如何区分玉手镯其中的真假

一般很多的女士都喜欢佩戴玉手镯，因为好看时尚又大方，那么你知道对于玉手镯的真伪应该如何去判断才好吗以下是懂视小编为你整理的如何区分玉手镯的真假，希望能帮到你。

如何区分玉手镯的真假一、触觉，用手摸，用手掂。

一般来说，翡翠行家在鉴定翡翠手镯的时候，首先都会先把翡翠手镯拿在手里掂一下，因为翡翠的密度是333，密度比较大，所以翡翠手镯拿在手里有一种"打手"的感觉，而一些常用来仿冒翡翠的玉石，像水沫子玉、石英岩玉等密度都比翡翠小，掂在手里就没有翡翠手镯那种"打手"的感觉，所以很多经验丰富的行家只要用手掂一掂，就可以鉴别出翡翠手镯的真假了。

再一个就是市场上常常有一些翡翠的B货或B+C货，很多人把它们和翡翠A货弄混了，分不清哪个翡翠手镯是A货的，其实在鉴别翡翠手镯是不是A货的，我们也可以用手摸的方法来鉴别。翡翠A货手镯表面十分光滑，我们用手指甲在翡翠手镯表面滑动时感觉很光滑很顺畅;而翡翠的B货或B+C货手镯由于经过了强酸的处理，翡翠手镯表面会有很多网状的酸蚀坑，我们的指甲在表面滑动时，有一种涩感，摩擦很大，手镯表面很不光滑，我们还可以摸一下手镯的内圈，A货翡翠手镯内圈抛光得很光滑，但B货或B+C手镯由于价值低，所以手镯内圈抛光不好。这也可以作为鉴别是否是A货翡翠手镯的特征之一。

二、视觉，用眼睛看。

在翡翠手镯的鉴别中，用眼睛看是非常重要的，我们常说经验丰富的翡翠行家练就了一双火眼金睛，一看就知道翡翠的真假。鉴别翡翠手镯，我们除了掌握鉴定方法和专业知识外，还需要多看，看实践，翡翠看得多了，感觉就出来了，鉴别翡翠手镯就不难了。对于翡翠手镯，我们要怎么看呢，看哪里呢

1、看翡翠手镯的光泽

翡翠表面是一种明亮玻璃光泽，只要不是A货翡翠手镯，它的光泽就不一样，比如说B+C翡翠手镯，它的表面光泽弱，光泽不够明亮还稍微带点油脂光泽，表面反光不强，反光边界模糊，而翡翠A货的光泽明亮，反光强，边界清晰。对于和田玉、岫玉手镯来说，它们的表面光泽是一种油脂光泽，和翡翠的光泽是不一样的，许多翡翠行家就凭表面光泽就可以鉴别翡翠手镯的真假，所以我们要想鉴别翡翠手镯，就要多看翡翠手镯的表面光泽，找到翡翠那种明亮玻璃光泽的感觉。

2、看翡翠手镯的颜色

天然翡翠手镯的颜色看起来比较自然，像绿色手镯来说，绿色翡翠手镯往往会有绿色的色根，但是像一些翡翠的B货、B+C货手镯的颜色就没有色根，颜色也很"浮"，像是浮在手镯表面一样，没有色根，在强光的透射区域，颜色会褪去，但是翡翠A货手镯的绿色在强光透射下，绿色会变浅，但仍然可以看得到色根的存在，这也就是翡翠A货手镯与翡翠B货、B+C手镯在颜色上最大的区别;像一些和绿色翡翠比较相似的玉石如澳洲玉、岫玉等，这些玉石的绿色是没有色根的，我们也就可以根据颜色来鉴别是否是翡翠手镯。

3、看翡翠手镯的翠性。

翡翠的翠性也叫"苍蝇翅"，是天然翡翠的象征，对于翡翠手镯的鉴别来说，我们也可以通过看手镯是否有翠来鉴别是否是翡翠手镯，如果我们在手镯上可以看到翠性，则说明这是翡翠手镯。

4、看翡翠手镯表面特征

首先翡翠A货表面抛光很好，手镯表面很光滑，像镜子一样光滑，而翡翠B货或B+C由于经过强酸处理，手镯表面不光滑，会在手镯表面形成像蜘蛛网状的许多凹坑;再者就是看翡翠手镯表面的"天然印记"，每个翡翠手镯都不是完美的，翡翠A货手镯上总会有一些杂质，比如说像黄点、黑点等，而B货、B+C翡翠手镯在经过强酸处理的过程中，就已经把黄点、黑点这些杂质清洗掉了，所以在表面就看不到这些杂质，因此，当我们看到一支翡翠手镯上没有任何杂质，就要怀疑一下是否是A货翡翠手镯。

三、听觉，用耳朵听。

其实用我们的耳朵听也可以鉴别翡翠手镯，天然翡翠A货手镯结构很致密，当我们用玛瑙棒敲击用绳子挂着悬空的手镯时，会发出清脆悠长的声音，而翡翠B货、B+C手镯由于它们的内部结构已被酸处理的过程中破坏了，所以敲击声音就比较沉闷，沙哑。

如何鉴别玉镯的好坏1、玉镯的材质。

判断玉镯的好坏关键在于看玉镯的材质，材质好，价格高，材质差，价格低。玉镯的种类有很多种，不同材质的玉镯整体价格差异很大，好材质的玉镯价格很高，且升值空间及升值幅度也很大，相反材质一般的玉镯价格低，升值幅度很小。比如翡翠、和田玉属于东方人喜爱的玉石，数量很少，加工出来的玉镯价格自然不便宜，相比之下，玛瑙、岫玉、独龙玉等则属于比较低廉的玉石，做成的玉镯价格会比较便宜。当然，这样的对比是相对的，而不是绝对的，有些品质很好的玛瑙手镯价格也蛮高的，比质地较差的翡翠或和田玉手镯还高。所以我们在看玉镯的好坏时，材质是关键性的依据，但不是绝对性的依据，选购玉镯时应该灵活对比，切勿妄下结论。

2、玉镯的颜色、裂纹、瑕疵。

玉石的本身的好坏也是决定玉镯好坏的重要依据，比如玉石内部的裂纹、颜色、瑕疵的好坏、多少对玉镯的价格影响很大。玉镯的颜色艳丽、浓厚、均匀，其品质当然不错。如果裂纹、黑点、棉絮重、肉质粗糙那么其品质就属于差的了。比如，翡翠的颜色讲究的是：浓、阳、正、匀，绿要绿得好，红要红的艳，肉质要求细腻、致密，且干净透明。而和田玉讲究的是白、柔和、温润、萝卜纹少。对于玉镯而言，裂纹是大忌，因为裂纹的存在不但会使品相大打折扣，同时大大加大了玉镯佩戴的牢固性。

3、玉镯的厚薄、大小。

玉镯也和女性的的身材一样讲究比例，过于宽厚玉镯虽结实，但是显得笨重，过于瘦小或太薄都显得不够丰润，且容易摔碎，很多玉镯出现碰裂或摔碎就是因为条子太细或者太薄引起的。有些玉镯的条子加工得比较细小或很薄，很容易被人误解为玉镯的种水好，肉质细腻，被认为是好玉镯，其实并非如此，只是视觉上的错觉而已，了解相关的知识后，在选购玉镯时应当多观察、多了解，然后再购买。

翡翠与和田玉手镯对比1)颜色：碧玉与翡翠颜色的成因完全不相同，因此它们在细节上也大不相同，翡翠的绿色很娇艳鲜亮，浓郁而富于光彩;碧玉的绿色则多为暗绿色，不及翡翠有光彩。另外，翡翠的绿色深浅和色调更富于变化，而碧玉的绿色多只在颜色深浅上有变化。

2)光泽：碧玉的光泽多为油脂或蜡状光泽，而翡翠则是玻璃光泽，从光泽强弱上看，翡翠的光泽更为强和亮一些。

3)结构：翡翠质地缜密紧凑，多为纤维交织结构，品质好的翡翠甚至于细密到看不到纤维结构;碧玉的颗粒较翡翠更为细小，结构也更为细密，因为基本上看不到纤维结构。

4)杂质：碧玉之中常常可以看到黑点，且绿色越深，黑点也越明显，这是碧玉的瑕疵，也是其明显的标志，翡翠则没有。

5)密度和硬度：翡翠的密度和硬度均较碧玉高，可通过科学的方法测试出来。

如果以人的性格来比喻翡翠与和田碧玉，那么翡翠就属于活泼好动的人，和田碧玉则属于文静内敛型的人，各有特点，平分秋色。近年来这两种玉石的价格都有不同程度的上涨，都是收藏赏玩的佳品。

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翡翠颜色美丽典雅，深深符合我国传统文化的精华，是古典灵韵的象征，巧妙别致之间给人的是一种难忘的美，是一种来自文化深处的柔和气息，是一种历史的沉淀、美丽的沉积。

古老相传，翡翠是仙女精灵的化身，被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女下凡后，生在风景秀美的我国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。

一个偶然的机会，缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠仙女。

自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事，为他们驱魔治病解除痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。

然而，“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒，将“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支那山区。

“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。

后来“翡翠娘娘”病逝在密支那，她的灵魂化作了美丽的玉石之王“翡翠”。于是，在缅甸北部山区，凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。

翡翠之美在于晶莹剔透中的灵秀，在于满目翠绿中的生机，在于水波浩渺中的润泽，在于洁净无瑕中的纯美，在于含蓄内敛中的气质，在于品德操行中的风骨，在于含英咀华中的精髓，美自天然，脱胎精工，灵韵具在，万世和谐。

翡翠宝石通常被用来制作女子的手镯。手镯的雏形始于新石器时代，第一功效是武器，然后才有装饰作用。东周战国时期的手镯于后世手镯区别不大，称为“环”或“瑗”，汉代为“条脱”或“跳脱”，至明代初年仍有人使用这个名字，“手镯”一词是明代才出现的。

在我国古代，玉乃是国之重器，祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。

玉玺则是国家和王权之象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭至清朝。

汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。

汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。

辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代，尤其是后期，在翡翠雕琢上，往往采用一种“图必有意，意必吉祥”的图案纹饰。

清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。

清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。至清代，翡翠大量应用，生产了许多的翡翠珍品。

如绿翡翠珠链，粒径011厘米至015厘米，长495厘米，翠色纯正，珠粒圆润饱满，十分珍贵。尤其少见的黄翡翠项链，粒径076厘米至118厘米，链长735厘米，蛋**纯正，珠粒圆润饱满。

还有翡翠双股珠链，共用翡翠珠108枚，枚径076厘米至094厘米，一股长457厘米，一股长508厘米，颜色鲜艳，翠质均匀细腻，颗粒圆润饱满，十分珍贵。

稍大型的器件如清翡翠观音立像，高17厘米，整体翠色浓艳，翠质细腻温润，雕工精美，观音菩萨面部生动自然，衣褶飘逸，栩栩如生，安然慈祥，殊为珍贵。还有翡翠送子观音像。“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受我国妇女喜爱，人们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。

据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过50岁，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音经》。

孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供奉观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”

果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。清翡翠雕佛坐像，高32厘米。颜色温润通透，翠质均匀细腻，通体硕大完美，坐佛两耳垂肩，双手合十盘腿而坐，整体庄严肃穆，十分珍贵。

比较高大的是一尊清翡翠关公雕像，高约122米，重约110千克，带底座，右手持雕龙大刀。人物头戴头盔，左手托长须，身披战袍铠甲，脚蹬长靴，眼睛微闭下视，神情威严。

这件雕像的材质在灯光下肉眼观察，可看出质地细腻、结构颗粒紧密、颜色柔和、石纹明显，轻微撞击，声音清脆悦耳，明显区别于其他石质，通身白中泛青，接近糯米种，腿部还漂有淡淡的紫罗兰花，可以说是开门的翡翠料。

这件翡翠作品雕工十分考究细腻，通体浮雕散落的云朵、头盔、铠甲雕刻得细致入微，战袍的褶皱也十分自然合理。一把胡须丝丝入微，肉眼看十分清晰均匀。

关公的左臂肩膀处还有精细的兽面浮雕，右臂所持长刀刀身雕有龙和日，显得栩栩如生，惟妙惟肖，这都是古代优秀老工匠才能完成的。关公神情威严，双眼下视，似睁似闭，相当传神，属于清代关公的造型。另外，翡翠还大量应用于带扣等实用并精美装饰两用的物品中。如清乾隆雕螭龙带扣，长51厘米，此件翡翠质地细腻，雕工精细，造型高古。翡翠雕带扣较为少见，如此质地的翡翠带扣在清代也当属稀有之物。金**的老翡翠相当罕见，清代中期老翡翠金**螭龙带扣，长57厘米，宽33厘米，最厚19厘米，雕工一流，螭龙盘转有力，栩栩如生。通体宝光四溢，非常漂亮，整体打磨仔细，已看不到砣痕。

其他还有江苏省常州茶山发现的清代翡翠玉翎管，长65厘米，直径14厘米，孔径08厘米，翠绿、灰白相间，有光泽。圆柱形，中空，上端有宽柄，柄上钻一透孔。

按大清律例，文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管；武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代，佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武高官的象征。

清朝的官帽，在顶珠下有翎管，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种，蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用。

其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼、二眼、三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆，一个圆圈就算作一眼。

在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸，有资格享戴三眼花翎。清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额驸，有资格享戴二眼花翎。五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领，有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。

由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用。有资格享戴花翎的亲贵们要在10岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。

如清代神童翠玉翎管，翎管长38厘米，是普通翎管的一半。翠玉翎管基本为整体满深绿翠，有小点的白地，质地坚硬，雕琢精细，光滑，具玻璃质感。但有一面有较重的腐蚀，手感不平。

神童翎管与名声显赫文武高官顶戴的翎管比较，数量极其稀少。清代翡翠狮纽印章，上面有一尊狮子纽，带提油。下面的翠印还带点红翡，寓意好，印章高26厘米，宽度17厘米，厚度09厘米。翡翠不仅用于当时的器物，还应用于仿古代青铜器型中。如清翡翠双耳盖鼎，高138厘米，颜色浓艳，翠质细腻，工艺精细，整体厚重敦实，尤为珍贵。类似的还有翡翠瓜果方壶摆件，高255厘米，颜色浓淡相宜，翠色润透，雕刻精细，整体生意盎然，较为难得。

瓜果还可以单独成为有吉祥寓意的摆件，如清翡翠雕瓜果福禄寿摆件，高13厘米，翡翠大料为材，局部呈红翡，大面积现绿色。镂空圆雕，中有黄瓜、萝卜、寿桃等瓜果。边有饰铜钱一串。

瓜藤蔓蔓，枝叶茂盛，还有小花朵朵点缀。黄瓜别名胡瓜，有福禄寓意，寿桃寓意长寿，铜钱串是财的象征，三者合一，福禄寿三全。是为吉祥如意之物。原配紫檀松石座，镂雕精致。而富有寓意的如“五子登科”翡翠摆件，五子登科也称“五子连科”，《三字经》中记载：

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。

后来逐渐演化为五子登科翡翠摆件的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五代时的蓟州渔阳人窦禹钧年过而立尚无子，一日梦见祖父对他讲，必须修德而从天命。自此，窦禹钧节俭生活，用积蓄在家乡兴办义学，大行善事。

以后，他接连喜得5个儿子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学，教子有方，儿子们也勤勉饱读，相继在科举中取得佳绩，为官朝中，是为“五子登科”，在渔阳古城传为佳话。

清代叶赫那拉氏慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特别喜欢翡翠，将它看得比什么珍宝都贵重，她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。

慈禧太后喜爱翡翠为当时的满汉官员所知晓，于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对翡翠的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱，有两件事可以说明：

第一件事，慈禧太后是个地道的翡翠迷，曾有个外国使者向她献上一枚大钻石。她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去。”

她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！”给了他价值不菲的赏赐。

第二件事，恭亲王奕砢退出军机之前，叔嫂因国事而争论产生不快。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指，整天戴在手上，摩挲把玩。

没几天，慈禧召见恭王，看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指，便让摘下来瞧瞧。谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好，颇似爱不释手的样子，一边问话，顺手就搁在龙书案上了。

恭王一看扳指既然归还无望，只好故作大方，贡奉给她了。

慈禧太后的头饰，全由翡翠及珍珠镶嵌而成，制作精巧，每一枚翡翠或珍珠都能单独活动；手腕上戴翡翠镯；手指上戴10厘米长的翡翠扳指，尤其她还有一枚戒指，是琢玉高手依照翠料的色彩形态，雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。

甚至，慈禧的膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟，作为皇宫乐队的主要乐器。玉钟悬挂于267米高，1米宽的雕刻精巧的钟架上。

1873年，慈禧太后开始给自己选“万年吉地”，兴建陵墓。陵址选好后，她就将手腕上的翡翠手串儿，扔进地宫当“镇陵之宝”。

慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻：

“老佛爷”身穿金丝福字上衣，平金团寿缎褂，外罩串珠彩绣长袍；头戴珍珠串成的凤冠，上面最大一枚如同鸡卵，重约4两；胸前佩戴着两挂朝珠和各种各样的饰品，用珍珠800枚、宝石35枚；腰间系串珠丝带，共计9条；手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯，由一朵大菊花和6朵小梅花连成，精致无比；脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一枚罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前，先在棺底铺了3层绣花褥子和一层珍珠，厚约33厘米。

第一层是金丝串珠锦褥，面上镶着大珍珠12604枚、红蓝宝石85枚、祖母绿两枚、碧玺和白玉203枚；第二层是绣满荷花的丝褥，上面铺撒着珍珠2400枚；第三层是绣佛串珠薄褥，用了珍珠1320枚；头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶，重22两。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花，重36两。

尸体入棺后，其头枕黄绫芙蓉枕，身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被；身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各27尊；腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜两对、翡翠白菜两棵，宝石制成的桃、杏、李、枣200多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈，叶旁落着两只黄蜂。

尸体左侧放一枝翡翠莲藕，3节白藕上雕着天然的灰色泥土，节处有叶片生出新绿，一朵莲花开放正浓。尸体右侧，竖放一棵玉雕红珊瑚树，上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只，树梢落一只翠色小鸟。

另外，棺中还有玉石骏马、十八罗汉等700余件。棺内的空隙，填充了4升珍珠和2200枚红宝石、蓝宝石。入殓后，尸体再覆盖一床织缀着820枚珍珠的捻金陀罗尼经……

一个圆圈吊坠里面有绿色是什么项链

1、一个圈的项链叫潘多拉。Pandora徽标圆环项链是潘多拉品牌旗下的一款产品。产品介绍这款双面925银吊坠项链玩趣十足。一面刻有Pandora徽标，另一面则饰有镂空心形花纹，中央的圆环可旋转，在双面间灵活变换。

2、潘多拉。Pandora徽标圆环项链是潘多拉品牌旗下的一款产品，采用陶瓷系列，质感出众，不挑皮肤百搭。潘多拉（Pandora）是由PerEnevoldsen于1982年在丹麦哥本哈根创立的珠宝品牌，隶属于潘多拉公司，是全球三大珠宝品牌之一。

3、绿色的可能是铜绿，也就是说你的金项链可能是含铜较多的合金，而非纯度高的金。想知道是不是纯金，只需要把你的“金项链”放入浓硝酸中，稍微加热，看溶液是否变色就可以了。

4、不是。珍珠项链上的绿色吊坠如果是天然的，可能是翡翠。翡翠是一种宝石，颜色多为绿色，而且翡翠的硬度较高，具有良好的韧性和耐磨性。因此，翡翠被广泛用于珠宝和装饰品的制作。

5、翡翠里面的绿色点是铬元素，应该说是越绿越好的，但是也要看“种”的好坏哦。一般不透的翡翠价格就低啊，又透又艳绿最好（当然要是A货啊）100多元也有A货，只是无色无种啊！建议你去纯翠网多了解下。

翡翠平安扣吊坠的外形是内圆外圆的,有什么寓意

1、平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。平安扣中的＂平安＂两字寓意明确，扣子更是贴切生动，合起来象征岁岁平安、扣住平安、健康长寿。

2、平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。平安扣的含义平安扣也称怀古、罗汉眼，可祛邪免灾，寓意出入平安。

3、而之所以叫平安扣，自然是祈求平安健康的寓意更浓。重要的是它内圆，外圆，整体形状圆的外形，也符合我们团圆美满的寓意。

4、在现代，常为情人间互赠之物，取平安之意。翡翠平安扣它在一定程度上继承了古代玉雕的外形，形似扣子，外鼓内凹，从外形上看外圈是圆的，内圈也是圆的，整体给人一种通体圆滑之感。

直径一米大园型玉石挂件叫什么名

1、玉瑗：中心孔径大于边宽的圆玉；玉环：中心孔径等于边宽的圆玉；玉_：周边有一个缺口的圆玉。

2、叫做玉璧。玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。因是玉制，所以称“玉璧”。

3、勒子，古老读音为lēizi，源于初始并非玉石玛瑙，结绳后的绳子于生产劳动中的应用附件，将兽皮包卷绳上两端用细绳系紧，成为提握功能，后发展为更加耐用的石玉材料，直至成为饰品等等。

4、至于自己佩戴圆条手镯尺寸多大为宜，还得结合自己的喜好以及手腕粗细而定。圆条手镯又名福镯，这种镯子极为经典，流传已久。其外观圆润饱满，尤其是外圆、内圆、以及环圆，可谓三圆合一，象征着人生事业都会圆圆满满。

5、玉石玲珑球，寓意时来运转，层数也多，做工越复杂。象牙雕刻多见，玉雕相对较少。这是玉芳弘兴专利作品，工艺很细腻，要求就很高的。

6、通常，玉石平板挂件由一块较小的玉石雕刻成指定形状（如圆形或方形），然后再打孔铰链，配以金属环与绳索，最终成为一种可以随身佩戴或悬挂的装饰品。

请问,可以戴身上的那种圆形的玉叫什么(圆形的中间一个孔,卖玉器吊坠的

1、你说的是路路通吧！整体有点像鼓形状的。我们这边的寓意是路路通顺，前些年很流行。

2、小巧安全扣，圆形意味着宁静。平安扣是一种非常好的身体安全标志，穿着简洁大方，贴身润肤，保护身体和吉祥安全，具有良好的装饰效果，长时间穿着更透明的水。

3、中间有孔的根据孔的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。你这样描述，谁都不确定它的价值。如果是古代的。价值就高。如果是现代的。价值就一般。也有可能是河南的锈玉。也有可能是和田玉。

4、勒子，又称“蜡子”，“官名”为“勒”字底下加个“玉”字旁，即“勒玉”，有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形是挂于胸前或腰间的玉饰，可单独挂，也可与其他玉饰组合挂。

5、环，古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。玉制的环。古时用作佩饰。1玉佩，玉作的佩饰。1玉带钩，古玉器名。又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发现，用以钩连腰带。带钩有铜、玉两种。

6、转芯（心）佩转心佩寓意时来运转，是在平安扣的基础上发展而来。在碧玉上雕刻出来的一圈一圈的条纹，代表着接连不断无穷无尽的意思，我们的祖先希望通过这样的方式传递好运，与人与祝福之意。

圆形的翡翠中间什么图案的能转动的吊坠

1、翡翠圆形吊坠叫平安扣。翡翠平安扣又称怀古，是我国一款传统的翡翠玉雕饰品，其设计理念既符合我国传统的文化思想也表达了人们朴素美好的愿望。

2、翡翠做的环形吊坠，如果是平面的，大孔的叫“瑗”，小孔的叫“壁”；如果是较圆较鼓的，就叫做“平安扣”，寓意平平安安、圆圆满满，也称“幸福圈”或“佛眼”。市面销售的大多是后一种，比前者更受青睐。

3、平安扣！平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。

4、直径一米大园型玉石挂件叫翡翠圆形吊坠叫平安扣。翡翠平安扣又称怀古，是中国一款传统的翡翠玉雕饰品，其设计理念既符合中国传统的文化思想也表达了人们朴素美好的愿望。

5、圆形翡翠吊坠，讲究种水，颜色，雕工和器形。从一般买家选择的角度，器形尤其值得关注。

6、圆形翡翠吊坠寓意吉祥圆满，圆形没有缺口，形状非常饱满，它在我国传统文化中代表的含义是圆圆满满、吉祥如意。此外圆形翡翠吊坠还寓意处事圆滑，圆形翡翠造型圆润，手感圆滑，它还代表了一种处事圆滑的应对能力。

左右两孔吊坠叫什么名字

翡翠圆形吊坠叫平安扣。从外形看它圆滑变通，符合中国传统文化中的“中庸之道”，古代称之为“壁”，有养身护体之效。在现代，常为情人间互赠之物，取平安之意。

单孔设计：单孔是指吊坠只有一个穿线孔，通常位于吊坠的中心位置。这种设计适合佩戴者将吊坠挂在一条细长的项链或绳子上。双孔设计：双孔是指吊坠有两个穿线孔，分别位于吊坠的上方和下方。

左右通天孔的吊坠极少见。根据查阅相关资料，原因是现在料子和工都贵了，很少有厂家愿意做了。

您好不要纠结名字了就叫“连环”，有九个就叫九连玉环，这个只有两个和平安扣扯不上关系平安扣是中间的孔很小，旁边的肉很满。这个就是受到了玉本身形状的限制，无奈才做出了这样的东西。

翡翠做的环形吊坠，如果是平面的，大孔的叫“瑗”，小孔的叫“壁”；如果是较圆较鼓的，就叫做“平安扣”，寓意平平安安、圆圆满满，也称“幸福圈”或“佛眼”。市面销售的大多是后一种，比前者更受青睐。

当然，假如你真的想要佩戴两个貔貅挂件的话，那么可以佩戴一条貔貅吊坠一条貔貅手链，这样是最合适的，效果也是最好的。

玉的称呼有：

1、琼，美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”  

译文  你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

2、琳，美玉。青碧色的玉。

3、球，美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”

译文  所谓夷玉，如书中（周书）描述。

4、瑜，美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

译文  深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。

5、璇，美玉。

6、琪，美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”

译文  琪，一种玉。

7、璞，未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”

译文  大王于是就让制作玉器的人, 整理认识那块石头, 从而在石头中得到了宝物。

8、瑶，亦泛指美玉。

9、碧，青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“ 苌弘死於蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 

译文  古代文人不被重视,含恨死去,在坟头犹吟诵诗句,忧恨结于地下,千年犹未消失。

10、瑰，美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。” 

译文  什么礼物送给他？美玉饰品表我心。

11、翠，硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”

译文  到了喝醉的时候，美人扶墙而走，掉落的翠玉发簪，难以罗列清楚。

12、瑾，美玉名。南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。”

译文  玉器碰撞所发出的玄妙之音,轻脆,透明,纯净,没有太多的花腔巧调,卖弄炫耀,但浑然天成的美妙,清醇有致。

13、琮，瑞玉。方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。

14、珂，白色似玉的美石。

15、璎，似玉的美石。

16、瓒，质地不纯的玉。

17、琛，指玉。

18、璠，美玉。

19、璜，状如半璧的玉。

20、珑，古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。

21、珉，似玉的美石。

22、璆，美玉。可制磬。亦借指磬。

23、瑛，美玉。

24、瓘，玉名。

25、珏，相合之二玉。双玉。

26、瑷，美玉。

27、琀，古代放在死者口里的玉。

28、琦，美玉。

29、琬，美玉。

30、瑒，玉名。

31、玢，玉名。

32、琥，瑞玉。

33、珲，美玉。

34、琚，佩玉。

35、珺，美玉。

36、琨，玉石。

37、璐，美玉。

38、玫，美玉。一说火齐珠。

39、璊，赤色的玉。

40、珅，玉名。

41、瑭，玉名。多用于人名。 五代有史建瑭 、石敬瑭。

42、玮，玉名。

43、琰，美玉。

44、玙，美玉。

玉器的称呼：

1、玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方。形制大小，因爵位及用处不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。 

2、玉笏，上朝时所执的玉制手板。

3、镇圭，古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。

4、命圭，帝王授给大臣的玉圭。

5、谷圭，古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”。

6、圭璧，古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。

7、土圭，古代玉器。用以测日影、四时、土地。

8、璧，古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。

9、瑗，古玉器名。大孔的璧。

10、玉琥，古代玉器。一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用处》（《考古》1983年5期）一文以为：“我认为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。 

11、玉虎，雕成虎形的玉器，即“琥”。

12、珩，古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。 

13、环，古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。玉制的环。古时用作佩饰。

14、玉佩，玉作的佩饰。

15、玉带钩，古玉器名。又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发现，用以钩连腰带。带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时代。铜带钩上有的镶嵌绿松石。

16、玉钩，玉制的钩，故名。有带钩、帘钩、帐钩等。

17、玉剑饰，指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰四种。玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边缘外敞，较锐利。

18、玉衣，古玉器名。玉制的葬服，又称“玉匣”、“玉柙”。把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采取金镂后银镂、铜镂连缀而成。

19、玉蝉，古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。

20、玉豚，古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉豚出土，造型和文饰较简略。用其随葬，重要是巫术的原由。 

21、含玉，古玉器名。“含”亦作“晗”，有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。

22、玉塞，古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。

23、玉节，玉作的符节,古代用作主要的信物。

24、玉玺，皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所专用。因而又以指喻皇位。 

25、玉盘，玉琢成的盘。

26、玉鱼，刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。

27、玉带，唐、宋官员所用的玉饰的腰带，以之分离官阶之高下。

28、玉珠，用玉琢成的珠。

29、玉藻，古代王冠垂挂的玉饰。

1、翡翠龙钩的寓意有五谷丰登、吉祥安康、事业如虹以及刚强坚毅等。龙是神话中的神兽祥物，传说龙能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊，兴云雨、利万物，象征着王者至尊、至高无上。

2、但是都有一个共同的特点，被祥云笼罩、或者在祥云之上。所以说，龙寓意着祥瑞，是一种吉祥的兆头，佩戴翡翠龙钩能保佑佩戴者幸福安康，为佩戴者带来祥瑞。

3、一般是家风优异，代代豪杰的世家赏品。当然，现在没有这种要求了，只是这玩意佩戴是不舒服的，造型扭捏，如果是真货，色泽如图，收进来，倒出去，兴许还能赚两个钱。属于怪庄器，卖的就是喜欢这味道的人。

4、龙钩是玉带钩中的一种，古人束带用的。现在比较少人戴。主要用于挂在胸前或裤头上，早期龙钩多用白玉制作，后来也用翡翠或玛瑙制作。翡翠龙钩因为翡翠的价格本身就不菲，再加上龙钩深受人们喜爱，因此价格昂贵。

5、佩戴脖子，翡翠龙钩作为项饰贴身佩戴，可寓意吉祥。通常人们把翡翠龙钩作为项饰贴身佩戴，护身、吉祥、保平安。

看你是主观分析问题还是客观分析问题了。

就籽料来说

主观看的话，就目前市面上价格来看，白玉基本能把青玉爆成渣，或者渣都不剩。80分白、细、油、润、完整的。基本上价格就能轻松干过95分的顶级清料，这已经是不争的事实。玩料里，好点的白玉籽料随便七位数，青玉上六位的我见得都比较少。可能是看得少吧。白料受众更广，以和田玉贴吧来说，基本上贴子都是聊白料的，无他因为就是喜欢这东西。

但客观分析的话，我比较推青玉，理由就三个方面：

价格：其实价格方面不用说，如果只是要玩，例如一个原皮把件（80g左右）。1万左右可以弄到一个品质相当不错的青玉独籽。但你拿这个钱去看白玉，基本上看不到什么顺眼的。白度能有70分就算不错。细度润度更别提，价格优势极为明显。而且说穿了，玩玉石，玉质为王。我没听过颜色为王的道理。同样价格买更油润、更细腻、形状更完整的料子不好嘛？

雕工：不知道是不是我个人感觉，白料真真的需要仔细看才能看见工。青料，哪怕是青白料都能一目了然。这还是雕件，牌子更明显。你想象一下白料牌子雕个波若心经，能看见几个字？就雕刻层面来说，白玉更多的是依托皮色进行巧雕，其立体感、美感较差。而青料来者不拒，管你阴雕、阳雕、镂空、线条，啥都可以招呼。

延伸：从历史文化来说，青玉的曝光率是极高的，如果有兴趣可以查阅。例如：玉玺、玉琮、卮、韘、觽、杯等出土文物，都能经常看见青玉身影。感官层面来说，白玉是更具完美主义者把玩的料。从色来看，白玉的要求就是白。而青玉单从颜色看，你并不能说青白、沙枣、塔青那种更佳。

总结来说，青玉白玉都分等级，玉石乃大地之灵，自然产物。其实是不分高低的，文中我将青玉形容的更好其实只是相对论，即相同价格的比较。相同工法的效果。目前客观来说，青玉确实占据优势。

文玩玉石无贵贱，人心虚荣见高低。千金难买我愿意，自己玩玉自欢喜。