翡翠什么时候传入中国

中国素有“玉石王国”的美称，玉文化源远流长，在世界上独树一帜，是东方文明的象征。早在七八千年前的新石器时代就已出现了玉的踪迹，至四五千年前的红山文化、龙山文化及良渚文化时期更是涌现出了大量精美的玉器。在古人心目中，“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，可见人们对玉石由衷的喜爱之情。深厚的玉文化底蕴，使翡翠在明末清初之际，以其缜密坚韧的质地、天然艳丽的色泽而成为了玉石家族中个重要的后起之秀，顷刻间在玉石界独领风骚，并且其价值在近二百年的演变中日益升高，远远超出了中国传统的玉石一透闪石、阳起石质软玉。翡翠凝聚着亿万年天地的造化，承载着五千载华夏文明的精髓，深藏着中华民族的历史底蕴，而最终当之无愧地赢得了“玉石之王”的美誉。翠的美是含蓄典雅的，深深符合中国传统的审美观，它具有一种灵韵古典的气质，这是一种来自文化深处的柔美，是一种历史的沉淀的美，是一种别有韵味的难忘之美…凭借其朦胧外皮之下所蕴含着的万千美色与晶莹别透，翡翠最终以其独具魅力的种、水、色征服了所有爱玉、惜玉、崇玉、赏玉、藏玉之人，担当起了“器以载道”、记载历史、传承文明的重任翡翠颜色五彩斑斓，质地晶莹别透，品性润若凝脂。它既有青翠欲滴的绿，又有热情如火的红；既有雍容华贵的黄，又有典雅庄重的紫：既有圣洁高贵的白，又有凝重犀利的黑……“这些种种自然而又富于变化的色彩，无不是收藏家们倾心向往的经典。

玉器鉴别年代，大致通过以下几点去看：

1，器形和主题纹饰，这是玉的衣服，每个时代有每个时代的审美，有独特的器形和纹饰，是断代最典型的依据。

2，加工工艺，器物在制作过程中，会留下雕琢，抛光，钻孔等痕迹，通过这些痕迹，有经验的人可以判断当时用的是什么工具和加工工艺和主题纹饰去比对，看年代是否相符。

3，玉器制作出来，经过了佩戴，收藏，掩埋等，随着时间的延续，会在表面形成包浆，也是比对年代特征的一个佐证。

英国历史学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中认为翡翠是18世纪以后才从缅甸经云南传入中国的。

　　对中国古玉器的研究表明，历代的古玉器中，少有翡翠制品，虽然有些文献记载和少量的考古发现，但是否确为缅甸翡翠并无定论。只是到了清朝中后期，翡翠器件才有较多的发现，并逐渐增多，直到取代新疆软玉的位置，成为中国玉石市场的主要品种。

在明代，江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠，清雍正时进入皇宫，乾隆

时期使用范围扩大，而到嘉庆时的价格超过了和田玉。

可见当时的翡翠只是小范围流传。虽然自明初就发现了翡翠，但其商贸的发展却是十分缓慢的，乾隆皇帝对玉石的欣赏，促进了翡翠的推广，清末及民国初年，爱好翡翠的风气日盛，加上欧亚各国对翡翠也有了一定的需求，玉石贸易量急剧上升，翡翠贸易进入鼎盛时期。六十年代，由于历史的原因，整个珠宝加工及进出口贸易已基本停顿，翡翠交易市场迅速转往泰国的清迈。改革开放以后，玉石贸易才缓慢发展并空前兴盛。

从发现翡翠到满清皇室推崇翡翠百年间时间，翡翠已经是当时达官贵人的时尚饰品。清代商业经济的发展和同西方交流日益增多，消费观念悄然的改变，也是翡翠文化能够在较短时间内得以与和田玉文化并驾齐驱的重要原因。

稳定的经济发展及人们生活水平的不断提高，对传统习俗和文化的重新审视，使人们对翡翠的认知程度不断增加，多元的价值观使人们除了佩戴翡翠之外，社会些资 本的持续介入为了人们满足投资、增值、保值的需求。

翡翠吊坠是人们最喜欢的翡翠饰品之一，因为翡翠吊坠更能凸显一个人的气质，尤其搭配东方女性，能凸显东方女性的知性美。加上翡翠吊坠款式多样，既可以做成吊牌，也可以做成吊坠雕刻其他物品，几乎没有什么限制，所以，一直都深受广大女性的喜爱。那么你都知道不同的翡翠吊坠都有哪些寓意吗？

1、翡翠玉佛

翡翠玉佛是最常见的翡翠吊坠之一，因为佛与福同音，所以，人们都觉得翡翠玉佛能给自己带来福气。加上翡翠玉佛雕刻的都是弥勒佛。本身就给人一种福气的感觉。通常人们认为翡翠玉佛能给人带来驱邪避凶，吉祥如意，富贵平安的寓意。

2、翡翠观音

翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。

3、翡翠貔貅

貔貅以金银财宝为食物，而且只进不出，肚子是个聚宝囊，寓意招财进宝，广纳四方之财。

4、翡翠如意

翡翠如意，造型百变，寓意美好，是最能展现东方人气质的饰品。如意，两个字通俗易懂，预示着如愿以偿，代表了人们美好的意愿。

5、翡翠麒麟

我国民间自古就流传着“麒麟送子”的说法。而且送来的子嗣都是优秀贤良。中国古代也有用麒麟才子来形容优秀的人才。

天然翡翠，墨翠质地，目前玉器市场行情在500元以内。

墨翠这玩意，讲究直视如墨，透光见翠，雕工精湛，质地匀细，器形规整，用料足实。

贵的大几十万，便宜的一两百，价格悬殊。

楼主这件，种质粗，结构松，颜色杂，雕工差，属于入门级，应该是不懂的时候买的。

品质较好的墨翠吊坠图示：

古代放毛笔的东西叫笔架、笔帘、笔筒、笔盒、笔囊等。

一、笔架

笔架亦称笔搁，中国传统文房用具，放在案头，用来架笔的工具。已有1500余年的历史。南北朝时就已有笔架的记载，但传世品还不曾发现。唐代笔架流传下来的极为罕见，但从文献来看，此时的笔架已经成为文房的常设之物。

笔架笔架的材质一般为瓷、木、紫砂、铜、铁、玉、象牙、水晶无不具备。其中实用性的笔架以瓷、铜、铁最为普遍，观赏性的则以玉笔架最为典型。式样则尤为繁多。中国传统文房常用器具之一。书画时在构思或暂息藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物。为古人书案上最不可缺少之文具。

二、笔帘

笔帘又称为笔卷。一种临时存放毛笔的传统工具。形如竹帘，多以细密的竹篾制成。把毛笔卷入其中，不会像装在铅笔盒里来回碰撞损坏笔头。笔帘通风，可使毛笔很快干爽。

笔帘大都是35厘米33厘米的居多。这样的笔帘，一次可以卷几十支，方便携带。

三、笔筒

用陶瓷、竹木、等制成的筒形插笔器具。笔筒是搁放毛笔的专用器物，据文献记载，它的材质有镏金、翡翠、紫檀和乌木，现在我们能够见到的传世器物，大多是用瓷或者是竹木制作的。

笔筒是中国古代除笔、墨、纸、砚以外最重要的文房用具，大约出现在明朝中晚期。笔筒因使用方便，很快就风靡天下，至今仍盛而不衰。

四、笔盒

文房用具。也称“笔床”。盛毛笔用，如同现代的文具盒。长方形,有盖,平底。从传世品看,一般认为始于明宣德青花器。但景德镇珠山明永乐地层出土一件青花笔盒,证明瓷笔盒始于明永乐朝。以后各朝都有制作。除青花外还有斗彩、五彩、粉彩等品种。

五、笔橐

笔橐，古代用于携带文具的袋子，方便偏于读书人随身携带。由于古代科举制需要进京赶考，在古代使用十分普及。

-笔架

-笔帘

-笔筒

翡翠鉴别真假的方法有看结构、看种坑、看颜色等。

1、看结构

翡翠的结构为变斑晶交织结构，系指其在变质作用下，透明粒状斑晶的周围的细小纤维状的矿物晶体交织在一起而形成的结构。在翡翠中均有不透明或微透明的白色纤维状晶体交结在一起构成的小团块状白花。

2、看种坑

翡翠的种坑是由结构与质地构成的，而翡翠均由小晶体所组成，晶体粒越小，表示质地越致密，透明度亦越佳，打磨出来的效果亦越出色。在珠宝行业中，将坑种，分为老坑（也称老种）与新坑（也称新种），老坑色彩亮润，色与地融为一体，透明度高，其品质最佳。新坑，虽说色彩也鲜嫩，但透明度较差。老坑与新坑，是根据翡翠形成年代多少而决定的。

3、看颜色

翡翠的颜色等级的差别，反映在价值上相关很大，在鉴定评价翡翠时，一定要分清它的颜色，它以红、绿、紫色为主，单色翡翠中的绿色，浓艳纯正的紫色、红色都是翡翠中的高档颜色，尤以绿色为最贵。翡翠的绿色，要以浓、阳、俏、正、和为好。绿色品种以宝石绿、玻璃绿、艳绿与秧苗绿为最佳。

翡翠的品种介绍：

1、玻璃种

翡翠中等级最高的料子，就像玻璃一样通透无瑕，但是质感不像玻璃干涩锐利，整体水润感十足，光泽莹润，硬度较高。

2、冰种

冰种和高冰种是仅次于玻璃种的存在，外观像冰一样清澈透明，质地和纯净度较高，高档翡翠中难得的存在。

3、油青种

颜色较深的翡翠，像小青菜一般的颜色，是一种偏暗的绿色，油脂丰富，油润感强，质地差别较大，好坏都有。

4、糯种

有糯种和冰糯种两类，顾名思义，质地看上去跟熟糯米相似，冰糯种又相对纯净一些。

5、花青种

这种翡翠一般颜色分布不均，所以说“花”，翠色的地方大多呈现脉状分布的特点，或稀疏或密集，质地有高有低。

看完这篇文章你就明白了！

相信在不少人的心中都有这样一个观点，那就是年代越久远的东西就一定越值钱。比如，唐朝的字画，宋元的瓷器，如果放在今天一定是价值连城。

因此，也有不少人把翡翠列入到这一行列中。但是宝姐想说，翡翠值不值钱和它是什么朝代的真没有多大关系。

为什么这么说呢？我们先来看一个故事，说有一对夫妻在收拾老家的祖宅时，在衣柜的后面居然发现了一个神秘的木盒。

于是夫妻二人将木盒打开，结果让二人欣喜若狂，木盒中装的竟然都是一些翡翠首饰。

小两口心想这下算是发财了，因为翡翠本来就是奢侈品，再加上这些翡翠又是老翡翠，自然属于古董，那么价格肯定也不会低。

但是二人还是有些不放心，于是就将这些翡翠拿去鉴定。鉴定结果证实了夫妻二人的猜想，这些翡翠不仅是真的，而且都是清朝老翡翠，有几百年的历史。

但是鉴定专家之后说的话，却让夫妻二人傻了眼。专家说：虽然这些翡翠都是清代的，但这一盒翡翠首饰加在一起也就值万把块。

可夫妻二人不解，这到底是为什么呢？下面宝姐就为大家解释一下这其中的原由。