山水牌翡翠寓意:高山流水寓境深远,前途无量,生生不息。
在五行八卦中,水是用来生财的,所以它还有财源不断的寓意,牌子中的水潭,寓意着聚宝盆,有舟船,寓意着一帆风顺。翡翠山水牌,依山傍水,有小桥、流水、人家。背靠大山,寓意有厚实的“靠山”,佩戴的人有好运气,仁者乐山,智者乐水,有一颗平和、闲实、恬淡的心境。
在我国的文化里面,山水画就像是他的血脉和生命一样,没有办法分割。我国拥有着广阔的土地,拥有着壮丽山河和无限的风光。因此从古代到现在,很多文人雅士都会游历我国大好河山,看尽世间所有的美景,因此也流传了很多诗词画作。在翡翠市场上有一个比较常见的饰品,叫做翡翠山水牌,它的题材大多数都是出自一些经典的诗词。
山水牌翡翠的挑选技巧
1、山水牌构图要与料子特点结合紧密,并且要能够充分体现山水意境之美。
2、做山水牌的玉料不一定特别好和完美,但是其工艺一定要好,要精细,深浮雕、浅浮雕、镂空雕和抛光等细节工艺都是评价做工好与不好的关键点。
3、无论是六四牌,还是随形牌都不能太薄,通常女性佩戴其厚度最好在8mm以上,男性佩戴厚度在10mm以上。
意思:鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
出自:《长恨歌》唐代·白居易
节选:
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
翻译:
梨园歌舞艺人头发已雪白,椒房侍从宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞玄宗悄然思念贵妃,孤灯油尽仍难以入睡。迟缓的钟鼓声愈数愈觉夜漫长,星河泛白天快要亮了。鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?阴阳相隔已经一年,为何你从未在我梦里来过?
扩展资料唐宪宗元和元年(公元806年),白居易任盩厔县尉。一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”于是,白居易写下了这首长诗。
节选的内容描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,终在虚无缥缈的仙山上让贵妃的形象再现于仙境。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。诗人别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。
1、种
翡翠的种综合了翡翠内部矿物颗粒大小以及矿物颗粒之间结合的紧密程度的关系。
按翡翠内部的矿物晶体颗粒的大小来划分,可分为:玻璃种、冰种、糯种、芙蓉种、马牙种和豆种等。按翡翠内部矿物颗粒之间结合的紧密程度来分,可分为:老种、新种和新老种。
2、水
翡翠的水就是指光线在翡翠中透射范围的大小,按照行内的话,就是把翡翠的透明度称为“水头”。
翡翠的透明度如何,一般凭肉眼估计,翡翠界称作“几分水”,一般为一到三分,由低到高透明度逐渐增加,三分水最透明。
3、色
翡翠的颜色有多种,常见的七种颜色有:绿、红、黄、紫、蓝、白、黑。其中绿色为上品,民间有三十六水、七十二豆和一百零八蓝之说,形容翡翠的绿色变化多端,“色差一分,价差十倍”。
4、地
地是指除去翡翠颜色外的质量情况,也称“底子”,它包含物质成分和内部结构所决定的玉石色泽的艳丽程度、透明度、致密细腻和坚韧度等。一般分为:玻璃地、冰地、糯化地、藕粉地、豆地、瓷地等。
5、工
翡翠的工包含成品的形状、做工和重量三方面,由于制作年代、雕刻师、工艺、文化内涵等方面的差异,每件作品都有其自身的特点,详细的分级是无法做到的。
-翡翠(石质玉级多晶集合体)
翡翠山水牌寓意着宽仁的胸襟,智慧的应变。也有胸怀山河,前途无量的意思。翡翠山水牌,以翡翠之翠色和水润来展现中国山水的独特魅力,近年来在市场上尤为流行。当代翡翠山水牌,借鉴传统中国画的构图方式和元素,将万里江山融刻于一方小小的凝翠上,“山之巍巍,水之汤汤”的移步换景,皆传递着形神交融、天人合一的意境。
国人向来讲求事物的寓意,最为清雅代表的翡翠山水牌自然也不能免。俗国人爱山水,山水是中国人刻在骨子里的情节,所以才会有孔子的“智者乐水,仁者乐山。”、陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”……等等名篇佳句的千古流传。不仅要在诗词歌赋中吟诵,在水墨中勾勒,更要在那名贵的玉上刻画出来,以玉之莹洁展现出我们心目中的理想山水。
当我们跟随者玉雕师所刻画的线条,细细品味水润通透的翡翠上的那些山水时,初看是一片清明的山水雅致,细看之下是绵延万里的江山,在方寸之间便能揽进大千美景,玉石我们的心境也会变得如天地板宽阔了。
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