A货翡翠的历史文化

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，天精地髓·真玉世家的翡翠吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、喜事连连等。

在中国古代，玉乃是国之重器，祭天的玉壁、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。玉玺则是国家和王权之象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代、尤其是后期、在翡翠雕琢上，往往采用一种“图必有意、意必吉祥”的图案纹饰。清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。天精地髓天然翡翠产品形式新颖，品种齐全，品质一流，包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意等。

如今越来越多的人们喜好收藏翡翠，除了价值外，更将其作为一种精神的寄托与传承。翡翠是表达情感的语言，其个性化、市场化、多元化的特性为新时代汇入一笔璀璨的颜色。翡翠不仅美观，还具有耐久性。适用于家族传承，一代代流传下去，具有一定的寓意和传承香火的含义。至于为什么翡翠等这类珠宝玉石能够被人们当作薪火相传的宝贝，可能在以下的信息中我们能找到一些踪迹：

有关准备征收遗产税的问题，成为投资收藏圈中的热门话题。2004年9月21日公布了遗产税条例草案规定：继承保存的遗产中种类文物及有关文化、历史、美术方面的图书资料、物品，不计入应征税遗产总额。这条规定如果生效，必将极大地刺激和鼓励中国的富裕阶层对翡翠艺术品的兴趣。

日本的遗产税非常高，很多老人都会在晚年将房产换成珠宝赠送给儿女，而房产在传给下一代的时候必须上房产税，而珠宝玉石则属于免税系列。现在，中国遗产税来袭，聪明的中国家长都应该选一些保值增值的珠宝玉石为儿女做储备，而翡翠绝对是首选。

翡翠作为传承的宝物“好”在哪里？一

一：投资保值性。翡翠作为玉石之王，无论从颜值还是投资保值来讲，要比任何宝石的投资价值高，增值快。从近年来国际拍卖行的记录看，好的翡翠拍卖价越来越高。好翡翠产量少，需要好翡翠的人越来越多，供求关系将更加紧张，价格还将不断攀高。但一定要注意的是，如果看中的是投资保值，一定要购买天然的A货翡翠。

二：高档天然翡翠十分稀有珍贵。翡翠资源稀少，物以稀为贵，每块玉石都是独一无二的，没有重复性，市场上也是不可能找到相同的两块翡翠的，高档天然翡翠就更加难得可贵了。

三：翡翠性质稳定，易于保存。翡翠的玉石特性十分稳定，不会随温度、气候等不稳定因素而改变；其硬度较大，一般钢刀难以划伤。翡翠不似珊瑚、珍珠那些有机宝石，怕强酸强碱，怕刮磨摔伤，需小心保护。

四：便于携带，方便收藏。翡翠的体积一般较小，无论价格高低，都可以随身携带或佩戴。

五：翡翠价格稳定上升。俗话说：“黄金有价，玉无价。”作为玉石之王的翡翠，其价值是无法估量的。因为每块翡翠都是独一无二的，其品质，大小，品级都参差不齐，评价起来也高高低低，很难找到一个统一的价格标准。所以说翡翠是有市无价的特种商品。翡翠的价值，实际上是一种感观上的美学价位与自然资源稀缺的经济价值。

从翡翠原料市场和拍卖会看，近20多年来翡翠价格一直处于上升期，即使全球处于经济危机的时候，翡翠价格还是呈不降反升趋势。

如果有一天，你与心爱的翡翠遇见了，就不要再错过。毕竟以后还能不能再遇见谁都说不准，何况翡翠这种缘分的玉石。

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翡翠文化源于中原玉文化，但又有着独特的传承和发展，具有地域文化的色彩。不管是谁，在腾冲一段时间，你必定会从日常生活中感受到这种文化深深的、浓浓的地方气息。

自古以来，腾越人便崇玉、爱玉。在家中、茶楼、酒馆、茶余饭后，翡翠是人们谈论的主要话题。无论大人、孩子，许多人都可以把一串串翡翠的传奇故事讲得出神入化。腾冲人祭扫、避邪用的是翡翠，手上戴的、身上挂的、家居装点收藏的，大多是翡翠。会亲访友、谈婚论嫁，送的礼物中最贵重的是翡翠。老祖母临终时；郑重交待的，必然是家传数代的老玉镯子。翡翠渗入了腾冲人民生活的各个层面。

为什么翡翠在腾冲有这么深的影响力。这得从历史、地理的渊源说起：

五百多年前，腾越商人在缅甸的商务活动中，意外地发现了翡翠；成为这一文化的起点。

清末；腾越著名学者尹子监《老困游记·野人山调查记》一文云：“野人山为我孟养司及茶山里麻两地官司属土。虽前代称为藩屏。”

光绪《腾越厅志》载：“玉石以红白分明，透水者为佳。翡翠为上品，其名不一，均出励拱。”

檀萃《滇海虞衡志》载：“至出南金沙江，昔为腾越所属。”这些史料说明：腾越人是翡翠的发现者，产翡翠的野人山地区，历史上曾一度是我国的“藩屏”。是腾越的属地。翡翠面世以后，腾冲人立即疏通了数条通往玉石场的道路。并把采掘、运输、加工、集散，推到了一个极其辉煌的阶段。从而奠定了腾越“翡翠城”在中国玉器史上不可动摇的地位。腾冲几百年加工残存下来的满地碎玉便是历史的明证。

走在腾冲街头，你经常可以看到，在改建拆迁的废墟中，许多人在地上细细地翻检，找寻过去加工残留的碎玉，历年来，仅此收集的碎玉，就有上千吨之多；足见历史上腾冲翡翠加工规模之浩大。

腾越人是幸运的，翡翠给他们带来了福拉 一个原来山高路遥的偏夷之地，不久便发展成了滇西的商业重镇。一时间，一些雄商大贾挟资云集，人文菩革，各种商店鳞次伟比。成为了远近闻名的富庶之乡。著名地理学家徐霞客说它是“迪西所无”。

翡翠寄托着人们各种美好的愿望，如果一刀解涨；只要有种、有绿、有水，金钱便会滚滚而来。盖高楼、细雕梁、存字画、兴教育、疏道路、办学堂，富了的人们十分注重捡朴，急公好义，爱国爱乡。哪一处没有翡翠那清纯的影姿。

翡翠业是个多风险的行业。从业者，必须与缅北恶劣的自然环境拼争；得用经验与运气与自然赌，素有“十赌九输之说”。就是在这种成败之间，勤劳勇敢的腾越人，一代代、一批批，以坚韧不拨的精神，跋涉在这坎坎坷坷的翡翠路上，为社会增添了财富，把真善美永留人间。

现在，中国已加入了世贸，随着各地交流的增大，腾冲的旅游事业蓬蓬勃勃开展起来，给翡翠业带来了无限广阔的空间。我们有5千多年的传统翡翠文化，有400多年从事翡翠加工的悠久历史，有壹万多从事翡翠业的产业大军，人才济济，新人倍出，加之与缅北玉石场仅距290公里的良好地理优势及人们对于发展珠宝业的共同理念；腾冲“翡翠城”将更加辉煌。

1、代表着一种文化。中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史，玉文化在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。

2、代表着一种艺术。在漫长的历史过程中，我国人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。翡翠，通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品虽然是一种商品，但作为一种艺术品，有其追求和境界。

3、代表着一种品质。玉器质地纯朴，色彩艳丽，石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国人民在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。