翡翠基本知识有什么？

翡翠是玉石的一种，翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体 。

翡翠的组成矿物主要是单斜辉石簇中的硬玉，或含硬玉分子（NaAlSi2O6）较高的别的辉石类矿物（如铬硬玉、绿辉石等），抵达宝石级的硬玉叫做翡翠。

市场上所有的优质翡翠基本上产自缅甸,但是其实翡翠的产地很多，不止缅甸一个国家。不过近几年危地马拉所产的翡翠也形似蓝水翡翠逐渐被市场认可，但是危地马拉翡翠基本上都是底色发灰发蓝，远远比不过缅甸翡翠颜色和种水。

翡翠的“翠性”是指在翡翠表面可以直观看到的硬玉矿物解理面的反光，俗称"苍蝇翅"。

一般来说在翡翠原石毛料和未抛光的毛货比较容易看到“苍蝇翅”。翡翠的"翠性"是判别翡翠真假的重要标志。

1 昆山千灯古镇作文100字怎么写

最佳答案

千灯古镇是江苏省历史文化名镇，素有“金千灯”之美称。

你们知道为什么这个古镇叫千灯古镇，而不叫其它名字吗？那是因为千灯古镇里放了很多的灯，有唐朝的，有汉朝的，有日本的，有……。“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来……”这首儿歌相信大家都很耳熟吧，在这些灯里就有这个灯，它是唐朝的油灯。有时候，你可能不经意间会发现一些灯的名字很奇怪，如黑柚气死猫灯等等。

这里有一座延福古寺，里面坐落着一尊玉石卧佛。不过，你可别小看这尊卧佛，因为这尊卧佛可是世界上最大的玉石卧佛，有“大世界基尼斯之最”的美称。它长89米，宽135米，高245米，重32吨。这尊玉石卧佛全身镶嵌1500多粒红、兰、紫晶、翡翠等名贵宝石。选用整块缅甸玉由80位工艺大师经过五年雕刻完成。现由江苏省昆山市明因旅游工艺品有限公司收藏。

千灯古镇也是杰出的思想家、文学家、爱国学者顾炎武先生的故乡。顾炎武（公元1613—1682），其朴素的唯物主义观点和爱国主义思想不仅激烈着天下无数仁人志士，其中“天下兴亡，匹夫有责”的名言也激烈着我们这一代的小学生。让我们从小就心怀祖国，好好学习，天天向上。

2 关于千灯古镇作文250

千灯古镇是江苏省历史文化名镇，素有“金千灯”之美称。

你们知道为什么这个古镇叫千灯古镇，而不叫其它名字吗？那是因为千灯古镇里放了很多的灯，有唐朝的，有汉朝的，有日本的，有……。“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来……”这首儿歌相信大家都很耳熟吧，在这些灯里就有这个灯，它是唐朝的油灯。有时候，你可能不经意间会发现一些灯的名字很奇怪，如黑柚气死猫灯等等。

这里有一座延福古寺，里面坐落着一尊玉石卧佛。不过，你可别小看这尊卧佛，因为这尊卧佛可是世界上最大的玉石卧佛，有“大世界基尼斯之最”的美称。它长89米，宽135米，高245米，重32吨。这尊玉石卧佛全身镶嵌1500多粒红、兰、紫晶、翡翠等名贵宝石。选用整块缅甸玉由80位工艺大师经过五年雕刻完成。现由江苏省昆山市明因旅游工艺品有限公司收藏。

千灯古镇也是杰出的思想家、文学家、爱国学者顾炎武先生的故乡。顾炎武（公元1613—1682），其朴素的唯物主义观点和爱国主义思想不仅激烈着天下无数仁人志士，其中“天下兴亡，匹夫有责”的名言也激烈着我们这一代的小学生。让我们从小就心怀祖国，好好学习，天天向上。

3 千灯古镇千灯人 阅读短文

千灯古镇千灯人 秦峰塔凌空，少卿山郁郁，尚书浦沿白墙灰瓦的河屋潺潺，初秋的蓝天和丽日又为昆山的千灯镇增添几分妩媚。

东接上海，西连苏州的千灯，是二千五百多年的时光沉积成太湖流域的一个水乡古镇，古镇的人文历史风情独特。我们拾级走上小桥，走进 “小桥、流水、人家”的深处，寻访千灯。

其实，千灯原名千墩。据汉《吴越春秋》和宋《玉峰志》记载：古吴地有三江，吴淞江畔有土墩九百九十九个。

昆山南三十里有一高土墩，这里就被称为千墩。为什么要改千灯？也没有人跟我们说清来龙去脉。

但我觉得千灯好，刚听到这名子时，心里就一亮，很美，有想象的空间。地名改了，水名也变了，明朝时，尚书厦元吉，率海瑞和袁复疏浚吴淞江，兼疏千墩浦，后来千灯人就不叫千墩浦称它尚书浦。

尚书浦过去是水乡的水路，现在它是水乡的一景，仍是在花岗岩的河埠里把一座座明清石拱桥，河房回廊串成一幅江南水墨。 我们闻着水声走进北大街的北面，在那里，过一座青灰色的三孔石桥，就来到了南宋始建至今的石板街，石板街由几千块条石穿街走巷组成古镇的人行道。

站在石板街上往南一望，静静的小巷里，青石板一块一块地沿灰色的廊檐迤俪伸延，一块不缺，这本身就是一个了不起的故事。踩在石板上，能隐约地听到石板底下的水声，人在石上走，水在脚下流，这可能就是水乡的水文化。

走过几个朝代的石板街了不觉得苍老，在现代文明的构筑中反而有一种回归的意味，清幽，古朴、自然，引人遐思，历史赋予它的使命不仅是连接岁月千年，也掀起了一代代千灯人续写文明的篇章。 我们顺着石板街转了个小弯又跟着它向西去了，顿时一股凉风抚过，送来几声悦耳的铃音。

原来是千年古银杏和秦峰塔。银杏树遮天蔽日，一个人抱不过来，两棵都那么粗。

塔，却亭亭玉立像美人儿，那种江南美人儿，纤细、俏丽。那样儿怎么姓秦？史书这样说的：公无前210年，秦始皇南巡，登上位于昆山南三十里的吴淞江畔第一千个土墩，以观东海。

于是二千多年前的这里便有了一座“秦望山”。到了公元503年，这秦望山上又耸起一座佛塔，至唐时改称“秦峰塔”。

现在看到的是重建于北宋大中祥符（公元1008 年）的塔，是千灯保留的最古建筑。一千五百多年了塔身一层紫一层灰，保存完好，那清娟秀美的风韵依然。

我数了有十来层，每层檐角都挂着小铃铛，清风徐来， 悠扬，仿佛一曲江南小调。坐入河边茶亭，依窗远眺，船桥相望；凝神倾听，铜铃轻婉。

这千灯人多会享受啊！难怪皇帝总下江南呢。 江南，对北方人来说，是有一种诱惑，说不清的诱惑。

时近午间，光线开始在石板街上跳动，古朴之中便有了旋律的韵味儿。水巷人家这会儿，都推窗开了门，从街上一眼就瞧见了后宅那石阶河岸。

刷桶涮布的人影，锅碗瓢盆声儿响，脑子里刚冒出两句《水乡》的歌词，几条四五米长的大条石把我们引到了一块棋盘形的石街，让一口老井定住了眼球。我们不约而同地把头扎下，下面的回答是清幽幽的水光。

井上有两个圆圆的井口，像一对耳环。这对耳环比下面的井沿新些，可能是新包装，不过很好看，井边，有人打水，有人洗衣服，这样的景观也是不多见了。

棋盘街像是石板街里的商区中心，有几家前店后宅小店铺，那边是一个双排五进的“前典当，后住宅”的大户人家，从大户人家那儿望见了河阜码头――一只装草的小船悠悠地走过眼前…… 我们又朝里走，依然是整齐划一的石板，也依然是清静的。屋里有妇女、老人，古色古样的桌子，彩色电视机，电视里放着戏，委婉的声腔像是昆曲。

千灯人听昆曲唱昆曲，说起昆曲更自豪，他们会自豪地告诉你，昆山腔的创始人顾坚就是这儿的人。喜欢昆曲的人都知道，昆曲是昆山腔的再创作，是从这里演绎出去的，这里是昆曲的发源地。

昆曲已经不再只属于中国的而是世界的了，列入“人类口头遗产和非物质遗产代表作，”是应该自豪，不光千灯自豪也全中国的自豪。千灯人为纪念顾坚也为传说承昆曲，学校的小学生就开昆曲课，还建起了顾坚纪念馆。

纪念馆很大，有顾坚的像，仙风道骨的样子。他有著作《陶真野集》、《风月散人乐府》光听这名子就够有艺术气质的。

馆里有用小腊人呈现的《浣纱记》、《十五贯》、《牡丹亭》、《长生殿》等昆曲代表剧。腊人小巧精致，造型生动地表现昆剧艺术，让人过目不忘。

最让人不忘的是那大堂里的小舞台，舞台背景全是从民间收上来的福、禄、寿、喜图案的雕刻，精巧地拼出中间的一个小圆门。这些木雕精细雅致不说，图案还是对映的，保存又那么完好，不能不赞赏千灯人的文化艺术收藏意识。

千灯人说，这儿有唐代陶渊明第九代裔孙文学家陶岘，说他是“江南丝竹”的首创者。可是我们没有看到遗存。

看到了少卿山不巍不峻的新石器时代酋长的“国都”，还有出土的陶、石、玉、罐是五六千年前良渚的文明。 说千灯内蕴丰厚；说千灯物华人杰，为实不过，这里还走出一位思想家、文学家、爱国学者――顾炎武。

走完了石板街就看见顾炎武当年手植的几棵大柿树，顾炎武的故居是五进明清建筑，砖雕门楼精细，还有贻安堂、膳房、顾园、读书楼，共占。

4 学唱戏的作文怎么写

昨天晚上，我和姑婆婆去参加京剧表演，参加一个叫“京剧之夜”的晚会，我去之前很紧张，总怕我演不好人家喝倒彩，后来轮到我上台了，我轻轻松松地走上去，面带微笑，观众看到我上来，我还没来得及鞠躬、说话，就已经拍手啦，给了我很多的掌声。

我大声地说出了我的学校、班级、姓名，我还说了我要给大家演唱的曲目。我是这么说的：“大家好，我是弯塘路小学二年级3班的王琬麟，我为大家表演一段《红灯记》--都有一颗红亮的心。”

大家听完又拍手了，我对着拉二胡的陆公公说：“奶奶，您听我说。”他就开始拉琴了。

唱完后，主持人上来采访了我，他问了我今年几岁，又问学戏几年啦，我一一回答了他，在观众的鼓励下，我又给大家表演了一段《苏三起解》。大家听完后手拍得更热烈了，我非常高兴地走了下台。

5 千灯古镇作文 千灯古镇要门票吗

游千灯古镇

今天，我们随着《扬子晚报》小记者团来到秀美典雅的千灯古镇，在这里我们游览古老的街道，领略千灯的风采。

古街——不老的传说

走进千灯石板街，首先映入我们眼帘的就是亭亭玉立，风姿绰约的秦峰塔。听导游介绍，秦峰塔是千灯“三宝”之一，具有悠久的历史。我们脚下的路是由2000多块石板组成的，凹凹凸凸的石板、斑斑驳驳的墙壁、一碧如洗的河水、小巧玲珑的古桥，更显得这个小镇古色古香。具有两千五百多年历史的古街依然展现着她的风采，成了不老的传说。

千灯——历史的见证

接着，我们来到了千灯草堂，里面的古灯琳琅满目，各式各样，不计其数的灯吸引着我们的眼球，有老鼠形的灯，有鞋子形的灯，有茶壶形的灯，还有乌龟形的灯……它们的颜色也各不相同，红的似火，黄的似金，绿的似玉，白的似云，五光十色，漂亮极了。一千三百多盏灯展示了从古至今的发展史，是中华民族历史最好的见证。

先生——世人的楷模

最后，我们来到了顾炎武先生的故居，参观了故居的客厅、读书室、先生的墓地、后花园。后花园里绿树高大无比，亭台楼阁相得益彰。脚旁有一个小池塘，池中莲花开得正艳，池中的小金鱼自由自在地嬉戏着，时而同伙伴一起游弋，时而三五成群地在莲叶下乘凉，时而躲藏在水底休息……先生“天下兴亡，匹夫有责”的誓言激励了多少仁人志士，我们会以他为榜样。

一天的行程终于结束了，我们依依不舍地离开了古镇，充满魅力的千灯古镇真令我流连忘返。

6 爱我千灯作文一年级

座落在长江三角洲，东邻上海，西邻苏州。面积84平方千米，拥有12万人的小乡镇，它就是赫赫有名的“金千灯”——千灯。

如果你到千灯来旅游，那我告诉你，你来对了地方。你一到千灯就会知道千灯是个旅游胜地。千灯三宝：秦峰塔、亭林墓和少卿山，三大名户：南顾、中余、北叶和石板街。姐妹桥、母子桥、凝薰桥、歇马桥，第一座桥都蕴含着它美丽动人的传说。走过古朴而又秀美的恒升桥和方泾桥，水面波光粼粼的景色尽收眼底。接下来就由2072块石头组贯穿全街的石板街了。据说那是全国最长的宋代石板街，有“三里石板街”的美称。走上石板街，叮当的匠作，飘香的糕饼，雅宜的荼楼|。。悠悠的石板街充满了一派繁华蔚华的景象。千灯馆里面陈列着许许多多的灯。传说，千灯就是由一千盏灯变来的。继续往前走，就到了“天下兴亡，匹夫有责。”亭林先生顾炎武的家了，朴素的桌子、幽长的壁廊，我似乎看到了亭林先生当年在这里诵读诗书。还有历史悠久的少卿山带给我们无穷的秘密。秦峰塔，又叫美人塔，她那秀美的身姿耸立在延福寺中，是那么的楚楚动人，毫无疑问是千灯的标志性建筑物之一。大唐生太园也是旅游的好地方，那里树木葱茏，空气清新，如里你的兴致好，就可以去泛舟湖上钓鱼。小桥、流水、人家，美丽、富饶而又充满生机。

如里你想在千灯投资创业的话，看看那一幢幢拔地而起的小高层就可以看出千灯的经济水平的飞速提高。

7 仿照逛庙会写一篇看戏的作文怎么写

简易的照明设备，暗红的幕布简简单单的搭在戏台上。喇叭“依依呀呀”地吹，快板“噼里啪啦”地打，戏班子来庙里了。

每年的初冬，村里总会来一班戏子，在庙里做戏，祭祀地方神。今年照例。戏子在台上实验着人生，我则坐在台下的漆黑破旧的长凳上看他们做戏。当暗红的幕布拉开时，脑子里猛地想起鲁迅先生的《社戏》，想起几个孩子在煮豆荚儿吃。

戏开始了，几个身穿戏服的戏子上场，咿咿呀呀地唱起，而我的脑袋恍恍惚惚。台上的表演并未入眼，倒是想起了孩时看戏的场景。

那时，只是一个调皮好动的孩子，奶奶一提有戏班子来村里，自然是兴奋地争着吵着要去看。跟奶奶表弟去了庙里的戏场心里没有特殊的激动。那是夜间，昏黄的灯光打在戏子们的脸上竟模糊的看不大清楚。印象最深的倒不是戏子们的表演，而是通往戏台过道上的各类小摊。每次庙里做戏，卖小玩意儿小玩具小食品的摊子便会纷纷前往。微凉的路灯打在路上，热闹非凡。

每每这时，我便兴奋地跑到奶奶的面前，摊出小手，奶奶心领意会，掏出一块儿、两块儿硬币放在我的手心。我有蹦蹦跳跳的离开。表弟照学照做，也活蹦乱跳地跟在我身后。道路皮昂有许多小玩意儿，弹弓、简洁吹泡泡器等诸多妩媚教练的小东西，虽然这些很容易坏掉，我们这群孩子仍会画上几块儿小钱玩的不亦乐乎。吃的东西自然不能少，有包装的也有现做现卖的。我会在这儿泡上一晚上，有些稍贵的玩意买不上，看看也就乐得手舞足蹈。又是，会拿五角钱买个吹泡泡的，使劲的往戏台上吹。

我们这几个顽皮的孩子还会溜进戏台后方，偷偷观察戏子们化着奇怪的妆，瞄瞄戏子们头上古怪的发饰，胆大的则伸出转满糖渣的小手摸摸挂在架子上的戏服。戏子一发现，我们立马一哄而散，逃之夭夭。之后，待站在门口的巡视的戏子一回屋，又马上溜过去。

戏持续四五天就演完了。最后一晚，每个孩子都是端端正正坐在板凳上活笔挺的站在戏台前。为啥？为了仙桃以及甜滋滋的糖果。待抛仙桃仙糖的人一上场，孩子们便沸腾了。我也不甘落后，匆匆窜到台前。“哗”一盘仙糖洒出，孩子们看准糖的方向飞快地去抢，抢到糖的得意的扬着糖，没抢到的也不丧气耐心等待下一轮。这样儿几番轮回后，那抛桃人就拿着一枝“长”满面粉做的仙桃的树枝，抛起了仙桃。仙桃没了，戏也就结束了。孩子们兴高采烈地捧着一手的战利品回家。

“喤”，竹板一敲，我抬头一看，台上的戏竟不知不觉中落幕，暗红的幕布缓缓拉上。精神一振，我起身往家里走。

8 学唱戏的作文怎么写啊,急

听说今天要学唱戏，我既高兴又紧张，高兴是因为我喜欢看戏却从来没有学过唱戏；紧张是因为万一老师让我们演武旦，我可不会武功。

我们安静地坐在座位上，老师指着电视大屏幕，说：“今天要学戏曲唱腔的歌曲《蝈蝈与蛐蛐》，说的是这两个小家伙相互吹牛皮，最后被公鸡一口一个吃掉的故事。先听我唱，你们再学着唱。”

我们跟着老师一会儿唱蝈蝈的词，一会儿唱蛐蛐的词，每一句的尾音都要拖得很长，依依哟哟的，气都快憋不住了。有的时候还要边唱边演，跟平时唱歌大不相同。

一节课下来，我原来觉得学唱戏挺好玩的，可一直又唱又跳的实在太累了，我心里就打起了退堂鼓。但一想到学好唱戏可以上台表演，我还是鼓励自己坚持下去。

听老妈说：唱戏是“台上三分钟，台下十年功”，我这还是刚开始呢。

9 千灯古镇千灯人 第三段对石板街的描写运用哪些手法

三桥邀月 千灯龙乐易镇于2010年5月15号开盘 投资顾问 李平 187 2100 4793 三桥是千灯水乡桥文化的精华和缩影。

跨过三桥，就跨进了具有二千多年悠久历史的千灯古镇。三桥连袂而筑，分别呈现宋、明、清三代的不同特色。

东边的小桥叫方泾浜桥，因河名方泾浜而得名，为明代特色；中间横跨尚书浦上的三孔石拱桥为恒升桥，恒升取步步高升意，为清代特色；西岸一座小巧玲珑的木桥是鼋渡泾桥，为宋代特色。三桥有一美丽的名字，称为“三桥邀月”。

秦峰塔 梁天监二年（503年），延福禅寺僧从义，在千灯浦西、延福禅寺南、千灯镇的中心，募建七级秦柱峰（现名秦峰塔），明洪武年间重修。该塔系砖木结构，高十一丈六尺一寸（合387米），横断平面为正方形，每边长一丈四尺六寸四分（合488米），顶刹系铁铸，高二丈一尺（合7米），铁葫芦作顶，下焊八角环，每角立一紫铜小鸟，再下嵌四片白铜大耳形片，大耳片边有铁连接顶层四只翘角，每角檐 千灯镇下系铜铃，阵风吹过，铜呤叮当，煞是令人心旷神怡。

塔内各层用扶梯连接，每层都用楠木作为底板，可直上顶层，旧时顶层设有茶室，各层外围装有木栏杆，可远眺四方景色，清代方豪思有诗云：“千墩墩上塔层层，高入云霄碍野鹰。我欲登上观四海，秋风病骨未堪胜。”

明末塔坍。清，径山僧嵩堂募捐重修，恢复原状。

雍正二年（1724年）7月，大风吹折秦峰塔顶，折页上铸有万历铸钱数枚犹未毁。乾隆五十四年（1789年）由延福寺僧见云募修，至四层，资尽而止。

同治年间，太平军与清军作战时，秦峰塔的各层搁板、扶梯、四周栏杆均付之一炬（现尚存顶层搁）。至此，不能拾层而上，游人只能望塔兴叹。

1962年、1963年进行“封角护塔身”保护性维修。1978年，进行“围墙”护塔维修，1989年，进行加固塔刹、更换避雷针等维修。

1994年，大修，恢复宋代风貌，游人又可登塔远眺。属省级文物保护单位。

释迦牟尼涅盘像 名贵的缅甸白玉精雕细琢而成。白玉毛料1999年在缅甸发现，历经三年艰苦开采，始现于世。

玉料为一块完整一体的纯天然玉料。据玉材的天然造型，经过精心设计，由德纯艺高的工匠历两年 千灯镇时间精工雕成。

玉佛精美华贵，庄严殊胜，玉清底白。佛像长89米，高245米，总宽135米，体型比例均确，栩栩如生而自有灵气。

玉佛全身镶嵌有1500多粒红、蓝、紫晶宝石和翡翠，衣纹和莲花台由24K黄金镏金而成，彩绘部分采用天然石色彩画而成：如白色、红色、蓝色分别由白海螺、红珊瑚，绿松石研磨制成。玉佛2004年10月被纳入上海大世界吉尼斯之最，是世界第一大玉卧佛造像，弥足珍贵。

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石板下面设有既宽又深的下水道，与古镇各处的河埠、河滩相连通。因此，即使下滂沱大雨，石板街上从不积水，转晴即干，让古建筑专家也惊叹不已。

千灯的古河埠约有二百多个。它的构筑真可谓千姿百态。

镇市中心有宽大的公有码头，专供大船装卸货物。除此以外，还有特色河埠和大量的独家河滩。

有的缩在石驳岸内呈凹式河滩，有的设在楼下，在石框内装木栅门或水榭门封闭。这些河埠，与古镇的贸易和居民的生活关系密切，是千年古镇繁荣昌盛的见证。

秦峰塔建于南朝梁天监二年（公元503年），系砖木结构，原分7级，高387米。现在，秦峰塔俨然已经成为千灯镇的镇标，还未进镇，老远就可以看到古塔直指云天。

因塔身修长，故又有“美人塔”之誉。 在秦峰塔下的玉佛殿中，躺着一尊来自缅甸的号称世界第一大的玉卧佛。

这尊玉卧佛长89米，高245米，重约有30吨，镶嵌有1500多颗红宝石、蓝宝石和翡翠，莲花座和衣纹用 千灯镇纯金镏金而成，整座佛像显得华贵端庄，具有很高的艺术价值。这座玉卧佛由于体积空前巨大，已经被载入了世界吉尼斯纪录大全，入选中国世界纪录协会世界最大玉卧佛候选世界纪录。

千灯由大户名宅构成的古建筑群中，最值得称道的，是爱国学者顾炎武的故居——顾氏南宅“贻安堂”。南宅现存五进明清建筑，雕梁画栋，砖刻门楼十分精细，具有极高的艺术价值。

千灯的名门大户有“南顾、中余、北叶”之说，“立三堂”就是余氏的家宅。余宅的建筑特色为前典当、后住宅。

现保存双排四进。其中“立三堂”是前后三进六座楼房，相互穿通，呈“亚”字形走马楼，为典型的徽派建筑艺术。

黑龙潭景区除本身景观奇绝之外，其地质奇观更显珍贵，因为天生桥群与大漏斗群、地下暗河并存的地质现象实属罕见。因此，不仅有很高的观赏价值，而且具有极高的科考价值。它用实例论证了“线性分布的成串漏斗是地下暗河存在的标志”这一地质理论，同时为水库选址防止暗河漏水问题提供了难觅的研究实体。

三潮水位于龙潭村二组，距原蒲花乡政府800米，山麓下一条小溪在这里豁然开阔，形成一汪深潭，隐藏在水下的泉水从岩隙里流出来汇入潭中。大致在每天6:00、13:00、18:00，泉水则骤然增大，为平时流量的数十倍，变猛的泉水喷涌而出，发出“咕咕”的声音。潭水亦随之陡然上涨，并溢出深潭，形成湍流，沿溪而下。涨潮持续半小时后，泉水又缓缓变小，直至恢复原状。

奇特的三起三落现象究竟是何缘故，当地人解释是山中灵物——犀牛定时沐浴的翻滚所致。有学识者则认为这是一种特殊的自然结构造成，只是不知这里到底是一种什么独特的地质构造。不论原因如何，三潮水现象却给人一种启迪：人生不可能永远一帆风顺，高潮与低谷并存，成功与失意轮回，正如三潮水的潮涨潮落。

蒲花河下游河床宽阔，碧桑垂柳突露在一派恬适悠然的田园风光之中，2012年已建成黔江生态农业示范园区。上游由二个高100米以上的天生桥、二个直径达80米以上的大漏斗和一条长近2公里的可划船的地下暗河间插连通，不仅有很高的观赏价值，而且具有极高的科考价值。 蒲花河的一条小溪沟上有一股奇异的间歇泉，以每天大致有规律的三涨三落而远近闻名，人称三潮水，成为蒲花河上一道独特的景观。

老鼠偷油

重庆市武隆县的天生三桥以其规模庞大，气势磅礴称奇于世，被列为世界自然文化遗产，黔江区濯水镇的天生三桥积聚了土家族的多元文化，胜过了武隆的天生三桥，也可申报世界文化遗产。

濯水镇天生三桥，坐落在阿蓬江支流蒲花河的地下暗河里。

万燕栖暗河

蒲花暗河距濯水古镇约3公里，位于小地名叫黑龙潭的峡谷中。蒲花河因当地蒲花多而得名。黑龙潭四周绿树成荫，潭水碧绿得像一块翡翠镶嵌在大山中，使峡谷显得格外的幽深。

进入峡谷，行约100米，便被一壁约200米高的悬崖挡住，悬崖下是高约100米的大洞。这个洞被当地人称为“黑洞”，又叫暗河，蒲花河水从洞里流出。栖息在洞里的岩燕，巢居在洞里的石孔里，早上和傍晚出洞去觅食，太阳大了，就在洞里歇息，晚上就在洞里过夜。

洞中生三桥

三座高约200米的天生桥。这三座天生桥一座连一座，使峡谷成了桥峡，山洞成了桥洞。桥与桥之间的空隙形成一个漏斗，在船上望每一座桥之间的漏斗，天就成了“一线天”，又形如脚板。“传说这三座桥是好多年前，狩猎的土家人在寻山时用大脚板踩踏出来的。”船家说。

“天生桥群与大漏斗群、地下暗河并存的地质现象实属罕见，不仅有很高的观赏价值，而且具有极高的科考价值。”当年考察濯水天生三桥时，罗兹柏说。

天生三桥横跨在暗河上，阳光从宽约10米的天生桥洞射下来，使河水泛起道道鳞波，船在桥下行，人在洞中游，别有一番风味。

暗河生奇景

穿过天生三桥，就进入了地下暗河，暗河长近3公里。一进暗河，记者眼前顿时一片漆黑，感受不到一丝光亮，河道也变窄了，然而船家却像在大白天里行船那样自如，只听到哗哗的摇橹声。

行约05公里，借着手电，可以看到左边岩溶地貌形成的数十米长的天然浮雕，那些浮雕由土家人像组成，有包土家青布帕的老人，有穿土家对襟衣的小孩，有穿土家长裙，头包土家丝帕的少女，惟妙惟肖，栩栩如生。行约1公里，一片梯田出现在记者眼前，有的是岩溶地貌形成的，有的是钟乳石形成的，梯田交错有致。走约2公里，前面出现了一道光亮，亮光状如土家人的砍柴刀，那就是暗河出口。

船要划出暗河时，一个酷似土家妹子的岩石出现了。“土家妹子”体态丰盈，含情脉脉。传说很早以前，一对居住在暗河的恩爱夫妻，靠打渔维生，日子过得很是甜蜜。每次丈夫去暗河里打鱼，妻子都会在洞口外等丈夫回来。有一次，暗河里涨了水，打渔的丈夫没能走出洞来，妻子就这么一天天，一月月，一年年的等下去。后来，妻子化成了土家妹子岩。

出了暗河，是一条长长的峡谷，顺着峡谷走出去，便是太极乡了。

清潭“三潮水”

游完暗河，谢元胜把记者带到距暗河不远的蒲花社区2组。这里有被称为世界奇观的“三潮水”：一个约150平方米宽的清潭，每天都会定时涨三次水。

“三潮水”位于麒麟山麓，靠山的一面是一个高约10米的石壁，壁上藤蔓密布，其余三面怪石嶙峋。潭的周围是成片的麻柳树，墨绿的潭水，如一面平放的镜子，倒映着蓝天白云。潭无上游水源，出口处是一条宽约2米，深约1米的小溪，几经蜿蜒，流入蒲花河，注入阿蓬江。

据当地谢氏族谱记载：“每日三潮，即以卯戊酉三时为候，夏秋泛一至二次，冬春水枯，即常五六寸，清流澄澈，即三期鲍注，而此水如故。”遗憾的是，记者到达时，涨潮的时段已过。

“涨潮时，潭中间和右边一块石头的空隙处，先冒出几个水泡，发出‘呼呼’声，接着，两个脸盆大的水花直往上冒，涌出的水向潭的四周散去，整个潭水像锅里翻滚的开水。于是潭里的水位瞬间上涨半米左右，原来几乎断流的小溪也开始涨水，并越涨越大，形成湍流后奔向蒲花河。约一个小时后，随着上涌的水花减小，溪流声音消失，水位恢复原状，潭水平静下来。”从小就常在潭边放牛的谢元胜声情并茂地给记者介绍起来。

“像这样的涨潮每天有三次，即凌晨、中午和晚上。”谢元胜说，几十年来，他几乎每天都要目睹这一奇观，可就是弄不明白为何每次涨水都那么准时，同一时段涨水时间相差不超过半小时，并且，每次涨水持续时间几乎一致，都在一小时左右。

“犀牛”翻身致

“传说‘三潮水’是犀牛翻身所致。”谢元胜说，很久以前，蒲花河每年都会发大水，下游沿河两岸民不聊生。玉皇大帝有一次来此巡游时，正遇蒲花河发大水，看到因洪水肆虐而四处逃生的老百姓，玉皇大帝动了善心，便派一头成仙的犀牛前往救灾。犀牛遵命来到凡间，发现是麒麟山里的一股神泉水在作怪。于是，犀牛便睡在神泉水出水的地方，用身体堵住泉眼。这样，蒲花河流域的老百姓再也没有受过洪灾。可是，犀牛睡的时间长了，就会翻身。每次翻身时，泉眼就冒水，从而形成了而今的“三潮水”。

成因难解谜

“‘三潮水’有规律的涨潮和持续时间的大体一致，一直是一个未解之谜。”谢元胜说，上世纪70年代，原黔江县文化馆馆长杨跃为弄个明白，曾连续在潭边蹲守两天两夜，观察记录了“三潮水”的涨潮时间和每次持续时间。他得出了“比济南的趵突泉更有意思”的结论，但最终没能解开谜团。

“蒲花‘三潮水’属于间隙泉，世界上分布极少。”中科院地质研究所教授陈诗才在考察后得出结论，并认为“三潮水”是一种非常奇特的自然现象，是人类宝贵的自然资源。“濯水‘三潮水’泉水涨潮时间持续较长，流量较大，极具观赏性。”

连城简介　　连城县,原名莲城,地处闽西北部，宋绍兴三年(公元1133年)置县，人口33万，是福建省著名的林区、红心地瓜干生产基地、兰花培植基地和全国唯一药用鸭──连城白鹭鸭养殖基地。境内山川秀丽，风景 众多，人文荟萃，拥有国家级重点风景名胜区──冠豸山、世界A级自然保护区──梅花山、 明清时期全国四大雕版印刷基地之一──四堡、明清建筑永隆桥、文昌阁、云龙桥等景点，姑田游大龙、罗坊走古事、北团游大棕等客家民俗民风活动也别致奇特。　"连城山水，价值连城"。冠豸风景区方圆123平方公里，中心景区面积51 公里，属典型丹霞地貌，素与武夷山有"北夷南豸、丹霞双绝"之称；区内镶嵌着翡翠般的石门湖，碧水映丹山，雄奇且清丽，有"阳刚天下第一，阴柔举世无双"之誉；区内历史悠久，宋代就被称为"八闽名胜"，"上游第一观"(汀江、闽江、 九龙江上游第一名胜)，古有纪晓岚、林则徐等名流英豪之题匾，今有赵朴初、 罗丹等一代名家之石刻，人文蕴藏蔚成大观。 连城山水　　一、 国家重点风景名胜区--冠豸山　冠豸山因形似古代獬豸冠而得名。冠豸山平地兀立于连城城东，"不连岗自高，不托势自远。"。景区方圆123平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺于一身，雄幽奇秀，素有"阳刚天下第一，阴柔举世无双"的美称。冠豸山风景名胜区由冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨、九龙湖五大景区组成。目前，冠豸山、石门湖、竹安寨三大景区已对游人开放。　1、冠豸山　冠豸山，位于城东郊，宋称"东田石"。元至正二十四年（1364），代县尹马周卿率千人上山，开辟苍玉峡、云栈、丹梯、冠豸、桃源等13景，并以篆体或隶书刻石标名。马周卿潜心山景，观那层峦叠嶂，万石纷披气势，望之似万朵瓣瓣舒展鲜丽的荷花，随风摇曳在青标翠盖之间，遂将其改名"莲峰山"。　前山的滴珠岩高壁直立，端庄严整，形似"獬豸冠"，马周卿题刻"冠豸"为相之标名。至明代，精通古文辞、尤工楷法草书、喜好游历名山大川、吟咏佳景的邑人庠生黄公甫，在此题刻字径数尺、矢劲铁强的"冠豸"二字。传古有灵兽名豸，似羊而独角，又称"神羊"，亦叫"獬豸"，能辨曲直。遇恶人则以角触之，法官可据此判断是非。春秋时楚文王曾获此兽，依其形制成王冠，称"獬豸冠"。秦灭楚，以此冠赐给御史大夫。后经汉、唐至宋、明，獬豸冠一直是御史之类监察官及司法官的专用制帽，所以又称"法冠"。清代御史虽不戴此冠，但其官服的前后仍绣有獬豸的图案，表明作为执法监察官的性质。由于豸冠的含义正好符合历代连城人民祈盼执法无私、公正廉明盛世到来的愿望，登山赏景便称"上冠豸"，于是莲峰山渐次淡忘，冠豸山成了正名。　正面游山，轻车可直达山脚，拾级而上，景点相随，远近辉映，各具特色，令游人目不暇接。　2、石门湖　石门湖位于冠豸山东南，并与冠豸山景区紧相毗邻，旧称"石门岩"，为连城昔日八景之第二景--"石门宿云"所在地。　中华人民共和国成立之前，连城城郊严重缺水，明知石门岩清水常流但无法引用。民间曾经流传着一首民谣："石门岩，拱桥背，大小蚊龙有一对，要是有人锁得住，世代不用吃糠菜。"大、小蚊龙山是石门岩的主体山，锁住蚊龙为的是治水，周边群众深受干旱之苦。解决农田灌溉和群众生活用水成为强烈的呼声。1970年9月3日，连城县成立石门岩水库工程指挥部，9月15日正式动工，于1975年5月完成施工任务。　石门岩水库上游流域面积44平方公里，主河道长3公里。正常储水位高程722米，水面面积23 29公顷，工程总指挥为当时县委第一书记李振经。　大坝锁蚊龙，石门蓄翠珠。石门岩终于变成一个山水相连、景色迷人的人工湖泊。水随山婉蜒，港叉交错；山依水临渊，深谷纵横；碧水青山相映，兼霞岸柳扶疏；游鱼起舞，白萍红首相邀；水中孤渚，胜似蓬莱，真有"水似眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去哪边？眉眼盈盈处"那种令人向往的佳境。游人荡舟其间，听两岸莺声百转，看一群野鸭闲游，抚水底青山，追云边晓日，悠哉游哉，其间况味，实在难以形诸笔墨。有时谷口苇丛如屏，似已终局，然而漫操小艇，轻拨"围屏"，却又豁然得一新境界。游人巧借诗文赞叹："山重水复疑无路，轻拨绿屏另有天。"　3、竹安寨　竹安寨距县城东北5公里，离冠豸山仅1．5公里。这里峰峦挺立、谷深泉幽，当地百姓称"揭屋寨"，又叫"马头山"。也称"竹安寨"，寓竹报平安之义。　据史料记载，清咸丰七年（1957）七月太平军石达开部队攻陷连城，咸丰八年（1858）九月二十九日，石部攻占冠豸山。仅咸丰之年，太平军三次进出连城，竹安寨成了富豪乡绅们的避乱之所。寨成30年后的1933年，工农红军挥戈闽西，进驻连城。红军带领乡民攻下竹安寨，把粮食、家具分给穷人。竹安寨内依山势构筑的厅堂、居室、厨房、仓廪等39间房屋，因此毁于战事，现仍留存遗迹。　竹安寨位居主景区冠豸山的东北部，高度660米，方圆42平方公里，乱菁塞途，钩刺牵衣，外围保持着浓重的野趣。接近核心地段，松篁渐密，山势渐陡，苔藓、蕨类、地衣等分布于岩隙石根、涧头谷底，与峰峦相映衬。　竹安寨呈现的另一面是准军事防御型人文景观。开发者初衷就是在太平年间，依托这石上流泉，满山青松翠竹，矮屋茅庐，清幽胜境，温经读史，开拓胸襟，自娱自乐；一旦遇上乱世，则可凭这山崖的险阻，寨垣的坚固，安顿妇孺老幼。于是，雇请多名青壮汉子长年累月悬缒炸石，附岩开路，如同纹身一般在这陡峭的山壁间镌上条条柔美的坎道曲线。　竹安寨的自然景点，一险、二奇、三壮观，被称为景观"三绝"，世间罕见。　二、 世界A级自然保护区--梅花山　被中外专家称为"北回归荒漠带上的翡翠"的梅花山，是享誉全球的国家级森林和野生动物类型自然保护区，是"动植物资源基因库"和"地质博物馆"，总面积22168公顷，大部分在连城境内。闽江、九龙江、汀江皆发源于此，故又有"八闽母亲山"之称。这里原始森林茂密，名贵树种药材比比皆是，华南虎和罕见的金斑喙凤蝶等珍禽异兽在此繁衍栖息。梅花山兼有黄山之秀、华山之险、漓江之美、西双版纳之朴，是理想的科研教学基地和旅游避暑胜地。　三、 明清著名四大雕版印刷基地--连城四堡　连城四堡是我国明清两代著名的四大雕版印刷基地之一，出版过《康熙字典》、《金瓶梅》等一千余种书籍，在中国印刷史上占有重要地位。1999年5月被省人民政府列为"省级历史文化名乡"。　四、 宣和明清民居建筑群　连城宣和乡培田村，明、清、民国时期先后修建的21座祖祠、30多幢华堂构成的民居建筑群，尤其其中两幢"九厅十八井"及"南山书院"堪称中国建筑史上保存十分完整的明清时期建筑精品。　五、客家大宅门——万人古村芷溪　芷溪位于连城南部，自明清以来先后修建了74座古宗祠和139幢古民居，形成国内罕见、规模庞大的古宗祠、古民居建筑群，其中“九厅十八井”仍存有8座，如黄氏家庙、澄川公祠、翠畴公祠、集鳣堂、培兰堂等均为客家民间建筑精品之作。　六、 望云草室和张氏家庙　望云草室为红四军前敌委员会机关旧址，在连城县新泉镇。1929年6月10日，毛泽东、朱德、陈毅曾在此办公。同年12月，在此开展了著名的新泉整训，并在此起草红四军"九大"决议案。　张氏家庙坐落于连城县新泉镇的新泉村。1929年6月红四军进驻新泉，在此成立连城县第一个苏维埃政权--连南区革命委员会，现为新泉纪念馆连城革命史陈列室。　七、 中华山性海寺　中华山性海寺坐落于连城县新泉镇境内，始建于明洪武四年（公元1371年，距今620余年），是福建名刹之一。性海寺周围林木葱郁，风景迷人，殿宇楼阁错落有致，很具规模。性海寺原主持高僧慧瑛法师是中国佛教协会理事，福建分会副会长，在性海寺首倡"农禅并举"，成绩斐然。性海寺已列为福建省对外开放寺庙之一，赵朴初先生生前曾亲笔题赠"性海寺"牌匾。　八、 赖源溶洞　赖源溶洞群位于连城县赖源乡上村，著名的有三洞：仙云洞、幽琴洞、石燕岩。仙云洞，以"云"取胜，常有云气腾腾自洞口涌出，终年不断。幽琴洞，以"泉"见长，洞中泉水自石缝潺潺流过，音韵幽幽，如奏管弦，因而得名。石燕岩，相传昔有紫燕数千，飞经此地，忽降骤雨，齐集石上，雨止视之，皆化为石。　 客家风情　　　连城是客家人聚居地。这里的文化积淀深邃。每逢春节，姑田游大龙、罗坊走古事、新泉烧炮、犁春牛、北团游大粽、芷溪花灯及舞龙、舞狮等民俗文化活动祥集城乡，各具独特风姿，被誉为中原古文化的活化石，客家民俗文化的瑰宝。　一、 天下第一龙　姑田游大龙，始于清乾隆十六年。每年农历正月十四至十六日，以村为单位组织出龙。每条龙90板至150板不等，长可达1500多米，出游时神铳引路，配以锣鼓、十番乐队。白天，龙似驾云雾而飞腾；入夜龙灯绰约腾跃如翔海底，极其壮观。被誉为"天下第一龙"。　二、 罗坊走古事　每年元宵节，村民抬着古事棚先在陆地竞走，然后列队下河逆水狂奔，场面壮观热烈，有"山村狂欢节"之称。　三、 芷溪花灯　芷溪花灯，由苏州引进，以宫灯为主灯，分二层结构。外围配上花篮、纱灯、牡丹灯、鳌鱼灯，画上字画或装制罗汉、古装人物等，多达99盏小灯。点灯用特制玻璃灯装蒸过的茶油、花生油和煮晒精选的灯芯。每个花灯要12人抬护，元宵节芷溪按姓氏轮流出灯，曾出过110多个花灯长队。花团锦簇，琳琅满目，配以苏州锣鼓和十番乐队，十分壮观，有“纸包火的奇迹”之称。　四、 游大粽　北团镇上江坊村民的游大粽用上万片粽叶缝制粽衣，120斤糯米裹粽，制作成16米高的笋状大粽。大粽须蒸煮四天四夜，再用金箔纸包裹，贴上吉祥纸花。另包上百个指头大小的公母小粽，挂在大粽尖端，每年农历二月十三日出游，热闹非凡。　五、 犁春牛　中原传入连城南部地区，约五百多年历史。每年立春前后，以家或片为单位，祈求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。整个队伍，由七人的锣鼓队开道，二位童男女提"风调雨顺"、"国泰民安"吉利灯。牵牛僮牵着用红绸布扎花絮披头的健壮耕牛，后接犁田、送饭、钓鱼、挑柴、抬农具、读书、担牛草、挑谷子及抬松明火等二十余组成。牵牛僮和犁田者扮丑角，即兴表演，伴以"嘿、嘿"的喝牛声。他们卷袖、赤脚、戴斗笠，男的扎腰、女的系围裙。观众多时还要唱山歌，俨然是一幅模拟春耕劳作的热闹非凡的春耕图。　六、 连城拳　连城拳又称"连城少林拳"或"少林独门拳"。连城拳从拳的内容、特点和攻防等方面，不难看出一些与嵩山少林拳相似或相同之处。但漫长的拳法演变过程中，该拳受到南方民风、身体特点、地域环境等因素及其他南拳的影响，故南北武术之长兼而有之，既舒展大方，又急促凌厉，堪称武林奇葩。连城拳有南田黄家拳和洋地巫家拳两种。此外，历史上的"连城剑法"独树一帜，神秘莫测。　七、 提线木偶书法　连城木偶历史悠久，五十年代初，著名的木偶表演艺术家徐传华先生，曾赴北京中南海怀仁堂表演节目，并应邀赴前苏联、波兰、捷克等国访问演出，被誉为中国木偶表演艺术大师。　他的嫡传弟子李明卿，从事木偶表演艺术21年，不仅继承了徐老唱腔圆润，道白清晰的嘴功，而且发扬光大了徐老精湛的木偶表演技巧，练就了一手过硬的提线功，独创了木偶书法技艺，近两年来，曾先后应邀赴新加坡、印度尼西亚、香港等国家和地区表演。他的"木偶书法"被国际新闻媒体和艺术界同行们赞誉公认为世界首创神州一绝，此项表演节目已申报世界吉尼斯之最。　 风味土特　　　一、 连城红心地瓜干　素有闽西著名"八大干"之一美称的连城红心地瓜干色泽鲜红，味道甜美，质地软韧，营养丰富。加工时不加任何色素，是老幼皆宜的食品，也是馈赠亲友的佳品和宴客的美食。早在二三百年前，就驰名中外，成为清代贡品，清宫御厨还把连城红心地瓜干制成宫廷宴席上的上乘名点--金如片。连城地瓜干是得天独厚的自然条件形成的，所以，连城又有"中国红心地瓜干之乡"美称。产品不仅畅销大江南北，还远销东南亚和北美洲等国家和地区。连城仅地瓜干一项，年产值就达三亿元，已形成良好的"地瓜干效应"。　二、 连城白鹜鸭　被农林部列为全国禽畜优良品种之一的"连城白骛鸭"，又名："连城白鸭"，是"全国唯一药用鸭"。光绪年间上海锦章书局石印《十药神书》记载能治咯血、虚痨等病症。清朝道光年间列为"珍品、贡品"。建国后被编入《中国家禽品种志》。经厦门大学生物系和省农科院中心实验室、福建省分析测试中心测定，富含17种氨基酸和10种微量元素，胆固醇特低。具有清热解毒、滋阴降火、祛痰开窍、宁心安神、开胃健脾功效。民间常用于麻疹、肝炎、肺结核、不明原因的低热、高烧、烦躁失眠等病的辅助食物疗法，去年被中国家禽业协会认定为"鸭类中的国粹"。该鸭不油腻、汤味独特、肉质鲜美。饲养期越长、药效越高。　连城白鹜鸭主要分布在城关、北团、塘前等地。相传它是骛与鸭杂交，经鸭农不断选育而成，平均体重125～15公斤，年产蛋22O～240枚。其外貌特征：嘴、蹼均为青绿色，眼球黑色，全身羽毛洁白，故称连城白鸭。连城是中国白鹜鸭之乡。　三、 涮九品　连城传统火锅名菜，俗称"涮九门头"，源于连南朋口溪流域一带。据传，昔日朋口溪流域船工很多，他们长年累月泡在水里劳作，为驱除湿气，时常煎煮香藤根、鸭香草等中草药饮服。后来，一位船工偶然发现以这些草药加牛肉炖酒服食，妙不可言，于是，米酒炖"九门头"逐渐传开。　涮九门头，系选用牛身上最精华的九个部位的肉，即牛舌峰、百叶肚、牛心冠、牛肚尖、牛里瘠肉、牛峰肚、牛心血管、牛腰、牛肚壁，经过严格选料，精细刀功，辅以佐料、米酒和数味中草药制成。此菜鲜嫩脆爽，汤味馨香，有健胃补肾、祛寒去湿的功效，是药膳兼济的佳肴。由于食用的是牛身上九个部位的肉，几乎包括了牛身上主要精华，故又有"一餐吃了一头牛"之说。　八十年代中期，连城大酒店的厨师李善霖对这道菜进行改良，采取北京涮羊肉的办法，同时，在餐桌上摆上辣椒、陈醋、山楂酱、芥茉、姜汁、蒜等佐料，涮烫而食，由于肉有九种，便有了九种不同的颜色，赤、橙、黄、白，色彩斑斓，吃起来鲜、甜、脆、嫩。配料中酸、甜、苦、辣、涩五味俱全，刺激着食欲，令人应接不暇，大饱口服。　此菜已列人全国名菜谱。　四、冠豸兰　江南多山，山中多兰。在冠豸山的芳兰谷内、五老峰下、莲花洞旁到处可见各种各样的兰花。从冠豸山采集的吊吊兰根，具有清火解毒、润阶滋补等作用，二十年代曾有人带往浙江杭州出售。　目前，连城县朋口镇已建成"福建兰花基地"，"冠豸兰文化"也同冠豸山一样走出中国、走向世界。　五、连城宣纸　据史籍记载：明嘉靖年间，连城人就能用萱草与榆树皮制作宣纸。姑田元甲的蒋氏四祖蒋小林利用当地的自然条件，首先学会蒸煮竹丝，天然漂白和打桨制作宣纸技术。以后又发展到能制作同类的手本纸、玉版纸、加重纸、行重纸和嘉庆奏本纸等。连城宣纸从清嘉庆年间就开始出口，以后连城人民利用丰富的竹木资源，不断改进工艺，建立了姑田、赖源、莒溪等造纸基地。在纸业鼎盛的时期，每年可产纸13万担以上。　连城宣纸具有纸质薄韧、颜色洁白、吸水力强等优点，所以是精装印刷、复制描绘、书画装裱的好材料。　六、连城根艺　连城地势较高，这里岗岭重叠，群山起伏，峰壑纵横，涧流密布；西部为武夷山支脉的松毛岭，峰恋耸峙，形势险要；国家级梅花山自然保护区大部分在连城境内。全境多为低山丘陵盘踞，是全国重点林业区。林区县份的地理优势，为连城根艺事业的发展奠定了丰富的资源基础。改革开放以来，连城的根艺同其它事业一样，得到了蓬勃的发展。目前，已有二十多家根艺生产专业户，每年产值一百多万元，其艺术水准和产量均为福建之首。　七、芋子饺　芋子饺皮呈玉色，形如半月，内包猪肉、香菇、大葱等原料调制的馅心，食之皮嫩馅香，润滑适口，是连城城乡群众逢年过节必制的传统名食，在连城已有数百年历史。据传，早期制作的芋子形如"米桃"（寿桃），俗称"桃子"，又因芋饺上席后须趁热食用，放凉后则香味流散，故又有别名"赶烧"（趁热之意）。　八、漾豆腐　"漾豆腐"是四堡乡一带地方传统风味菜肴，已有数百年历史。四堡群众家家户户善于加工豆腐，由于使用山泉水，制出的豆腐特别鲜嫩。以此加工的"漾豆腐"，风味独特，远近闻名，是当地群众逢年过节、婚丧喜庆、款待亲朋不可缺少的佳肴。　"漾豆腐"的制作方法是，准备好白豆腐、鲜瘦猪肉、香菇、葱等原料和味精、香油等调味品。将白豆腐切成一寸见方的小块，将猪肉、香菇、葱等剁烂成酱作馅。以手指在豆腐块上戳出小窟，填入馅料。烹时将豆腐块排于油锅中，加入骨头汤焖熟即起锅装盘，撒上葱花、胡椒粉上席。　"漾豆腐"的特点是浓香软嫩，清爽可口，趁热品尝，味道特佳。　九、大头菜　大头菜是连城的土产之一，又名根用芥菜，系十字花科、芥菜的变种。人们利用其肉质根和茎叶进行腌制。是人人喜爱的佐餐佳肴。　腌制后的大头菜呈黄褐色，甘咸适中，香而微酸，脆嫩可口，生吃、炒吃均可，切丝与猪肉共炒，其味更美。因带微酸，故有增强唾液分泌、开胃、健脾、消食之功能，是病后增强食欲，促进康复的佳品。

应该对你写记叙文有用、

看级别咯。不过墨翠是翡翠里的一个型号表现，翡翠是广义的，墨翠是狭义的，翡翠是统称，包含各种称谓：墨翠、铁龙生、高冰、玻璃种、帝王绿、春带彩、黄加绿、三彩、油青、豆绿、狗屎底、芙蓉地、南起、百三桥、打马坎、帕敢、摩西沙等等等。

翡翠赌石毛料如何看翡翠赌石毛料怎么看

鉴定翡翠原石毛料的方法分别是：看表面松花纹、看表面是否有藓、看表面是否裸露、看产地、看生长环境。

翡翠原石毛料要通过看颜色、强光照、听声音、触摸皮壳、掂重量等方法挑选。看颜色天然的翡翠原石颜色均匀透亮，皮壳上的颜色饱满，而人工处理过的翡翠原石皮壳颜色深浅不一。

老行家看毛料翡翠原石表皮的各种颜色，甚至缠绕着石头的各种部分。也可以通过表层的一些色块来判断里面绿的的深浅、大小和走向等。之所以叫做赌石，就是因为平常人很难通过看毛料翡翠原石来判断和获取更多有价值的信息。

看外观可通过看表面上的透明度、颜色或者裂隙等方面进行区分。通常来说天然的翡翠原石毛料质地温润细腻，内部颗粒分布均匀，颜色纯正透亮，油脂感强，而合成的翡翠原石毛料其颜色模糊，手感差，裂纹多。

天然翡翠毛料颜色纯正，有明显的过渡部分。如果它是假的玉，它的颜色将会多云。天然玉石表面强玻璃光泽、玻璃光泽，假玉的光泽石油或蜡状光泽。

首先翡翠玉石的产地，众所周知的，缅甸北部亲敦江支流乌龙河流域，是一个优质翡翠矿场，有新老矿场数以百计。其地形为丘陵及河谷平地，林草茂盛，雨量充沛，年降雨量高达3000毫米以上。翡翠按产出环境分为山料和仔料。

怎么挑选翡翠原石赌石

1、因为翡翠赌石的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠赌石的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征，而要在自然光线下，察看和评定翡翠赌石的绿色。

2、看场口。大象皮的翡翠赌石多数都是产自老帕敢，莫西沙、摆三桥、木那。

3、看皮子的晶体大小：用水浸泡翡翠砾石，然后取出，看有没有水分从皮子里挥发出来。挥发快，说明其晶体粗糙，结构疏松，或者原石裂纹多，裂纹多，质地差。

4、还必须用灯观察，用强光手电筒观察原石，也能看到表面会发出闪光，这也是天然翡翠的一个特点。事实上，如果想玩赌石，可以分为全赌博和半赌博，以及明亮的材料。

翡翠赌石怎么看种老不老

通过泼水来观察，如果水在翡翠原石皮壳上面干的不快，说明翡翠原石内部的晶体结构紧密程度较紧密，那么它的种是较老的。

/看灰度通常水头好的老种翡翠总是带着一点灰色，如果碰到水好、种老又没有一点灰色感觉的老种翡翠，价格是相当高的。

种老的翡翠硬度高于种嫩的翡翠。在生活中，我们会发现一种现象，硬的东西敲击发出的声音比软的东西敲击声清脆，所以我们可以通过硬物轻击翡翠来分辨种老还是种嫩，如果声音清脆，就是种老，沉闷就是种嫩。

赌石翡翠如何观察

打光看质地，透光性要好，结构要均匀质地俗称底子，质地好的翡翠，结构致密度以及透明度都是极佳的，可以看出翡翠表面光泽亮丽，润度也更佳。

看看原石的表面特征，一般来说，天然原始的颜色看起来纯净明显，如果是假玉，那么颜色看起来特别浑浊，也不均匀，看不清楚。天然玉石，其表面看起来像玻璃光泽或哑光纹理，假玉石其光泽看起来像蜡。

翡翠赌石看皮壳技巧如下：第一：打光，强光透过水皮石，外部什么样内部就什么样。第二：蜡壳黑乌沙为黑色，表层薄。第三：老树皮翡翠皮壳，因为外形像树皮的粗糙干枯而得名。

泼水辅助法。向翡翠原石皮壳上泼少量水，观若水向皮壳内部渗透速度很快（打湿的皮壳很快就变干），则这是一件嫩种翡翠；反之，若水的渗透速度比较慢（打湿的皮壳干得较慢），则这是一件老种翡翠。

不仅如此，原料切口处的满绿不是翡翠赌石真伪的标志，即使是真绿，也不能只看开口处，因此处为整块玉料最好的部位。要对整块玉石作祥细观察，从工艺角度衡量其价值。注意翡翠原料上找绿留下的痕迹。

查看皮料的结晶大小，除用肉眼直观外，还可用水进行查验。方法是将翡翠砾石在水中沾湿后拿出来，查看表皮上所沾水分干的快慢。