描写鸟窝的诗句及意思

1 关于鸟窝诗句

关于鸟窝诗句 1 描写小鸟窝的诗句有哪些

1、劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——《鸟》白居易（唐代）

释义：我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！

2、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《行行重行行》佚名（两汉）

释义：北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

3、越鸟巢干后，归飞体更轻。——《晚晴》李商隐（唐代）

释义：越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。

4、轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。——《留别友人书斋》喻坦之（唐代）

释义：凉亭的房檐木头比较大，巷子偏僻，鸟巢也筑得比较低。

5、江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。——《曲江二首》杜甫（唐代）

释义：翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。

6、三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！——《葬花吟》曹雪芹（清代）

释义：新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！

7、归燕识故巢，旧人看新历。——《春中田园作》王维（唐代）

释义：去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。

8、巢成雏长大， 相伴过年华。——《迎燕》葛天民（宋代）

释义：燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。

9、鹤巢松树遍，人访荜门稀。——《山居即事》王维（唐代）

释义：鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。

10、古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。——《咏怀古迹五首·其四》杜甫（唐代）

释义：古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。

2 描写鸟巢的诗句

1、胡马依北风，越鸟巢南枝。年代： 汉 作者： 汉无名氏《古诗十九首》

2、淳朴如太古，其人居鸟巢。年代： 唐 作者： 常建《空灵山应田叟》

3、越鸟巢干后，归飞体更轻。年代： 唐 作者： 李商隐《晚晴》

4、望极春城上，开筵近鸟巢。年代： 唐 作者： 杜甫《题新津北桥楼得郊字》

5、光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。年代： 唐 作者： 陆龟蒙《相和歌辞·江南曲》

6、一散阳台雨，方随越鸟巢。年代： 唐 作者： 宋之问《宋公宅送宁谏议》

7、生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。年代： 唐 作者： 杜甫《杜鹃》

8、风摆莲衣干，月背鸟巢寒。年代： 唐 作者： 顾况《芙蓉榭》

9、高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。年代： 唐 作者： 窦巩《洛中即事》

10、古戍悬鱼网，空林露鸟巢。年代： 唐 作者： 章八元《新安江行》

11、鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。年代： 唐 作者： 孟郊《寄洺州李大夫》

12、露寒僧梵出，林静鸟巢疏。 年代： 唐 作者： 姚合《酬李廓精舍南台望月见寄》

13、越鸟巢干后，归飞体更轻。年代： 唐 作者： 李商隐《晚晴》

14、管排蛮户远，出箐鸟巢孤。年代： 唐 作者： 薛能《边城作》

15、夏木鸟巢边，终南岭色鲜。年代： 唐 作者： 贾岛《过雍秀才居》

3 小鸟窝的说说句子

1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。

2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。

3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？

4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。

6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。

7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。

8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。

9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？

11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。

12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。

14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。

15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。

18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。

19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。

20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。

21、谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了泪水。

22、繁华落尽，繁花满地，空有满满惆怅，却已无处诉凄凉，缘定三生，缘灭一瞬，你为彼岸花，奈何，花多冷漠，尘封的记忆里，几多幸福，几多落寞，倘若彼此懂得对方，何来惆怅，何以无处诉凄凉。

23、偶尔撕开那些尘封，看到的却只是落寞，尘封的幸福，怎会渐渐化为子虚乌有，还是不想见，不想有？可笑的幸福，可笑的子虚乌有，挥手淡抹回忆，只留字里行间的想与思念，终与落寞为伴，惆怅为友。

24、若可以，用我繁华落尽，换你繁华三千，尽我今生之命，许你三世欢颜，若能再见，愿诵经数百年，只为你三世之后的回眸瞬间。

25、一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

26、倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑。

4 形容鸟巢的诗句

《行行重行行》 作者：汉代·无名氏

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

《鸟巢夜景》 作者：当代·霹雳重剑

夜幕降临灯辉煌， 金红光照显阳刚； 火炬高照盘古楼， 晶莹剔透水立方。

五颜六色玲珑塔， 七彩梦幻映广场； 精心编造巨元宝， 何愁不招金凤凰。

《鸟巢》作者：当代·提伞遮雨

用嘴搭建的乐园 居高临下 尽管四面透风

好高骛远这只是个虚名 飞翔的本领 淡远飘离

跟随季节迎合着 摇曳

只想留下有声的一丝欢唱 在碧空

翡翠的意思是什么,它是怎么由来的呢

翡翠（jadeite），也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

翡翠是一种辉石族矿物，主要成分为钠铝硅酸（NaAl[Si2O6]），法国矿物学家德穆尔将其称为硬玉，称其他玉为软玉，一些学者称其为辉石玉。翡翠的硬度为摩氏5—1度，比重为3，主要产于缅甸。

翡翠一名，汉语意为翡红翠绿，源自于翡翠鸟名。在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，其毛色十分好看，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。但一般而言，这种鸟雄的为红色，谓之“翡”，雌的为绿色，谓之“翠”。

翡翠一词原来是两只鸟的名字，赤色羽毛的鸟称“翡”，绿色羽毛的鸟“翠”，后来人们把有同样颜色的美玉也称为“翡翠”了。几百年来，文人骚客的溢美之词给吸纳天地之精华的美玉增添了许多灵性。

翡翠寓意着什么特殊的含义!

1、翡翠是传统文化中的珍贵宝石，它象征着高贵和财富。它有许多含义，包括健康、长寿、幸福、安宁、智慧、爱情、婚姻等。它也被认为带有魔力，能带来好运，并拥有保护自己和家人的力量。

2、不同颜色翡翠的寓意和象征不同：绿翡：生机、希望绿色，是翡翠最具代表性的颜色，它代表了一种生机、健康和希望，很容易给人春天的感觉。佩戴绿翡，就等于佩戴了一份安定与平和在身上。

3、翡翠象征着一种文化，充分体现了中华民族的文化内涵以及中华文明的博大精深。也象征着传统美德，体现了人们的精神支柱和传统文化，做到了长久不衰。还象征着艺术，具有极高的艺术价值，并被赋予了永恒的追求和境界。

4、寓意着吉祥如意。翡翠是天然的玉石，玉石是属于奇珍异宝。

5、翡翠玉的寓意往往是祈福平安，道德修养和文化品位的象征。翡翠玉是大自然特有的产物，是天地的精华，在人们心中，翡翠玉是晶莹、明洁，美丽的。

6、通常翡翠的寓意会由于翡翠雕刻成不同形状，其寓意也会有所不同。

翡翠的寓意是什么

翡翠观音：翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。

翡翠是传统文化中的珍贵宝石，它象征着高贵和财富。它有许多含义，包括健康、长寿、幸福、安宁、智慧、爱情、婚姻等。它也被认为带有魔力，能带来好运，并拥有保护自己和家人的力量。

寓意着吉祥如意；翡翠是天然的玉石，玉石是属于奇珍异宝。

翡翠有吉祥富贵的美好寓意，同时也是财运的象征，佩戴翡翠能提升个人的财运。不同的雕刻题材分别也代表着各自的寓意，比如葫芦题材有平安长寿、健康幸福的寓意，八爪鱼题材有八方进财的美好寓意。

佩戴翡翠的寓意有哪些1翡翠在中国传统文化里有着不可替代的作用，翡翠乃是吉祥之饰物，翡翠是一种有灵气的宝物，一块上好的翡翠件能给人带来好运，趋吉避凶，佩翡翠石可养生，身上佩翡翠可防疾病，佩翡翠则百邪不侵。

18年前买的玉手镯是翡翠手镯吗

朋友，个人觉得这个手镯是经过处理的。也就是行内所说的BC货。

这照片效果，看上去应该是翡翠材质，只是种水品质很差，颜色也不靓丽，水头不足，属于低档货，市场价格不贵而已。通常就是小百元的档次。

如果你遇到了也是油脂光泽的翡翠，基本上可以认为是假的翡翠。玉手镯和翡翠手镯二者之间的区别在价格上也有体现，一般来说翡翠手镯的价格比玉手镯要高，收藏价值也在玉手镯之上，购买翡翠手镯来收藏或者投资都是不错的选择。

什么是翡翠年

翡翠也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

翡翠，也称翡翠玉jadites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的名称来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠，明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。

年的翡翠是指出自于2018年的翡翠。翡翠是一种极富价值和美感的宝石，因其具有绝佳的物理和化学特性，使其广受欢迎。翡翠有浓郁的文化内涵，历来被誉为“玉中之王”、“人类文明的瑰宝”。

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，雕刻的题材往往代表吉祥的寓意。以楼主这件来说，题材为：桃子，瑞兽和藤蔓。桃为蜜桃，代表生活甜蜜。兽，谐音寿，寓意长寿。藤蔓有绵延的意思。组合寓意就是：生活甜蜜，福寿延年。

由档案得知，翡翠进入清代宫廷的时间不晚于清雍正十一年（1733年），而已发现的带有制造年款的翡翠作品最早为乾隆时期的器物。

这两句意思:翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现在倒卧在地上。

　　诗人“且看欲尽花经眼”，目光随着那“风飘万点”在移动：落到江上，就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠——翡翠鸟筑起了窝，何等荒凉；落到苑边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。经过安史之乱，曲江往日的盛况远没有恢复；可是，好容易盼来的春天，眼看和万点落花一起，就要被风葬送了！这并不是什么“惊人”的“奇想”，而是触景伤情。面对这残败景象有什么办法呢？仍不外是“莫厌伤多酒入唇”，只不过换了一种漂亮的说法，就是“行乐”

　　全诗:

　　《曲江二首》

杜甫

　　一片花飞减却春,

风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼,

莫厌伤多酒入唇。

　　江上小堂巢翡翠,

花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐,

何用浮名绊此身。

　　朝回日日典春衣,

每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,

人生七十古来稀。

　　穿花蛱蝶深深见,

点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,

暂时相赏莫相违。

　　诗意：[译文]落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人愁闷？且看将尽的落花从眼前飞过，不再厌烦过多的酒入口。翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现在倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？

　　[译文]上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。到处都欠着酒债，那是寻常的小事，人能活到七十岁，古来也是很少的了，但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水，传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！

讳疾忌医

扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。

[提示]

有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

[原文]

扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。——《韩非子》

[注释]

①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。

③疾——古时疾指小病，病指较重的病。腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。

⑤好（hào）——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间，过了。

⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。

⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。及——达到。

⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。

（11）火齐——火煎的汤药。

（12）司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。

（13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。

（14）索——寻求。

（15）遂——就。

棘刺尖儿上雕猴子

燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。

[提示]

牛皮、谎言，编得再巧妙，也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事，人们常常把谎言称为“棘刺之说”。需要说明的是，应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步，人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。但在一、二千年前，人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。

[原文]

燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之④，必半岁不入官⑤，不饮酒食肉，雨雾日出⑥，视之晏阴之间⑦，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑧：“臣为削者也⑨，诸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋（11），难以治棘刺之端（12）。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善！”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之（14）。”因逃。——《韩非子》

[注释]

①征——征求。

②说——同“悦”。

③五乘（shèng）之奉——外出时可以有五辆车的官员，他的俸（fèng）禄就叫“五乘之奉。”乘，马车。奉，同“俸”。

④人主——旧指国君。

⑤宫——这里指后宫，后妃居住的地方。

⑥霁（jì）——雨止天晴。

⑦晏阴之间——半晴半阴。晏，天气清朗。

⑧台下——为国君服杂役的奴仆。冶者——铁匠。

⑨削——这里泛指刻刀。

⑩以削削之——用刻刀雕削。

（11）容——容纳。削锋——这里指刻刀的刀锋

（12）治——这里是刻削的意思。

（13）何以理之——用什么工具雕刻它。理，这里作雕刻讲。

（14）之——第一个之是动词，到，第二个之是代词，指刻刀。舍—— 客舍。

纪昌学射

甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领，才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领，才能学习射箭。”纪昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的，又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功啦！”

[提示]

从纪昌学射的故事中，我们可以认识到学好基本功的极端重要性。学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力，由浅入深，循序渐进，打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”“捷径”是没有的。我们阅读寓言故事，主要是从寓言说明的道理中接受启发和教育。对故事中描述的具体做法，不要随便模仿，比如象纪昌那样去锻炼眼力，弄得不好，可能会得到相反的效果。

[原文]

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下①。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬②，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下③，以目承牵挺④。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也⑤。以告飞卫。飞卫曰：“未也，亚学视而后可⑥，视小如大，视微如著⑦，而后告我。” 昌以■悬虱于牖⑧，南面而望之。旬日之间⑨，浸大也⑩；三年之后，如车轮焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之弧（12），朔蓬之■射之（13），贯虱之心（14），而悬不绝（15）。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰（16）：“汝得之矣（17）。”——《列子》

[注释]

①觳（gòu）——把弓拉满。

②尔——人称代词，你。瞬（shùn）——眨眼。

③偃（yǎn）卧——仰面躺着。

④承——接。这里指用眼睛盯住。牵挺——旧式织布机下的脚踏板。用两根绳子连着机上的部件，用脚上下蹬踏，牵动织布机上的部件。

⑤锥末——锥子尖。倒眦（zì）——刺到眼眶子眼前。

⑥亚——其次。视——眼力，视力。

⑦微——不明显。著——显著，明显。

⑧■（máo）——牦（máo）牛尾，这里指牦牛尾巴毛。牖（yǒu）——窗户。

⑨旬——十日为一旬。

⑩浸（jìn）——逐渐。

（11）睹——看。

（12）燕角之弧（hú）——用燕国出产的牛角做装饰的弓。弧，弓。

（13）朔蓬之■（gǎn）——用北方出产的蓬草茎做的箭秆。朔，北方。■，小竹，可以做箭杆。这里指箭杆。

（14）贯——穿过。

（15）悬——这里指那根用来悬吊虱子的牛尾巴毛。绝——断。

（16）高蹈——跳起来。蹈，顿足，踏地。拊膺（fǔyīng）——拍着胸脯。拊，拍。膺，胸。

（17）汝——人称代词，你。

狡猾的蝙蝠

凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”

[提示]

人们现在还常常把两面派的人物作为蝙蝠。这些人见风使舵，左右逢源，不断改变自己的原则和立场，来投机钻营，谋取私利。但是，他们只能得逞于一时，总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸，受到人们的唾弃。

[原文]

凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞②，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与③？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄④，偏生此等不禽不兽之徙，真个无奈他何！”——《笑府》

[注释]

①踞（jù）傲——骄傲自大。

②生诞——这里指诞辰。

③与（yú）——句末语气词，表示疑问。

④恶薄——恶劣浅薄，指社会风气。

截竿进城

鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段， 不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。

[提示]

如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。

[原文]

鲁有执长竿入城门者①，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之③。

——《笑林》

[注释]

①执——拿。

②俄——一会儿。老父（fǔ）——对老年人的尊称。

③遂——于是。

金钩桂饵

鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。

[提示]

做事情要讲究实效。片面追求形式只能取得相反的效果。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。

[原文]

鲁人有好钓者①，以桂为饵②，锻黄金之钩，错以银碧③，垂翡翠之纶④。其持竿处位则是⑤，然其得鱼不几矣⑥。——《阙子》

[注释]

①好（hào）爱好。

②桂——肉桂，树皮可做香料。这里指用桂皮制作的香料。饵（ěr）——引鱼上钩的食物。

③错以银碧——镶嵌雪亮的银丝和碧绿的宝石。错，镶嵌。碧，青白色的玉石。

④翡翠（fěicuì）——鸟名，有蓝色和绿色的羽毛。羽毛可做装饰品。纶（lún）——钓鱼用的丝线。

⑤处应——所处的位置。是——正确。

⑥不几——不多。

懂行的看一下,翡翠3个蛋面的镶钻吊坠,多少钱,什么色的,最大裸石卡

这属于糯种，化地，油青返绿，色不够鲜艳，透度一般，以裸石而言，在实物颜色如图的前提下，一般是500到700，如果实物颜色偏淡，则价格还会酌情递减。

从价格上来讲，这个吊坠翡翠材料价值只有几十元，如果是翠玉加工商，这种下脚料根本不用花钱，再加上吊链市场价格不超过200元。如果是翠玉行内人进货。价格在100元以内。

给人纯净感，但是根据你提供的，东西显得很漂浮。基本可以断定不是翡翠。那是什么呢？我个人觉得，第一石英石代替品，价格在五十元以内。第二水沫子（一种翡翠的共生石），价格在三百元以内。

而且这个颜色质感，不能排除经过人工优化的可能。也就是说，不见得这个是天然A货翡翠。如果像购买，建议先到正规鉴定机构做成分检测，确定天然A货后再入手。天然A货，通常能看到大几千到万元上下。优化过的就很便宜了。

这是一款天然翡翠A货，糯种，糯白底色，带淡油青色和淡紫色，立体雕，貔貅吊坠，真品无疑问。种嫩，棉多，水头一般，色泽偏淡，不够明艳，对拉升价格，意义不大。雕工不算精湛，大模样有，细节处缺少精细雕琢。

七蛋与八蛋翡翠怎么买呀

七蛋与八蛋翡翠非常好看。七蛋与八蛋翡翠可以称之为甜绿。它看起来好像绿果冻一样，看到就想咬一口。如果你讨厌夜晚镯子会发灰，七蛋与八蛋翡翠完全不会，晚上反而更绿了。

这是一款天然翡翠A货，冰种，带绿色，三个戒面，串镶嵌，吊坠。真品无疑问。种质细腻，底子基本化开，略微棉，色泽不甚明艳，淡葱绿色，如果是白金镶钻，目前玉器市场行情在6000～8000左右为正常卖价。

鸽子蛋吗，我最近倒是看翡翠禄来出了一个高冰种玻璃种翡翠鸽子蛋，虽然不知道你闺蜜在哪里买的，但是我很推荐翡翠禄来哦，他们家的翡翠真的蛮多人喜欢的。

奇迹之蛋可以打黄金骷髅获得，貌似几率还是百分百。

我建议你买翡翠手镯，翡翠是最高档的玉，就你说的2000元的价格，在商场可以买到真翡翠，但是品质只能是一般的翡翠，基本上翡翠上不可能带绿色了。

黄翡多见，产量多，不太为人们所喜爱，价格极低，几元到几十元即可买到。(12)春：指翡翠中显紫色的品种。紫色一般都较淡，好象紫罗兰花的颜色，也称紫罗兰色(彩照445)。

关于翡翠玉器的知识

中国近年来随着经济快速发展，个人收入增多，佩带翡翠饰品在大城市中，也逐渐形成时尚。玉上，红、绿、紫、黄各色共存的话，寓意福、禄、寿、喜，那它就是一件价值很高很难得的玉器了。

(11)发光性：浅色翡翠在长波紫外光中发出暗淡的白光荧光，短波紫外光下无反应。翡翠(Jade)习惯上亦称为缅甸玉，是缅甸出产的硬玉，日本、苏联、墨西哥、美国加州等地也有少量产出硬玉(Jadeite)，但其质量与产量远远不如缅甸联邦。

“翡翠”一词最早用来指红与青绿两种羽毛的鸟，称之为翡翠鸟或“翠鸟”，俗称“打鱼郎”，现在泉溪江湖间仍可以看到。把翡翠用来指玉石，是从色彩角度的借代：红色——翡；绿色——翠。

砸蛋卡砸什么蛋好

休闲区砸的金蛋，银蛋，翡翠蛋。以下是砸开蛋后常见的奖品元旦：发型，表情（可爱娃娃脸），砸蛋卡若干，小喇叭若干。金牛蛋：各种各样的衣服，戒指（草的，铜的，银的都有。运气好还能砸到金的）。

有三个砸蛋卡可以砸金蛋，2张砸蛋卡可以砸银蛋，所以砸金蛋好，砸好东西的几率高些。

如果你要去砸蛋，我推荐去休闲区砸——翡翠蛋。这个相对比较好。但是不要去砸紫龙蛋，那个超级烂的。

翡翠原来是指一种鸟,身上的羽毛呈红色的叫翡,雄性,身上的羽毛呈绿色的为翠雌性,习性跟现在的翠鸟差不多,是鸟类中最善于捕食鱼虾,这句话的书面意思是指鱼虾要不浮起来躲在水里面的话,就算是翡翠鸟也没办法捕捉得到它们但是这句话还有个暗于喻。齐白石大师,一向厌烦替日本人做事的汉奸上门索画,更恨日本人的侵略中华。因此自喻为虾,将汉奸及日寇比作翡及翠整句话意思：人意志坚定，不求名不求利，即使受到外界的任何诱惑也不会为之所动，外界的任何威逼利诱都没有用。表现了齐白石刚正不阿的品格

抗日战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石(1863—1957年)赴宴作画。齐白石会有什么表现呢？

齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。

不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。

将妆忽然来打破，浑身何处有心肝

1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”

齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何”

齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思