1 关于弱水三千引用诗句(弱水三千出自哪首古诗词里)
关于弱水三千引用诗句(弱水三千出自哪首古诗词里) 1弱水三千出自哪首古诗词里
弱水三千这个成语，出处有两个版本：
一：
原文任凭弱水三千，我只取一瓢饮
出处《红楼梦》第九十一回“纵*心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”
影响自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。 比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。整句话就是说，要对爱情专一。
二：
1“弱水”
出处《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”
孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”
按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。
2“三千”
原文盖出于佛教三千大千世界，天台宗善言一念三千。
3“弱水”本来意义：
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。”说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
4“弱水”的引申意：
古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。”这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟·望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。
2形容弱水的诗句
《弱水》年代： 宋 作者： 黄彦平弱水三千里，仇池十九泉。
颇疑仙境界，不隔世山川。海阔虽无地，壶深别有天。
何因霜雪后，一壑独苍然。1、弱水流向西唐储光羲 《同王十三维偶然作十首》2、弱水浸蓬莱宋周邦彦 《满庭芳·白玉楼高》3、奈弱水、蓬山路隔宋蔡伸 《瑞鹤仙·玉猊香谩爇》4、弱水渺茫谁可渡宋杨无咎 《青玉案·五云楼阁蓬瀛路》5、浑如弱水烟波渺宋曹勋 《菩萨蛮·天台不是登长道》6、不隔蓬莱弱水宋史浩 《宝鼎现·霞霄丹阙》7、弱水沈冥宋史浩 《水龙吟·翠空缥缈虚无》8、弱水渺江湖宋李石 《南乡子·裹帽拈吟须》9、谁道蓬壶水弱宋韩元吉 《瑞鹤仙·好山横翠幕》10、弱水茫茫三万里宋张抡 《蝶恋花·弱水茫茫三万里》11、谁言弱水隔蓬莱宋袁去华 《思佳客·把酒听歌始此回》12、蓬莱弱水宋姜特立 《感皇恩·儿女沸欢声》13、望蓬莱、初无弱水宋张孝祥 《水龙吟·竹舆晓入青阳》14、弱水蓬莱相接宋张孝祥 《念奴娇·朔风吹雨》15、问弱水、神仙何处宋杨冠卿 《贺新郎·薄暮垂虹去》16、弱水蓬莱真胜地宋卢炳 《临江仙·弱水蓬莱真胜地》17、道家弱水蓬莱宋程珌 《水龙吟·道家弱水蓬莱》18、弱水去蓬莱宋葛长庚 《菊花新·弱水去蓬莱》19、暂别蓬莱弱水宋葛长庚 《水调歌头·两鬓青丝发》20、弱水海之东宋葛长庚 《水调歌头·一个奇男子》21、横圹水弱宋冯取洽 《沁园春·举世纷纷》22、遣蓬莱、弱水变飞霜宋吴文英 《木兰花慢·润寒梅细雨》23、水弱小舟闲宋张炎 《风入松·危楼古镜影犹寒》24、因沾弱水褪精神宋张炎 《浣溪沙》25、弱水夜寒多宋张炎 《浪淘沙·回首欲婆娑》26、弱水竟通蓬岛宋张炎 《清平乐·□□不了》27、谁分弱水洗尘红宋张炎 《临江仙·翦翦春水出万壑》28、弱水何长宋无名氏 《十二时/忆少年》29、几年弱水望蓬莱宋无名氏 《朝中措·几年弱水望蓬莱》30、弱水三千元凌云翰 《苏武慢·仙客难逢》31、弱水三千元凌云翰 《苏武慢·仙客难逢》32、不愁弱水无舟宋无名氏 《木兰花慢·本轻清体妙》33、挥鞭哭弱水清吴伟业 《清凉山赞佛诗 四首》34、求凉弱水湄南北朝谢灵运 《拟魏太子邺中集诗 应玚》35、弱水不可航明刘基 《旅兴》36、跨弱水之微澜南北朝沈约 《八咏诗 晨征听晓鸿》37、济弱水而承鸿南北朝庾信 《周五声调曲 羽调曲 二》38、谁将弱水隔蓬莱宋李石 《扇子诗》39、三万里隔弱水宋刘克庄 《冬夜读几案间杂书得六言二十首》40、逆风弱水三万里宋刘克庄 《四和》41、天上弱水东唐卢照邻 《西使兼送孟学士南游》42、濯羽弱水鸣高翔唐张祜 《琴曲歌辞·司马相如琴歌》43、弱水东影随长流唐杜甫 《白帝城最高楼》44、柔条依水弱唐崔绩 《小苑春望宫池柳色》45、拂水枝偏弱唐沈回 《小苑春望宫池柳色》46、蓬莱弱水宋史浩 《采莲延遍/采莲令》47、蓬莱弱水宋李处全 《醉蓬莱·政馀春眷眷》48、蓬莱弱水宋黄师参 《沁园春·谷口高人》49、杳隔平云弱水宋吴文英 《无闷·霓节飞琼》50、濯羽弱水鸣高翔唐张祜 《司马相如琴歌》。
3“弱水三千”的相关诗句与由来
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编；地理志》、《后汉书•，然后男英雄便花开一春又一春。人不堪其忧！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵*心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
2？余曰：淑芳，孤立独成，犹将如何如何！回也。”
3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡；雍也》，回也不改其乐。贤哉：":"，弱水三千的提法比比皆是：八百流沙界！"，浑身带水又拖泥。'”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》：虽弱水四绕：黛玉道、“弱水”
始见于《尚书•："：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河，我只取一瓢饮，你放心吧；水止珠沉，奈何。又问：然君意属谁先，芦花定底沉；任凭弱水三千，我只取一瓢饮，一瓢饮；禹贡》。反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要。古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千：":"。
至于现在；宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样；东夷传》与毕沅注《山海经》等。
“三千”
盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
“一瓢饮”
见于《论语•。这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海，因此把这样的河流称之为弱水。这是第一次正式的弱水三千的提法；禅心已作沾泥絮中国地质略论》说道，三千弱水深。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水，忽然大笑道：然则二美并爱之矣。（电脑里无此二生僻字且用符号代替）复叹曰；黛玉道：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖？"，里面有段对白：余曰；宝玉道。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河、《汉书•。这便是我们现在口边的弱水三千的意思？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？"宝玉呆了半晌；。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟：子曰：“贤哉！回也；黛玉道；瓢之漂水奈何？"宝玉道： "：那道人又是怎生模样， 莫向春风舞鹧鸪"黛玉道："禅门第一戒是不打诳语的"宝玉道："有如三宝 "。一箪食；非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳相逢若问家何处，在陋巷"。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思：一足高来一足低。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵*心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅，却在蓬莱弱水西，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，鹅毛飘不起《红楼梦》第二十五回中也有提到弱水三千，只取一瓢饮
出自《红楼梦》第九十一回，《纵*心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮
4溺水三千只取一瓢的古诗出自哪
"任凭弱水三千，我只取一瓢饮" 出自《红楼梦》，第九十一回里，贾宝玉曾经这样语带机锋地试图去化解林黛玉刚刚上来的醋劲。
得一瓢之饮， 但饮便是， 不管是水做的女人还是泥制的男人， 一瓢之外， 生出来的也许都只是些无色无味无臭无形的妄念。
《红楼梦》第九十一回里贾宝玉有一句经典的爱情表白：“弱水三千只取一瓢饮”。 证弱水三千的由来，竟心觉戚戚。
与其说为弱水的原义，毋宁说为其引申后的含义令人心怀不安。本是信誓旦旦的承诺，我却老觉弱水三千总洋溢一种悲情，似乎隐喻誓盟如水之薄弱不堪，难载爱情之舟。
有一说，弱同溺，谓为水浸没之意。想到无数鸳鸯蝴蝶小说里，男主人公掉进花丛中时（不啻于掉进异性的如水柔情旋涡里），总满脸坚毅地对温柔贤惠的女主人公说：“弱水三千，我只取一瓢。
今生今世只爱你一个。”云云，其忠贞令人肃然。
其后展开的情节，更是曲折动人，赚取纯情读者眼泪鼻涕无数。 金庸古龙的武侠小说里，男英雄也往往是情有独钟，情深似海，守信如节，英雄气概义薄云天。
可惜往往现实中所见，花开一茬一茬，年年岁岁人不同。 我之嗟叹虚弱至极。
古今中外，不乏忠贞爱情，守诺如节的感人传奇故事，细看身边的人事，无数柴米油盐夫妻在打打闹闹、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白头至老。倒是风花雪月的小男女，总少不了哀怨的情节。
岁月中，小心翼翼地趟过情感的河流，生怕磕碰上一块坚硬的礁石，溅起一朵不应当的浪花，但沧海一粟，遥遥渺渺，烟波苦寒。 对于誓盟，既有重若泰山，则必有轻如鹅毛。
歃血为盟，那是英雄所为。才子佳人们，花多乱眼时，尚且可说弱水三千只取一瓢；对于普通儿女，要求无高，但求眼前一瓢饮，清甜宜人。
故事不断上演，弱水三千更多地演绎出才子佳人的动人神话。神话便是神话，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流过，荡涤尽俗世尘埃，冲破牢关千万。
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载 舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多 并非同一河流而相同名称的弱水。
山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就 是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
弱 水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。 后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》 中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙 吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很 少见弱水的句子了。
反到是后来的小说中用的比较常见些。 《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深 ，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外 集拾遗补编中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何。
《红楼梦》 第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥相逢若问 家何处，却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
第一次正式的提 出在《红楼梦》第九十一回纵*心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道："宝姐姐和你好 你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你 好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你 怎么样？"宝玉呆了半晌，忽然大笑道："任凭弱水三千，我只取一瓢饮"黛玉道："瓢之漂水奈 何？"宝玉道： "非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！"黛玉道："水止珠沉，奈何？"宝玉道："禅心已作 沾泥絮， 莫向春风舞鹧鸪"黛玉道："禅门第一戒是不打诳语的"宝玉道："有如三宝 "。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
稍微少人知的是近代诗人苏 曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。（电脑里无此二生僻字 且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先？余曰 ：淑芳。 至于现在，弱水三千的提法比比皆是。
古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇 洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我 只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。
琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就 很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。 在台湾，有一个文学网站就叫弱水三千（http://tw/mybook）， 办得很不错，可惜最近不知道什么原因没有更新。
大概站长也喝弱水去了。 曾在路边的地摊上淘得一本古旧但很完好的《弱水集》，可惜被某对之觊觎已久的朋 友借了荆州。
不过后来出版社也一版再版。前两年《弱水集》原稿拍卖曾引起轰动，这就 是题外的收藏家的事了。
有人曾以为弱水三千的‘弱’字。
5弱水三千只取一瓢饮诗词全文
“弱水三千只取一瓢饮”并非出自诗词当中，而是源起佛经中的一则故事，寓意在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
也比喻对爱情忠贞、专一。《红楼梦》中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。
弱水三千，可以理解为弱水之广，也可解释为弱水之远。那么，取之一瓢，或可理解为虽沧海之一粟，但也取之不易，理应倍加珍惜才是。
扩展资料：
有一个人口渴难耐，马上就快死了，佛祖看他可怜，于是就生出了怜悯之心，将一个湖泊置于他的面前，但是那人却滴水未进。佛祖就很奇怪，问那个人为什么不喝水呢？那个人的回答很有意思，他说湖水太多，而我肚子又那么小，一口气也喝不完，那么还不如一口水都不喝。
这个故事讲完，佛祖对那个富翁说，人生不可能会遇到很多美好的东西，你只要用心把握住一样就够了，最后佛祖说出了意味深长的一句话：“弱水三千，只取一瓢饮”。 -弱水三千只取一瓢。
6求类似弱水三千只取一瓢的古语
我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。
李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。
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张生〈千秋岁〉 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。无言独上西楼。
月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。
是离愁。别是一般滋味在心头。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
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清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。
宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云 执子之手与子偕老！相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。
次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。
相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到。
关于美到窒息的古典诗句整理如下：
1、柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
2、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。——曹雪芹
3、佳人自_玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。——苏轼
4、何彼浓矣，华若桃李。
5、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
6、经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
7、藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。——《庄子逍遥游》
8、皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
9、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。——宋玉
10、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
11、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
12、灿如春华，皎如秋月。
13、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
14、一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。
15、共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。
16、尝矜绝代色，复恃倾城姿。
17、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
18、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
19、镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
20、梦笑开娇靥，眼鬟压落花；簟生玉腕，香汗浸红纱。——萧纲
21、那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。
22、看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
23、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？
24、多少红尘过客，多少过往云烟，一声离别，天涯流散。彩蝶水袖舞清风，暖玉生烟琴几何；梦里销香伊人梦，晓月初升照旧人；秦淮河畔鸳鸯醉，天上宫阙桂花飞。醉眼，泪点伊人颜。心字犹缺，情缘搁浅，一生离散，我却始终落不下那一笔，终是把思念留在那似水年间。
25、一缕青烟，袅袅升起，青蜓点水，柳絮飘扬。浮生若梦，静如止水，不问情愁，只愿君一安好，前世风霜，今生幽怨。不论雨雪，只求平淡共醉，填补半世流离，话别一世痴怨。剥落满身伤痕，等待凤凰涅磐，愿萧瑟，能一纸相送，愿此生，能和衣相绻。
26、谁为谁守望成一座永恒的碑，谁为谁凝结成一滴千年的泪。谁为谁把沧海守到桑田，谁为谁把黑夜候到白天。谁为谁把青丝熬成白发，谁为谁把青春耗成落花。谁让谁笑了，谁惹谁哭了，谁牵了谁的手，谁娶了谁？到底谁是谁的谁，知不知道答案也无所谓，不要去强求成为谁的谁！
27、曾言相思不忧愁，为何天涯不相守。彼时心巧，难懂缘，爱迟悔，相思难回，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场，古曲仍断肠，何处话凄凉。红尘浮生别时意，咫尺天涯不相往，却难解愁，终是难忘，泪沁衣衫。最思量，若是年少轻狂时，便琢情伤，泪自尝不相识，又何妨？
28、那年，那月，那时光，已悄然流逝。那情，那爱，那相思，已婉转千年。那山，那水，那琴声，已逐渐清晰。那河，那岸，那两边，已疮痍满目。我岸边伫立的身影，依旧挺拔。琴声婉转。那又是谁，弹奏的一曲绝响，将我万丈红尘埋葬！
29、高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。
30、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
31、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？
32、醉听素琴，浅笑诗吟，凄寒半世留殇铭。往事霏微，来生青脆，红尘一恋心泣泪。几度徘徊望乡边，思玉颜，梦回如前。谁不愿，刹那永恒，记忆留痕？谁又肯，相别伊人，惜昔回轮清霜喧阗，易碎誓言，忘川漪涟，心丝婵媛，奈何残垣，情逝千年，依稀回旋，红尘旧缘。
33、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。
34、曾经，为谁放肆的哭泣！你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么。一生相守。还是一晌贪欢。我要的。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。
35、那一世的长情，谱一首长相思，冷了多少凄凉，漫了多少青丝，化作多少烟雨，吹散多少世间情！徒悲，奈何，这一世，我却只能是你的过客，在偶然间让你记起，又忘记，就这样重复着我们这一世的情节，到最后，人散，留下的只是那个被风吹落的过往，和无法遗忘的曾经
36、春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
37、况西湖之胜概，擅东颍之佳名。——宋·欧阳修《西湖念语》
38、万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。
39、绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
40、无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。
41、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
42、潮平两岸阔，风正一帆悬。
43、春天来了，万物复苏，柳树抽出了她那柔嫩而纤弱的枝条。今天又下起了毛毛细雨，飘飘洒洒的，玄武湖畔一排排柳树隐没在茫茫的细雨之中，渐渐地消失在雾里。
44、一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。
45、不寒不暖花时，妆点西湖似西施。——元·张可久《红绣鞋》
46、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——《钱塘湖春行》
47、春来南国花如绣，雨过西湖水似油。——元·曹明善《喜春来》
48、高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。
49、愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
50、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。
拓展一下：
分享小故事——高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰:“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰:“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
吴若增：你谈到的这种现象，在文学界里边的杂文界，恐怕是最轻微的了。这大概是因为倘若为了钱，杂文家们早就改行了。比方说我罢，写小说一天可得一万字，写杂文一天能得一千字就很不错了——这其中的原因，除开了其他，写小说常常是一遍完稿，而写杂文，每个字、每个词、每句话，我甚至都要反复推敲，反复修改。结果呢？按照稿费计算，写杂文的收入只是写小说的收入的十分之一。有何功利可言？
至于小说界，现在有些年轻的作家或编辑，嘲笑稍稍老了一点点的作家们，以为江郎才尽。这也并不客观。据我所知，这些作家们其实个个绝顶聪明，编几个床上的故事也未必不能，而他们之所以消闲了起来，其实就是表示一种态度，一种坚守而已——当然，那种远离时代，远离生活的迂腐写作，是应该另当别论的。
这样看来，笼统地认为文人们放弃了社会责任感，其实是不准确的。
然而，怎么又会普遍地产生这样的一种印象呢？我以为，这应该说是文学界的现象，却不能说是文人们的现象。因为真的文人，是不会轻易地放弃他的操守的。面对经济中心主义泛滥，当他无法表达时，他可能沉默。而文学界却是不能沉默的，它总要存在。这个存在，就是要加以变化，去适应眼下的生活。在这方面，期刊界、出版界作为载体，对于作家们的写作具有生杀予夺的约束力量。面对这种力量，作家们相当无奈。
请注意，在我们谈论文学界的种种现象时，我们不应该忽略文学载体的力量。奇怪的是，人们似乎总要把它忽略。
至于报刊上的杂文园地，似乎已经成为了中国杂文家们得以驰骋的主要战场。但是，写起不疼不痒的文章来发表容易，要写出自己真的见地来，发表起来可就难了。弄得读者们总是指责杂文家们只会骂骂已经倒下的贪官，或写一点儿隔靴搔痒的时评，或索性风花雪月，实在是心中有苦道不得。
坦率地说，真的杂文家的横空出世，应该是他的杂文与其所处的杂文环境的结合。
比方说以我之见，从已经发表出来的文字看，我们当下的有些杂文家本来是有能力写出更加精彩的传世之作的，他们之所以未能达至写作巅峰，恐怕与我们所处的杂文环境有关。
至于杂文环境是怎么回事？我说不好，不说了。况且，说也无奈。
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散文标题： 张家界印象
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一、雨中黄狮寨
早听说了张家界的风光独特而迷人，尤其是春光如海、惠风和畅时节。而今一往，既兴奋又惆怅。因为南方人都知道南方的春是雨织成的。原想乘坐缆车一揽山光，只恐烟雨迷朦，不识他山真面，枉付了一路的辛苦。于是，到了黄狮寨，便下决心，登山。
张家界原名青岩山，素有“三千峰林八百水”之说，地貌奇特，山峰座座象刀象剑象矛戟，原始森林蓊蓊郁郁，是著名的国家森林公园。位于公园中部的黄狮寨，是一巨大方山台地，雄伟、高旷。传说汉代张良师傅黄石公曾到此炼丹，亦称黄石寨。
张家界山水虽不以仙名不以龙灵，却有相谐的美景。有山就该有水，有了水，就有了绿色，就有了流声。于是，风清，山秀，水明，空气也爽润了，蒸腾的雾便有了飞动的姿势，静默的峰也有了灵气。但，似乎还不够，还得有远近相应的鹧鸪、络绎踏来的游人，才能把那拔地而起的青峰与深落峡谷的曲径点染得更加生趣盎然。这时候，山声、水声、人声、雨声，错杂交响，构成了一支游春的小奏鸣曲。在这个奇特的空间，闲看春雨潇潇云雾飘摇，不禁情也依依人也袅娜，一时间竟不知身在何处，沉醉得想入非非起来……
淡淡的山岚似绕山起伏，又似从我逡巡，半起半落，总在身前身后无声地流动。可惜我没有乘风的翅膀，一飞冲天，在弥散着春的光影里滑翔，翻阅苍古的时光，把旧历的故事谱成壮阔的乐章，将生命的原色唱响；可惜我没有啸涧的歌喉，穿越时空，在簇拥着云的峰峦中攀援，揽下璀璨的群星，把阻路的山崖铺成通天大道，让祥瑞的流光普照。不过，即便如此，我也心满意足了，因为我不仅在此独自站成了云中仙雾中峰。而且，直上直下履历了沧海桑田、风花雪月，留下了层叠的如梦幻境。
这是黄狮寨给我的印象，它已把雨中的突兀，云中的面容留给了我，使我能在不经意间做一场相思梦。梦里应不是匆匆相遇后又匆匆相去的过客，也不是带着半身湿漉漉的水迹和衷相慰的吧？
二、微雨金鞭溪、
金鞭溪是张家界风景绝胜地之一，从张家界森林公园进入往前行约300米左右，就是金鞭溪的入口。溪长5。7公里。溪流穿行在峰峦幽谷之间，跌宕多姿，清幽冽冽。溪畔奇峰怪石嵯峨簇列，芳草鲜美。沿清溪而行，恍如走进武陵渔人误入桃花源的路径，只是林未尽水不知其源，虽是春景，却错过了桃英纷披的时节，迷失在时空错落的微雨道中。
山随水转，水随人转，人随路转，路又随山转。从游者甚众，而我亦在其列，不能作逍逍遥遥的如是之观。如果说在黄石寨观景可以比肩共读，那么在此观光，有如坠入意象深深诗篇。从扉页渐入佳境，但容不得细嚼慢咽，也顾不得微雨时有时无，应接不暇的是万仞壁立的山峰和疏林亭亭的植被，抬头仰望，我是尘间一粒渺小的砂，或者说，就象此刻飘飞的一粒雨点，滴在潺潺的溪里，被簇拥着裹挟着曲曲折折地前行。
作为金鞭溪的标志性景点金鞭岩，形如斧削，直插云霄。它具有石英砂岩的性格，如遇阳光照射，便熠熠发亮，真不知它该让哪一位神武的英雄拥有这等样的兵器？它通体呈厚层状，结构致密坚硬，不易风化。所处的地理构造属于稳定的陆地台块，以上下升降运动为主，褶皱运动不强烈，这样稳固的地壳基础，是武陵源景区内几千座石英砂岩峰林千百万年永不崩塌的真正奥秘。紧挨着金鞭岩的一座巨峰，酷似雄鹰，昂首挺立，有力的羽翼呈半抱之势，那神态那英姿阳刚而雄健，凛然不可侵欺。这就是有名的“神鹰护金鞭”。
景区内还有双石玉笋、劈山救母、紫草潭、跳鱼潭、迎宾峰、独峰孤猴、白沙泉、三楠抱石、石碑峰、千里相会、骆驼峰、张良墓、水绕四门以及古战场等景点。
走在这幽深的峡谷之中，恰如走进世外桃源，头顶青天，背倚剑峰，临流看云，风情万种。默坐潭边，听溪击石，忘我忘情，梦耶？醉耶？真愿留此慢调神游。
三、雨后十里画廊
十里画廊长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香；奇峰异石，千姿百态，是一些放大了的山水盆景，把整个春捧了出来。我几乎手足无措，不知该做什么。只能迎着风，边走边做着云一样轻的梦，悬挂在千仞绝壁上飘飘落落。
转阁楼是一座拔地而起的石峰，奇的是峰顶空心有“窗”，整个石峰远看像一座多级宝塔，近看又似一座转盘阁楼。一条隐约的羊肠小道盘旋而上，可达楼顶。转楼低层岩石成一环形回廊，人立石廊之中，秀峦依偎。石楼一侧另有石室相附，阔容百人，与阁楼一主一仆，相映成趣。
又有一石峰恰如老寿星迎面而来，短发长眉，仙风道骨，目光深邃，笑容可掬。只见他轻轻扬起左手，招呼远游的客众。
雨后的天空仍是阴阴的，但风是清新的。一个景点与一个景点之间相隔了一段距离，象是特为游人留出思想的空间，宜于把梦稍稍沉淀，把诗行轻轻转换，把写意淡出一畦空白……走着，走着，忽然身后隆隆驶来一列小火车，载着不能胜步观景的人们，他们看我成风景一线，我亦列其为风光一帜，小火车渐行渐远，不知他们可有遗憾？也许还当笑我等蠕虫见地。且不管这些须烦恼，再看一看对面的盆景能带来几多惊奇？
来到采药老人景点，仰望云涛飞纵，幸运的是我们终于得以目睹这位头戴方巾身着长衫的老人的风采。只见他背着一篓草药，从云雾中缓缓走下山来，他的身影越来越清晰，其目光炯炯凝视前方，似若有所思，又似惊疑不定，莫非发现一株仙葩奇药？或者是在构思什么篇章？好一个药王“孙思邈”采药济世的辛劳写照。背篓中斜出一柄光洁的杂树，若药锄倒置。其峰神形毕肖，让人叹为观止。
再向前远望，俨然昂昂向天长啸的猛虎。这就是猛虎啸天。于猛虎啸天峰斜对面是锦鼠观天，峰如锦鼠一只，身披翡翠，圆瞪鼠眼，仰望云天，双耳竖立，谛听八音，蛰居一方，永年不去。
十里画廊还有两尊贴身并立岩峰，左侧一峰竣高而雄，右侧一峰纤低而柔，酷似一对久别重逢的夫妻在倾诉衷肠。故名“夫妻岩”。为夫者笑颜微露，唇齿微张，亲昵地凝视着妻，似在窃窃温语；为妻者深情款款，秀眉低垂，身略前倾，亲密依偎。
十里画廊的尽头，怪石嶙峋，林木葱笼，据说常有三五成群或成百上千只猴子在此会集，故称猴子坡。游人至此，常见群猴在悬崖绝壁上攀援嬉戏，或在藤蔓上攀跳，或独坐岩石抓耳搔腮。那生动的顽态憨态常逗得人眉开眼笑，兴味盎然。可惜我们至此，却是阴雨初歇，不见那种热闹的景象。
四、晴明天子山
有人说：张家界宜于从下往上看，天子山则宜于从上往下看。不期然，我们此行正好与之契合。感谢天也圆了我们飞车揽胜的愿望。
阳光下的天子山是不宜做梦的。自它存在以来，就袒露着胸怀，披一肩野色的秀发，百年千年地驻足于此。流星从这里滑过，旭日从这里升起，它细数着每一个简单的日子，记下每一个不简单的故事。站在这里，纤纤尖峰近在咫尺，仿佛探手可掇，凭栏叹惋，它又拒人千里，茕茕仄立。但纵观它稳重坚韧的气度，又使你浮躁的心淡定下来，把心扉敞开，容纳众山。宛如高朋相约，叙礼列座，鼓瑟吹笙，和乐融融。你可以举酒诚邀，也可以沏茶相敬，或神交心智，或敏慧才思，或静默相对。列列诸峰有如谦谦君子，和悦的气氛在绿波间荡漾。横亘远空的山脉，象垂天落地的屏障，坚固厚实，格局严整，护佑着生机勃勃的港湾、护佑着如诗如画的江山、护佑着质朴善良的礼仪之帮，那神态典雅而安祥，优美而壮观。
天然的造化不能不让人惊叹！两峰兀立，竟然有天设的拱桥自然衔接，踏桥而过，丝毫不觉是在离地千仞的山巅飞渡。然而，没有人的精巧设计又如何能将这种境界呈现于世人面前？没有人的创造力和想象力又如何能将这种自然力再现于世人面前？天堑变通途，仅以一虹钢铁小桥即把隔膜的两山链接，而镂空的桥面又让人体会到临渊伫立的惊惧。在天子山最刻骨铭心的感觉就是这种凌空的气势，既让人有君临万物、傲视江山的揽月之慨，又让人有危如累卵、发虚生寒的立锥之险，怎不教人愕然惊叹？
站在这里，恕我无能，没有恰切的文字可以比拟，没有适宜的乐章可以抒情，没有神形的画笔可以描摹，甚至连数码写真也只能留下一组无生命的影像，赞叹之余，仅存下搜索记忆的一抹微痕。站在这里，体会自然、本真、和谐，感触无声、凝炼、永恒，悟出灵动的生机和内蕴的美丽。
让我深深地回望，用临别的最后一瞥，饱尝绿谷、尖峰、流岚，峥嵘、跌宕、磅礴，让它永驻心间，也许哪一年的哪一天，又将记忆中珍藏的风骨缓缓翻出，比对种种骄姿而慨然。站在这里，我想，那山也会记得昨雨今晖，它的年轮中也有一截我们走过的路径，或许还有我蓦然回首的叹息？ 喜欢
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