慈禧的翡翠白菜在哪里

收藏在台北故宫博物院呢，台北故宫博物馆的翡翠白菜，又称“翠玉白菜”，其材质为缅甸翡翠玉，是比较有代表性的清晚期翡翠制品。高187厘米，宽91厘米，厚度为507厘米，属于典型的陈设玉器，作品采用了俏色巧雕的玉雕工艺，并配合喜闻乐见的寓意题材，洁白的菜身与翠绿的菜叶相映成趣，菜叶上还巧雕了两只螽斯与蝗虫，整件作品具有较高的逼真度，远远看去就像是一颗真正的白菜。

这颗翡翠白菜值多少钱入求懂行的大神给个指点

这类，如果达到45克以上，玉器市场行情在1200到2000之间。

所以这件的优点在器型和雕工，属于很有味道的雕件，没有长宽厚不要具体评估价格，只能说克重不低于30克，目前玉器市场行情在2000-2500元左右为正常卖价。

利用翡翠本身的白绿两色，雕刻出栩栩如生的白菜，上好的翡翠白菜可以达到300万。翡翠是一种矿物集合体，主要组成矿物为硬玉，或由硬玉与绿辉石、硬玉与钠铬辉石组成，还可含有少量的角闪石、长石、铬铁矿等次要矿物。

糯种，带紫色的白菜，雕工一般，水头一般，那些疙疙瘩瘩其实是刻意这么雕的，目的就是遮掩料子的瑕疵，这样的件，一般以不上千，500-700之间买来玩玩还凑合，不值得花大价钱去赌的，因为实物肯定和差距很大。

是天然A货翡翠白菜，颜色是亮点，均匀的绿色，偏蓝绿，有棉，尺寸比较小，水头也较一般，价值在1500左右差不多。高品质的翡翠必须具备种水颜色都很好，种水要透明要润，颜色要艳，正，均。不能偏色。

请帮忙看一下这个翡翠白菜价值多少钱

，楼主很猛啊，这个亏是吃定了，以后要小心点，不懂，缓下手。

这类，如果达到45克以上，玉器市场行情在1200到2000之间。

所以这件的优点在器型和雕工，属于很有味道的雕件，没有长宽厚不要具体评估价格，只能说克重不低于30克，目前玉器市场行情在2000-2500元左右为正常卖价。

翡翠白菜值多少价

所以这件的优点在器型和雕工，属于很有味道的雕件，没有长宽厚不要具体评估价格，只能说克重不低于30克，目前玉器市场行情在2000-2500元左右为正常卖价。

值钱。翡翠白菜做工非常复杂艰难，利用翡翠本身的白绿两色，雕刻出栩栩如生的白菜，上好的翡翠白菜可以达到300万。

你好，从照片看这是一件紫罗兰翡翠A货白菜，种不错，至少双色，有明显的纹。这样的摆件批发市场价10000左右，正常市场零售价在25000左右。当然，照片与实物如果有明显差别的话，估价可能存在较大偏差。希望能对你有所帮助。

目测应该是真的翡翠晴水绿白菜吊坠。价格在3000-6000之间，看有无瑕疵。这个大小的是1800元。这个绿多，无瑕疵，市场价是6000元。

翡翠玉白菜，真品品相好的市场上一般喊价在1000左右；真品有收藏价值的。

这是一款天然翡翠A货，糯种，春带彩，立体雕白菜吊坠。真品无疑问，可以放心佩戴。种嫩，结构略显疏松，水头雕工一般。胜在带色，淡油青返绿和淡紫色，颜色有一定分布面积，但色调不甚明艳。

老坑翡翠白菜雕件!价值高吗

1、虽然你这件不如图中这款（7750克的）重，但是如果是真品A货翡翠那么也得是天价了。可疑的是这雕工太粗糙了，色泽也不自然，非常像假货，如果是真品可不敢这样浪费料子。

2、因此，翡翠白菜价格有高也有低，说到底还是要看翡翠白菜的玉质以及雕刻工艺，玉质越好、工艺越精湛的翡翠白菜价格当然也就越高。

3、其实仔细看，这件翡翠白菜种水并不是极品，唯独菜叶和蝈蝈属于比较浓艳的阳俏绿，全部的价格主要集中在这里。

4、你好，从照片看这是一件紫罗兰翡翠A货白菜，种不错，至少双色，有明显的纹。这样的摆件批发市场价10000左右，正常市场零售价在25000左右。当然，照片与实物如果有明显差别的话，估价可能存在较大偏差。希望能对你有所帮助。

5、综上所述综合评估，该器物目前市场估价在800--2000元人民币之间。因地域不同产生价差。

6、这是一款天然翡翠A货，糯种，化地，糯白底色，略闪灰，带灰油青色，立体雕，白菜雕件，真品无疑问。种嫩，棉多，水头一般，色泽不够明艳。但这款雕件，雕工非常到位，刻画有神，比较好的体现了白菜的形态。

揭秘!百年前的翡翠白菜如今真的能价值上千亿

值钱。翡翠白菜做工非常复杂艰难，利用翡翠本身的白绿两色，雕刻出栩栩如生的白菜，上好的翡翠白菜可以达到300万。

但毕竟这颗白菜，已经成为了清代翡翠的代表，故宫博物院馆藏珍品，其中的历史价值，海内外华人的人文情怀，其实已经不是上亿可以估量的。

翡翠白菜，由和盛缅泰珠宝展出，重达3吨，长180厘米、宽60厘米、高50厘米，由数十名雕刻师历时3年精心雕刻而成，市场估价达8亿元，是目前国内最大的“翡翠白菜”，集椿、翠、白三色于一身。

关于云南的翡翠白菜，我可以明确地告诉您，这是一种假的产品。原因是，翡翠白菜是一种虚构的产品，它不是一种真实存在的菜品。

国立故宫博物院翡翠白菜玉价值多少

1、纯以经济价值来说，目前常见于各类报道中的字眼是“上亿”。但若是撇开台湾故宫博物院翡翠白菜玉，这样背景，纯粹以市场标准：种水，颜色，雕工，器型来衡量，这巴掌大的东西，能上千万，已属不易。

2、翡翠玉白菜，真品品相好的市场上一般喊价在1000左右；真品有收藏价值的。

3、并且很多收藏级别的翡翠白菜价格是相当高的，但也有不少品质一般的翡翠白菜价格在千元左右，比如一些糯种、糯冰种、豆种翡翠白菜挂件，两三千元就能入手。

4、这是一款天然翡翠A货，糯种，春带彩，立体雕白菜吊坠。真品无疑问，可以放心佩戴。种嫩，结构略显疏松，水头雕工一般。胜在带色，淡油青返绿和淡紫色，颜色有一定分布面积，但色调不甚明艳。

5、是天然A货翡翠白菜，颜色是亮点，均匀的绿色，偏蓝绿，有棉，尺寸比较小，水头也较一般，价值在1500左右差不多。高品质的翡翠必须具备种水颜色都很好，种水要透明要润，颜色要艳，正，均。不能偏色。

光绪皇帝在后宫有三个女人，隆裕皇后是慈禧太后的亲侄女，瑾妃、珍妃都是原任户部右侍郎长叙的女儿，两人是亲姊妹。

隆裕皇后，不仅人长得不漂亮，据说待人接物的气质也不够高雅，实质上她是慈禧太后特意安排监视光绪皇帝的眼线，从一开始，光绪皇帝与她就貌合神离的厉害，他们之间，仅大婚当晚勉强在一起演了一回戏，后来从未合房共枕过。

比起隆裕皇后，珍妃无论在相貌上还是在性情上，都要胜出去很多，而且她与光绪皇帝的关系很单纯，就是简单的两情相悦，没有复杂的政治目的。

瑾妃是一个平淡无奇的女人，夹在隆裕皇后和珍妃之间，更多的时候她像一个看客，一个摆设。

说到珍妃的悲剧，一般都说她是被慈禧太后害死的，事实上，珍妃在后宫也不是省油的灯，她的悲剧很大程度上也是她自己作出来的。

有位白姓老宫女曾这么评说过珍妃，她并不是块美玉，更不是出淤泥而不染的人物。她也弄过权，卖过官。

珍妃弄权，可以这么理解，她有取代隆裕皇后，夺嫡的野心；这还不算完，她还想着撺掇光绪皇帝，以维新变法的名义从慈禧太后手中夺权，进而成为能够自主朝纲的实权皇帝。

珍妃卖官，这个就简单了，也许是年轻的缘故，也许本身就少了些操守，珍妃在后宫很虚荣，也很贪图享受，钱不够花怎么办，只能仗着光绪的宠爱，干些卖官鬻爵的勾当。

卖官坏祖制，弄权过了慈禧太后的底线，可以说，隆裕皇后要跟她宫斗，慈禧太后收拾她，那都是必然的。

据说，隆裕皇后为了报复珍妃，曾与李莲英以及珍妃宫中的太监勾结起来，偷偷地将一只男人的靴子藏进珍妃宫中，妄图污蔑她有奸情。

还有一次，隆裕皇后又拿珍妃一件衣服的料子做文章，说她衣服的料子跟一个入宫戏子的一模一样，为此，珍妃遭到了廷仗。

在后宫，珍妃遭廷仗不止这一次，据说她另一次遭受廷仗就是因为奢侈无度，穿了一件用珍珠、翡翠串制成的旗袍，叫慈禧太后撞见了。

慈禧太后的逻辑是，连我都舍不得用这么多珍珠串珠袍，你一个妃子，这么奢侈，想干什么？想当皇后嘛，谁封的你？

说到这里，不妨来说说翠玉白菜。

有种明显有抹黑慈禧太后的说法，说慈禧太后的陪葬品中有一棵翠玉白菜，这件稀世珍宝原本是珍妃的嫁妆。

事实果真如此吗？

据《爱月轩笔记》记载，慈禧太后的陪葬品中的确有一棵大型的翠玉白菜，绿叶白心，菜梗上刻有一只振翅的蝈蝈，另外还有两只红白相间的马蜂。

只可惜，1928年孙殿英盗掘清东陵乾隆和慈禧两座陵寝后，这棵举世无双的翠玉白菜也就不知去向了。

如此说来，现如今藏在台北故宫中的那棵品相最好的翠玉白菜，并不是慈禧带走的那棵。

那台北故宫中的翠玉白菜，究竟是不是珍妃的陪嫁呢？

据珍妃、瑾妃的侄女，溥杰的第一任妻子唐石霞说，原先这棵翠玉白菜一直放在紫禁城永和宫，因为永和宫是瑾妃的寝宫，于是就有了一个很流行的说法，说这棵翠玉白菜是瑾妃的嫁妆。

但永和宫的太监说，这棵翠玉白菜本是光绪皇帝送给珍妃的礼物，白菜寓意洁白无瑕，白菜上的两只小虫，寓意取自《诗经·周南·螽斯》篇，希望珍妃能多生子嗣。

后来珍妃被囚禁，她便将这件珍爱的宝物交到了姐姐瑾妃手中，请她代为保存，所以翠玉白菜后来一直就放在了永和宫里。

唐石霞回忆说，也许永和宫太监的说法并不准确，但即便如此，这棵翠玉白菜也不可能是珍妃的嫁妆，原因很简单，当初是两姐妹一同嫁给光绪，不可能妹妹有这样一件价值连城的陪嫁，姐姐没有，这不符合规矩。

但蹊跷的是，在侄女面前，瑾妃却从来不说这棵翠玉白菜的来历？

再说回光绪的这三个女人。

瑾妃在这三个女人中活得最长，珍妃在八国联军打进北京城（1900年）那一年，让慈禧太后投进井里害死了；隆裕皇后多活了三年，1912年清廷在她手里覆灭后，1913年她也就郁闷死了。

瑾妃的命好一些，1924年她前脚刚死在永和宫，后脚就发生了冯玉祥逼宫事件。

可能有人会问，溥仪当年出宫，为什么没有带走永和宫的这件稀世珍宝，翠玉白菜呢？

冯玉祥逼宫，只给了溥仪两个小时的打包时间，溥仪有更重要的东西要带走，根本顾不上这一件东西。

所幸，翠玉白菜后来没有彻底淹没在历史的尘埃中，这还是相当不容易的，毕竟故宫经历过混乱时期，那时候不知多少人想打故宫珍宝的主意，其中不乏一些道貌岸然的人。

最近有一个传闻，台北故宫的9万件藏品将被转移到海外，台北故宫有近70万件登记在册的文物。那么台北故宫十大镇馆之宝有哪些呢？具体细节如下。

一、毛公鼎

毛丁公高54cm，腹深272cm，口径47cm，重345kg，以制造者毛公命名。鼎耳直，腹半球形，足为蹄形，短小、庄重、有力。鼎的边缘还装饰有环形的重环纹。整体造型浑厚凝重，纹饰古朴古朴，具有浓郁的生活气息。它是西周晚期丁由宗教走向世俗生活的代表作。

毛鼎是西周晚期的重型兵器，内壁铸有32行近500字的铭文。是现存青铜器中铭文最长的，堪称西周青铜器之最。其叙事内容完整详尽，被誉为“价值《尚书》的一篇文章”。是研究西周晚期政治史的重要史料。碑文书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。以至于自出土以来，清末书法家都为之倾倒。

二、翠玉白菜

玉白菜是台北故宫的瑰宝，光绪皇帝妃子金妃的嫁妆。翡翠白菜长187厘米，宽91厘米，高507厘米。这是一种罕见的玉石。这颗玉白菜的特别之处在于，它是由一整块半白半绿的玉石，巧妙地雕刻出玉石的自然颜色。

把菜叶刻成绿色，把菜条刻成白色。在绿色最浓的地方，有两种昆虫，分别是破伤风和蝗虫，意思是多子多孙。菜叶自然卷起，筋脉分明，是世代相传的稀世珍品。

三、东坡肉石

东坡肉：高573厘米，宽66厘米。这块肉形玉乍一看是一块东坡肉，似乎出锅不久就有香味。不知道它的人，都被它别出心裁的创意和雕刻技术惊艳到了。

东坡肉石其实是一块天然玉石，没有经过任何人工雕琢。它的颜色和质地都是自然形成的。它看起来像一个栩栩如生的东坡肉。其肥瘦层次分明，纹理清晰。连猪皮上的毛孔都可以看到。它确实是世界上最好的，而且是无价的。与玉白菜、毛并称“猪肉白菜锅”，构成台北故宫三大店铺之宝。

四、《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》作为东晋书法家王羲之用纸墨创作的行书传世，现藏于台北前官员博物馆。

全文只有28个字，内容是作者在楚清大雪期间，以愉快的心情对亲朋好友的问候。行书和楷书交替书写，书写自由流畅，神采飞扬。即使重心偶尔左右，整体仍是均匀稳定，不失平衡的美感，被后人誉为“天下第一法书”。

五、《富春山居图》

富春是元代画家黄创作的一幅纸画，中国十大名画之一。画家黄的是他的弟弟郑勋(无用的老师)画的，完成于1350年。几经易手，他的前两段都是因为“烧画被埋”。上半卷：余山图，现藏浙江博物院；后半部：无用师卷，现藏台北故宫。

山水画不是对自然景物的简单描绘，而是画家精神的感召和揭示，是画家对生活态度的表达，是画家对生活追求的体现。

755-79000描绘了一条长河，在一千年的历史中，它流过浅滩、激流和高峰。前段是夏天的感觉，后段出现了秋天的景象

汝窑是北宋惠宗王朝的官窑，以其青釉而闻名。汝窑传世作品不多，但这只水仙盆，釉色恬静欢快，是汝窑唯一的传世佳作。它现在在台北故宫博物院，是国宝。

字体石三盘，也称为任艳盘，是西周晚期的青铜器。它以碑文中的“石三”一词命名。散盘高206厘米，腹深98厘米，口径546厘米，底径414厘米，圆形，腹浅，双耳，高圈足；腹部饰以夔文，以兽首三，兽面纹饰以圈足；底部有铭文19行357字，是研究西周土地制度的重要史料。

三盘出土于陕西省宝鸡市，清乾隆年间。它与大、毛、白蟠并称为晚清四大国宝。现收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院之宝。

六、北宋汝窑天青无纹水仙盆

这幅画描绘的是典型的中国北方风光，给人的第一印象是气势磅礴，巨大的山峰耸立在墙上，几乎填满了画面。山顶有茂密的树木，从山腰间流下的瀑布，山脚下的巨石，使整幅画错综复杂，成功地刻画了中国北方关山地区“山厚”的特点。被誉为“得山之骨”和”。

七、散氏盘

《富春山居图》，全称《祭侄文稿》，是唐代书法家颜真卿于唐太宗甘源元年(758年)创作的一幅纸上行书书法作品。是极具历史和艺术价值的水墨真迹之一，现藏于台北前官员博物馆。

八、《溪山行旅图》

《祭侄赠赞善大夫季明文》，又名《寒食帖》或《黄州寒食诗帖》，是苏轼写的诗集和书，墨色素淡，横342cm，竖189cm，行书17行，129字。现藏于台北故宫博物院。

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首脍炙人口的诗，是苏轼第三年寒食节被贬黄州的人生感叹。诗中苍凉深情，表达了苏轼此时忧郁孤独的心情。

关于翡翠白菜的寓意介绍带翡翠白菜是什么寓意

1、财富。翡翠象征着聚财、招财、发财，佩戴在身上能给予人财富。翡翠白菜寓意着财富，翡翠白菜在中国传统文化中，象征着聚财、招财、发财等，所以人们相信将翡翠白菜佩戴在身上，能给予人们梦寐以求的财富。正直。

2、发财的寓意，在中国的文化当中，很喜欢用谐音来表达美好的寓意，而翡翠白菜谐音百财，所以人们认为白菜有着财源滚滚，百财聚来的寓意。

3、一般说翡翠白菜都是指翡翠雕刻的白菜形式的摆件。翡翠白菜因为造型精美，寓意吉祥，所以一直都是人们喜爱的工艺品类型。发财。白菜的谐音是“摆财”，有聚拢财富、招致财报、大发横财、横财就手、百财聚来的含意。

4、发财、聚财：翡翠“白菜”的口音与“百财”相同。因此翡翠白菜寓意着聚财、摆财、守财。

5、寓意冰清玉洁。白绿相间的翡翠白菜，则表示收藏者两袖清风、做人清白、高风亮节。并且白菜纯洁无暇，随风摇曳，婀娜多姿的特点，可以体现完美东方女性的冰清玉洁，美丽迷人。寓意财源滚滚。

翡翠白菜有很多的寓意,它适合哪些人佩戴

1、由于白菜与“摆财”是同音的，所以，它寓意着将财富摆出来，是荣华富贵的象征。而做生意的人，将翡翠白菜吊坠佩戴在身上，或者将翡翠白菜摆件，放在办公室里，都有留财、护财、守财的意思。

2、第一是生意人，讲究的是人脉宽广，财气恒通，这样才会招财、百财聚来，选择一件翡翠摆件或者是翡翠白菜吊坠，寓意让他们的事业如日中天，钱财滚滚来。第二是行政官员，为国为民服务，两袖清风。

3、翡翠白菜寓意着正直，由于翡翠白菜的颜色是白绿相间的，象征着做人的高风亮节，清清白白，再加上白菜的叶子是层层包裹而成，又有福运滚滚的含义。

4、翡翠白菜的寓意有发财、丰收以及洁身自好。白菜的谐音是“摆财”，这就赋予的翡翠白菜聚拢财富、招致财报、百财聚来的含意，非常适合做生意的人将翡翠白菜挂件佩戴。

5、将翡翠戴在戴在身上时，也代表佩戴者洁身自立、纯洁无瑕的含义。富贵吉祥。富贵吉祥同样是是翡翠白菜的寓意，翡翠白菜在古代还是达官贵人的象征，它可以彰显出佩戴者尊贵的身份和强大的家庭背景。

6、白菜寓意百财，佩戴白菜饰品象征百财聚来。这是传统题材，玉器、翡翠、玛瑙等都有雕件，最著名的是置于紫禁城的永和宫的翠玉白菜（清代文物）。佩戴此类饰品没有什么限制，一般以经商的人士居多。

戴翡翠白菜有啥寓意讲究戴翡翠白菜有什么讲究

由于白菜与“摆财”是同音的，所以，它寓意着将财富摆出来，是荣华富贵的象征。而做生意的人，将翡翠白菜吊坠佩戴在身上，或者将翡翠白菜摆件，放在办公室里，都有留财、护财、守财的意思。

发财的寓意。在中国的文化当中，很喜欢用谐音来表达美好的寓意，而翡翠白菜谐音百财，所以人们认为白菜有着财源滚滚，百财聚来的寓意。风调雨顺的寓意。

发财、聚财：翡翠“白菜”的口音与“百财”相同。因此翡翠白菜寓意着聚财、摆财、守财。

戴翡翠白菜其实并没有什么讲究，不过在佩戴翡翠白菜的时候需要注意避免污渍、避免曝晒、避免磕碰。

翡翠白菜谐音百财，摆放佩戴翡翠白菜寓意聚财、招财、发财、横财就手、百财聚来。

男人可以戴翡翠白菜吗有讲究吗

男人戴翡翠白菜的寓意“百财”，有聚财、招财、发财、横财就手、百财聚来的寓意。

翡翠白菜取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意；取自白菜的颜色和外形，寓意清白。

戴翡翠白菜其实并没有什么讲究，不过在佩戴翡翠白菜的时候需要注意避免污渍、避免曝晒、避免磕碰。

翡翠白菜有什么忌讳吗

1、玉白菜摆放忌讳玉白菜以翡翠白菜是最好的，适合摆放在家庭、办公室、商铺里或者配戴于身上。玉白菜如摆放在家中，最好放在客厅或者门口玄关处，这样才能充分发挥它的能量。玉白菜摆放时需要横放，这样有横财的意思。

2、玉白菜摆放到一个地方后，不能换位置，这样会很忌讳。也不需要放在神龛。玉白菜不是神像、菩萨，不需要供奉。白菜摆件最好放在财位上，这样才能招财，一般财位需要风水师推算出来。

3、玉白菜摆放的五大禁忌如下：如果说家里要利用摆放玉白菜来招财的话最好是摆放在客厅或者玄关，这样才能发挥它的小宇宙。在摆放玉白菜的时候一定要注意横着摆放，这样才有横财的意思。

台北故宫博物院中，有如下的珍贵藏品。

一、翠玉白菜

翠玉白菜，是台北故宫三大镇馆之宝之一，翠玉白菜，与真正的卷心菜一模一样，用翠玉雕琢而成，主题亲切，洁白的菜身，碧绿的叶片，都给人一种亲切的感觉，再加上菜叶上的寓意多子多孙的螽斯和蝗虫更是起到了画龙点睛的作用。

此件作品原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。

台北故宫博物院总共有三件翠玉白菜，除了镇馆的翠玉白菜外，另一种是青黄相间的翠玉白菜 ，高134公分，色泽微黄，菜叶上还有菜虫，台北故宫博物院人士暱称他为“翠玉小白菜”。

另一棵也经常被冷落的翠玉白菜也还在台北故宫博物院的库房，这棵白菜来源是紫禁城的南库。

二、肉形石

和同为镇馆之宝的翡翠白菜不同，这颗玛瑙石之所以能成为一件受欢迎的宝物，并不是因为它的精致，而是因为它的自然，它是在地质运动过程中与其他矿物质接触转化而成。

一块天然形成的神奇石头，被大自然用一种精巧的手法处理，变成了一块色泽诱人、令人垂涎欲滴的东坡肉。

三、毛公鼎

西周晚期的青铜器，以制器人的名字命名，在清朝道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今天宝鸡市岐山县），目前在台北故宫博物院馆收藏。高538公分、腹厚272公分、宽47公分、重量34700千克。口饰重环纹一条、开口式、双立耳、三蹄足。

整体形制厚重，装饰纹饰古朴，充满了浓郁的生命气息，是西周后期鼎从宗教走向社会生活的典型代表。与此同时，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。