喜欢吃的作文 我喜欢吃的食物作文

说到糖醋排骨，我就想起第一次在饭店吃糖醋排骨的情景：那天我过生日，我的好朋友兵兵和我一起庆祝。妈妈带我们去了“起源小厨”。当服务员阿姨刚把这道菜端上桌面，就被我们俩抢吃一空，我们边吃边说：“再来一盘，再来一盘！”哈哈…… 两个贪吃鬼！

看到我这么爱吃糖醋排骨，妈妈决心学做一做。她在电脑上查找资料，然后按照上面的做法试验了一次，没想到妈妈做的比饭店里做的还要好吃！ 从此，这道美味就是我家的“家常菜”。你看，我妈妈很棒吧！

妈妈经常做我爱吃的糖醋排骨，时间长了，做排骨的秘决我都会背了，就是“一酒二醋三糖四酱五水”。你想知道这道菜到底怎么做的吗？刚好今天妈妈又买了排骨，你跟我一起做吧。

步骤如下：

一：把买好的排骨（最好是小排）用清水洗一下放在盘里，把事先准备好的调料按“一酒二醋三糖四酱五水”的比例调成汁放在一边。一份料酒，二份白醋，三份白糖，四份酱油（生抽，老抽太黑了）五份凉水。调汁的多少看排骨量的多少。

二：往一个小锅里添少许水，水开了后就把排骨放入锅里焯一下，再捞出来凉一下。三：炒锅里放入大量的油，油热了就把排骨放进油锅里稍微炸一下，油温不要太高，炸的时间不要太长，时间长了排骨肉发硬就不好吃了，炸好了捞出放在盘里。四：炒锅里留一点底油，把炸过的排骨放进去翻炒几下，把调好的汁倒入锅中，大火开锅以后用小火炖，一直炖到汁粘稠就可以了。

当一盘儿色香味俱全、外焦里嫩的糖醋排骨摆在你的面前，你的口水一定会流出来的。当你按照我的方法做出来这样一盘糖醋排骨后，你一定让我尝一尝你的手艺哟。

作文 我喜欢的美食

　民以食为天。面对美食，有谁能抵抗它的诱惑呢？我也不例外。我不完全是喜欢吃美食，而是喜欢到处收集美食。无论去哪儿旅游，回来时总能带回来一大包一大包的特产。这可使我的弟弟妹妹们享福了。

　有人问我，既然我吃了这么多地方的美食，那哪儿的美食是最好吃的呢？我是湖南人，自然是家乡的美食最能引起我的味蕾的共鸣啦！俗话说得好：金窝银窝，不如自家的狗窝。不过，这“狗窝”来形容咱们湖南的美食，还真是太不恰当了呢！

　说到湖南的美食，大家脑海里浮现出的东西，首当其冲的便是臭豆腐了吧！这种异常奇特的东西，可是作为湖南的有名小吃，享誉国内外的呢！就连毛主席都十分喜爱它的美味，给予了它高度的评价：“臭豆腐，闻起来臭，吃起来香。”的确臭豆腐其貌不扬，浑身炭黑，仿佛刚从煤炭井里爬出来的矿工似的，而且香味名副其实。在没有尝过它的味道之前，你永远不会觉得它能攀上“美食”这一串列表中来。我第一次接触臭豆腐时亦有此感，我觉得，这玩意，就好似榴莲，要看你喜不喜欢那种味道了。抱着试一试的心情，我尝了一口，顿时觉得满口的酥脆，一股浓郁的卤味顺着破开处流进我的口腔，使我不由自主地嚼了起来。外酥里嫩，再配合香菜的调料，我连连叫好，又多吃了好几块才肯罢休。我想，称它为“美食”的外地人大概也都在品味它的奇异吧！

　另一种美食，却也称得上“奇特”二字。而且，一听到它的名字，你就能立马想到，它与咱中国的伟大领袖——毛主席有着不小的渊源呢！没错，它的名字叫做毛氏红烧肉！说到这里，便不得不引出它背后的故事：那时就中国积贫积弱的年代，中国国民的物质基础及生产力都很落后，每年都有很多人因此而死。毛主席他们家是富农，自然不会有挨饿的危险，但是他们吃肉的机会同样很少，顶多一星期买回来一点肥肉，但是，毛主席的母亲善于烹饪，便总在年节之时将精心烹调的五花红烧肉奉上，得到了亲朋好友的一致好评。后来，毛主席当政后，这项美食便在民间广为流传了。毛氏红烧肉，荤而不腥，油而不腻，尤其是入口之后，停留在口腔那种黏黏的感觉，令人回味无穷。我想，能细心品味它的人，多半在品味它的历史吧！

　湖南的美食，仅仅是中国美食文化的一个缩影。管中窥豹，中华各种文化的博大精神，也可见一斑。我爱美食，更爱咱中国的美食！

我喜欢吃什么的作文

我记得这件事，就在上个星期发生的是一件搞笑的事。

那天晚上，妈妈去同学聚会了，我和爸爸实在太没意思了，爸爸打开电视看足球比赛，让我去玩电脑。

可是，我实在太饿了，家里也没有熟食。于是我对爸爸说：“爸爸，我饿啦，你教我做炒鸡蛋吧？”“没问题，儿子想学做饭了！”虽然话事这样说，但是他还是不给我好好教。

爸爸，让我先倒点油在锅里，等锅冒起=气了，就打鸡蛋进去。又突然对着显示屏，大喊：“加油！加油！啊！进了！”我又加了油。爸爸说：“打个鸡蛋。”我又打了个鸡蛋，爸爸又喊：“加油！加油！哎，没进。”我说：“爸爸，咱家油不多了，还加呀！”爸爸过来一看，半锅油半锅鸡蛋。爸爸望了望我，对着我笑了笑。

这件事真有趣，我不会忘了的。

我喜欢吃什么 作文

我家的薯片每个星期少一袋，那是因为我吃得太快了，造成家里出现“薯片荒”，老爸的薯片，我吃了，老妈的薯片，我也吃了，可见我多么喜欢它了。但是，这次生病以后，我就再也没吃薯片了。

那天，早上的我还在吃薯片，晚上就在床上叫“哼哼”了，牙在痛，头在发烧，连起床都没力，更别说吃薯片了。但还是有办法，我叫妈妈帮我拿薯片，妈妈大吼道：“薯片、薯片，害人精！”最后不帮我拿，我不甘心，等她去上班，只剩奶奶在家的时候，我小心翼翼地把“库存”薯片拿出来吃一片，被奶奶发现了，还有“分内”薯片，刚要下嘴，又被发现了，奶奶跟我发生“口角”是在所难免，难听的话都说完了，直到口干舌燥为止，晚上，奶奶又苦口婆心跟我说：“阿骞 ，你也不小了，吃薯片会咳嗽的，你也知道咳嗽不好受呀。”我听了之后有所领悟：吃薯片会咳嗽，就没再吃了。

可见不管多么诱人的东西，都要忍住，吃多了都会出事情，得想办法将它忘了。

我喜欢吃什么作文400字

我喜欢吃葡萄

我喜欢葡萄，不仅因为它外表玲珑多姿，最主要是因为它酸甜可口，十分好吃。

葡萄没成熟时，是穿着绿色的外衣，像碧玉似的翡翠。深绿色的叶子层层叠叠，微风吹过，叶子下的葡萄宝宝就翩翩起舞，如同一个个绿色的小精灵，可爱极了！春雨沙沙地下着，喊着：“葡萄们，你们快快长大，农民正等丰收呢？

秋天来了，葡萄们成熟了。圆溜溜的葡萄一串串挂在枝头，它们聚拢在一起，密密麻麻，好像在开葡萄会呢？成熟的葡萄颜色也各种各样，有紫中透红的，有紫莹莹的，有半紫半绿……真是让人眼花缭乱。在阳光的照射下，一颗颗葡萄像一粒粒珍珠，美丽极了！走在葡萄架下，你就像置身在珍珠王国里。

轻轻扒开葡萄皮，一个晶莹剔透的果肉，呈现在你的眼前果肉半透明的像玛瑙，像泡泡，像水晶。散发着诱人的清香，使人想情不自禁上前咬一口，迫不及待地放入口中，甜甜的汁水一下子渗遍全身，那酸甜的味道溶入我的口中，久久不会消失，让人回味无穷。

葡萄不光好吃，还有很多作用呢？里面富含维生素C，可制成葡萄干，加工成各式各样的糕点，酿成美味香甜的葡萄酒，葡萄皮还可以润肤呢？

我爱葡萄，更爱吃葡萄。

《我喜欢吃》的作文

每次妈妈说“吃水果了”！我总是慢悠悠地走到厨房，第一句话就说：“要吃几个。”妈妈总是说：“吃十个以上。”听到这句话，我总是愁眉苦脸。不过要是吃西瓜，正好恰恰相反，我是一听到妈妈的“命令”赶紧跑向厨房。

夏天到了，烈日当空，大地就像被烤熟了一样，一说到解渴的吧，我总是把西瓜放在第一位，为什么呢？就让我来给你们说说吧。

一天快到中午时，门外忽然响起了“搬西瓜，搬西瓜了”的喊声，我打开门一瞧，是爸爸，顿时，我高兴得一蹦三尺高。很快，西瓜被搬到家里后，我便迫不及待地冲了上去，看着那碧绿的瓜衣，上面还有深绿色的斑纹，那像“小尾巴”的瓜藤，让我馋得直流口水。我便跑过去问妈妈：“等会儿可以吃西瓜吗”妈妈说：“等晚上才能吃。”我失望极了，希望快点到晚上。

时间一分一秒地过去了。我吃完晚饭，就是等着吃西瓜，不喝白开水，不过又怕渴，急忙去问妈妈：“妈妈等会儿可以吃西瓜吗？”妈妈爽快地答道：“当然可以。”我欣喜若狂。

真的，说到做到，过一会儿，妈妈盛着一大碗西瓜，放在桌子上。那时我正在摆拼图，一闻到香味，就直奔客厅。左拿一块，右拿一块，狼吞虎咽地吃了起来。刚吃第一口就感觉味道很不错。吃完西瓜后，我心满意足地舔嘴巴，回到了房间，继续摆起了拼图。

我最喜欢的美食作文

我是一个非常挑食的女孩子，什么也不喜欢吃，可我就是对酸菜鱼情有独钟。

酸菜鱼的做法不难，一般的家庭都会做。每当妈妈做的时候，我凑到她的身边，看着妈妈如何做。首先，妈妈先把鱼处理好，切成鱼肉片，鱼头和鱼骨备用。再将炒锅烧热，放入3汤匙的油，再把酸菜倒入并放入花椒。然后加入适量清汤（水的量要能没过所有）烧开，把鱼头和鱼骨放入煮10分钟，将鲜味熬出来。最后，把鱼盛出来，这样就做好了。

我凑上去看了看酸菜鱼，酸菜鱼的看相就给人一种辣的感觉，也给人一种舒服的感觉：一块块鱼片肉白得如玉，半隐半现地浮在水面上。如荷叶般在水面上漂浮的酸菜，看起来就给人一种食欲感。还有一些火红的干辣椒像一朵朵亭亭玉立的荷花，羞答答地隐藏在“荷叶”下，一切都显得恰到好处。再看看汤汁表面漂浮着的辣油，红得就像夕阳照在池水上，让人迫不及待地想尝尝它。

看完后，我还凑上去闻了闻酸菜鱼，哇，不仅看相这么好，还散发着浓浓的香味！鱼散发出芬芳的鲜香，汤散发着浓郁的辣香。这使我又增加对酸菜鱼的好感，还有想尝尝酸菜鱼的强烈感。

等酸菜鱼温温热的时候就可以吃咯，我迫不及待地抓起筷子，夹了一些鱼片肉和酸菜，把鱼片肉和酸菜一口一口的往嘴里塞。“哇！”我叫了起来，这么新鲜爽口的鱼片肉，麻麻的花椒，还有酸溜溜的酸菜，真是让我回味无穷。这口感，这味道，嗯！真好！真棒啊！我越吃越想吃 ，连辣也顾不上了，只把辣当作了鱼片肉的调味品，一直吃到吃不下，才停下来。

吃完后，酸菜鱼的样子和味道一直留在我的头脑中和内心深处，真有一种说不出来的爱。我的口腔里停留着这么美味的酸菜鱼的味道，一直都在回味着。

这就是我最爱吃的酸菜鱼，它以它艳丽的色泽、独特的造型、香喷喷的气味和爽辣的口感，赢得了我的味蕾，让我十分的喜爱它！

其次一篇~~我最喜欢的水果

我最喜欢吃的水果是西瓜。 西瓜象一个大皮球。它的皮上有一道道的条纹，有的条纹是浅绿色的，有的是深绿色的。西瓜的瓤是大红色的，一闻一股香甜的气味扑面而来，咬一口凉凉甜甜的，非常好吃哦。 通过上网查资料，我了解到：西瓜原产于非洲热带沙漠地区，有四千多年的种植历史。约于公元十世纪，由西域移植我国，先在现新疆境内栽培，后传入内地。

还有一篇我最喜欢的水果—芒果

我最喜欢吃芒果。它有一副诱人的外表：金**的皮、胖月牙型的形状。你只要剥开它那金黄而光滑的皮，就会看到**的果肉。轻轻咬一口，细滑的果肉特有的香味立刻充满整个口腔，使你有一种想一口吞下的愿望。芒果不像别的水果一样有扑鼻的香味，但把它搁到鼻子下面仔细闻一闻，就会闻到淡淡的清香。有一次，我把皮当作果肉送进嘴里，突然我觉得又酸又涩，于是我赶忙喝了口水，这才好些，我又急着去吃别的东西，刚把食物送到嘴里，就觉得舌头好像脱了一层皮似的难受，好像一把刷子在舌头上磨擦，这时我才知道芒果的皮又酸又涩，原来皮和肉有天壤之别，就像看人一样，不能光看外表，还要看人的内心。

再来一篇我最喜欢的水果

秋天到了，果园里的水果成熟了，你看，有红彤彤的苹果、黄澄澄的大鸭梨、金灿灿的橘子……但我最喜欢的是橘子。

橘子的形状是圆圆的，它穿着一身儿金色的外套，多像一个漂亮的小灯笼啊！剥开金色的外套，里面露出一个个橘子瓣儿，它们就像互相帮助的兄弟姐妹一样紧紧的抱在一起。掰开一片橘子瓣儿放在口中，酸酸的，甜甜的，清凉爽口，味道真是美极了！不一会儿，我就吃掉了一个橘子。

橘子不但好吃，而且还能治咳嗽，帮助身体补充人体所需要的维生素。当然，橘子皮可不要扔噢，它可以泡橘子水喝呢。看，橘子的作用多大啊！

橘子不但好吃，样子也很好看，所以，在众多的水果中，我最喜欢吃的橘子了。

另外一篇 我最喜欢的水果——草莓

说起水果，我就会不由自主地高兴起来，因为从小我就非常喜欢吃水果，像西瓜呀、桃呀、葡萄和苹果等等，有的时候我饭吃得不多，但是每天我都要吃很多的水果，家长还老说我是吃水果长大的漂亮的女儿呢。

在我爱吃的水果当中，草莓是我的爱，因为它不仅成熟早，可以在所有瓜果中率先上市，而且新鲜味美，酸味不大，甜味清淡，酸甜可口，还不伤肠胃。

为了了解草莓是怎样生长的，我还专门上网查看了很多草莓的资料呢，从中我知道了草莓属蔷薇科多年生草本植物，又叫洋莓，原产于南美洲。草莓品种繁多，有2000多个品种。草莓喜欢温暖的天气，不耐寒冷。我国的河北省、山东省和很多南方省市都有草莓的种植。

草莓的果实是球形或椭圆球形。成熟的果实红艳艳的，表面疙疙瘩瘩,附有许多小种子，小时候我还以为那是很多的芝麻粘在上面呢。草莓的果实鲜艳红嫩,柔软多汁,甜酸可口，含有丰富的维生素C，此外还含胡萝卜素、多种维生素、葡萄糖、蛋白质、脂肪、铁钙、磷等，所以有人管草莓又叫“美容果”，拿起一个放到口中轻轻的嚼动，那粉红色的汁液伴随着鲜嫩的果肉在嘴里有一种甜滋滋、酸溜溜、凉爽爽的美妙感觉，唯一感到遗憾的就是那附在草莓表面上的小种子吃起来没有什么味道。

每当家长买回草莓的时候，只要我有时间，我都要亲手把草莓下面的绿叶摘下来，如果叶子是水灵灵鲜绿色的，那么草莓一定是新鲜的，我真希望有机会去种植草莓的地方亲眼看看草莓是怎样生长的。

我还有很多种吃草莓的方法呢，有的是家长告诉我的，有的是我自己发明的，比如：把草莓洗净用小刀切成四块放入盘中，在上面洒上一点白糖，这样吃起来就算是不太熟的草莓，也不会感到很酸了。还可以把切好的草莓和切好的黄瓜和小西红柿放在一起，放入沙拉酱拌好，就成了一道美味的水果沙拉了。

总之，草莓是我非常喜欢吃的水果之一，虽然写了这么多，但好像我还是有点意犹未尽。

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襄公七年（前771）春，周王朝出现了一件大事。这件事还得从周幽王的宠姬褒姒说起。这褒姒乃是褒人所献，姓姒，故称为褒姒。褒姒闭月羞花，沉鱼落雁，令人沉迷，却惟独不好笑，整日板着脸，是个典型的酷女。自从嫁给周幽王以来，褒姒就从没给过幽王一个笑脸，始终是冷冰冰的，酷酷的样子。这周幽王也十分奇怪，宫中美女如云，且个个对他毕恭毕敬，逢迎巴结，他偏偏不喜，却独独喜欢这个对他冷冰冰的褒姒。最让他伤心的是，这褒姒连笑脸都不肯给。周幽王不想强迫褒姒，他相信精诚所至金石为开的道理，所以他加紧了对褒姒的攻势。这一日，周幽王苦思冥想一个晚上，好不容易想出了一个好主意，在早上给褒姒捧了一大捧鲜花献给褒姒，在门外等了半晌，好不容易听到了褒姒的梳洗打扮的声音，心知褒姒已经起床了，便敲了敲门，里面的褒姒娇声道：“请进。”，这幽王才很绅士地走进屋去，没成想，刚迈进一条腿，另一条腿却被绊了一下，周幽王整个人摔了一个大马趴。周幽王自己被摔得鼻青脸肿，手中的鲜花却一丝未动。他以前常使此计，每试必爽，从无失手，常常逗得他的美人儿们哈哈大笑。但这次例外，这褒姒似乎知道了他的伎俩，依然不言不笑，冷冷地看着他，令他十分不爽，只好自我解嘲地笑道：“呵呵，我太不长眼了，让夫人儿见笑了”，见褒姒依然没有动静，周幽王只好讪讪地退了出去。周幽王甚是烦恼，连朝也不想上了，吩咐大臣虢石父代他到殿上支应一下，独自闷闷的躺在益寿亭的摇椅发呆。他清楚地记得，他娶了这褒姒已经好几年了，在这几年里他没少费了心思讨这褒姒一笑，他扳着指头算了一下，自从褒姒嫁给他后，只笑过两次，第一次是他废了申侯封她为后的时候，第二次就是褒姒之子被他封为太子之时。时间过得真快，一晃时间就又过了几年了，从此再没见过这褒姒开口笑过，最后褒姒干脆把他赶出了自己的寝宫。回味起褒姒的两次开颜，周幽王不尽的意犹未尽，回味无穷。俗话说，“重赏之下必有勇夫”，何不悬赏？周幽王想到这里又有了希望，于是便令人下告示：“凡有逗褒姒一笑者赏银万两”。果然虢石父见到周幽王的告示，赶来禀道：“臣有办法令王后开心一笑。”周幽王大喜，抓住虢石父的双手激动地说：“假如爱卿能让寡人的爱妃一笑，寡人给你黄金万两。”虢石父道：“臣为大王、王后服务是分内之事，岂能贪图大王的封赏。”周幽王说道：“快点说一下，你到底有何计能使王后开心？”虢石父附耳对周幽王说了几句话，周幽王大喜。次日，周幽王亲自去请褒姒郊游，褒姒本待不去，但耐不住他痴缠硬磨，只好随他前去。一行人浩浩荡荡来到烽火台，周幽王搀扶着褒姒下车，又亲自搀扶褒姒一步步走上烽火台。二人迎风远眺，极目四望，果然是惬意无比。见褒姒兴致很高，周幽王令人点燃烽火，只见一股狼烟，直冲云霄，煞是壮观。过不大时，只见远处烟尘滚滚，原来是诸侯见烽火乍起，以为外敌来犯，派兵来救幽王。见诸侯上当，褒姒果然展颜一笑。幽王见褒姒开心，自是也笑的前仰后合。为将官问道：“大王点燃烽火，可是有敌人来犯？”周幽王直笑得前气不接后气，说道：“寡人和你开玩笑的，你们还当真了真是傻子。”为将官异常恼怒，但碍于他是大王，不好作，只好愤愤地挥手，领兵退去。周幽王见褒姒嫣然一笑，大感受用，回味无穷。随后照葫芦画瓢又来了两次烽火戏诸侯的游戏。第二次诸侯们虽有了一次上当的经验，但怕周王室真的有什么事，还是派兵来了，来后现再次上当，再次愤愤而去。第三次的时候，诸侯们便知道这只不过是周幽王的一个游戏而已，没人前来了，后来又怕出事，还是派兵来了，发现又上了当，再次愤愤而离。周幽王周幽王因宠爱褒姒，三戏诸侯，诸侯众叛亲离。申侯串通西戎、戎狄入侵周朝。最终在骊山下杀了周幽王。

一、不用谢，有事情尽管说话，我随叫随到。

男人要跟女人客气，声称不用谢，并且男人会打消女人再次请求帮忙心口难开的顾虑，为日后再次帮女人的打好基础，做好铺垫，女人将会深感男人热心肠，但凡有事情，将会再次找男人帮忙，男人不会给女人报答的机会，伴随人情债越积越多，女人就会对男人难以忘怀，人情债最难偿还。

二、能帮上你的忙我深感荣幸之至，非常乐意为你的效劳。

你跟女人聊天可以适当客套，特别是你跟女人不足够熟悉期间，你的回复等同于在间接恭维女人，让女人既领了你的情又得到你的褒奖，女人对你的良好印象相比之前，将会更上一个台阶，女人会认为你是既有教养又有修养的男人，你的精心回复等同于细节，细节可以影响女人对你的看法。

三、你还跟我说什么谢不谢的，你的事情就是我自己的分内事。

要跟女人套近乎甚至可以趁机跟女人打几句情或者骂几句俏，既然顺手帮了女人的忙女人也就萌生出产生好感，相对笑脸人有过之而无不及，即便借机说出几句略微放肆的话女人也会听之任之，跟女人心与心之间的距离会被些许话语拉近，有些话不适合普通异性朋友说出口，但凡伺机而动说出口，关系就已经伴随话起以及话落升级了。

四、对于我来说犹如是不值一提的小事一桩，帮你忙是顺手以及轻而易举，你不用过意不去。

形象的烘托需要利用平日里说的些许话语来进行恰到好处的勾勒，倘若帮了女人很大的忙，然而对女人说是举手之劳，女人自然而然会越发倾慕，最起码女人会高看几眼，帮女人大忙或者小忙的总体过程无非结合女人具体的需求来展示自己相应魅力的时候。

五、可以表达出来说我帮助你，其实我也很开心。

所以可以这样讲，举手之劳小事而已，平时闲着也是闲着，为了出去跑一趟腿，还运动运动感觉回来以后精力充沛了不少，或者说以前的那个朋友，平时很久也没有联系了，正好因为这个事我给他打个电话，一起出来吃了个饭喝了个酒聊天聊得特别开心。

所以还要谢谢你，看这都表达了一种，我愿意帮你，帮完你其实我也很开心，传递的非常非常有正面的能量。

黑龙江因何得名啊

黑龙江省有一条最大的江，它的名字叫黑龙江。

黑龙江源于额尔古纳河鱼北源石勒喀河两河汇合而成。

关于黑龙江名字的来历还有很多传奇的神话故事。

相传，很久很久以前，黑龙江的名字并不叫黑龙江。这条江里住着一条白龙。据说这条白龙是在大禹治水的时候，许多性情凶恶的龙都被制伏了，而它却逃到这里，常使江水泛滥，冲毁房屋，淹没五谷，家畜野兽命丧汪洋。在铲除白龙的过程中，整个江水都搅混了，变成了黑水，由此得名。

海淀新盘翡翠书院，因何得名啊？

海淀新盘翡翠书院中“翡翠”二字是因为他本是万科结合海淀基因，在原有翡翠系营造标准之上出发的再创造；而书院二字则是能够鲜明地表达了万科在海淀升级翡翠系产品与规划的匠人情怀。使住户在翡翠书院能够静心体会全新的人文情怀。

黑龙江是怎样得名的？

按通常的理解，黑龙江省中的“黑龙江”，自然就是黑龙江这条江，或是黑龙江流域。其实这是误解。

黑龙江省来自“黑龙江将军”。

咱先说“将军”。这里的将军，跟通常说的将军是两码事。这个将军是清代设置的上马管军下马统民的省一级军政长官，但比省级的巡抚要大，相当于八旗中各旗的都统，大多设于少数民族地区。

现在的辽宁一带，曾设奉天将军，后改称盛京将军；今吉林中东部、黑龙江东部曾设宁古塔将军，后来宁古塔将军移吉林乌拉，称吉林将军；今新疆北部设过伊犁将军、塔尔哈巴台将军；今蒙古国设过乌里雅苏台将军。上面这些将军，其实全是简称，全称应该是镇守某某等处将军，或镇守某某等处地方将军。盛京将军全称就是“镇守盛京等处将军”，盛京是城名，“镇守盛京等处将军”可以理解成，镇守以盛京为中心的地区的将军。奉天、宁古塔、吉林乌拉、伊犁、塔尔哈巴台、乌里雅苏台也全是城名。

《清史稿．圣祖本纪》记康熙二十一年（公元1682年）十二月，“庚子，郎谈使黑龙江还，上罗刹犯边事状。命宁古塔将军巴海、副都统萨布素率师防之。建木城于黑龙江、呼马尔，分军屯田”。康熙二十二年（公元1683年），“十月，上至五郎河行宫，奉太皇太后还京。丁未，群臣以台湾平，请上尊号，不许。癸亥，以萨布素为新设黑龙江将军”。

康熙二十二年（公元1683年）为抗击沙皇俄国的入侵，于现在黑河市爱辉镇黑龙江左岸（今俄罗斯境内的维笑勒依村）筑瑷珲城，设置镇守瑷珲等处地方将军，因瑷珲城又称黑龙江城，所以又称镇守黑龙江等处地方将军。黑龙江将军的得名，按照各地将军得名的通例，也是以城为名。镇守黑龙江等处地方将军中的“黑龙江”就是黑龙江城，而不是黑龙江这条河，更不是黑龙江一带。

镇守黑龙江等处地方将军辖地，是从宁古塔将军辖地中分出来的，东北至外兴安岭，东南至松花江，西北到额尔古纳河，西南至科尔沁草原，面积比现在的黑龙江省大得多。但现在的哈尔滨、牡丹江、佳木斯一带等松花江流域地区当时仍属宁古塔将军，后属吉林将军，直到新中国成立后才属黑龙江省。因为当时的黑龙江将军属地基本上就是黑龙江这条江两岸，如果“黑龙江”是江的名，就不能再使用“等处”字样了。

康熙二十四年（公元1685年）黑龙江将军移驻黑龙江江右岸的达斡尔族城堡托尔加城（今爱辉镇）并称此地为新瑷珲城，黑龙江将军及副都统均移驻新瑷珲城。而江左岸的黑龙江城称旧瑷珲，设守尉镇守。

康熙二十九年（公元1690年）根据将军萨布素关于墨尔根“首尾易制”的奏请，黑龙江将军驻地移至墨尔根城（今嫩江县城），但仍沿用黑龙江将军之名，未以墨尔根将军称。

康熙三十八年（公元1699年），黑龙江将军再迁至齐齐哈尔，直到清末。黑龙江将军虽迁，但是名称却没有更改，仍然是原来的黑龙江将军。

光绪三十三年（公元1907年）黑龙江设省，废黑龙江将军。从此一直称黑龙江省。因年代久远，新黑龙江城又以爱辉为名，极少有人使用黑龙江城，人们就忘了黑龙江将军的真实意义，而误以为是出自江名。

1924年7月12日，县劝学所所长王纯乐、前县议会议员陶孜诚等向黑龙江省府交递了《索还江东六十四屯呈请》（《黑龙江文史资料》第十二辑），其中说：

查黑龙江省瑷珲县治原名为黑龙江城，其区域系跨黑龙江东西两岸而居。初则将军驻于东岸，黑龙江省即由此而得名。继移于西岸，即今瑷珲县城也，再迁于墨尔根，三迁于齐齐哈尔，即现在之省垣也。而迄今尚称为黑龙江省者沿于此也。

黑龙江是因为水黑而得名的么？

是的

因为河水含腐殖质多所以发黑,所以称为黑并且江水呈黑绿色，蜿蜒地流着象条游龙。所以叫黑龙江

天龙八部因何得名？

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，崐常有

天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女

成佛”。

“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为《天龙八

部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更

大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天

神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个

征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天

神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，崐有的大

蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、

七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙崐的力气最大，因此对

德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨

是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，崐历本上注明几龙取水，表示今年

雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和 八岁时到释迦反牟尼所说法的

灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之崐时，为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一

种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，

又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在

地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，

有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，崐身上

发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫崐“乾达

婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝

释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌崐抢夺，每有恶

战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”，就是由此

而来。大战的结果，阿修罗王往打败，，上崐天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之

中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，

说“五念处”；释迦牟尼说法“崐三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道

品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不

信邪”、“天下大乱，崐越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：

“阿修罗其心不崐端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若

说‘四谛’崐，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿

修罗崐听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声

悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就崐是大鹏金翅

鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七

次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死

时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，崐所以称

为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北崐宋时云

南大理国的故事。

大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史崐上一个

十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神

宗等都避位为僧。“射雕英雄传”中所写的南帝段皇爷，就是大理国的崐皇帝。“天龙八

部”的年代在“射雕英雄传”之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、崐绍圣年间，公元一○

九四年前。

“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘

世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现

世人物。”

———金庸《天龙八部·释名》

1 “帝释天”乔峰

在佛教中，帝释是众天神的领袖。乔峰虽出身异族、杀人如麻，但保境安民，救

天下苍生于水火，此正侠之大者；且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死，故八

部之“天”非乔峰莫属。

2 “沙竭罗龙”段誉

段誉出身龙脉，自幼熟读经书，宅心仁厚、爱民如子，正是一代佛君，匹配八部

之“龙”正得其所；而且段誉曾服莽牯，真是一条好大毒龙。

3 “夜叉”虚竹

“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹虽身源少林，却是前生旧业，非是本心

。及至接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从

善，歼敌保国。可谓以魔向道，善哉虚竹！

4 “迦楼罗”慕容复

八部众之“迦楼罗”一生毒龙为食，体内积蓄毒气过多，临死时毒发自焚，状况

极惨。而慕容复为求复国梦想，杀人无数，冤孽深重，最后终于痴呆，形如废人，报

应报应！

5 “紧那罗”木婉清

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善

于歌舞，是帝释的乐神，木婉清论香无人过之，正得其所。

6 “阿修罗”王语嫣

“阿修罗”是八部众最特别的神道，男的极丑陋，女的却极美丽，天姿绝色，不

染纤尘，恰如惊世脱俗，不食人间烟火的“神仙姐姐”。

7 “摩呼罗迦”阿紫

“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人，对乔峰一往

情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。

8 “乾达婆”阿朱

“乾达婆”是服侍帝释的乐神帝释天的乐神，梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精

通音律，善易容之术，人所难辨，且为乔峰（帝释天）生死爱侣，当居此位。

泰山因何得名？

泰山雄峙于山东中部，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

黄山因何得名

山古称黟山在安徽省南部，唐天宝六年（公元747年）依轩辕黄帝曾在黄山炼丹羽化升天的传说，唐明皇敕改黟山为黄山。它地跨市内歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区，面积1200平方公里，现划入黄山风景区的154平方公里，是号称“五百里黄山”的精华部分。黄山是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，古人有“天下名景集黄山”之说，黄山不仅是峰之海，还是云之海，人们根据云层飘浮的位置所在，把它分成前海（南海）、后海（北海）、东海和西海，而平天是黄山前山和后山的分界，亦是新安江水系与长江水系的分水岭。奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”。黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。有的松树从石缝长出，刚毅挺拔。著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、蒲团松等。玉屏楼前的迎客松，长在海拔1600米的险峰上，树龄已逾千年，仍然枝繁叶翠，成了黄山的一个标志。黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子观海”，这是在狮子峰顶有一巨石，犹如蹲在地上的猴子，在观看前面的茫茫云海；还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门、”“孔雀戏莲花”等等。云海，大凡著名高山，一般都可见到云海，但是黄山的云海更有其特色，可以说是一大奇观

贵阳因何得名

贵阳市名来历

贵阳因位于境内贵山之南而得名，延用至今，已有400多年历史。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”而闻名，故简称"筑"，也称"金筑", 别名"林城"、"筑城"，素有"避暑之都"之美称。古称: 倮（战国中晚期至西汉成帝汉平年间（前28年））、晋乐县（东晋313年）、矩州（唐）、贵州（宋）、贵州行省（明）、贵阳府（隆庆三年（1569年））、黑羊箐、金筑司等。

“木马”因何得名？

特洛伊木马（以下简称木马)，英文叫做“Trojan horse”，其名称取自希腊神话的特洛伊木马记。

古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻9年后，到第10年，希腊将领奥德修斯献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一拥而入攻下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动盗密报卡解绑过程：

登陆的时候通过木马**玩家的密码，并且用**的密码进入密码保护卡解除绑定的网页页面，在通过木马把玩家登陆时候的三个密码保护卡数换成密码保护卡解绑需要的三个数，1次就能骗到密码保护卡解除绑定需要的三个数了，再解除绑定，玩家的帐号就跟没密码保护卡一样电话密码保护也一样，玩家打了电话，然后登陆的时候通过木马让玩家不能连接服务器并**玩家的密码，然后**账号者就2分内可以上去了**玩家财产。

洛阳因何得名

历史上洛阳因其位居天下之中，山川形胜甲于天下，成为历代立国建都的首选之地和兵家必争之地。洛阳地名也随着朝代更迭和疆土争夺而屡有变化。洛阳的众多名称体现了洛阳悠久的历史和特殊的地位。

在传说时代，相传轩辕黄帝时洛阳称为郏鄏，因其北部邙山名为郏鄏山而得名。后来虽有周成王定鼎郏鄏之说，但郏鄏之名并非始于成王，古已有之。

夏代太康为王时，赶走了在洛阳居住的一个部落斟鄩族，定都斟鄩。斟鄩为城名，其遗址在今洛阳偃师二里头村。斟鄩开了洛阳为都之先河，奠定了洛阳在七大古都中为都年代最早之地位。商代成汤居西亳，西亳为都城之名，在今洛阳偃师尸乡沟一带。

西周时期，洛阳的名称比较多。就地理区域而言，洛阳有“中国”、“土中”、“地中”等名称。1965年，陕西宝鸡贾村塬出土的成于成王初年的“何尊”（青铜酒器）上有铭文“余其宅兹中国”，表明武王把洛阳称为“中国”。《帝王世纪》称洛阳为“土中”。这些名称都体现了洛阳在地理上的核心位置。就城邑而言，洛阳为西周东都，有“雒邑”、“成周”、“新大邑”等名称，体现了洛阳在政治上的核心地位。其中雒邑因近雒水而得名，成周取其“周道始城”之意。二者同指一邑，其地在今洛阳涧东瀍西一带。

公元前770年，犬戎攻破镐京，平王迁都雒邑。雒邑因周王居住而称王城。景王去世后，王城发生了王子朝之乱，敬王避居翟泉。因乱党多在王城，敬王召集晋、魏等诸侯大夫扩筑成周城（在今白马寺东汉魏故城一带）并迁居之。此后“成周”成为敬王所居之专名。

战国时，始有雒阳之名。洛河古时名雒水，其位居雒水之北，“水北为阳”，故名雒阳。此名既为地理区域名亦为城名，一直沿用。秦朝时，五行学说盛行，秦始皇按“五德终始”进行推理，认为周得火德，秦代周，应为水德，因此改雒阳为洛阳。东汉光武帝刘秀定都洛阳，因汉尚火德，复名雒阳。三国时魏以魏为土行，“水得土而乃流，土得水而柔”，改为“洛阳”，后世沿用至今，唯明朝光宗朱常洛为讳“洛”字改“洛”为“雒”。

西晋以洛阳为都，西晋末年的八王之乱使洛阳一带成为河洛丘墟。后来成为羯族石勒后赵政权的南都。隋朝建立，袭北周之制，以洛阳为陪都，称“东京”。隋炀帝对东京进行大规模营建称“东都”，并迁都洛阳。唐初建洛阳宫。657年，高宗李治和武则天徙居洛阳，封洛阳为“东都”。武则天建武周政权改东都为“神都”。唐玄宗天宝元年改称东京。

五代时，后梁、后唐、后晋均以洛阳为都，后汉、后周、北宋、金为陪都。后梁称“西都”，后唐称“雒京”，后晋至北宋称“西京”，金称“中京”。

司马光云：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”洛阳地名的历史变迁，是一部洛阳的兴衰史，是中国历史兴衰演变的缩影。