千手观音翡翠牌配什么链子

千手观音翡翠牌配什么链子,第1张

千手观音翡翠吊坠寓意

千手观音菩萨的千手,表示遍护众生,所以翡翠千手观音就寓意着能保佑人们渡难消灾,使人生活顺利、平安吉祥。

独特的千手观音造型,寓意观音普渡众生,救苦救难,佩戴此款翡翠挂件之人定能消灾解难,一生平安。

观音菩萨是世人的护佑之主,时刻关注世间苦难,救人于灾难之中,使人远离痛苦是非,因此,观音翡翠寓意着可保佑事事如意、事事顺心。“观音”谐音“官印”,古时男人都会赴京赶考,求得官运,封官进爵。

千手观音的翡翠玉牌,观音左手上的月亮断了一半,还能正常戴吗有没有

翡翠手镯摔了,就没有必要再戴了。有种说法,这种现象是为主人挡灾的,使命已经完成了。

不冲突,儒释道是一家,从来都是互相尊重互相融合的。

千手观音翡翠吊坠买了不必须带。吊坠,一种首饰,配戴在脖子上的饰品,多为金属制,特别是不锈钢制和银制,也有矿石、水晶、玉石等制的,是用于祈求平安,镇定心志和美观。

金属链子。镶嵌已经成为翡翠饰品发展的主流趋势,翡翠的中国风加上西方技术的镶嵌可谓是东西方文化的完美碰撞。

这是一款翡翠A货吊牌,属于糯冰种材质,白底飘绿色飘花,是翡翠中中等材质,雕刻的是千手观音,雕工精湛漂亮,观音是保平安之神,电商价值应在800元左右,你200元入手,属捡大漏了。

千手观音翡翠是什么

“千手观音”又称千手千眼观世音,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。

千手观音翡翠吊坠寓意:救苦救难、明察秋毫、大慈大悲、吉祥如意、遍护众生。救苦救难:千手观音是密教修持法门的一种,如手印、趺坐姿势象征着修定。而眉心白毫,手上日月轮,千手环成的光轮等,则代表光明、智慧。

千手观音,又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。

千手观音菩萨的千手,表示遍护众生,所以翡翠千手观音就寓意着能保佑人们渡难消灾,使人生活顺利、平安吉祥。

翡翠,也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉,是玉的一种。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体,主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)、钠钙质辉石(绿辉石)组成,可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。

这是一款翡翠A货吊牌,属于糯冰种材质,白底飘绿色飘花,是翡翠中中等材质,雕刻的是千手观音,雕工精湛漂亮,观音是保平安之神,电商价值应在800元左右,你200元入手,属捡大漏了。

千手观音的圆牌标准尺寸

1、至清代时,一位聪明的和尚利用贴金箔的机会,贴一只手标明一个号码,才最后解开了这个谜:宝顶山大佛湾的千手观音有一千零七只手,一千零七只眼。因一般千手观音的造型是两眼两手下,左右各具二十只手、眼。

2、“千手观音”开光祈福金银章,采用高浮雕与深浮雕相结合的工艺,运用1500吨的机器历经数十次冲压,完美表现出了菩萨大慈大悲的圆融和艺术价值,衬托出国之瑰宝颇具沧桑的历史历程和无与伦比的美术及历史价值。

3、在2007年又对它进行了扩建。寺中观音阁内的千手观音像高34米,净高为24米,莲花座高9米,须弥台高8米,总高达到了亚洲之最。此圣像是仿照唐代的观音圣像和敦煌石窟的千手观音壁画像而建。

4、千手观音是观音菩萨的一种化身。观世音菩萨共有六种化身,千手观音就是其中一种,主要度化地狱道众生。

5、“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。

有一个圆牌翡翠千手观音,帮忙看看是什么种水,值多少米

这个是A货冰糯种浅油青翡翠观音吊坠,大小不同价格不同,如图1大小的差不多在1200左右。如图2这种类型的大观音牌价格就上万了。

种不算很老,略有雾棉,水头尚可,雕工中矩,厚度不低于5毫米的话,3500-4500左右为正常卖价。

这是一款翡翠A货吊牌,属于糯冰种材质,白底飘绿色飘花,是翡翠中中等材质,雕刻的是千手观音,雕工精湛漂亮,观音是保平安之神,电商价值应在800元左右,你200元入手,属捡大漏了。

不怎么样。糯种翡翠千手观音挂件,种水普通,雕工粗糙,底子发灰,棉略多,没纹裂大概小几百块钱。

白银千手观音本命佛配什么链子

金属链子。镶嵌已经成为翡翠饰品发展的主流趋势,翡翠的中国风加上西方技术的镶嵌可谓是东西方文化的完美碰撞。

生肖鼠的本命佛是千手观音菩萨。属牛和属虎的人由于出生之日的磁场是很接近的,所以他们的本命佛是一样的,都为虚空藏菩萨。属兔的人本命佛为文殊菩萨。

意思是说,佛在欲色二界中间广集十方的佛菩萨,说大乘之法,称之为《大集经》。中讲到:“阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益。

1、您好缘主,是可以的,属狗的本命佛是阿弥陀佛,佩戴本命佛吊坠能够帮助您开运辟邪,不过需要注意的是,您要用正确的办法去佩戴,不然就真的对佛不敬了。本命佛佩戴注意事项:(1)生欢欣心。

2、使自己的感情中避免遇到烂桃花,属于94年出生的属狗人佩戴紫水晶是一个非常不错的选择。同时对于已经结了婚的属狗人来说如果自己的感情不和或者和自己另一半之间感情不顺的话那么佩戴紫水晶也是一种非常不错的选择。

3、和田玉:和田玉是传统的玉石材料,具有温润、油脂感强的特点,适合制作本命佛像。翡翠:翡翠是一种硬度较高的玉石,色彩丰富,光泽度高,适合制作本命佛像。

4、属狗人如何佩戴本命佛属狗人适宜佩戴开过光的阿弥陀佛,可做为手链,或是项链,也可做过背包挂饰,也可以放置在室内供奉等,但无论如何佩戴,属狗的人都需要虔诚,并且供奉工作一旦开始就不要轻易中断。

5、而属狗的本命佛为“阿弥陀佛”,是光明无量、寿命无量的象征,能够默默守护狗年出生的人,通天智慧,摆脱烦恼,不疲不倦,与社会与家庭共创人生佛业。

人物佛像雕刻选择哪家

——价格不成问题的话,优先选惠安。不仅仅是工艺好,关键是福建省是佛教大省,佛像不仅看工艺,雕刻的人对佛有没有信仰,雕刻出来的佛像的神韵是不一样的。

重庆德程雕塑艺术有限公司是一家致力于为客户提供高效、全程化的雕塑规划与设计、制作服务的专业公司。

富强雕刻艺术品有限公司,是木雕产品,木雕制品,木雕工艺品,木雕摆件,木雕佛像,木雕生产的大公司,雕刻工艺品质都很不错,而且部分地区都有分厂。

石佛寺石雕佛像,位于安徽省岳西县,现存大佛三尊,中为释迦牟尼佛,左为药师佛,右为阿弥陀佛。

城市雕塑:景观雕塑,人物雕塑、动物雕塑、广场雕塑、小区雕塑、商业街雕塑、喷泉雕塑、校园雕塑、铜浮雕。佛像雕塑:汉传佛像、密宗佛像、鎏金佛像、铜钟、铜香炉、铜宝鼎。

广东顺德欧仁基景观艺术有限公司该公司位于广东省顺德区,已有6年工作历史。

翡翠有裂痕了怎么办

翡翠出现裂纹时,如果翡翠属于上乘品质,而产生裂纹的仅仅是一些无关紧要的地方,可以尝试联系出售翡翠的商家或厂家进行修磨,将有裂纹的部位打磨掉,或者是直接去除。

你比如说我们可以在裂纹的地方用黄金或者是用白金进行镶嵌,这样一来就能够修补上面的裂纹,而且也能够增加翡翠本身的一些意义,有的时候甚至可以提升翡翠自身的价值。

如果手镯一经断裂了,可以拿手镯断片,去打金店铺进行镶嵌,也可以先让珠宝设计师给设计好,再拿到金店进行镶嵌。如果翡翠镯子上的裂纹不是很明显,我们可以拿去专业的玉石店或者珠宝店,让技术人员用描金技术对裂纹进行修饰。

如果翡翠挂件上的裂纹不是很明显,我们可以拿去专业的玉石店或者珠宝店,让技术人员给自己用描金技术对裂纹进行修饰。

翡翠手镯有了裂纹,最好的办法是给翡翠手镯做一下加固处理,手镯上的裂纹可以使用描金法和包金包银法。描金法就是将金线沿着裂纹包裹住翡翠手镯,一是为了隐藏裂纹,二是为了加固翡翠手镯,避免翡翠手镯断裂。

描金处理:若是翡翠手镯有裂纹,影响到了翡翠的外在表现,那么,我们就可以采用描金处理方法,即在裂纹上,用贵金属描绘一些好看又吉祥的图案。这样的做法,不仅可遮盖住裂纹,还增加了它的鉴赏价值。

翡翠牌子摔裂纹了怎么补救

1、遇到这种情况最好的补救方法就是用镶嵌修补法了,这种镶嵌修补是手镯中很常见的接骨方法,它是将断裂的两段手镯重新连接起来,这样已经断裂的翡翠手镯依旧恢复成圆环状了。

2、如果翡翠挂件上的裂纹不是很明显,我们可以拿去专业的玉石店或者珠宝店,让技术人员给自己用描金技术对裂纹进行修饰。

3、翡翠牌子裂了,可以用描金处理、镶嵌修补、改造设计和缺处添补等方法进行修复。翡翠牌子的裂纹程度较轻,可以采用描金的方式对其进行美饰。翡翠牌子的裂纹较多时,可以用镶嵌修补法将翡翠牌子处理。

翡翠饰品出现裂纹该怎么处理翡翠有裂缝怎么处理

其实这种方法是一种比较常见的方法,那就是描金,简单来说就是在翡翠手镯出现裂纹的地方,用笔描上一层金,而这层金不但能够有效地遮挡住翡翠手镯上的裂纹,而且还能即兴创作,给我们的翡翠手镯带来一种不一样的魅力。

翡翠出现裂纹时,如果翡翠属于上乘品质,而产生裂纹的仅仅是一些无关紧要的地方,可以尝试联系出售翡翠的商家或厂家进行修磨,将有裂纹的部位打磨掉,或者是直接去除。

镶嵌,如果我们的翡翠出现裂纹的话,可以采用包镶的方式,将翡翠有裂纹的地方四周都围住,因为包镶是最稳固的一种镶嵌方式,具体的操作就是,用金属覆盖在翡翠有裂纹的地方。

翡翠挂件上出现裂纹可采用镶金的方式固定,根据裂纹的严重程度来确定是利用简单的修饰处理,还是用包金的方式箍上一圈,防止彻底断裂。

翡翠有裂纹的话,视裂纹的严重程度,描金就是根据玉镯上的裂纹纹路,把金丝描在裂纹上,因为金丝不仅能遮住玉镯上的裂纹,还能起到加固玉镯作用,金丝看上去也是非常美观。

俗话说,男戴观音女戴佛啊,男生大部分是选择观音的。

“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。 “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。

当然也可以选择一些平安扣啊,如意,福豆之类的挂件也不错啊~

根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。 念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也称“佛珠”或“数珠”。

通常用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉,甚至作为一种时尚,虽不是信佛,也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩,这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠,其质地细腻,油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮,质地硬,可反复的把玩天久容易“生毛”,失去原有神韵,故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩,使你手、脑、心并用,修身养性,有益健康,其乐自得。

阿弥陀佛!你喜欢就好,说明你和这尊观音像有缘!不在于它是什么材质,价值并不能以价格来衡量的。这些并不是重要的,重要的是我们能否以一颗恭敬心对待,更重要的是,我们能否通过这尊观音像的因缘,而接触到佛法,是否能够深入佛法之中,体会其中的佛法妙理,是否能将这些妙理应于我们的生活和修行中,无量地受益。是否能使自己受益,也使其他有缘逐渐受益,这些都是更为重要的!

用“”朝暮十念法”可往生西方极乐世界。宣化上人慈悲开示于佛根地:这个念佛的法门,老年人也可以念佛;青年人也可以念佛;壮年人也可以念佛:无论任何人,都可以念佛。有病的人可以念佛;健康的人更应该念佛。为什么呢?有病的人,你病苦这么重,因为有业障,应该要念佛来消业障;没有病的人,趁着你身体健康,正好用念佛来回向身体永远的健康。那么老年人呢?这个路快要走完了,你应该走一条好路,应该念佛。青年人,正年轻,前途有无量的光明,你应该念南无阿弥陀佛,你的前途也有无量的光明。所以这个念佛法门无论任何人,都应该念佛的。这个念佛,行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛;住也可以念佛;坐也可以念佛;卧也可以念佛。但是,卧着念佛,不要出声念,要在心里头念;你要出声念就不恭敬了。因为你躺着念佛这是不恭敬的。这一点各位要知道。最忙的人可以念佛,最闲的人也可以念佛。最忙的人你怎么样念呢?你要修“朝暮十念法”。怎么修“朝暮十念法”呢?就是早晨和晚间用十念。怎么叫十念法呢?每一念是一口气;念十口气这叫十念法。一早起来,把脸洗干净,把牙也都洗干净了,然后你面对着西方,要是有阿弥陀佛像更好。你们无论哪一位,如果希望请阿弥陀佛像,我有纸印的阿弥陀佛像,你们可以到金山寺来,我可以送给你一张。那么你对着佛像合起掌来恭恭敬敬地先拜三拜,然后就念“南无阿弥陀佛”,念十口气。这个朝暮,早晨与晚间都这么念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。这么一口气,也不要故意叫这个气长,也不要故意叫这个气短,就是很自然的。这一口气就为一念,念十口气。早晨念十口气,晚间念十口气,叫朝暮十念法。你要能以天天不间断,只用五分钟,或十分钟的时间就够了。那么平日是不是也可以念呢?当然可以念了。你念得越多越好。这是朝暮十念法;你要是用这朝暮十念法的功夫,也可以往生到西方极乐世界去。所以这个念佛的法门是最方便的法门……http://wwwxuanhuafbcom/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1htm

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