凤冠指的是古代后妃或贵族妇女的帽子。凤冠是古代皇帝后妃的冠饰,其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠,其形制承宋之制而又加以发展和完善,因之更显雍容华贵之美。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时。
扩展知识:
宋代的凤冠以银为质,外饰龙凤珠花,并镶嵌各种宝石。据《宋史舆服志》记载,皇后戴特大的龙凤花钗冠,上面缀满珠宝,并用金银丝盘成龙凤及大小花二十四株;皇太子妃戴花钗冠,有大小花十八株,无龙凤。
明代凤冠是一种用金丝网为胎、上缀凤凰并挂有珠宝流苏的礼冠。洪武三年规定,皇后凤冠,圆框之外饰以翡翠,上饰九龙四凤,另加大小花各十二枝,冠旁各缀二博鬓,用十二花钿。明亡清兴,清代的衣冠制式与明代差别甚大,不过,在用凤凰图案修饰女冠上一脉相承。用貂皮或青绒做成底座,覆以红纬,红纬上缀七只金凤,帽顶正端叠加三只金凤,每只金凤头顶都有一颗珍珠。另外,冠后缀上金翟一只,翟尾垂下数行珍珠。
翡翠珠子手链越来越为淡化,各种时尚款式的翡翠手串,串珠的数量从12颗一串至18颗一串不等,且每颗珠子通常还会雕有多种多样纹饰,融入了更多的现代时尚潮流的元素。那么,翡翠珠子手链有什么寓意呢?
翡翠珠子手链源于佛珠,通常它们是由18颗翠珠组成,而且与两颗碧玺、碧玺佛头串联而成,时常还下穿钻石、红宝石、珍珠、结牌等装饰物,佩戴极为彰显出佩戴者的高贵典雅的气质。翡翠珠子手链越来越为淡化,各种时尚款式的翡翠手串,串珠的数量从12颗一串至18颗一串不等,且每颗珠子通常还会雕有多种多样纹饰,融入了更多的现代时尚潮流的元素。那么,翡翠珠子手链有什么寓意呢?
钻石手链
翡翠珠子手链有什么寓意
寓意一、翡翠珠子手链,有大珠10颗,代表十全十美,大珠十二颗,代表月月舒心,大珠十八颗为顺顺畅畅,大珠十八颗一路发财。小串珠手链36颗为天罡数,72颗为地煞数,108颗为罗汉数,多与宗教念力有关,有加持念力的效果。
寓意二、翡翠珠子手链最初始于清代,流行于上等阶层。追根溯源,当时清宫后妃信崇佛教,而且为了打发枯燥的宫廷生活,她们多数都诵经念佛。同时在中国传统文化中,母以子贵,因此皇宫的后妃都将自己手中拿的翡翠手链中的每一颗翡翠珠称为“子”,其中蕴含着后妃希望能够得到皇帝宠幸之义。
寓意三、108颗翡翠珠子手链佛教寓意:断除108种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。六根(眼耳、鼻、舌、身、意识)自有苦、乐、舍(不苦不乐 无动于衷)、三受。6X3=18;六根又各有好、恶、平、三种还是6X3=18;合计18+18=36再配以现在、过去、未来、三世36X3=108颗。
寓意四、54颗翡翠珠子手链佛教寓意:代表佛教修行者一步步修成正果的54个步骤。修满后能断尽一切烦恼,智慧圆妙,觉悟涅盘之理。民间寓意:寓意佩戴者通过自身努力,能力有突飞猛进的提高。诸事顺利、百事大吉。
佩戴翡翠珠子手链代表的意义
翡翠手链最初来源于佛珠,所以至今手串大多都保持18颗的穿系习惯。也有的手串制作更显佛教化,每串的18颗珠子上面分别雕刻有形态各异的十八罗汉,每条手串除18颗子珠外,还有4颗隔珠。时尚款式的翡翠手串,串珠的数量从12颗一串至18颗一串不等,主要是根据子珠的大小来定夺,想穿几颗就几颗,而且很少用隔珠。
翡翠手链通常由18颗翠珠、两颗碧玺穿成,与碧玺佛头相连,下穿钻石、红宝石、珍珠、结牌等装饰物。清宫后妃,都是信崇佛教的,她们的生活较为枯燥,为了度过寂寞的宫廷生活,嫔妃们大都诵经念佛。在中国古代,母以子贵,皇宫里更是如此,所以后妃们将手串中的每颗翠珠也称为“子”,有希望得到皇帝宠幸之含义。后妃们佩戴的十八子手串一般由玉、水晶、珊瑚、沉香木、碧玺等材质制作,其中翠十八子手串,是以精美的翡翠为原料制成。
首先,在挑选翡翠珠链的时候,第一眼要看的就是整个珠链的翡翠珠子是否整齐,是否大小一致,颜色是否协调等。从整体上看这串翡翠珠链,只有达到审美的效果了,看着舒服了,才能选购。换着方向从不同的角度看,整体对比看齐不齐。
其次要看翡翠珠链的颜色,颜色是衡量翡翠好坏的一个非常重要的因素,因此颜色对珠链来说也是一定要关注的,珠链的颜色搭配合适了,才能戴出美感。同时还要注意珠链的花样等。珠子单色还是多色,看个人喜好。
第三个方面就是翡翠珠子的直径问题,通常直径过小的珠子,一般佩戴还可以,但是如果要想收藏的话,选购大珠子也不错。因为大珠子的翡翠珠链,收藏的价值会更高一些。
最后在选购翡翠珠链的时候,一定要注意看翡翠珠子是不是有裂纹的现象,这是最起码的。因为有裂纹的珠子,在佩戴的过程中,可能会因为小的碰撞而出破碎的状况,从而会影响到整个珠链的美观性。这里就需要用上专用手电筒了。说起手电筒(一般的),想当年可是家里唯一的家用电器。
翡翠
隋唐 - 齐己
水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。
翡翠
作者:唐彦谦 朝代:唐
莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。
百宝镜轮金翡翠,五云丝网玉蜘蛛。
夜雨洗开千翡翠,春风撼碎万琅玕。
舞衣叠翡翠,海月挂珊瑚。
尘拥妆台翡翠翘,琼花开尽玉魂销。
多情也似相欺得,爱惹钗头翡翠翘。
阑角寒光摇翡翠,檐牙倒影浸琉璃。
岚光开翡翠,湖色浸玻璃。
翡翠鲜明珠磊落
翡翠明珠入贡频,承恩长占邺宫春。
只找到这么多,有的只是带翡翠二字,并不是专意描写翡翠的。
摘要:古人讲究身体发肤,受之父母,不敢毁伤,因此对于头发的修饰十分重视。古代妇女常见的发饰有有簪、簪花,钗、梳钗、步摇、篦、金钿、银钿等,这些美丽的发饰既传承着历史的气息,又反映了中国传统的审美。古代发饰上的图形包括祥禽瑞兽、花卉果木、人物神仙、吉祥符号等,反映了人们对吉祥的追求。下面来了解一下中国古代的传统发饰吧!中国古代发饰名称大全
古代发饰的起源既有来自于劳动、御寒遮羞、装饰悦目,也有来自于模仿和传感等因素,有着广泛的社会基础和思维基础。它的内容包括许多,有簪、簪花,钗、梳钗、步摇、篦、金钿、银钿等,在唐代后还出现了冠,其中最古老的是梳饰。中国古代女性发饰种类非常丰富,它的设计制作与人们的生活密切相关,深深地体现了民族文化的个性特色。因而,古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是在艺术形式上都承载着悠久的历史,俨然是吉祥文化标本之集合,反映了中国传统的审美情结。
1、笄
古人用来束著头发或者固定帽子的,女子常用来固定发髻。在古代,汉族女子十五岁称为“及笄”,行笄礼表示成年。
2、簪
簪,是由笄发展而的,是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金,玉,牙,玳瑁等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。
殷商时,簪的用途有二:一为安发,二为固冠。古时,发簪是男女通用。而皇帝在佳节盛典上赐给有功的大臣的礼物也通常是簪。簪子戴玉发丝之上,以古人以首为尊的礼俗,簪子还暗喻了颜面和尊严。因此古时有规定,罪犯不可佩戴发簪,即便是贵为皇帝之妃,犯了错也要退簪请罪。
簪起源于新石器时代,至商周时期,簪的材料以骨为主,汉代开始出现象牙簪,玉簪,还在簪头上镶嵌绿松石。唐宋元时期的譬则大量用金,银,玉等贵重材料制作。银簪的制作工艺有錾花,镂花及盘花等。盘花是用细银丝编结而成簪头的雕刻有植物形、动物形、几何形、器物形等,造型多样,其图案多具有吉祥寓意。另外簪头造型做扁平一字型的成为扁方,原为满族妇女用的大簪,也是簪的一种。簪子是东方妇女梳各种发簪必不可少的首饰。
3、钗
钗是指由两股善子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。隋代发钗作双股形,有的一股长一股短,以利方便插戴,中晚唐以后,安插发髻的发钗钗首花饰简单,另有专供装饰用的发钗,钗首花饰近于鬓花。钗不仅是一种头饰,它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。
4、步摇
古代妇女附在簪钗上的一种首饰。步摇上有垂珠,步则摇动也。以黄金屈曲成龙凤等形,其上缀以珠玉点缀。六朝而下,花式愈繁,或伏成鸟兽花枝等,晶莹辉耀,玲珑有致,与钗细相混杂,簪于发上。
簪插步摇者多为身份高贵之妇女,因步摇所用材质高贵,制作精美,造型漂亮,故而非一般妇女所能使用。步摇的制作工艺复杂,能充分体现出这一时期的金银首饰加工制作水平。同时,我们也能由此推断出当时理想的妇女形象。《释名》曰:“步摇,上有垂珠,步则动摇也”。著名服装史专家周锡保先生认为:步摇乃以黄金为首,如桂枝般相缠,下垂以珠,用各种兽形绕以翡翠为花胜。而陈祥道则以为汉代的步摇是以金为凤,下有鸱,前有笄,缀五彩玉以垂下,行则动摇。因步摇上有垂珠,再加以翡翠金玉之饰,益臻行步动态之美。
唐代画作《簪花仕女图》中,那位手揭纱领的女子,其乌发上便是展翅金鸟饰的步摇,想来随着人的走动或轻风吹过而微微颤动,多么生动!民间工匠这种巧妙的造型构思和丰富的艺术想像,为古代女性的头饰增添了无限的风情。
5、凤冠
凤冠,古代皇帝后妃的冠饰,其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠,其形制承宋之制而又加以发展和完善,因之更显雍容华贵之美。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时。冠上饰件以龙凤为主,龙用金丝堆累工艺焊接,呈镂空状,富有立体感;凤用翠鸟毛粘贴,色彩经久艳丽。
宋代的凤冠以银为质,外饰龙凤珠花,并镶嵌各种宝石。据《宋史·舆服志》载,皇后戴特大的龙凤花钗冠,上面缀满珠宝,并用金银丝盘成龙凤及大小花二十四株;皇太子妃戴花钗冠,有大小花十八株,无龙凤。
明代凤冠是一种用金丝网为胎、上缀凤凰并挂有珠宝流苏的礼冠。洪武三年规定,皇后凤冠,圆框之外饰以翡翠,上饰九龙四凤,另加大小花各十二枝,冠旁各缀二博鬓,用十二花钿。
明亡清兴,清代的服制与明代差别甚大,不过,在用凤凰图案修饰女冠上一脉相承。用貂皮或青绒做成底座,覆以红纬,红纬上缀七只金凤,帽顶正端叠加三只金凤,每只金凤头顶都有一颗珍珠。另外,冠后缀上金翟一只,翟尾垂下数行珍珠。
6、华胜
华胜,即花胜。古代妇女的一种花形首饰,通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名释首饰》:“华胜,华,象草木之华也;胜,言人形容正等,一人著之则胜,蔽发前为饰也。”《汉书司马相如传下》:“_然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注;“胜,妇人之首饰也,汉代谓之华胜。”汉时在华胜上贴金叶或贴上翡翠鸟毛,使之呈现闪光的翠绿色,这种工艺称为贴翠。
7、发钿
钿花,起源于南朝宋,有红、绿、黄三种颜,以红色为最多,以金、银制成花形,蔽于发上,是唐代比较流行的一种首饰。形状除梅花状外,还有各式小鸟、小鱼、小鸭等,十分美妙新颖。用金,银,玉,贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物。玉》:“凡玉器琢馀碎,取入钿花用。”钟广言注:“钿花:用贵重物品做成花朵状的装饰品,如金钿,螺钿,宝钿,翠钿,玉钿等。”
8、梳篦
梳篦在古时是人手必备的发饰,尤其是妇女,几乎梳不离身,时间一久,便形成插梳的风气。篦是一种比梳子密的梳头工具,初时用以去除发垢。唐李贺《秦宫》诗:“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解:“篦,所以去发垢,以竹为之,鸾篦必鸾形象之也。”
9、抹额
抹额,是中国古代的一种首服,也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包、抹头,是将布帛织锦等物折叠或裁制成条状围勒于额前,多饰以刺绣或珠玉。
抹额是中国传统妇女重要的装饰物,其形制多种多样,工艺手法、颜色图案丰富多彩。这种首服的起源可以远溯到商周时期,但“抹额”一词始于唐代,于明清时代较为流行。
圆盘翡翠吊坠意义是什么
寓意二:永恒。水滴虽然不起眼,只要源头不尽,它就可以永远的滴下去,是永恒的象征。翡翠本身具有的稳定性也可以保持千百年不变化。翡翠水滴饰品象征着千年不变与永恒。寓意三:纯洁无暇。
翡翠圆盘福牌的寓意是:圆具有丰富的审美特征,没有棱角的圆,给人视觉上的舒适和心灵上的愉悦,代表着一种至善至美的形式。这也是对中国“圆融”、“圆满”精神的传承。
翡翠圆形吊坠叫平安扣。从外形看它圆滑变通,符合中国传统文化中的“中庸之道”,古代称之为“壁”,有养身护体之效。在现代,常为情人间互赠之物,取平安之意。
翡翠吊坠寓意平平安安,事事顺心。翡翠吊坠象征如你所意,事事顺心、如意是中国传统的吉祥物,祈求事事顺心如意,之后在如意中加入了祥云,便有了吉祥如意的深层次寓意。
佩戴翡翠如意吊坠代表“人养玉、玉养人”。中国是爱玉的国度,玉石文化的传承贯穿了五千年的文明史。君子比德于玉,千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求。
给人心灵寄托。古人希望翡翠吊坠在佩戴上能伴随着一份安全和希望,把对美好生活的向往寄托到翡翠饰品上,把心灵深处的愿望和渴望寄托到翡翠上。
翡翠圆牌的寓意是什么翡翠圆牌怎么圆形翡翠吊坠寓意吉祥圆满,圆形没有缺口,形状非常饱满,从外型看它圆滑变通,符合中国传统文化中的“中庸之道”,圆形的翡翠古代称之为“璧”。它在我国传统文化中代表的含义是圆圆满满、吉祥如意。
翡翠圆牌吊坠和三角吊坠区别是寓意不一样。翡翠圆牌吊坠寓意圆圆满满、吉祥如意。而三角吊坠寓意平安、无事、世事勿扰。所以翡翠圆牌吊坠和三角吊坠区别是寓意不一样。翡翠,也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉,是玉的一种。
翡翠牌子寓意安宁祥和,前途无量以及权威和地位。
寓意二:永恒。水滴虽然不起眼,只要源头不尽,它就可以永远的滴下去,是永恒的象征。翡翠本身具有的稳定性也可以保持千百年不变化。翡翠水滴饰品象征着千年不变与永恒。寓意三:纯洁无暇。
本身椭圆形没有什么含义,含义在雕刻取材上面,有很多翡翠椭圆牌子,是椭圆镯子的内心,取好手镯后,剩下的料子,就料雕刻成椭圆的小牌子。要不然没有人会做椭圆牌子的,它非常废料。
铜钱,金鱼,还有圆的小球,不知道是什么含义寓意年年有余,大富大贵的意思。金鱼是吉祥的象征,古代人们早就把金鱼寓意年年有余,铜钱即是金钱的意思,寓意大富大贵。寓意是一个汉语词汇,一指寄托或蕴含意旨,二指寄托或隐含的意思。
国画中寓意夫妻鹣鲽情深常描绘题材有鱼、蝶、鸟等,这些挂在卧室能增进夫妻感情,促进交流。荷花给人清雅、纯洁感;幽兰秀丽慧中,这些会给人美丽遐想,陶冶性情。花鸟鱼虫,特别是花卉类。
碗里放金鱼还有铜钱旁边有两头牛是祝福富贵的意思。
呈奉献财宝状,意喻着为主人攫取钱财,奉献给主人。按照风水学理论,螃蟹的两只大螯,可以为主人捞取钱财,能在激烈的竞争中帮助主人立于不败之地。金鱼的话,就是年年有余了如意,当然是吉祥如意,都是好的寓意啦。
金鱼寓意金玉满堂。“鱼”与“玉”的读音相近,与“余”的读音也相近,所以民间还有用图画“鱼”来表现“连年有余”、“喜庆有余”等以预示生活富裕。
浙东一带和鱼有关的婚俗,新媳妇下花轿时,随手把些铜钱撒在地上。铜钱俗称铜子,新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”,说是鲤鱼产的卵子多,意味着繁殖能力强,“子孙满堂”。
翡翠珠子寓意是什么翡翠珠子有哪些寓意寓意翡翠珠子手链,有大珠10颗,代表十全十美,大珠十二颗,代表月月舒心,大珠十八颗为顺顺畅畅,大珠十八颗一路发财。
翡翠绿色是清新的,充满希望的,因此翡翠绿色是生命的象征。红色,是中华儿女最喜欢的颜色,代表着喜庆欢快,代表着一腔热血。**拥有至高无上的地位,代表着皇权和财富。
同时在中国传统文化中,母以子贵,因此皇宫的后妃都将自己手中拿的翡翠手链中的每一颗翡翠珠称为子,其中蕴含着后妃希望能够得到皇帝宠幸之义。
翡翠手链的寓意主要有以下几种:翡翠手链的珠子多少寓意不同,大珠10颗代表十全十美;12颗代表月月舒心;16颗为顺顺畅畅;18颗一路发财。
翡翠的寓意:翡翠观音:翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一,因为观音与官印同音。所以,通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。
翡翠平安扣吊坠的外形是内圆外圆的,有什么寓意而之所以叫平安扣,自然是祈求平安健康的寓意更浓。重要的是它内圆,外圆,整体形状圆的外形,也符合我们团圆美满的寓意。
平安扣外圈是圆的,象征着辽阔天地混沌;内圈也是圆的,象征我们内心的平宁安远。平安扣中的"平安"两字寓意明确,扣子更是贴切生动,合起来象征岁岁平安、扣住平安、健康长寿。
平安扣外圈是圆的,象征着辽阔天地混沌;内圈也是圆的,象征我们内心的平宁安远。平安扣的含义平安扣也称怀古、罗汉眼,可祛邪免灾,寓意出入平安。
翡翠颜色美丽典雅,深深符合我国传统文化的精华,是古典灵韵的象征,巧妙别致之间给人的是一种难忘的美,是一种来自文化深处的柔和气息,是一种历史的沉淀、美丽的沉积。
古老相传,翡翠是仙女精灵的化身,被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女下凡后,生在风景秀美的我国云南大理的一个中医世家,天生丽质,乐施于人。
一个偶然的机会,缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了,于是用重金聘娶翡翠仙女。
自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”后,她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事,为他们驱魔治病解除痛苦,还经常教穷人唱歌、跳舞。
然而,“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒,将“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支那山区。
“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川,走到哪里就为哪里的穷人问医治病。
后来“翡翠娘娘”病逝在密支那,她的灵魂化作了美丽的玉石之王“翡翠”。于是,在缅甸北部山区,凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。
翡翠之美在于晶莹剔透中的灵秀,在于满目翠绿中的生机,在于水波浩渺中的润泽,在于洁净无瑕中的纯美,在于含蓄内敛中的气质,在于品德操行中的风骨,在于含英咀华中的精髓,美自天然,脱胎精工,灵韵具在,万世和谐。
翡翠宝石通常被用来制作女子的手镯。手镯的雏形始于新石器时代,第一功效是武器,然后才有装饰作用。东周战国时期的手镯于后世手镯区别不大,称为“环”或“瑗”,汉代为“条脱”或“跳脱”,至明代初年仍有人使用这个名字,“手镯”一词是明代才出现的。
在我国古代,玉乃是国之重器,祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。
玉玺则是国家和王权之象征,从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭至清朝。
汉代佩玉中有驱邪三宝,即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩,传世品多有出现。
汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品,都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案,尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现,为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。
辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代,尤其是后期,在翡翠雕琢上,往往采用一种“图必有意,意必吉祥”的图案纹饰。
清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物,有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。
清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行,实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。至清代,翡翠大量应用,生产了许多的翡翠珍品。
如绿翡翠珠链,粒径011厘米至015厘米,长495厘米,翠色纯正,珠粒圆润饱满,十分珍贵。尤其少见的黄翡翠项链,粒径076厘米至118厘米,链长735厘米,蛋**纯正,珠粒圆润饱满。
还有翡翠双股珠链,共用翡翠珠108枚,枚径076厘米至094厘米,一股长457厘米,一股长508厘米,颜色鲜艳,翠质均匀细腻,颗粒圆润饱满,十分珍贵。
稍大型的器件如清翡翠观音立像,高17厘米,整体翠色浓艳,翠质细腻温润,雕工精美,观音菩萨面部生动自然,衣褶飘逸,栩栩如生,安然慈祥,殊为珍贵。还有翡翠送子观音像。“送子观音”俗称“送子娘娘”,是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受我国妇女喜爱,人们认为,妇女只要摸摸这尊塑像,或是口中诵念和心中默念观音,即可得子。
据说晋朝有个叫孙道德的益州人,年过50岁,还没有儿女。他家距佛寺很近,景平年间,一位和他熟悉的和尚对他说:你如果真想要个儿子,一定要诚心念诵《观世音经》。
孙道德接受了和尚的建议,每天念经烧香,供奉观音。过了一段日子,他梦见观音,菩萨告诉他:“你不久就会有一个大胖儿子了。”
果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。清翡翠雕佛坐像,高32厘米。颜色温润通透,翠质均匀细腻,通体硕大完美,坐佛两耳垂肩,双手合十盘腿而坐,整体庄严肃穆,十分珍贵。
比较高大的是一尊清翡翠关公雕像,高约122米,重约110千克,带底座,右手持雕龙大刀。人物头戴头盔,左手托长须,身披战袍铠甲,脚蹬长靴,眼睛微闭下视,神情威严。
这件雕像的材质在灯光下肉眼观察,可看出质地细腻、结构颗粒紧密、颜色柔和、石纹明显,轻微撞击,声音清脆悦耳,明显区别于其他石质,通身白中泛青,接近糯米种,腿部还漂有淡淡的紫罗兰花,可以说是开门的翡翠料。
这件翡翠作品雕工十分考究细腻,通体浮雕散落的云朵、头盔、铠甲雕刻得细致入微,战袍的褶皱也十分自然合理。一把胡须丝丝入微,肉眼看十分清晰均匀。
关公的左臂肩膀处还有精细的兽面浮雕,右臂所持长刀刀身雕有龙和日,显得栩栩如生,惟妙惟肖,这都是古代优秀老工匠才能完成的。关公神情威严,双眼下视,似睁似闭,相当传神,属于清代关公的造型。另外,翡翠还大量应用于带扣等实用并精美装饰两用的物品中。如清乾隆雕螭龙带扣,长51厘米,此件翡翠质地细腻,雕工精细,造型高古。翡翠雕带扣较为少见,如此质地的翡翠带扣在清代也当属稀有之物。金**的老翡翠相当罕见,清代中期老翡翠金**螭龙带扣,长57厘米,宽33厘米,最厚19厘米,雕工一流,螭龙盘转有力,栩栩如生。通体宝光四溢,非常漂亮,整体打磨仔细,已看不到砣痕。
其他还有江苏省常州茶山发现的清代翡翠玉翎管,长65厘米,直径14厘米,孔径08厘米,翠绿、灰白相间,有光泽。圆柱形,中空,上端有宽柄,柄上钻一透孔。
按大清律例,文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管;武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代,佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武高官的象征。
清朝的官帽,在顶珠下有翎管,用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种,蓝翎为鹖羽所做,花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志,非一般官员所能戴用。
其作用是昭明等级、赏赐军功,清代各帝都三令五申,既不能簪越本分妄戴,又不能随意不戴,如有违反则严行参处;一般降职或革职留任的官员,仍可按其本任品级穿朝服,而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼、二眼、三眼,三眼最尊贵;所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆,一个圆圈就算作一眼。
在清朝初期,皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸,有资格享戴三眼花翎。清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额驸,有资格享戴二眼花翎。五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领,有资格享戴单眼花翎,而外任文臣无赐花翎者。
由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰,而即使在宗藩内部,花翎也不得逾分滥用。有资格享戴花翎的亲贵们要在10岁时,经过必要的骑、射两项考试,合格后才能戴用。
如清代神童翠玉翎管,翎管长38厘米,是普通翎管的一半。翠玉翎管基本为整体满深绿翠,有小点的白地,质地坚硬,雕琢精细,光滑,具玻璃质感。但有一面有较重的腐蚀,手感不平。
神童翎管与名声显赫文武高官顶戴的翎管比较,数量极其稀少。清代翡翠狮纽印章,上面有一尊狮子纽,带提油。下面的翠印还带点红翡,寓意好,印章高26厘米,宽度17厘米,厚度09厘米。翡翠不仅用于当时的器物,还应用于仿古代青铜器型中。如清翡翠双耳盖鼎,高138厘米,颜色浓艳,翠质细腻,工艺精细,整体厚重敦实,尤为珍贵。类似的还有翡翠瓜果方壶摆件,高255厘米,颜色浓淡相宜,翠色润透,雕刻精细,整体生意盎然,较为难得。
瓜果还可以单独成为有吉祥寓意的摆件,如清翡翠雕瓜果福禄寿摆件,高13厘米,翡翠大料为材,局部呈红翡,大面积现绿色。镂空圆雕,中有黄瓜、萝卜、寿桃等瓜果。边有饰铜钱一串。
瓜藤蔓蔓,枝叶茂盛,还有小花朵朵点缀。黄瓜别名胡瓜,有福禄寓意,寿桃寓意长寿,铜钱串是财的象征,三者合一,福禄寿三全。是为吉祥如意之物。原配紫檀松石座,镂雕精致。而富有寓意的如“五子登科”翡翠摆件,五子登科也称“五子连科”,《三字经》中记载:
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。
后来逐渐演化为五子登科翡翠摆件的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。
五代时的蓟州渔阳人窦禹钧年过而立尚无子,一日梦见祖父对他讲,必须修德而从天命。自此,窦禹钧节俭生活,用积蓄在家乡兴办义学,大行善事。
以后,他接连喜得5个儿子,窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学,教子有方,儿子们也勤勉饱读,相继在科举中取得佳绩,为官朝中,是为“五子登科”,在渔阳古城传为佳话。
清代叶赫那拉氏慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的,并特别喜欢翡翠,将它看得比什么珍宝都贵重,她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。
慈禧太后喜爱翡翠为当时的满汉官员所知晓,于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对翡翠的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱,有两件事可以说明:
第一件事,慈禧太后是个地道的翡翠迷,曾有个外国使者向她献上一枚大钻石。她慢条斯理地瞟了一眼,挥挥手道:“边儿去。”
她不稀罕喷着火彩的钻石,反而看上另一个人向她进献的小件翡翠,“好东西,大大有赏!”给了他价值不菲的赏赐。
第二件事,恭亲王奕砢退出军机之前,叔嫂因国事而争论产生不快。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指,整天戴在手上,摩挲把玩。
没几天,慈禧召见恭王,看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指,便让摘下来瞧瞧。谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好,颇似爱不释手的样子,一边问话,顺手就搁在龙书案上了。
恭王一看扳指既然归还无望,只好故作大方,贡奉给她了。
慈禧太后的头饰,全由翡翠及珍珠镶嵌而成,制作精巧,每一枚翡翠或珍珠都能单独活动;手腕上戴翡翠镯;手指上戴10厘米长的翡翠扳指,尤其她还有一枚戒指,是琢玉高手依照翠料的色彩形态,雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。
甚至,慈禧的膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟,作为皇宫乐队的主要乐器。玉钟悬挂于267米高,1米宽的雕刻精巧的钟架上。
1873年,慈禧太后开始给自己选“万年吉地”,兴建陵墓。陵址选好后,她就将手腕上的翡翠手串儿,扔进地宫当“镇陵之宝”。
慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻:
“老佛爷”身穿金丝福字上衣,平金团寿缎褂,外罩串珠彩绣长袍;头戴珍珠串成的凤冠,上面最大一枚如同鸡卵,重约4两;胸前佩戴着两挂朝珠和各种各样的饰品,用珍珠800枚、宝石35枚;腰间系串珠丝带,共计9条;手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯,由一朵大菊花和6朵小梅花连成,精致无比;脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一枚罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前,先在棺底铺了3层绣花褥子和一层珍珠,厚约33厘米。
第一层是金丝串珠锦褥,面上镶着大珍珠12604枚、红蓝宝石85枚、祖母绿两枚、碧玺和白玉203枚;第二层是绣满荷花的丝褥,上面铺撒着珍珠2400枚;第三层是绣佛串珠薄褥,用了珍珠1320枚;头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶,重22两。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花,重36两。
尸体入棺后,其头枕黄绫芙蓉枕,身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被;身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各27尊;腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜两对、翡翠白菜两棵,宝石制成的桃、杏、李、枣200多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈,叶旁落着两只黄蜂。
尸体左侧放一枝翡翠莲藕,3节白藕上雕着天然的灰色泥土,节处有叶片生出新绿,一朵莲花开放正浓。尸体右侧,竖放一棵玉雕红珊瑚树,上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只,树梢落一只翠色小鸟。
另外,棺中还有玉石骏马、十八罗汉等700余件。棺内的空隙,填充了4升珍珠和2200枚红宝石、蓝宝石。入殓后,尸体再覆盖一床织缀着820枚珍珠的捻金陀罗尼经。
中国历史文化!古代女子首饰?
清朝绝美头饰--簪
金镶珠花蝠簪、金镶珊瑚桃蝠双喜簪、金镶珠石累丝升官簪、银镀金广片花卉纹簪、珊瑚头簪、金镶珠宝凤头簪、珊瑚蝶翡翠蝠蝶纹花簪、金镶珠石秋叶蜘蛛簪、银镀金点翠嵌料珊瑚蜻蜓纹簪、金镶珠翠挑簪。
清朝绝美头饰--扁方
金嵌玉石扁方、金累丝点翠扁方、金錾花嵌碧玺翠珠扁方、金镂空富贵福寿吉祥扁方、伽南香木透雕兰花纹扁方、玳瑁镶珠石珊瑚松鼠葡萄纹扁方、翠扁方、银镀金点翠嵌珠石扁方、银镀金累丝如意扁方、白玉嵌宝石扁方。
清朝绝美头饰--钿
银镀金嵌珠宝钿花、青色缎点翠钿子、银镀金嵌宝石钿花、料花钿子、点翠嵌珠钿花、点翠嵌料珠钿子。
清朝绝美头饰--头花
点翠凤吹牡丹纹头花、纱头花、绫绢头花、纱绢头花、旗头花、银镀金点翠嵌珠宝头花、点翠镶料珠七凤纹头花、料片菊花纹头花。
1求关于翡翠玉石的古诗词
翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金。
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光
咏玉 韦应物
乾坤有精物,
至宝无文章。
雕琢为世器,
真性一朝伤。
翡翠
隋唐 - 齐己
水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。
翡翠
作者:唐彦谦 朝代:唐
莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。
百宝镜轮金翡翠,五云丝网玉蜘蛛。
夜雨洗开千翡翠,春风撼碎万琅玕。
舞衣叠翡翠,海月挂珊瑚。
尘拥妆台翡翠翘,琼花开尽玉魂销。
多情也似相欺得,爱惹钗头翡翠翘。
阑角寒光摇翡翠,檐牙倒影浸琉璃。
岚光开翡翠,湖色浸玻璃。
翡翠鲜明珠磊落
翡翠明珠入贡频,承恩长占邺宫春。
2有哪些常见的与翡翠玉石有关的诗句或者对联1、蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。——《无题·来是空言去绝踪》李商隐(唐代)
释义:残烛半照金翡翠的被褥,朦朦胧胧;麝香熏透芙蓉似的纱帐,软软轻轻。
2、小鸳鸯,金翡翠,称人心。——《酒泉子·黛薄红深》顾敻(五代)
释义:鸳鸯形的金钗,翡翠形的花铀,实在是称心如意。
3、彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道(宋代)
释义:当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。
4、玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。——《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》晏殊(宋代)
释义:闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰,碗边凝聚的水珠若露华欲滴。美人粉汗微融,透过轻薄的纱衣,呈露出芬芳洁白的肌体。
5、玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。——《更漏子·玉炉香》温庭筠(唐代)
释义:玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。
6、小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。——《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》晏几道(宋代)
释义:在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。
7、采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。——《老夫采玉歌》李贺(唐代)
释义:民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
8、玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。——《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》牛峤(五代)
释义:华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。
9、楼上谁将玉笛吹?山前水阔暝云低。——《鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹》张炎(宋代)
释义:是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。
10、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 ——《芙蓉楼送辛渐》王昌龄(唐代)
释义:朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
3形容翡翠的诗句1、《江都》唐 罗隐
原文:九里楼台牵翡翠,两行鸳鹭踏真珠。
译文:在繁花似锦的楼台亭阁上捧着美丽动人的翡翠,看着天上的两排鸳鹭脚下踩着的似珍珠。
2、《杨柳枝二十韵》唐 白居易
原文:风条摇两带,烟叶贴双眉。口动樱桃破,鬟低翡翠垂。
译文:风吹动身旁的丝带,双眉上贴着烟叶,嘴巴咬动樱桃就破碎了,头发似翡翠一样散落。
3、《柳州寄丈人周韶州》唐 柳宗元
原文:梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。
译文:望韶州方面的梅岭,如藏在烟雾之中的翡翠,近看秋日的柳州河水,偶尔可见怪鱼鰅鳙浮上来。
4、《鹧鸪天·上元设醮》宋 张孝祥
原文:何人曾侍传柑宴,翡翠帘开识圣颜。
译文:有谁曾经在豪华的宴会上服侍过,就会知道当翡翠帘拉开就会看见贵人。
5、《鹧鸪天》宋 辛弃疾
原文:先裁翡翠装成盖,更点胭脂染透酥。
译文:落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨,根本不会相信这世上真会有人伤心白头。离肠寸断,泪流难收。怀着相思之情,又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数,遮断了远方的天空,可还是不由自主地靠在栏杆上,一直凝望而不能罢休。
4形容玉器的诗句1、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
9、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质,焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石,论诗先论格。诗家体固多,文章有正脉。
19、玉在山而木润,玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越,玉色爱纯粹。作诗亦如之,要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。
25、细观玉轩吟,一生良苦心。雕琢复雕琢,片玉万黄金。
26、缅思冰雪容,重想金玉玉器。可但发其蒙,端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉,白波生白圭。
5描写翡翠的诗句翡翠
隋唐 - 齐己
水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。
翡翠
作者:唐彦谦 朝代:唐
莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。
百宝镜轮金翡翠,五云丝网玉蜘蛛。
夜雨洗开千翡翠,春风撼碎万琅玕。
舞衣叠翡翠,海月挂珊瑚。
尘拥妆台翡翠翘,琼花开尽玉魂销。
多情也似相欺得,爱惹钗头翡翠翘。
阑角寒光摇翡翠,檐牙倒影浸琉璃。
岚光开翡翠,湖色浸玻璃。
翡翠鲜明珠磊落
翡翠明珠入贡频,承恩长占邺宫春。
只找到这么多,有的只是带翡翠二字,并不是专意描写翡翠的。
6常见的与翡翠玉石有关的诗句对联等1、蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
——《无题·来是空言去绝踪》李商隐(唐代)释义:残烛半照金翡翠的被褥,朦朦胧胧;麝香熏透芙蓉似的纱帐,软软轻轻。2、小鸳鸯,金翡翠,称人心。
——《酒泉子·黛薄红深》顾敻(五代)释义:鸳鸯形的金钗,翡翠形的花铀,实在是称心如意。3、彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。
——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道(宋代)释义:当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。4、玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。
——《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》晏殊(宋代)释义:闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰,碗边凝聚的水珠若露华欲滴。美人粉汗微融,透过轻薄的纱衣,呈露出芬芳洁白的肌体。
5、玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。——《更漏子·玉炉香》温庭筠(唐代)释义:玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。
6、小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。
——《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》晏几道(宋代)释义:在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。
7、采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。——《老夫采玉歌》李贺(唐代)释义:民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。
不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。8、玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。
——《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》牛峤(五代)释义:华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。9、楼上谁将玉笛吹?山前水阔暝云低。
——《鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹》张炎(宋代)释义:是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。10、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
——《芙蓉楼送辛渐》王昌龄(唐代)释义:朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念。
7求描述玉,翡翠的四字短语和诗句比喻玉的诗句多了,不过翡翠的诗句少了点。古人因为使用软玉的比较多。《礼记聘义》有记载孔子老人家说的:
玉“温润而泽,仁也”
“缜密以粟,知也”
“廉而不刿,义也”
“垂之如坠,礼也”
“叩之其声。清越以长,其终詓然,乐也”
“圭章特远,德也”
“天下不贵者,道也 ”
还有古代《说文》曰:“石之美者,玉也”
《玉藻》谓:“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”
还有更多的,楼主自己也找找去,我能记得的就这么多了
不过玉石雕工的成语或者典故还是很多的,整理不完的。慢慢学习吧,我们共同努力!
8描写“翡翠”的诗句有哪些1《翡翠》
年代: 宋 作者: 文同
清晨有珍禽,翩翩下鱼梁。
其形不盈握,毛羽鲜且光。
天人裁碧霞,为尔缝衣裳。
晶荧炫我目,非世之青黄。
爱之坐良久,常恐瞥尔翔。
忽然投清漪,得食如针铓。
如是者三四,厌饫已一肮。
既饱且自嬉,翻身度回塘。
飞鸣逐佳匹,相和音琅琅。
是晓凫与雁,狼藉岛屿旁。
满腹酿腥秽,纷纷晒晴阳。
鹙鶬最粗恶,嘴大脚胫长。
入水捕蛇鱓,淤泥亦衔将。
想其见尔时,一啄亦尔伤。
其心肯谓尔,被体凝华章。
劝尔慎所止,好丑难同乡。
清溪多纤鲜,亦足充尔肠。
江海深且阔,所获未可量。
尔当事澡刷,帝囿参鸾凰。
2《翡翠岩》
年代: 唐 作者: 赵嘏
芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。
3《减字木兰花·谁将翡翠》
年代: 宋 作者: 李处全
谁将翡翠。闲屑黄金摅巧思。缀就花钿。飞上秋云入鬓蝉。一枝斜倚。披拂香风多少意。午镜重匀。娇额妆成宫样新。
4《无题》
年代: 唐 作者: 李商隐
照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
锦长书郑重,眉细恨分明。莫近弹棋局,中心最不平。
5《鹧鸪天·浓紫深红一画图》
年代: 宋 作者: 辛弃疾
浓紫深红一画图。中间更著玉盘盂。
先裁翡翠装成盖,更点胭脂染透酥。
香潋滟,锦模糊。主人长得醉工夫。
莫携弄玉栏边去,羞得花枝一朵无。
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