行木对应绿色、木质，五行土对应**、陶瓷等。知道了自己的八字命理的五行喜忌，选择对自己有利的，避开不利的准没错。

属猴的本命佛

　属猴本命佛为大日如来

　作用：生肖羊专业佩带本生肖佛，纳福驱邪聚财护身佛。

　功能：弥补生肖羊先天命理缺陷，运用佛光普照开光纳吉文化填补，在人的一生中能够起到重大帮扶作用。

　佩带：所有生肖属羊者专业佩带吉祥物，尤其是属羊未满18岁的儿童，青少年等，成人佩带保平安效果亦佳。

　大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。

　大日如来为佛教密宗所尊奉最高神明。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

属猴女人戴什么手镯最养人

　属猴女人戴什么手镯最养人，生肖在我们的生活中大家应该都有了解不少，对于生肖的认识还是比较多的，而大部分的人都认为生肖运势对我们的影响是很关键的，以下属猴女人戴什么手镯最养人。

属猴女人戴什么手镯最养人1

　 墨玉镯子

　对于属猴女人来说佩戴墨玉镯子是最养人的选择，因为属猴人佩戴墨玉镯子能够提升自身的运势。墨玉色泽偏黑，看似极其不显眼，但是其价值却让人望洋心叹。

　在中国人看来，墨玉具有辟邪保平安，招财的作用。所以对于运势平淡的属猴人而言，墨玉镯子是一款上佳的提升运势的饰品。但是墨玉是一种十分珍贵而稀有的资源，因此不好寻得。如果有缘寻得墨玉镯子，属猴女人不如直接拿下。

　 金手环

　对于属猴的女生来说如果她们希望自己的运气不错的话，其实还可以考虑佩戴金手环。金质的东西十分的贵重，指的不单单是价格，还有它的意义。金质的东西一直是人们追求的东西，它天生高贵，只有高贵的人才配得上。属猴人的命格比较高贵，很适合佩戴金质的东西，这其中以手环为最佳。属猴的女生如果想改善自己的运势的话不妨可以考虑买一个金手环平时戴戴。

　 吉祥物

　对于属猴女来说她们的吉祥物也包括金戒指，因为属猴女佩戴金戒指能够提升自身的财运。属猴人的财运上起伏不定，涨的趋势不明显。所以属猴人需要佩戴财运有关的饰品，这样才能帮助属猴女提升财运。

　金戒指是比较适合属猴女的，黄金本身就是招财的，如果属猴人短期内想要提高自身的财运，就可以考虑佩戴金戒指，而且还要选择黄金纯度比较高的，这才会有效果。属猴的女生如果家里有条件不妨买一个金戒指带着改善自己的运势。

属猴女人戴什么手镯最养人2

　 适合属猴人长期佩戴的吉祥物

　 1、黑绳手链

　这款手链可以为属猴人招来更多财运，他们一生财运运势起伏不大，财运也不是特别好，而选择佩戴黑绳项链的话，可以为他们吸纳更多的财气，让财运变得更加好。特别是在财运比较低迷的时期，佩戴这样的手链会凝聚财气，避免外漏。

　 2、黑玉镯子

　黑玉有着招财辟邪的作用，这种玉石色泽比较黑，看着很不起眼，但是价值却很高，属猴的`人若长期佩戴这种玉石的话，可以提升自身运势，为自己招来更多的吉气。不过黑玉是非常珍贵的，也会比较少，因此寻找起来也会相当困难。

　 3、玛瑙玛瑙

　玛瑙也是一种很不错的吉祥物，它可以辟邪招财，在古代人们就将它作为辟邪物，可以将身体的压力，疲劳感等消除掉，属猴的人若是在运势比较低迷时期，可以佩戴玛瑙。这样一来，属猴人做什么事情，都开始变得顺利起来，财运也相当不错。

　 4、猴形吊坠

　从古至今，在中国人的观念中，猴子本身就有着好运的意思，如果可以佩戴自己的本命生肖挂件，这样也会提升自身运势。由此可见，属猴人是非常适合佩戴本命生肖，这样不仅会促进财运提升，而且还为自己增加更多的福气。

　此外，属猴人还可以佩戴鼠龙蛇三个生肖吉祥物。因为在生肖学中，这三个生肖与猴的思想，价值观，习惯等都非常契合。特别是生肖蛇，它属于属猴人的六合贵人，这两种生肖都非常聪明，因此在对待工作问题时解决方案基本相同。这就算是心有灵犀吧，因此他们合作起来会事半功倍，收益也会比较好。

　 生肖猴的命运分析

　生肖猴性格活泼好动，聪明伶俐，在事业中非常具有竞争力。他们心肠很好，很喜欢为他人着想，不过平时喜欢说一些大话，若是不合自己意见时，就会及时作出反对。若是能将这个缺点改正的话，很容易就能取得成功。

　他们遇到合太岁的年份运势会相当旺盛，不管是事业家庭或财运方面都会有很大成就，就算遇到困难，也会有贵人前来帮助。此外要注意的是，属猴人需要克服自己懒惰的习惯，这样才能提高工作效率。

　在爱情运势方面，夫妻之间的关系容易产生隔阂，若是已婚的生肖猴，还容易出现婚外恋情况。未婚的人也会带有情绪化，谈恋爱也变得不顺利，但若遇到好运之年，那不管是未婚的还是已婚的生肖猴，感情运势都会比较成功。

属猴女人戴什么手镯最养人3

　 属猴的金命人适合佩戴什么

　 金戒指

　申猴五行属金，一般在猴年出生的属猴人会被称为金命，命中的金比较多，金命猴整体运势还是非常不错的。但是在日常生活常常也会因为太过暴躁，把本来可以有好结果的事情做砸。所以这样的属猴人可以尝试佩戴金戒指来提升运势，让自己变得不那么倒霉。而且金戒指本身在风水上就是旺财的好物，自带财气。

　并且在金戒指的衬托下让人显得贵气十足，可以无形中增加属猴人结识贵人的机会。金戒指也特别的能旺属猴人的事业发展，会在一些比较新兴的行业里能有大施拳脚的机会，赚的钱也会比之前拿着死工资赚得多，从而能提高自己的生活水平。

　 红玛瑙

　红玛瑙也非常的时候属猴的金命人，可以改善其社交能力，避免了得罪小人的风险。因为自己本身就是非常活泼的性子，可能会在无意识的时候得罪很多人。那么在工作上就会受到一定阻碍，即便很有才华，也没有人能赏识。而佩戴红色玛瑙之后能够很好的提升属猴人的交际能力，让其变得能更好的融入集体环境中。

　这样不会被孤立，自身的才华也能够施展。而且属猴人虽然看似精明，但是没有什么心眼，很容易陷入别人的陷阱中去，有时候还会上当受骗，给自己带来损失。但是佩戴了红玛瑙之后还有激发灵感、开拓思维的功效，能够让人思路清晰，思考问题也比较全面，非常的养人。

　 猴形配饰

　属猴金命人还可以佩戴自己的生肖挂坠，能够给自己的爱情和事业都带来好的提升。因为本命生肖挂坠本身就和自己的气场比较和，能在很多事情上给自己带来助力。如果属猴人觉得自己的事业运势不佳，那么就需要佩戴生肖猴，能够帮助自己度过事业上的坎，迈入下一个阶段。

　而且单身的也可以尝试佩戴生肖猴配饰，有发展桃花运的机会。单身的属猴人遇到异性不知道怎么去表达自己的喜欢，但是佩戴了旺桃花的配饰之后，也会在追求人的过程中变得积极主动，脱单的几率更高。

　 黑曜石

　有的属猴金命人喜欢佩戴一些石头饰品，看起来不起眼，但是对运势的发展非常有好处，其中黑曜石就是最佳选择。虽然自己有能力，但是很多时候会找不到努力的方向，这主要还是自己的思路不清晰。而佩戴黑曜石之后，就会明白自己想要做什么，从而朝着一个方向坚定的努力，事业上会有明显的提升。

　只要长时间佩戴，不但能提升自己的事业发展，身体状况也能有好的改善。因为属猴人工作忙的时候就会忘记锻炼身体，佩戴了之后会明显觉得身体轻松很多，一些疾病也都能有所舒缓。

关于1980年出生的属猴人来说，假如希望本身运势越来越旺盛，生活也越来越顺心如意，其实可以经过佩戴一些饰品来完成。饰品多种多样，那么，你晓得有哪些侥幸物关于80年生肖猴来说，是可以带来侥幸的吗？

1980属猴合适佩戴什么

在生活当中，1980属猴的比拟合适佩戴的就是一些金钱币，要么就是玉佩这些比拟传统的东西，由于属猴兽性格比拟自在，没有定性，耐烦缺乏，做事情比拟三心二意。而金钱币自身就是财富的意味，佩戴的话可以收敛心情，变得更有耐烦，提升财运改动运势。假如可以有一些颜色绝对比拟重点的玉也是可以很好的改动运势的。另外属猴的佩戴生肖蛇、生肖猴都能招财保安全，佩戴大日如来吊坠也比拟好，佩戴貔貅、金蟾、转运珠等可以转变财运，使得生活愈加丰厚多彩。

生肖不祥物

每个生肖对应的生肖不祥物不同。十分合适属猴人佩戴的生肖不祥物有生肖鼠、生肖龙和生肖蛇，由于这三个属相和属猴人在八字上属于三合，代表彼此在三观吻合，并且可以很好地扬长避短。所以80属猴人佩戴带有这三个生肖属相的不祥饰品，可以很大水平填补本身的缺乏，并添加财库，带来财运和福气，生活质量直线上升。

玛瑙

玛瑙色泽通透，惹人喜欢。不断以来玛瑙都有着招财辟邪的效果，因而不论是在现代还是在古代，不少人都将其作为护身符，临时佩戴在身上为的就是化解不好的东西。玛瑙临时戴在身上的话，不只可以让我们身心失掉抓紧，释放诸多的负能量，而且还能提升精神，让你的全体气质也失掉改善。在运势面前只要一团体的气场发作了改动，才会让运势也会变好。我们总说命运在本人手中该改善命运的基本，首先要本人足够旺，这样一来才会福旺运旺财旺，如此则愈加顺心如意。

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1980属猴适合佩戴什么玉器

摘要

贵人用玉可以算是“从头到手、从生到死”。从头到手是说从头部开始全身佩戴、装饰玉器，最远处到达手部；从生到死是说生前全身佩玉，到了死后依然要全身使用葬玉。

玉覆面在两周盛行一时，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人体面部大小形态缝缀在布料上，形式各不相同，有的是专门而作，有的似用其它玉器改作或合并而成，每套中的各件数量不等，各呈扁平形，边角有穿孔供缝缀用，使用时凡有饰纹部分皆朝死者面部。也可以说玉衣实际是将玉覆面所带动的风俗，一步一步搞扩大化而最终达到的顶点，因此，这两种东西可以视为一体，它们是贵人们最后的荣光和玉缘。

第二编 第五章 贵人的宝玉第二节、贵人用玉

一、贵人用玉准则

贵人当然也分大、中、小号，不是所有量级的贵人都能做到浑身是玉，不过就算最小号的贵人，也必然是会有一些玉在身上的。总结说来，贵人用玉可以算是“从头到手、从生到死”。从头到手是说从头部开始全身佩戴、装饰玉器，最远处到达手部；从生到死是说生前全身佩玉，到了死后依然要全身使用葬玉。

上面说了中国官制的变化，要知道在历史上任何一个时期，混进贵人的行列都不是件省心的事，规矩太多，规矩后面的门道也太深。这里我们就要先说说贵人们戴玉的规矩，那就还是要先从中国思想体系最核心的地方说起。《礼记·玉藻》：“佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶”。这是中国佩玉等级制度的根，后世各朝代的用玉制度基本都参照它而来，它的理论基础还是“礼”。

这个等级规定有两个有趣的地方：一个是它不光是玉，连佩玉的绳子也一并规定好了；另一个是悄无声息地把孔老夫子塞了进去，可又显得极不合群。组绶就是用来系玉的丝带，是用多股丝线编成的，这就让它可以进行颜色组合，也就是彩绳。佩戴用黑丝带系起的白玉；诸侯佩戴用红丝带系起的山玄玉。郑玄的注里说：“山玄、水苍，如山之玄、如水之苍”。看起来山玄玉就是淡黑色的玉；纯是黑色发赤黄，水苍玉就是深青色的玉，那么大夫佩戴的就用黑中带赤组绶系起的深青色玉；瑜玉有两种解读。一种是说瑜玉就是红色的玉，那么它很可能是玛瑙；一种是孔颖达的疏，说瑜玉就是美好的玉。从上面各个级别佩玉都讲究颜色看，我们还是相信之一种说法吧。綦是苍青色之意，那就是世子佩戴用苍青色丝带系起的红玉；瓀玟乃石次玉者，也就是今天考古学所说的“假玉”们，就是松石、水晶、玉髓之类，士比之真正的贵族要差一级，所以只能佩戴用丝带系起的“假玉”。

唐青玉花卉纹带銙 和玉即所谓水仓玉

辽青白玉镂空飞天 发淡黑色的和白玉即所谓山玄玉

把这个佩玉的规则序列展开之后发现了非常重要的文化信息：

为什么要把玉和系玉的丝带配成套来规定？我们知道一个名词叫作“礼乐制度”，礼崩则乐坏。礼代表规矩和秩序，乐是它外在的艺术形式用以人心。佩玉既然是按照“礼”来安排、是“礼”的表现，那么当然还要有一个东西来代表“乐”与之配套。它就是同样具有一定艺术观感的彩色丝带。因此玉和丝带的同时被规定，对应着“礼乐”体系。白玉系黑丝带，黑、白分明，这、阳之喻，是中国最核心的思想，则万物自清。要知道最重要的一个职能就是，所以古代皇帝祭天时总要自称“统领山河、协理”。诸侯是淡黑色玉配红丝带，世子是红玉配苍青色丝带，正好相反、相对应的两套颜色！原来这是一对父子的装束，这又是一组阴、阳关系。分配给士的是“假玉”，因为士的地位称不上真正的贵族，玉以明礼，所以按照秩序就给他安排了“假玉”。但同时分配给他的丝带却是五方颜色中地位更高、居于中心的，玉和丝带的这一卑一尊无疑又是一组取得了的阴、阳关系。

唐水晶八瓣花式盏

所以，在这套指导了中国历代用玉制度的原则背后，就是中国哲学最核心的东西——“礼”和阴、阳。也就是儒和易，以易为本、以儒为用就是中国历史两千年的动能 。

孔夫子也被这个体系是很有趣的一件事。人家都是规定的级别或职位，只有他老人家是个有名有姓的人。可见这个系统一定是在西汉董仲舒以后才确定的。说得更明白一点就是：这又是《礼记》为汉儒伪托之作的一个证据。其实按照孔子作过鲁国大司寇的身份，他应该属于大夫这个层次，理应佩水苍玉而纯组绶。可在这个体系里，至先师偏偏别出心裁地戴了个配上苍青色丝带的象牙环，可见后世的硕儒们如此安排，定有他们的私心杂念。这个私心大概就是：他们需要让孔子成为 而不是凡臣；需要孔子具有一种既在世俗功利体系中，又高于这个体系的超然地位。因此孔子既在这个贵人的用玉等级秩序里而又特立独行，他佩戴的是同样很珍贵但又绝不是玉属的象牙。象牙的颜色是牙白，也就是偏一些色的白，而这个象牙环上系着的丝带是苍青色，就是偏一些色的黑。这是一个巧妙的安排，它和一样直接统领了阴、阳，但又稍低一点——没有使用的正黑与正白。这就暗喻了孔子的地位，应该是比略矮一肩而远高于他人的。换句话说就是，是在用王权着天下，而孔子代表的儒们是用思想着天下——事实上从西汉后期直到清朝，中国确实一直在这样一种格局下存在着。

二、用玉制度

现在我们来看看这套原则是如何指导后世用玉的，就拿“尚玉”的唐朝来说吧。因为在中国历史上的大帝国里，汉、唐、清是控制了西域，玉料 最为充足的。但汉时用玉制度还未臻成熟、清时玉已经进入了世俗化时期，因此以唐为标本最为合适。各朝代的用玉制度一般都 在服饰制度里面，唐代的服饰制度包括冕服、朝服、公服和常服几大部分，当然皇帝和皇太子的服饰是自成一系的。根据《旧唐书》和《书》里《舆服志》的对比， 用玉有如下规定。

首先是皇帝与皇太子：

皇帝与皇太上用的玉全部是白玉。他们所着的所有冕与冠上的导和簪都是玉制的，所谓的导就是冕冠上横贯冠体与发髻的那根大发簪。他们身上挂两副白玉佩，腰间系白玉带銙的革带。腰间同时还会配一柄玉具剑——在剑柄与剑鞘上镶嵌的玉称之为玉剑饰；饰玉的剑称作玉具剑。一副完整的玉具剑由4个玉饰物组成，它们分别是剑首、剑格、剑璏、剑珌。

湖北江陵望山出土越王勾践剑 此剑可称是中国青铜剑的巅峰之作

故宫博物院汉代玉具剑

玉具剑本来是与青铜剑伴生的，它的形制完全是按照青铜剑的要求而设计：玉剑首是圆的，中间有孔洞，用以安插固定于棍状的青铜剑柄顶端；玉剑璏实际是一个长条形的别子，它固定于剑鞘之上，用以将整个青铜剑竖着别在革带上。也因此，我们看到的汉以前的贵族画像，他们的佩剑都是从肋边竖着来，而不是像后世那样横着悬于腰下。这是因为青铜柔脆，无法制成大尺寸兵器。因此，青铜剑远比铁剑短小，竖着别在腰上，使用起来更为方便；玉剑格呈较宽的矩形，因为青铜剑较铁剑宽又短。所以与后世铁剑剑格不同，青铜剑剑格两端几乎与剑刃平齐；玉剑珌是方形或梯形的，这依然因为青铜剑远较铁剑短宽，因此其剑鞘便也显得短而宽，如果尾部如后世铁剑鞘似的成圆弧形便不美观，是以青铜剑鞘尾部采用方形或梯形。玉具剑起源于西周，成型于东周，盛行于战国至两汉，是与诸侯贵族标示身份的重要宝物。尤其战国与两汉的玉具剑，极尽巧思与精美，同时体现着威严与华贵的风韵。

再看品官：

1、头上之冠

唐代大臣还可以按《周礼》之说在大典礼上按品级穿戴相应的冕服，因此冕冠是更高级别的冠，但臣子之冕不可用玉簪、导，需以角为簪、导。

冕冠之下等级更高的是冠，按《书》，“五品以上冠双玉导、金饰”。武官与卫官着公服时头上戴的叫平巾帻，按《书》，“平巾帻金饰、五品以上兼用玉”。

宋·聂崇义《三礼图》所载冠

河南邓县画像砖墓（南朝）画像砖 牵马武士所戴即为平巾帻

2、身上之组玉佩

按《旧唐书》，“诸佩，一品佩山玄玉，二品以下、五品以上佩水苍玉”。从这一点看，完全遵照了《礼记·玉藻》的原则，佩白玉，一品对应了古诸侯佩山玄玉，二品至五品对应了大夫佩水苍玉。

3、腰间之带

按《书》起梁带之制“三品以上玉梁宝钿，五品以上金梁宝钿”。这里的梁就是带銙，三品以上可用玉带銙，也就是唐代三品以上方可使用玉带。

4、常服

按《书》，“亲王及三品、二王后服大科绫、罗，色用紫，饰以玉”。这里的二王指的是北周和隋两代的皇室后裔，也就是唐朝的亲王、宇文氏和杨氏的直系帝裔以及当朝三品以上的，常服上的饰物可以使用玉器。

从唐代的制度可以看出，在《礼记》的原则之下，一个有着充足玉料的王朝依然小心谨慎地发放佩玉的许可证，五品是一条线，五品以下就没有佩玉的资格了。那么唐代的五品大概是个什么官呢？按《大唐六典》，京县的县令是正五品上，用我们今天作比较就是下属各区的区长，他们是可以佩玉的；而畿县的县令就变成正六品上，也就是相当于今天下属各县的县长，他们就已经没有佩玉的资格了。可见，佩玉对于古代的贵人们是一种多么严格的身份界定。

当然，也有一些佩玉朝廷不大管，而给了们一定自由空间。比如头上的冠和帽正，手上的指环和板指。这里的冠同各朝《舆服志》里的冠、远游冠、进贤冠等不同，指的不是这些属于正式礼服、朝服一部分的冠，而是属于休闲服装一部分的冠，也就是束发冠）。这种冠不大，通常仅仅是能够把发髻扣住就可以了，它很多时候外面还会再套上纱帽（比如明朝都是在束发冠外再套纱帽或方巾的）。可见它就是一件有钱、有地位者的发髻外包装而已，因此朝廷不予干预。朝廷一不干预，它就展现出了极强的艺术性，有各种各样的极具创造性和美学价值的样式出现，它的材质有金、银、玉、犀角各种。玉束发冠是非常多见的，同时发冠上用以贯穿发髻的玉簪子自然也就大行其道。

江苏吴县出土宋代白玉束发冠

明青玉束发冠

自从南北朝后期出现幞头这种从头巾演变来的帽子之后，它就一路演变，从软到硬，从拼接型到一体型，最终形成了纱帽，也生了一种新的玉头饰——帽正。就是传统戏服里乌纱帽前面正中必有的那一块或方或椭圆的玉片，这个东西乌纱帽上用，家居的纱帽上用，文士的方巾上用，最后清朝的日常瓜皮帽上也用，成了最有生命力的男性玉头饰。

明双龙盘寿帽正

明双龙寿字帽正

环起源极早，良渚文化就已经有出土，它一路走到今天，几千年从未离开首饰行列，可以说是玉饰品里最为长寿的。不过，对于手上的玉饰品来说，环或玉戒指称不上王者，真正如雷贯耳的是玉板指。扳指的前身叫做韘，《说文解字》曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。它是一种护手的工具，带于勾弦的手指，用以扣住弓弦。同时，在放箭时，也可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指。古人亦称为“机”，意义类似于“”，表示扳指的作用相当于。韘初见于商代，在春秋、战国的时候就十分流行使用扳指了。几千年来，扳指的形制，出现过很多种样式。最为主要的，是坡形扳指和桶形扳指。坡形玉板指后来慢慢演化成了一种著名的玉器，就是“玉韘”，俗称“鸡心佩”，它已经从人的手指上转移到了腰间，成为一种极富盛名的玉佩。而桶形板指则在清朝八旗的手上登峰造极。满族人入关后，大量贵族子弟不再习武，却仍然配戴扳指，由于炫富的需要，扳指的质地亦由原来的鹿角、发展为犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵的原料。旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，扳指也由此成为现在玉器收的一大宗。

安阳妇好墓出土商代晚期玉韘

韘形玉佩（俗称鸡心佩）

韘形玉佩（俗称鸡心佩）

清中期白玉雕双骏扳指

三、用玉保卫的灵

这些说的都是贵人们活着时佩戴的玉饰物，当他们面对死亡时陪伴他们的依然是玉，这就是古玉中的一大门类——葬玉。葬玉作为一种制度和文化，有它自己的起源和背景，我们将在本书的第四编中详细介绍，这里只简单说一下最为重要，也是最后保护着贵人们，最后能显示他们身分的两种大型葬玉，玉衣和玉覆面。

玉衣是供皇帝和贵族死后穿的葬服，又称玉柙或玉匣，是用许多四角穿有小孔的玉片并以金丝、银丝或铜丝相连而制成的。分别称为金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣。 玉衣的起源，最早可追溯到东周时的“缀玉而幕”和“缀玉衣服”。1954年至1955年，在洛阳中州发掘的春秋战国墓葬中，面部有带孔的玉片，按五官的位置排列，上也有玉片，这可能是玉衣的前身。

广州南越王墓丝缕玉衣

玉衣至汉代才正式见诸记载：“汉帝送死，皆珠衣玉匣，匣形如铠甲，连以金缕”。在汉代，玉衣是皇帝、诸侯王和高级贵族死后穿的殓服，大致出现在西汉文景时期。但在西汉时尚未形成严格的等级制度，故已发现的西汉诸侯王的玉衣，既有金缕，也有银缕、丝缕。到东汉时则实行了严格的玉衣等级制度，只有帝王才有资格在驾崩时穿金缕玉衣，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。三国时期，曹操的儿子曹丕做了魏国的皇帝，他认为使用玉衣是“愚俗所为也”，在公元222年下令废除了以玉衣随葬的制度。至此，从西周初到两汉鼎盛的玉衣随葬制度退出历史。

古人曾认为玉可以保证不腐烂，正是缘于这种说法，西周时期，一种特殊的丧葬用玉―――玉覆面出现了。它用各种玉料对应人的五官及面部其他特征制成饰片，缀饰于纺织品上，用于殓葬时覆盖在死者面部。当然，这种奢华的丧葬品仅出现于贵族墓葬中。玉覆面在两周盛行一时，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人体面部大小形态缝缀在布料上，形式各不相同，有的是专门而作，有的似用其它玉器改作或合并而成，每套中的各件数量不等，各呈扁平形，边角有穿孔供缝缀用，使用时凡有饰纹部分皆朝死者面部。也可以说玉衣实际是将玉覆面所带动的风俗，一步一步搞扩大化而最终达到的顶点，因此，这两种东西可以视为一体，它们是贵人们最后的荣光和玉缘。

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