在国外西方，翡翠也很值钱吗？

是的翡翠在西方都是很值钱的,它一是种高档玉石也是玉石的极品翡翠要看它的颜色、无杂质、做工还有大小体积越大颜色好的就非常值钱看过故宫里展出的乾隆和慈禧用的翡翠了吗,那都是精品中的精品,好值钱呀!说白了都知道它的美,但它太贵了,极品是一般老百姓买不起的

翡翠雕刻题材和风格与很多自然和人文社会因素密切相关，特别是环境、民族、宗教和时代等因素，对于翡翠雕刻特征的形成和发展产生了极大的影响，并形成了独特的玉文化，作为中华民族博大精深的传统文化的一个组成部分，代表了某个时代的缩影。

俗话说：人靠衣装。那么玉可就要靠“刻”装了。翡翠雕刻风格的演变正是玉文化发展历史的重要组成部分之一，近代以后，尤其以作为玉石之王的翡翠雕刻风格的转变为典型代表。

进入新世纪以来，随着中西方文化交流与合作的日益加强，翡翠的雕刻风格在继承中国传统和阗玉雕刻、琢磨工艺的基础上又逐步呈现出更强的时代特征。这不仅为中国玉文化的发展注入了新鲜的元素，更增强了世界对东方文化的认知、促进了中西方文化理念的融合。翡翠雕刻的传统风格与图案古代翡翠制品雕刻的主题往往是中国传统的吉祥图案；而宗教活动从唐朝开始至今历久不衰，因此以佛教为主的内容也常常出现在翡翠雕刻中，由于当时统治阶级的压制和人们思想的禁锢，翡翠多宣扬的是神之美。曾经，翡翠只是皇族和达官贵人的宠儿，对于平民百姓，翡翠则是遥不可及的奢侈品，所以为了可以显示显赫的地位与财富，传统翡翠的雕刻制品有着明显的皇族化、贵族化倾向。

随着时代发展，翡翠雕刻的现代风格在保留了大量传统风格和题材的基础上，还融入了许多具有西方文化内涵的雕刻内容。这些题材的翡翠雕刻饰品逐渐为消费者尤其是年轻消费者所接受，主要形式为小型的翠牌或挂件等。西方文化崇尚真实、自然，张扬个性但又不失理性，因此，现代翡翠雕刻图案的设计风格常常变得大胆、轻松而又传承了造型规律。主题上不仅可以以西方文化、宗教为背景，也可以以普通人物为主线，意在颂扬人世间的真、善、美。

如今，国内常见的翡翠饰品仍以传统的雕琢技术为主，富有时尚感的设计还相当少见。但随着翡翠在国人心中地位的不断提升，融合西方现代艺术设计的翡翠首饰会越来越多，也能使翡翠更好地融入现代时装搭配中。

一块如同顽石一般的璞玉，都需要通过玉雕师精心的雕琢，才能创作出具有生命力的作品来，从而引人无限的遐思，给人一种美的感受，这就是玉雕艺术的魅力。人与翡翠是一个整体，翡翠雕刻的创造必须以尊重翡翠原石的自然构造为前提，当迎合当下流行时尚风头过去之后，翡翠的雕刻设计最终要回归于与自然更加契合的的朴素和从容。

翡翠玉雕的设计与翡翠成品的价值是有很大关系的，玉雕的设计，是将一件翡翠从原石转化为艺术品的过程，也是决定翡翠成品的市场价值的重要因素之一。玉雕设计能化腐朽为神奇，既有具体的大胆夸张，又有抽象的写意神韵。玉雕师在挑选要加工的玉料时，需要反复斟酌，不是每块料都可以利用，也不是每块都可以马上确定能加工什么。更多的玉雕要通过作者苦思冥想，得出一种或几种方案，然后选择最佳方案进行加工，有时在加工过程中又要改变初衷或暂停后再思考。

翡翠市场的日趋火爆，也使翡翠设计越来越受到人们的关注。玉雕设计，虽然不需要雕刻时复杂的技艺，但也时刻考验着玉雕师们天马行空的想象力。成就一件玉雕，从石头的观点是破坏，从艺术的角度是创造，而中间的平衡点在于人文的介入。既然是以创造的态度来完成，就必须将藏匿于璞石表里的神采尽数理解，然后将种、色、形、韵尽其所用。

人与翡翠是一个整体，创造须以尊重原生构造为前提，设计总要回归于与自然相契的朴素从容。选料、题材、表达不同，无分好与劣都是对于翡翠美的直观表达。

如果你深谙中西方的珠宝文化，你会发现，历史上西方人几乎只对钻石情有独钟，而对翡翠的认知却很少，这也是为什么多年来国外高级珠宝品牌极少有翡翠珠宝作品的原因。

不过，最近老王居然听说一翠友在旧金山的艺术博物馆鉴赏馆内看到了几只翡翠戒指！这是真的？难道美国也出产翡翠？

呐，就是上面这几件，看这成色和种水，确实是极品翡翠无疑。因无法拿出来鉴定，该翠友只能将随身携带的缅甸翡翠戒面与之对比了一下。

没啥区别，目测应属缅甸翡翠。而且我们早说过，目前，世界上极品的翡翠几乎百分之百来自缅甸。

但到底其他国家产翡翠么？当然有啊！在中哈萨克斯坦、美国加利福尼亚的海岸山脉区、危地马拉、墨西哥和日本本州等地就有少量翡翠的产地，但其矿产质量远远比不上缅甸的翡翠。

说回博物馆，据说这里收藏有来自中国等多个亚洲国家和地区的各类艺术珍品15000多件，而作为馆藏重点，收藏在这里的中国瓷器有2000多件，玉器有1200多件，青铜器有800多件。

所以，这翡翠出现在这里也就不足为奇啦！其实，伴随着东方文化的勃兴，近年来翡翠玉石类的珠宝开始众多国外品牌中出现，如今佩戴最具东方情结的玉质珠宝已成为一种国际时尚了。

一起来看看这些既融合了西方元素，又代表着中国古典特色的翡翠珠宝设计吧！绝对不逊色于博物馆里收藏的极品翡翠们哦！

浸润东方风情翡翠的珠宝在整体设计上为仿古、仿生而又不失随意自然的风格。铸造、镶嵌、磨砂、褶皱、抛光等人机混合的工艺，是东方风格珠宝的工艺特色。

而珠宝的配件部分也是体现东方元素的装饰性和艺术感不可分割的部分，如红木、皮绳、流苏、编织链等都要搭配得得体入时，与主件整体效果相得益彰。

每件作品都蕴含着一段感人至深的东方传说，每一件都以时尚翡翠艺术解读东方女性的锦瑟华年、灵韵雅致。

如今古香古色的翡翠成为备受追捧的珠宝类型，但是，仍然有许多年轻的珠宝爱好者对翡翠怀有疑虑——“会显老吗？”其实，这个问题很好解决：

对于很年轻的佩戴者而言，色彩近乎透明的冰种、雅致的紫翡、酷酷的墨翠都是不错的选择，这几种翡翠不仅在色彩上容易与你的服装搭配，而且造型款式上也更加新颖别致，符合年轻人审美哦！

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。

1、完美的装饰品翡翠玉石作为首饰品历史极其悠久，一直以来都走在时尚潮流的前线，从来都不会被淘汰。玉石温润细腻，厚重而有质感，给人一种优雅的美感。

2、直至现代，翡翠与祖母绿的象征与价值在西方人眼中已近于不分伯仲的地位了。

3、钻石最美的地方，就是在一个强烈的光线下，从不同的角度，你能看到它产生五颜六色的光彩，这就是西方喜欢的感觉，他有一种咄咄逼人的外向性格；而对于翡翠来说，那种具有生命力的绿色就是我们东方内向含蓄的一种性格的体现。

4、钻石与翡翠，各有各的魅力。一个是西方的张扬，闪耀夺目；一个是东方的含蓄，温润如水。钻石如天上的繁星，星星点点，惹人注目；翡翠如天上的明月，月光如水，含情脉脉，只需一眼就能动人心弦。

5、翡翠饰品是集美丽、内敛、雍容于一身的饰品，与东方人的心理一致，而西方人更喜欢钻石，因为钻石代表着美丽与财富，也是代表着钻石般永恒的真情，所以，对于翡翠和钻石的喜爱，是东西方文化差异引起的。

1、还有就是玉不管是哪个年纪的人带都很合适，不同年纪的人可以带不同颜色的，不管是哪一款，不管是粗的还细的，那天生的色泽，总是让人感觉是那样的美，不需要太多的雕饰，就是一件美丽的事物。

2、可能在大家看来，翡翠是属于国人的珠宝玉石，只有中国人才喜欢佩戴，而外国人更喜欢钻石、彩宝这样的刻面宝石。

3、炫耀型，这一部分翠友属于财富新贵，他们追求翡翠所带来的身份地位象征，这部分人群也是购买翡翠的主力军，是大量购买者，需要满足不同时空条件的需求。

4、天然的翡翠并不想电视里边所演的那样，所有的都很值钱。不是这样的。这个要看玉的质量。同样大小的翡翠一般是，从几十快，到几百万元不等的。基本上，全国各地都有佩带玉器的人，在这些人里边，有钱人居多。

5、）首先，西方人对翡翠蛋面并豪华镶嵌的东西也很喜欢，看看最近几次的奥斯卡颁奖礼上也有西方明星佩戴翡翠首饰。注意，几乎都是翡翠蛋面且镶嵌类的东西，没有中国人比较喜爱的花件和镯子。

6、历史悠久。翡翠，最早的起源是在明清朝时期的时候传入到我国，距今已经有大概快500年的历史。并且慈禧太后此人也是非常喜欢翡翠经、常把翡翠佩戴在身上，这也加大了翡翠在全国各地的推广。

在璀璨的珠宝王国中，翡翠色泽温润，典雅娇艳，青翠欲滴，丽质独具。翡翠的绿，意涵自然、平和，既象珍禽的羽毛，又象生气盎然的绿枝嫩叶，富有生机，象征着华贵幸福、吉祥如意。中国人爱玉，爱其特有的神韵，不朽的魅力，玉被视为“日月星辰”和“大地万物”的精华，“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”。中国人钟情翡翠，翡翠风靡东方，风靡世界，赢得了“东方瑰宝”、“玉石之冠”的美誉。

中国是世界上使用宝玉石最早是国家之一，中华民族曾经创造了灿烂的古代文明和独特的宝玉石文化，中国宝玉石的历史，构成了人类文明的重要组成部分。翡翠与其他玉石一起在中国历史久远的长河中构成了独特的文化；它不仅是一种美丽的石头，而且在古代和现代人的心目中，带有神秘的信仰和附托。因此，它还是思想道德的、宗教礼法的，更为甚者，它还带着强烈的政治经济色彩，在玉的精神中，深深的烙下了人类历史发展中政治经济文化发展的印痕。

1 思想道德

儒家思想的道德哲学可用五个字来概括：仁、义、智、勇、洁。其象征意义则可以从玉的物理性质来喻寓：

“玉乃石之美者；有五德。润泽以温，仁也。鳃理自外可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也。不折不挠，勇也。锐廉而不悦，洁也。”

由此可知，中国古代道德思想对玉的理解，对玉的美的理解完全与对人的道德品质的追求融为一体。玉的品质就是人的道德、人格。后来的“宁为玉碎，不为瓦全”的崇高牺牲精神，即是以玉的纯洁高尚为喻，不愿做丑陋小人。

2 宗教文化

中国人对玉的理解，首先是从古代人对自然、天地、环境的神奇力量的不可捉摸到作为神来膜拜、祭礼，进而转变为宗教观念的。无论是道家、儒家、佛家都认为神灵的玉给予力量和智慧，并以达到平安的人生。故玉器中出现了祭礼、避邪、护宅、护身等独特的文化景观。

3 政治经济

玉器的政治经济思想是从社会有阶级时开始的，因此它具有鲜明的地位等级、政令、战争、财宝等特点。中国人对玉器的地位等级的理解尤为精辟，它用不同的形器划分人的政治地位。《周礼》中讲到：

“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”，“天子既执圭，后则奉琮”。

清朝中出现的不同官位朝珠的不同及珠质的不同即是这一思想的延续与发展。中国历史上有名的和氏璧的故事，以及历代王朝都将玉器作为财宝，收藏与玩赏，无一不是这一属性的最好体现。

东方的珠宝文化源远流长，而西方的珠宝文化虽及不上东方这样博大精深，但却也有着数百年的文化历史。

西方人注重个性，主张人与人之间的特征性强的性格与思想。因此他们对翡翠的欣赏与追求，也是非常强调个性化的。在西方人眼中，一件天然翡翠饰品，原料、颜色、款式、工艺越是新颖、奇特、稀少，越是受他们的追宠。在他们的眼中，只有这样的翡翠饰品最有价值，可以体现出自己身份的高贵，同时也展现着自己与众不同。也只有这样的翡翠，最具保值和升值的价值。

翡翠的最大产出地是缅甸，换句话说，翡翠主要产自东方，所以东方人的翡翠文化史长于西方。东方人对翡翠的喜爱也远远超过西方，然而绿柱石中的祖母绿却与之相反。但这并不是说东方人不喜爱那名贵的祖母绿。由于祖母绿不是东方特产，其大量的产出也就不在东方，所以东方人对祖母绿的拥有量就会小于西方，与翡翠相比，东方人的祖母绿拥有量就相对较少了。宝石的特性，越是稀少就越是珍贵，越是珍贵就越显现出拥有者身份的高贵。东方人祖母绿的文化史也不如翡翠那样源远流长，但祖母绿在东方人眼中的文化意蕴却也与翡翠多有相似。

西方的祖母绿多于东方，其拥有量也大于东方。西方人将祖母绿定为五月份的生辰石，他们认为祖母绿象征幸运、幸福，可用来作为祈福之宝。西方人祖母绿的拥有量虽然大于东方，但西方人仍注重个性化的体现，追求与众不同的特殊感，在祖母绿饰品的选择上也充分的体现出来。在数十年前，西方人对祖母绿的喜爱与追求远远超过翡翠，然而随着人类社会的发展和物质文明的进步，以及“地球村”的日渐形成，西方人对“玉石之冠”的翡翠的喜爱日益加深。直至现代，翡翠与祖母绿的象征与价值在西方人眼中已近于不分伯仲的地位了。

翡翠与祖母绿只是珠宝王国的一部分，整个珠宝王国千百年来都在蕴育着它博大精深的珠宝文化，蕴育着东西方各自的珠宝文化，东西两方各自的珠宝文化又对立统一，它们都在人类历史发展的进程中烙下了深深的印痕。

这些翡翠知识意绵绵珠宝里面有很多的。