北京故宫和台北故宫十大镇馆之宝有哪些

故宫，多少恩怨情仇，多少缠绵悱恻的故事上演，可是，事过情迁，我们终究寻不回过去的点点滴滴，历史会记住这些故事，而这些故事的寄托便是这里，故宫。

相信大家都知道，最出名的故宫当然要数北京故宫和台北故宫了，这两个故宫里面前人留下的珍贵文物也是数不胜数，让人不禁好奇十分。

故宫的宏伟建筑，和里面的故事传说，加上如今的珍贵文物，让更多的两岸三地的游客纷纷前往这两个故宫去看一看，这些宝物和建筑设计。

那么，接下来，小编就帮大家盘点一下，北京故宫和台北故宫的十大镇馆之宝吧!

北京故宫的十大镇馆之宝

书画之宝《清明上河图》

《清明上河图》为故宫书画代表作品，该画为张择端所作，以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。

全图分为三个段落。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物。

青铜之宝酗亚方樽

青铜之宝酗亚方樽为故宫青铜器的代表作品。青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一。樽是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。

方樽传世较少。上世纪70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，加上众多带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。

宫廷之宝乾隆款金瓯永固杯

宫廷之宝乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高125厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。

根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。

漆器之宝张成造款雕漆云纹盘

张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。

高33cm，口径192cm盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了实例。

玉器之宝青玉云龙纹炉

青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高79cm，口径128cm炉青玉质。通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。

器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫_阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”

珐琅之宝掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高139cm，口径16cm，足径135cm。清宫旧藏。炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。

炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。

法帖之宝西晋陆机的《平复帖》

西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟

黑漆彩绘楼阁群仙祝寿钟为故宫钟表的代表作。高185cm，面宽102cm，侧宽70cm此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。

根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。

织绣之宝沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴

沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵104cm，宽36cm中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。

缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢。

陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶

郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高208cm，口径61cm，足径91cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。

在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。

台北故宫的十大镇馆之宝

西周：毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高538厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。

毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由本院典藏并展示。

铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

西周：散氏盘

散氏盘又名“矢人盘”，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。

散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。

四大国宝之一的西周散氏盘，原藏清内府，与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝，原拓本极珍罕，海内学者争求而极难得。

颜真卿：祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。

这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。

五代赵干：江行初雪图

全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。图前题“江行初雪，画院学生赵干状”，应是南唐后主李煜的笔迹。有宋宣和,金明昌，元天历，清乾隆，嘉庆诸印，以及柯九思，吴瑞，梁清标，安岐诸收藏印。

北宋范宽：溪山行旅图

中国北宋画家范宽的绘画代表作品。画幅上诗堂处明董其昌题“北宋范中立溪山行旅图”。《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。

历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。

此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”

元代黄公望：富春山居图

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院收藏。

北宋汝窑：天青无纹水仙盆

汝窑水仙盆存世唯一。汝窑一向被人们列为宋代五大名窑之首。在相当长的一个时期内，汝窑被认为在河南的临汝县，但一直没有找到遗址。

据说汝瓷釉中含有玛瑙，其主要成分是氧化硅，所以能呈现出纯净的天青色。汝窑以温润的天青釉色被誉为青瓷之冠，风格独具。因传世极少，弥足珍贵，目前全世界典藏不足70件，台北故宫收藏有21件。

北宋汝窑：莲花氏碗

宋代“五大名窑”之一，为冠绝古今之中国瓷器名窑。汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元_元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故传世品极少，被人们视为稀世之珍。

清朝：翠玉白菜

翠玉白菜原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。

关于国宝“翠玉白菜”到底属于谁确实有着不同的说法。有的说是珍妃的嫁妆，有的说是瑾妃的嫁妆，还有的说是来自山西太谷曹家。翠玉白菜原是永和宫的陈设器，而永和宫恰恰是瑾妃所居之宫殿，所以一般认识翠玉白菜即为瑾妃的随嫁的嫁妆。

翡翠从缅甸传入中国后，深受清朝王公贵族的喜爱，尤其是乾隆皇帝更是对翡翠爱不释手。“翠玉白菜”是翡翠中的极品，台北故宫博物院的这件更是极品中的极品，它不仅是台北故宫十大国宝之一，更是台北故宫的“招牌”。这件“翠玉白菜”来自于清朝皇宫，据说出自于一名天才工匠之手，是其呕心沥血之作。这位匠人根据玉料自然形成的外形与色泽，发挥超凡的想象力，终于设计出了最合适的形状，成就了“翠玉白菜”量材就质的美誉。“翠玉白菜”因形似白菜而得名，菜身洁白如雪，菜叶翠绿剔亮，它的青翠与白透特别容易让人心生喜欢。在菜叶最绿的地方，工匠还特意设计了两条虫子——螽斯与蝗虫，这两种虫子繁殖力都很强悍，所以有多子多孙寓意与希冀。

2007年3月，台媒披露了“翠玉白菜”虫须断裂的震撼消息，一时之间引起两岸百姓热议。针对“翠玉白菜”到底是什么时候损坏的，又是怎么损坏的？坊间传闻甚多。有热爱文物的学者说自己在2003年高雄展览上就已经看到“翠玉白菜”上出现裂缝了，但随后台北故宫就拿出了1966年拍摄的“翠玉白菜”照片，在照片中可以较为清晰地看到那个时候虫须上就已经断裂了。所以接着又有人猜测是在1949年国民党将“翠玉白菜”运送到台湾的过程中损坏的，甚至还有人猜测可能早在清朝时就已经受损了，但最后专家学者也没有得出一个明确的答案。

据故宫文物资料记载，“翠玉白菜”最早是从皇宫中的永和宫搬出来的，而永和宫正是光绪爱妃瑾妃的住处，所以后来就有人猜测“翠玉白菜”是瑾妃的陪嫁品。然而事实并非如此。瑾妃还有一个亲妹妹——同为光绪爱妃的珍妃，两姐妹都是礼部侍郎长叙的女儿，成年后二人被一同选进皇宫。“翠玉白菜”最早其实是妹妹珍妃的陪嫁品，只是后来珍妃因为顶撞慈禧、参与维新变法等一系列违制举动，被慈溪活活逼死，这样“翠玉白菜”才最后名正言顺地转手到了瑾妃手中。

小题1:D 小题2:A

试题分析： 小题1:根据材料信息“重新结晶形成”反映了变质作用而形成，故属于变质岩。 小题2:台湾没有世界遗产，A项正确；直接根据图示“翠玉白菜”主要因其“形”“色”而得名，B项错误；翡翠属于玉，其硬度较滑石高，C错误；材料反映其形成因“岩层强烈挤压”而形成，故判断其矿床分布区域的地壳较活跃，D错误。 点评：本题有一定难度，学生需要抓住材料中的重要信息，并能结合地质作用过程和我国主要的世界遗产项目等内容综合分析。

翡翠白菜。根据查询翡翠白菜相关资料得知，白了朴翡翠是白菜状的翡翠叫翡翠白菜。白菜状的翡翠叫翡翠白菜，是由翠玉所琢碾出白菜形状的玉器。

翡翠白菜。据传这棵翡翠玉白菜是当年光绪皇帝妃子瑾妃嫁进宫时的陪嫁。翡翠白菜是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物，白菜寓意清白，象征新娘的纯粹。菜叶上还雕有螽斯虫（俗称纺织娘）和蝗虫，寓意多子多孙。

台北故宫的翡翠白菜又称翠玉白菜，是在清朝时期雕刻的一个玉器，现藏于台北故宫博物院。关于翠玉白菜的文献很少，只知道这件玉器原本置于北京紫禁城的永和宫，是光绪帝爱新觉罗载_之妃—瑾妃的嫁妆。

这照片看，属于豆种料飘花，造型是玉米，寓意多子多福。个体不大，水头不足。属于低档种水品质。各地价格不同。通常就是小几百元的档次。仅供参考。

翡翠白菜是玉石器类型的文物。翡翠白菜，翡翠，重达3吨，长180厘米、宽60厘米、高50厘米，由数十名雕刻师历时3年精心雕刻而成，是国内最大的“翡翠白菜”，集椿、翠、白三色于一身。

取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、横财就手、百财聚来的含意。

翡翠白菜是什么玉呢

玉雕白菜主要有两类，一类为纯白玉料，如由方解石玉料(阿富汗玉)、和田白玉(软玉)、石英岩玉等玉材制成；另一类为白绿相间或绿色的玉料，如翡翠、岫岩玉、独山玉等。

翡翠白菜是由一块半白半绿的翠玉为原料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，应用玉材自然散布的色泽，雕琢出一颗几可乱真的白菜。台北故宫博物院镇宫宝物之：翡翠白菜。

玉白菜即是玉石雕刻的白菜，谐音“遇百财”，玉白菜的寓意具有旺财、聚财、接纳八方财富的寓意。白菜的外形是以一片一片的叶子一层层包裹的，也寓意将财富一层层包裹，保护起来，因此翡翠白菜也有守财的寓意。

翡翠白菜是玉石器类型的文物。翡翠白菜，翡翠，重达3吨，长180厘米、宽60厘米、高50厘米，由数十名雕刻师历时3年精心雕刻而成，是国内最大的“翡翠白菜”，集椿、翠、白三色于一身。

高风亮节、洁身自好。翡翠白菜有通体纯白者，这样的翡翠白菜是用纯白的玉料精心雕刻而成的，给人的感觉是洁白无瑕、不与世俗同流合污。因而翡翠白菜寓意着高风亮节、不与世俗同流合污。守财。

翡翠白玉是什么菜

珍珠翡翠白玉汤是一道用白菜帮子、菠菜叶儿（翡翠），馊豆腐（白玉）和剩锅巴碎米粒儿（珍珠）做成的一道汤品。民间相传珍珠翡翠白玉汤是源于明太祖朱元璋，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，常常一整天讨不到一口饭吃。

翡翠白玉汤就是白菜帮子、菠菜叶儿（翡翠），馊豆腐（白玉）和剩锅巴碎米粒儿（珍珠）做成的杂合菜剩菜汤儿。说比喻意义。

珍珠翡翠白玉汤是一道用白菜帮子、菠菜叶儿（翡翠），馊豆腐（白玉）和剩锅巴碎米粒儿（珍珠）做成的一道汤品。

翡翠玉白菜的是什么(翠玉白菜是什么玉)

翡翠白菜是由一块半白半绿的翠玉为原料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，应用玉材自然散布的色泽，雕琢出一颗几可乱真的白菜。台北故宫博物院镇宫宝物之：翡翠白菜。

翠玉白菜的原料来自缅甸，它的翠色晶润淡雅，通透无暇。自古以来，人们鉴赏翡翠首先要看它的“种”。“种”多指翠玉的颜色和通透程度，有“玻璃种”、“水种”、“蛋清种”、“金丝种”、“芙蓉种”和“紫罗兰种”等。

玉雕白菜主要有两类，一类为纯白玉料，如由方解石玉料(阿富汗玉)、和田白玉(软玉)、石英岩玉等玉材制成；另一类为白绿相间或绿色的玉料，如翡翠、岫岩玉、独山玉等。

翠玉白菜，是在清朝时期雕刻的一个玉器，现藏于台北故宫博物院。关于翠玉白菜的文献很少，只知道这件玉器原本置于北京紫禁城的永和宫，是光绪帝爱新觉罗载_之妃—瑾妃的嫁妆。

“翠玉白菜”就是瑾妃出嫁时的嫁妆。瑾妃认为翡翠白菜有给人带来好运的作用，因此非常钟爱。在清朝时期“翠玉白菜”虽然罕见，但也并非是1等1的稀世珍宝，它远不如名人字画，古玩器具那么重要。

台北故宫的翡翠白菜又称翠玉白菜，是在清朝时期雕刻的一个玉器，现藏于台北故宫博物院。关于翠玉白菜的文献很少，只知道这件玉器原本置于北京紫禁城的永和宫，是光绪帝爱新觉罗载_之妃—瑾妃的嫁妆。