最适合男性佩戴的翡翠有哪些 什么翡翠适合男孩子戴

1、翡翠手表，翡翠手表，是“男人的手镯”。翡翠手表是时尚和传统的结合，为男人刚毅形象的背后增添了一些温柔。

2、翡翠观音，男人戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些像观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑。

3、翡翠平安扣，翡翠平安扣，寓意平安健康、财源广进，不仅是一款很好的护身符，而且其简单的设计、完美流畅的线条更能彰显出佩戴者儒雅高贵的气质。

4、翡翠方牌，古之君子佩玉，恰恰以玉牌为首！方牌呈方形或长方形，有的光滑无图案，被称为“无事牌”，简洁大气适合男士。有些带有浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，也寄托了美好寓意。

5、翡翠貔貅，男人还可以佩戴翡翠貔貅，貔貅在我国传统文化中是以金银财宝为食的瑞兽，并且貔貅没有肛门，金银财宝只进不出，因此貔貅也是财富的象征。

6、翡翠关公，翡翠关公同样适合男人佩戴，对于男人来首，佩戴翡翠关公不仅有吉祥、富贵的含义，同时还能很好的展现男性的阳刚之气，男人的自信心和美丽也能增加。

翡翠挂件选取的题材很多，象征的意义也不相同，一般来说都是很吉祥的寓意。以下是网上搜来的一些常见的题材的象征意义，供您参考。

1、观音：慈眉善目，大慈大悲，救世济生，德高望重，受人敬仰。家家有弥勒，户户有观音，有求必应的佛祖。

2、佛：笑口常开，大度能容，万物之主，受人尊敬。佛的面相笑得极为开心，笑可笑之事。佛的便便大腹容难容之事。

3、平安扣：平平安安，圆圆满满，也称幸福圈或佛眼。雕工简单，但做的都是较圆、鼓的造型，手摸上去有圆满的感觉。佩戴讲究，人保平安。

4、路路通：圆鼓形，中间有孔，卫星电视安装穿在绳上，或项链里来回滚动，所以称财源滚滚来，路路更畅通。和金项链在一起称金玉满堂。

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5、龙凤佩：一龙一凤，将男士成龙，女士成凤。龙凤佩是一块玉雕成的，是夫妻二人佩戴的最佳选择。一块玉雕成两块，称“你是我的一半，我是你的一半，合二为一，合家欢喜”。

6、麒麟：吉祥怪兽，取四兽之特，即龙头、上海卫星电视安装鱼鳞、马蹄、凤尾。讲“吉庆富贵，如意吉祥”。麒麟身边雕刻玉书，为“麒麟送宝”，讲“文才武略，无所不能”。

7、福在眼前：蝙蝠，取谐音“娈福”，富气。蝙蝠趴在一个圆圆的铜钱上，叫“福在眼前”，意为招财进宝。圆圆的铜钱也是圆圆满满的意思。

8、事事如意：柿子，取谐音“事事”，有树叶相衬，称“事业”。如意，意为顺心顺意，如人所意。整个寓意为事事顺心，事业如意。

9、竹报平安：竹子本身平直，一节一节，意为“节节高”。竹子题材寓意为“步步高升，高风亮节”。

10、花开富贵：“玉兰花”，金玉满堂，金玉良缘；“喜鹊”，成双成对，合合美美。整个寓意为“玉兰花开，满堂富贵，合合症状，喜事常来”。

11、人生如意：“人参”，稀有之物，称为极品上海卫星电视花生”，花开宝贵，升官发财；“如意”，如人所意；“喜鹊”，喜讯常来，喜事常到；“铜钱”，串串钱财，滚滚而来。整个寓意为“人生如意，喜事常来，财源不断，滚滚而来”。

12、龙行天下：“龙”，兴风作雨，是权贵、尊严的象征；“如意”，事事顺心，事事如意；“花生”，升官发财。整个寓意为“龙行天下，事业腾飞，一帆风顺，大展宏图”。

13、松鹤延年：“松”，松树常青，挺拔直立；“鹤”，传说神人驾鹤上天，有鹤寿千年之说。整个寓意为“健康长寿，宝贵吉祥”。

14、三阳开泰：“三羊”，洋洋得意，喜气洋洋，趾高气扬；“红日”，永占上峰，蒸蒸日上。整个寓意为“洋洋得意，居高临下”。

15、硕果累累：“葡萄”，饱满的葡萄是丰收的硕果；“蝗虫”，取“黄”音，蝗虫在枝繁叶茂之上，飞黄腾达。整个寓意为“硕果累累，飞黄腾达”。

16、吉庆有余：“鱼”，传说的吉祥物，吉庆有余，卫星电视快乐有余；“水草”，鱼和水草，如鱼得水，事事顺畅；“莲叶”，连年有余。整个寓意为“吉庆有余，如鱼得水，快乐吉祥”。

17、白菜：取谐音“百财”，翘起的菜根，升官发财。寓意为“财源滚滚，升官发财”。

18、龟龙献寿：乌龟长寿，龙头龟身，寓意身体健康，龙腾虎跃，幸福长寿，万年长青。

19、福禄寿：（1）“蝙蝠”，福气；“禄”，卫星电视功名利禄；“怪兽”，长寿。整个寓意为“福气长寿，功名利禄，一生福禄寿”。（2）葫芦或蝙蝠、方孔钱币和寿桃，分取谐音或其含义。祝愿人生美好，前程远大，健康长寿。

20、佛手进财：佛本身是佛祖之身，功德无量，佛手一出，求财必到，佛手是讲“抓财抓福”。

21、宝贵人生：“牡丹”，国色天香，吉祥宝贵；“人参花生”，取意“人生”；“红日”，鸿运当头，蒸蒸日上。整个寓意为“牡丹花开，一生宝贵，鸿运当头，步步高升，福禄厚福”。

22、龙凤呈祥：一条龙和一只凤，龙象征权威、尊贵，凤象征美丽、仁慈，寓意为“新婚之喜”。

23、代代封侯：“葫芦”，藤结多籽，枝藤蔓延，卫星电视步步高升；“猴”，取“候”音，封候封官，加官进爵。整个寓意为“子孙后代，世代做官，步步高升，福禄厚福”。

24、岁寒三友：梅、君、竹纹饰，喻君子文人高风亮节，凛凛正气。

25、福寿三多：佛手、桃子、石榴组成，“佛”指福，“桃”指寿，“石榴”指多子多福。

摆个翡翠财神爷就想招财了那也得摆对了才行!

1、武财神的摆放：威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。翡翠本就珍贵难得，象征着财富，与财神爷气质不谋而合，这样一来翡翠财神爷更是财中生财、喜上加喜。

2、家里财神怎样摆放更能招财文财神摆放位置（1）文财神摆放在大门旁不正对大门将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源广进。如果超门外，则会导致家中财源外泄。

3、翡翠财神爷摆放处应该干净、清洁、敞亮，这就是风水说中的财路，这样才能财源滚滚、八方来财，这也是为什么酒店、商铺都会把财神摆在大厅空旷之处的原因之一。

4、所以在财神爷摆放上，一定都是放在家中财气聚集的地方。首先就不能把财神爷面向厕所，饭桌等位置，而且也不能摆在祖先牌匾的下面，这样子反而会让财神不灵验。

5、至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外入侵。财神前摆放什么更招财。财神摆到什么地方能招财神的座向阳台摆放财果图。

佩戴翡翠关公有哪些寓意

翡翠关公寓意着官运亨通，仕途坦荡、步步高升。佩戴翡翠关公，寄托着仕途人士希望能心想事成，在官场平步青云，实现理想的美好愿望。风调雨顺、五谷丰登、平平安安：农家人佩戴。

翡翠关公是生意人最喜爱的财神爷，而翡翠关公的招财寓意也是最为广知。翡翠通灵性，能够帮助人们招财进宝。翡翠关公的青龙偃月刀更是能够使其财源滚滚，生意兴隆。

关公，在民间被奉为财神，挂关公翡翠挂件可以保佑财源广进，多福多财。此外，关公还是忠义勇信的象征，挂关公说明崇尚忠义勇信。

守护，关公有着守护神一般的形象，就算不是习武之人，也喜欢供奉关公，因为关公可以保护普通人不受外界的威胁。才高八斗，关公还是一个熟读春秋的智慧之人，所以佩戴翡翠关公寓意着可以有才学有智慧。

关公是一个武将之神，它拥有着非常豪迈的气质，所以也展示出佩戴着，它对于春秋的文化气息是非常熟悉的。而且像这样的饰品，一般都是威风凛凛，蕴含着宽厚的仁慈。

使用翡翠雕刻而成的关公题材翡翠，更能够将关公的大义凛然、深沉含蓄的气质展现的淋漓尽致。翡翠关公之所以这么受人尊崇，除了佩戴关公财神时能够感受到关公身上散发出来的贵气、财气、神气，还与它的寓意有着极大的关系。

佩戴不同的翡翠玉的寓意财神爷翡翠玉用什么颜色搭配

1、绿色，是翡翠最具代表性的颜色，它代表了一种生机、健康和希望，很容易给人春天的感觉。佩戴绿翡，就等于佩戴了一份安定与平和在身上。

2、翡翠财神爷吊坠的寓意有生意兴隆、仕途顺利、事事如意、工作顺利、学业有成、智勇双全、文韬武略等美好寓意。很多人喜好在公司、店面供奉着财神爷，寓意着钱财也会源源不断地滚滚而来。

3、在翡翠中还有一些组合的颜色，比如说：春带彩、福禄寿等等，春带彩的颜色是紫色、绿色相间的，寓意春花怒放。福禄寿的颜色是绿色、红色、紫色，象征如意。

翡翠的寓意：

1、翡翠观音：

翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。

2、翡翠玉佛：

翡翠玉佛是最常见的翡翠吊坠之一，因为佛与福同音，所以，人们都觉得翡翠玉佛能给自己带来福气。加上翡翠玉佛雕刻的都是弥勒佛。本身就给人一种福气的感觉。通常人们认为翡翠玉佛能给人带来驱邪避凶，吉祥如意，富贵平安的寓意。

3、翡翠如意：

翡翠如意，造型百变，寓意美好，是最能展现东方人气质的饰品。如意，两个字通俗易懂，预示着如愿以偿，代表了人们美好的意愿。

4、翡翠财神：

财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩戴翡翠财神，财源滚滚来。

翡翠保养技巧：

1、不要和硬物相碰撞。因为翡翠手镯一旦受到撞击之后很容易出现暗裂纹，虽然一时可能看不出来，但是翡翠手镯内层的结构已经被破坏了，这样的镯子无论是它的价值还是它的美观度都受到了影响。

2、翡翠手镯忌高温，所以平时最好不要长时间曝晒在炎热的高温下，像靠近热源的地方也不要接近，因为翡翠手镯如果遇到高温，那么它的分子容易膨胀，体积也会增大时，对它的玉质会产生很大的影响。

3、翡翠手镯不要和身体汗液长时间的接触。因为汗液中的成分会腐蚀翡翠手镯，长时间佩戴翡翠手镯，日积月累之下，它的外层就会因此而受到损伤，同时对于翡翠的美观影响是非常大的。

每天一点翡翠知识——吊坠

吊坠是大家接触最多的翡翠类型，男士女士都可佩戴，可以说是老少皆宜。相比较于翡翠戒面和手镯，翡翠吊坠需要更多的雕刻工艺，玉雕师也各显神通，做出了很多雕工精湛的经典作品。

翡翠吊坠的题材广泛，种类繁多，可分为素件和花件。素件指的是光面较多的事翠，没有明显雕刻图案，比如福贝、福瓜、如意、水滴、叶子、葫芦等题材;花件指的是以雕刻图案为主的翡翠，比如观音、佛、生肖、花鸟、山水等题材。每种题材都有相应的美好寓意，寄托着人们的美好愿望。

人物类

佛祖：释迦牟尼，也被尊称为佛陀和如来佛。

观音：品性慈悲善良，内心平和宁静，大慈大悲普度众生，是救苦敕难的化身。

弥勒：宽容大度，笑口常开，佩戴者可使自己平心静气，心胸豁达。

老子：春秋时思想家，道家学派创始人，著《道德经》，传说是太上老君的化身。关公三国时期著名将领，忠义仁勇，被民间奉为“关帝”和“武财神”。

财神：民间传说中主管财源的神仙，寓意安居乐业、大吉大利，财源滚滚来。

罗汉：佛教人物，罗汉修行有成，寓意逢凶化吉。

寿星：南极仙翁，神话中的长寿之神，福、禄、寿三星之一，寓意健康长寿。

童子：童子天真活泼，逗人喜爱。有送财童子，欢喜童子，如意童子等。

钟馗：驱邪扬善，降除妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。

渔翁：传说中捕鱼的仙翁，因常有渔翁得利的说法，寓意生意兴旺，连连得利。

瑞兽类

龙：中华民族的精神图腾，象征着尊贵和权威，民间视其为神圣和吉祥之物。

凤：百鸟之首，象征美好和平，龙凤呈祥是吉祥喜庆的象征。

螭龙：又叫螭虎或草龙，代表力量和权势、王者风范，寓意驱邪避灾。

貔貅：别称“辟邪”，相传为龙王的九子，寓意招财进宝的瑞兽。

金蟾：金蟾神话故事里的三足蟾蜍，常见其口衔铜钱，寓意招财进宝、镇宅、驱邪。

麒麟：古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，是仁慈祥和的象征。

常见动物类

虎：虎被誉为“百兽之王”，威风八面，是勇猛与力量的象征。

狮：和虎的寓意类似，两个狮子寓意事事如意，狮子摆件寓意镇宅辟邪。

鹤：寿星的坐骑，寓意延年益寿，鹤被称为“一品鸟”，寓意高升一品。

猴：寓意聪明伶俐，也是封侯（猴）之意。常与马起，寓意马上封侯。

龟：吉祥四灵“龙、凤、龟、麟”之一，寓意长寿，也寓意镇宅消灾。

鱼：年年有鱼，寓意富裕。鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等平步青云之事。

鹿：长寿的仙兽，也有富禄（鹿）之意，寓意长寿和繁荣昌盛。

蝉：寓意“一鸣惊人”，古人认为蝉以餐风饮露为生，把它视作高洁的象征。

蝙蝠：蝠与福谐音，寓意福从天降，“遍福”，有子孙代代幸福吉祥之意。

喜鹊：被认为是报喜的吉祥鸟，是好运与福气的象征，常有“喜上眉梢”的说法。

蜘蛛：外形像“喜”字，寓意喜从天降，好运连连。也有知足（蜘蛛）常乐之意。

螃蟹：寓意八方来财、财运亨通。也有四平八稳，步步高升之意。

植物类

梅：幽香清远，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。

兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达。

竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅淡泊，是为谦谦君子。

菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

葫芦：与“福禄”谐音，是福禄吉祥的象征，也常作为保宅护家的宝物。

豆角：也称福豆，外形类似于“四季豆”，寓意四季发财或四季平安。

树叶：金枝玉叶，比喻高贵、美丽、智慧的女性。寓意事业有成。

灵芝：“长寿福禄、吉祥如意”之神草，被演化成如意和祥云等形象。

其他类

宝瓶瓶与平安的“平”谐音，寓意平安顺利、无灾无病。

平安扣：也称怀古、罗汉眼，古代称之为“璧”，寓意逢凶化吉、出人平安。

路路通：外形类似于古代的翎管，寓意路路畅通、财源滚滚。

长命锁：给儿童佩戴的装饰物，寓意健康成长、平平安安、顺顺利利。

关公铜像

以铜为基本材质，用铸造的方法并且通过各种工艺加工而成的具有一定艺术价值的关公铜肖像工艺品。因德乃刚乃正乃忠乃义，由民而将而侯而帝而圣的关公，在三国中以桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、单刀赴会、水淹三军以及刮骨疗毒、夜观春秋等脍炙人口的故事名扬天下，以雄壮威猛、义炳乾坤而著称于世，以一生忠义仁勇而成为几千年来海内外炎黄子孙崇敬的“武财神”。经典代表作品解州关公铜像，瑞华关公故里护车神铜像，继承并结合了中华青铜文明以及关公故里深远文化的丰富内涵，成为一种高档艺术礼品。

中文名：关公

外文名：GuanGong

别名：关羽、关云长

国籍：三国

民族：汉

出生地：河东郡解州（今山西运城市解州）

出生日期：公元160

逝世日期：公元219年

职业：武将

信仰：忠义

主要成就：温酒斩华雄、三英战吕布

单刀赴会、水淹三军

千里走单骑

代表作品：吉祥、平安、避邪、镇灾的保护门神

关公铜像概念

关公铜像两个核心概念:一是：关公。

关公（公元160—219年）名羽，字云长，河东郡解（今山西运城解州）人。因德乃刚乃正乃忠乃义，由将而候而王而帝而圣。戎马扶汉，演绎了桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒、夜读春秋等流传千古的故事。一生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜，尊为“武财神”、“平安庇护神”。

另一概念就是：铜像。

就是以铜为基本材质做成的雕塑肖像。从工艺上讲，多分为两种：有铸造的，锻造的。铸造的花纹更为精细，也耐存放，古代流传下来的青铜器一般都是此工艺做成。锻造，因工艺限制，范围适宜一些粗放型的形的体现产品。

整体讲，关公铜像就是：以历史人物关羽及相关典故故事为体现内容，以立体雕塑为表现形式，以铜为基本材质做为载体，通过各种工艺加工而成的具有一定艺术价值的关公铜肖像工艺品。

关公铜像的类型

关公一生戎马，纵横驰骋，神勇天下；死后经历代帝王褒奖加封，

民间艺术崇仰宣扬，塑造了许多精美的关公造型，可区分为：文

相坐像、威武站像和戎装骑马像三大类。

1文相坐像类

一般有两种：双手垂膝，严肃威仪。如右上图一。可用于厅

堂陈设，艺术欣赏，衬托高雅氛围；庄重高档的场所一般有敬奉。

另一类为造型为：关公《夜读春秋》，典故取材历史名著《

三国演义》。这款造型，文化气息浓，内涵深厚：体现了关公的

智与忠义。也因典故的传播而声名远扬。适宜艺术玩赏，珍藏和

供奉。高雅场所人为敬奉。见右图二为著名的2010年世博会关

公青铜雕像。

2威武站像：

这个题材一般常见的款型为：站式提刀类和站式立刀类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉，海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型。

3戎装骑马类：

关公征战一生，勇武冠天下，这一类型题材较多。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六等这些脍炙人口的故事典故就是这一类型的最好体现。观赏价值较高，可做高档的艺术装饰品，馈赠佳品。

关公其人

关公（公元160-219年），名羽，字云长，河东郡解州（今山西运城市解州）人。因德乃刚乃正乃忠乃义，由民而将而侯而帝而圣的关公，在三国中以桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、单刀赴会、水淹三军以及刮骨疗毒、夜观春秋等脍炙人口的故事名扬天下，以雄壮威猛、义炳乾坤而著称于世，以一生忠义仁勇而成为几千年来海内外炎黄子孙崇敬的“武财神”。瑞华关公故里开关铜像，继承并结合了中华青铜文明以及关公故里深远文化的丰富内涵，成为一种高档艺术礼品。

关公：

是忠诚、忠心、忠实的像征。

是义气、信义、信誉的像征。

是仁义、仁和、仁心的像征。

是勇猛、勇气、勇战的像征。

典型代表

作为运城乃至山西的一张名片，关公《夜读春秋》坐像自在上海世博会展出以来吸引了数十万来自全世界各地游客的眼球，忠义仁勇和崇和尚德的关公精神备受海内外人士称赞。“团结中华儿女，代表民族精神”参展的关公《夜读春秋》坐像高68厘米、宽45厘米、厚36厘米，展示在世博会山西馆的“人文·城市之路”展区。整尊坐像从底座到雕像共分5层，由下而上层层递减呈金字塔状。雕像用料纯正，做工精湛。正在读《春秋》的关公神态端庄，目光炯炯有神。丹凤眼、卧蚕眉的面部特征最大限度地贴近了史料所载。颔下一把长须捋于胸前，线条清晰流畅，用刀一气呵成，将美髯公的威风和潇洒展示得淋漓尽致。关公衣服上的纹饰，雕刻精细，栩栩如生。雕像背景以中国红为基本色调，两边配有国民党元老于右任撰写的一副对联：“忠义二字，团结了中华儿女；春秋一书，代表着民族精神。”组委会对“和”字一见钟情。

铜像意义

关公精神核心是：忠义诚信。人们敬奉关公，其实质就是推崇关公的忠义诚信精神。人们把关公奉为神明和财神，就是想诚信做人做事，想得到关公的庇佑，获得财富，吉祥和平安。这是千百年来人们的一种美好愿景。从最初的敬奉方式－关公信物供奉到心中念想关公，演化到关公年画，关公画，关公雕像等等，关公信俗演变近二千年已成为一种非物质文化遗产，为全人类所共享，并已促成了一种关公信俗产业。关公铜像就是这一产业中最为引人关注的一个环节。关公铜像以其材质的贵重，做工之精湛，不仅仅被关庙和宗教机构所供奉，更为海内外的更多的公司、社会团体、家庭和个个所认同并敬奉；并做为一种精美的工艺品相互交流馈赠，珍藏。

关公信俗和关公文化的推广，使得关公铜像的商业价值一路提高，形成了一个很大的市场。全球已形成了几个生产关公铜像的集散地：海外以台湾、香港率领的东南亚市场；大陆内部形成了关公故里山西运城生产基地、福建和浙江三大生产基地。港、台、闽、浙所产关公铜像各有千秋，但不太注重材质的精选，品种有些单调，造型开发多参考戏曲里的关公形象。

解州关公

关公铜像是关公文化的最好载体，它把关公典故，民间传说，戏曲形象，祭祀活动等用雕塑的语言表现出来，用青铜艺术凝固历史，展现给后人，对关公文化的传承起到了积极的作用。一千多年来，关公已演化为华人心中的圣人，官方、坊间从未间断关公形象的开发、生产，以表达对他的敬仰膜拜。在我国生产关公铜像的厂家为数不少，但是由于缺乏品牌意识以及没有建立独特的品牌文化和品牌形象，使得大多数公司的产品得不到广泛的认可而被淘汰。“解州关公”和山西省政府打造“关公文化”名片的思路保持一致，依靠关公故里的先天优势，始终坚持走本土特色文化，走高端精品的品牌化发展道路，将产品做到专业化、高价值化。而成为这一领域的杰出代表。

故里解州

关公的故里在古河东郡（今山西省运城市解州镇），那里有全国最大的关帝庙，关公家庙和关公祖茔。是全球关公信仰者的朝拜圣地。随着关公文化和关公故里旅游的兴起，关公故里已形成了专业生产关公铜像的巨大产业链。作为具有浓厚地域色彩的文化产品，关公故里解州关公铜像具有以下特点和文化内涵：

1传承关公故里纯正气脉；

2艺术造型均参考解州关帝庙内历代壁画资料和历史资料；

3泥塑模型取黄河之水和关公故里黄土杵成雕塑浆泥精雕细琢；

4由著名雕塑家和关公研究专家指导把关；

5选用关公故里中条山产的优质电解铜精心浇铸；

6手工流程千锤百炼，表面防锈防氧化处理；

7产权的唯一性。所有研发的铜像均已在国家知识产权局进行版权登记并在专利局申请外观专利保护；

具有其它任何地方无与伦比的人为价值、历史价值、文化价值、艺术价值和收藏价值。关公故里解州关公铜像已成为弘扬关公文化、宣传山西的一张文化名片。关公故里解州关公铜像有名的代表作：《夜读春秋》青铜雕像，代表山西省人民政府在2010年上海世博会上荣誉展出，向全球观众展示山西的关公文化和青铜文化。（注：该雕像由山西省运城市盐湖区政府荣誉选送，山西古瑞特科贸有限公司和魏巍铜工艺研究所敬制。）

铜像精选

解州关公铜像-中国关公铜像第一品牌。工艺最精、品种最全、造型最多，价值最高的青铜财神。

商标“解州关公”已在国家工商总局成功注册。山西省著名商标。山西十大文化品牌之一。“解州关公”是一个商标品牌。由中华人民共和国国家工商行政管理总局商标局签署并颁发商标注册证书。

核定使用商品（第6类）：青铜制品（艺术品）；普通金属塑像；普通金属艺术品；关公青铜雕像。

注册人及权利所有人：山西古瑞特科贸有限公司

证书编号：第8096905号。

注册有效期限：至2021年06月06日

右图册为解州关公几款不同的精典造型

翡翠颜色美丽典雅，深深符合我国传统文化的精华，是古典灵韵的象征，巧妙别致之间给人的是一种难忘的美，是一种来自文化深处的柔和气息，是一种历史的沉淀、美丽的沉积。

古老相传，翡翠是仙女精灵的化身，被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女下凡后，生在风景秀美的我国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。

一个偶然的机会，缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠仙女。

自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事，为他们驱魔治病解除痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。

然而，“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒，将“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支那山区。

“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。

后来“翡翠娘娘”病逝在密支那，她的灵魂化作了美丽的玉石之王“翡翠”。于是，在缅甸北部山区，凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。

翡翠之美在于晶莹剔透中的灵秀，在于满目翠绿中的生机，在于水波浩渺中的润泽，在于洁净无瑕中的纯美，在于含蓄内敛中的气质，在于品德操行中的风骨，在于含英咀华中的精髓，美自天然，脱胎精工，灵韵具在，万世和谐。

翡翠宝石通常被用来制作女子的手镯。手镯的雏形始于新石器时代，第一功效是武器，然后才有装饰作用。东周战国时期的手镯于后世手镯区别不大，称为“环”或“瑗”，汉代为“条脱”或“跳脱”，至明代初年仍有人使用这个名字，“手镯”一词是明代才出现的。

在我国古代，玉乃是国之重器，祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。

玉玺则是国家和王权之象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭至清朝。

汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。

汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。

辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代，尤其是后期，在翡翠雕琢上，往往采用一种“图必有意，意必吉祥”的图案纹饰。

清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。

清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。至清代，翡翠大量应用，生产了许多的翡翠珍品。

如绿翡翠珠链，粒径011厘米至015厘米，长495厘米，翠色纯正，珠粒圆润饱满，十分珍贵。尤其少见的黄翡翠项链，粒径076厘米至118厘米，链长735厘米，蛋**纯正，珠粒圆润饱满。

还有翡翠双股珠链，共用翡翠珠108枚，枚径076厘米至094厘米，一股长457厘米，一股长508厘米，颜色鲜艳，翠质均匀细腻，颗粒圆润饱满，十分珍贵。

稍大型的器件如清翡翠观音立像，高17厘米，整体翠色浓艳，翠质细腻温润，雕工精美，观音菩萨面部生动自然，衣褶飘逸，栩栩如生，安然慈祥，殊为珍贵。还有翡翠送子观音像。“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受我国妇女喜爱，人们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。

据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过50岁，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音经》。

孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供奉观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”

果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。清翡翠雕佛坐像，高32厘米。颜色温润通透，翠质均匀细腻，通体硕大完美，坐佛两耳垂肩，双手合十盘腿而坐，整体庄严肃穆，十分珍贵。

比较高大的是一尊清翡翠关公雕像，高约122米，重约110千克，带底座，右手持雕龙大刀。人物头戴头盔，左手托长须，身披战袍铠甲，脚蹬长靴，眼睛微闭下视，神情威严。

这件雕像的材质在灯光下肉眼观察，可看出质地细腻、结构颗粒紧密、颜色柔和、石纹明显，轻微撞击，声音清脆悦耳，明显区别于其他石质，通身白中泛青，接近糯米种，腿部还漂有淡淡的紫罗兰花，可以说是开门的翡翠料。

这件翡翠作品雕工十分考究细腻，通体浮雕散落的云朵、头盔、铠甲雕刻得细致入微，战袍的褶皱也十分自然合理。一把胡须丝丝入微，肉眼看十分清晰均匀。

关公的左臂肩膀处还有精细的兽面浮雕，右臂所持长刀刀身雕有龙和日，显得栩栩如生，惟妙惟肖，这都是古代优秀老工匠才能完成的。关公神情威严，双眼下视，似睁似闭，相当传神，属于清代关公的造型。另外，翡翠还大量应用于带扣等实用并精美装饰两用的物品中。如清乾隆雕螭龙带扣，长51厘米，此件翡翠质地细腻，雕工精细，造型高古。翡翠雕带扣较为少见，如此质地的翡翠带扣在清代也当属稀有之物。金**的老翡翠相当罕见，清代中期老翡翠金**螭龙带扣，长57厘米，宽33厘米，最厚19厘米，雕工一流，螭龙盘转有力，栩栩如生。通体宝光四溢，非常漂亮，整体打磨仔细，已看不到砣痕。

其他还有江苏省常州茶山发现的清代翡翠玉翎管，长65厘米，直径14厘米，孔径08厘米，翠绿、灰白相间，有光泽。圆柱形，中空，上端有宽柄，柄上钻一透孔。

按大清律例，文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管；武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代，佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武高官的象征。

清朝的官帽，在顶珠下有翎管，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种，蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用。

其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼、二眼、三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆，一个圆圈就算作一眼。

在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸，有资格享戴三眼花翎。清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额驸，有资格享戴二眼花翎。五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领，有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。

由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用。有资格享戴花翎的亲贵们要在10岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。

如清代神童翠玉翎管，翎管长38厘米，是普通翎管的一半。翠玉翎管基本为整体满深绿翠，有小点的白地，质地坚硬，雕琢精细，光滑，具玻璃质感。但有一面有较重的腐蚀，手感不平。

神童翎管与名声显赫文武高官顶戴的翎管比较，数量极其稀少。清代翡翠狮纽印章，上面有一尊狮子纽，带提油。下面的翠印还带点红翡，寓意好，印章高26厘米，宽度17厘米，厚度09厘米。翡翠不仅用于当时的器物，还应用于仿古代青铜器型中。如清翡翠双耳盖鼎，高138厘米，颜色浓艳，翠质细腻，工艺精细，整体厚重敦实，尤为珍贵。类似的还有翡翠瓜果方壶摆件，高255厘米，颜色浓淡相宜，翠色润透，雕刻精细，整体生意盎然，较为难得。

瓜果还可以单独成为有吉祥寓意的摆件，如清翡翠雕瓜果福禄寿摆件，高13厘米，翡翠大料为材，局部呈红翡，大面积现绿色。镂空圆雕，中有黄瓜、萝卜、寿桃等瓜果。边有饰铜钱一串。

瓜藤蔓蔓，枝叶茂盛，还有小花朵朵点缀。黄瓜别名胡瓜，有福禄寓意，寿桃寓意长寿，铜钱串是财的象征，三者合一，福禄寿三全。是为吉祥如意之物。原配紫檀松石座，镂雕精致。而富有寓意的如“五子登科”翡翠摆件，五子登科也称“五子连科”，《三字经》中记载：

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。

后来逐渐演化为五子登科翡翠摆件的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五代时的蓟州渔阳人窦禹钧年过而立尚无子，一日梦见祖父对他讲，必须修德而从天命。自此，窦禹钧节俭生活，用积蓄在家乡兴办义学，大行善事。

以后，他接连喜得5个儿子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学，教子有方，儿子们也勤勉饱读，相继在科举中取得佳绩，为官朝中，是为“五子登科”，在渔阳古城传为佳话。

清代叶赫那拉氏慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特别喜欢翡翠，将它看得比什么珍宝都贵重，她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。

慈禧太后喜爱翡翠为当时的满汉官员所知晓，于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对翡翠的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱，有两件事可以说明：

第一件事，慈禧太后是个地道的翡翠迷，曾有个外国使者向她献上一枚大钻石。她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去。”

她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！”给了他价值不菲的赏赐。

第二件事，恭亲王奕砢退出军机之前，叔嫂因国事而争论产生不快。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指，整天戴在手上，摩挲把玩。

没几天，慈禧召见恭王，看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指，便让摘下来瞧瞧。谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好，颇似爱不释手的样子，一边问话，顺手就搁在龙书案上了。

恭王一看扳指既然归还无望，只好故作大方，贡奉给她了。

慈禧太后的头饰，全由翡翠及珍珠镶嵌而成，制作精巧，每一枚翡翠或珍珠都能单独活动；手腕上戴翡翠镯；手指上戴10厘米长的翡翠扳指，尤其她还有一枚戒指，是琢玉高手依照翠料的色彩形态，雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。

甚至，慈禧的膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟，作为皇宫乐队的主要乐器。玉钟悬挂于267米高，1米宽的雕刻精巧的钟架上。

1873年，慈禧太后开始给自己选“万年吉地”，兴建陵墓。陵址选好后，她就将手腕上的翡翠手串儿，扔进地宫当“镇陵之宝”。

慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻：

“老佛爷”身穿金丝福字上衣，平金团寿缎褂，外罩串珠彩绣长袍；头戴珍珠串成的凤冠，上面最大一枚如同鸡卵，重约4两；胸前佩戴着两挂朝珠和各种各样的饰品，用珍珠800枚、宝石35枚；腰间系串珠丝带，共计9条；手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯，由一朵大菊花和6朵小梅花连成，精致无比；脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一枚罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前，先在棺底铺了3层绣花褥子和一层珍珠，厚约33厘米。

第一层是金丝串珠锦褥，面上镶着大珍珠12604枚、红蓝宝石85枚、祖母绿两枚、碧玺和白玉203枚；第二层是绣满荷花的丝褥，上面铺撒着珍珠2400枚；第三层是绣佛串珠薄褥，用了珍珠1320枚；头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶，重22两。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花，重36两。

尸体入棺后，其头枕黄绫芙蓉枕，身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被；身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各27尊；腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜两对、翡翠白菜两棵，宝石制成的桃、杏、李、枣200多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈，叶旁落着两只黄蜂。

尸体左侧放一枝翡翠莲藕，3节白藕上雕着天然的灰色泥土，节处有叶片生出新绿，一朵莲花开放正浓。尸体右侧，竖放一棵玉雕红珊瑚树，上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只，树梢落一只翠色小鸟。

另外，棺中还有玉石骏马、十八罗汉等700余件。棺内的空隙，填充了4升珍珠和2200枚红宝石、蓝宝石。入殓后，尸体再覆盖一床织缀着820枚珍珠的捻金陀罗尼经……