祖母绿是什么？如何鉴定祖母绿?

祖母绿(被称为绿宝石之王，与鲜红色的乌兰_努同样稀有，国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。因其特有的绿色和独特的魅力，以及神奇的传说，深受西方人的青睐。祖母绿象征着仁慈、信心、善良、永恒、幸运和幸福，佩戴它会给人带来一生的平安。它也是结婚55周年的纪念石。--引自

祖母绿是宝石当中的一个类型，自然界中可以把硬度作为标准，分为玉石和宝石，宝石的硬度在73以上，玉石的硬度在73以下，钻石、玛瑙、祖母绿这些都属于宝石种类。绿中带点黄，又似乎带点蓝，至今为止，对于祖母绿宝石的外观颜色仍然存在很大争议，在阳光照射下能够散发出不同颜色的光芒，这是祖母绿保持最大的特点之一。

祖母绿宝石属于高端奢侈产品，价格昂贵，一些人就打起了仿造祖母绿宝石的主意。哥伦比亚、巴西和赞比亚石祖母绿宝石的主要原产地，天然祖母绿并不是十分完美，能够看到明显的瑕疵和裂缝，内部还会有棉絮状杂质和人工合成的宝石，十分干净，追求完美反而成为了最大的缺点和漏洞，

另外祖母绿具有可见二色性，就是在不同方向观察祖母绿宝石会呈现不同的颜色，有时呈现**，有时呈现蓝色，有时黄中带有蓝色，水热合成的祖母绿也有比重较高。

1、琼瑶：《窗外》。

《窗外》并不是琼瑶写作的第一部小说，但却是她真正意义上的“处女作”，在她的人生和她的作品中，都具有特殊的重大意义。

《窗外》写作于1963年，琼瑶正处于内忧外患，生命的考验达到白热化的激烈高峰，她的天才经过长时期的积累、整合、铸造、砥砺，厚积薄发，正在寻找痛快淋漓的突破口，《窗外》的写作正可谓适得其时。

2、三毛：《梦里花落知多少》。

这本书里面三毛以自传体的形式，记载了自己和她的老公荷西之间平凡而又美丽的爱情故事。

是2011年北京十月文艺出版社出版的图书，作者书中记录了三毛与荷西在撒哈拉沙漠结婚，白手成家的生活。而此时她的文学创作生涯也随之开启。

3、席慕蓉：《七里香》。

席慕蓉，1943年10月15日生，出生于四川，成长于台湾，蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。

20世纪台湾著名的女作家席慕蓉写作生涯中的第一首诗即名为《七里香》，诗人以七里香为背景，追忆二十年前的青春往事。1981年，台湾大地出版社出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次。

4、张晓风：《再生缘》。

张晓风，笔名晓风，桑科，可叵，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。张晓风的散文作品既有慨叹人生的虚无，亦不沉溺于文字的晦涩，其字里行间自有一股索然不磨的英伟之气，侠士之风，而又不乏女子雅致、凄婉的纤细柔情。

《再生缘》本是一部弹词体的小说，书成之后颇为风行《再生缘》描写的是孟丽君女扮男装当官的情节，与未婚夫婿皇甫少华和皇帝都有精彩的对手戏，剧情就在这种雌雄莫辨、扑朔迷离下展开。

5、毕淑敏：《今世的五百次回眸》。

毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业注册心理咨询师。

《今世的五百次回眸》是2009年5月漓江出版社出版的图书。该书涵盖了对亲情、友情、爱情的感悟与倾述。

-琼瑶

-三毛

-毕淑敏

-席慕蓉

-张晓风

祖母绿的名称来自希腊语 “Smaragdos”，源于古法语 “Esmeralde”，意指绿色的宝石，与鲜红色的乌兰_努同样稀有，国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。

祖母绿的颜色十分诱人，有人用菠菜绿、葱心绿、嫩树芽绿来形容它，但都无法准确表达它的颜色。它绿中带点黄，又似乎带点蓝，就连光谱都好像缺失了点波长。它是能使人百看不厌的宝石之一。无论阴天还是晴天，无论人工光源还是自然光源下，它总是发出柔和而浓艳的光芒。这就是绿色宝石之王——祖母绿的魅力所在。

祖母绿是宝石级的绿色绿柱石。其绿色要达到中等达到浓艳的绿色调，就是色的浓度要比较饱和。浅淡绿色的通常称之为绿色绿柱石。

绿柱石因含适量的Cr2O3(015~06%)，而形成祖母绿。它是绿柱石家族中最出色的成员。材质属于高档宝石。色彩来源是：微量的氧化铬使它呈现出晶莹艳美的绿色。

扩展资料

祖母绿的主要产地有哥伦比亚、俄罗斯、巴西、印度、南非、津巴布维，中国等。国际市场上目前最多见的祖母绿来自三个产地：哥伦比亚、巴西和赞比亚。

哥伦比亚出产的祖母绿，以其颜色佳、质地好、产量大闻名于世，是世界上最大的优质祖母绿产地。哥伦比亚最主要的两处祖母绿矿床是木佐（Muzo）和契沃尔（chivor），它们分布在波哥大东北约100km范围内，地处科迪勒拉山脉之中。

津巴布韦祖母绿矿床发现于1957年。产量很大，已成为世界上一个新兴的祖母绿主要出口国。矿床产在太古代结晶岩中，围岩为透闪片岩和绿泥石片岩。祖母绿呈不均匀分布的斑晶产出。矿体长300--500m，厚02--10m，深100—200m。

巴西祖母绿产地比较多，但祖母绿晶体细小，多瑕疵，于1962年才在巴伊亚州境内发现了优质祖母绿。巴西的祖母绿矿产多位于东北部尤其是巴伊亚州。现代最优质的祖母绿大多仍是出产在南美洲,晶体几乎完全透明，颜色鲜艳，可与哥伦比亚祖母绿媲美。

-祖母绿

　作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是我整理的七年级语文上册《拣麦穗》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

七年级语文上册《拣麦穗》教案1

　上课之前，我参看了很多的资料，包括别人的教学设计、教学课件，但发现大多雷同，对文章思想内容的理解只停留在“对人间真情的呼唤”这个点上，我总觉得不能体现文本淡淡的忧伤的感情基调。我又找了一些对作品解读的资料来看，最后，我把教学目标定位在以下三个方面：1、捕捉体味作品蕴含的复杂的思想感情，深反思层解读文中“梦想”的内涵，探讨悲剧的“人性”主题;2、领略作品独特的艺术魅力，感受文章含而不露的忧伤之美;3、品味作品的语言，借鉴文章通过有特色的景物描写、叙述语调来营造氛围、表现情感的写作手法。把教学的重难点定位在“感悟文章含而不露的忧伤之美”上。首先初步感知作品的感情基调，接着深入解读作品的思想内容，然后思考探究作品的深层意蕴(小组合作)，先解读农村姑娘的“梦”，后解读“我”的“梦”，再比较农村姑娘的梦和“我”的梦有何异同，探究童年的梦想对于人生有何意义，如何理解作者的忧伤和惆怅最后重点选取两个片段鉴赏作品语言。结尾的拓展部分考虑到本文风格特殊，感悟理解有一定的难度，所以设计时选取了一首课外的风格相近的小诗来辅助阅读，并且通过诗歌的创作来进行阅读的延伸，在读写的能力训练中，提升学生的语文素养。用时两个课时，较好地完成了预设的教学目标。

　入选中学课本的散文都是文质兼美、风格独特的美文，作为语文教师，如果我们能够把握住散文作品的基本规律，对组织和引导学生阅读、理解、把握和赏析散文有着重要作用。尽管是新课标下的教学，也不能架空文本盲目拓展探究，首先还得立足于传统意义上的文本解读，在解读中培养学生的阅读、感悟能力。散文的美首先在于意境美、情感美。本文是一篇意蕴丰富的美文，所以教学设计把感悟作品含而不露的忧伤之美作为重点。当然，作为教师，我们首先要让自己进入意境，对作品有深刻透彻的理解，这样才能带领学生走进作品。在感受作品、产生共鸣的基础上，带着强烈的感情，把意境传导到学生的情感之中，使师生双方与作者作品双方的思绪自然而然地协调起来。在这个过程中，教师的“带情”、“引导”是很重要的两环。

　散文的美还在于语言的美，而语言的美与情感的美又是紧密相联的，所以教学设计中把鉴赏语言也作为重要的一环，通过品味语言来升华感情，领略作品独特的艺术魅力，从而使学生受到美的感染熏陶。

七年级语文上册《拣麦穗》教案2

　一、教学目标

　落实本单元教学重点目标：把握作品的细节，体会其语言魅力

　1引导学生通过鉴赏不同人物拣麦穗的“细节”，体会人物的内心情感，探究作品主题(对农村妇女命运的感伤，对朴素美好情感的向往和追求永存)

　2在体会人物情感和探究作品主题中，品味文章丰富细腻、精妙动人的语言

　3赏析文章象征的表现手法(烟荷包和小火柿子的象征意蕴)

　二、教学重、难点

　重点：把握细节，品味语言

　难点：探究主题，赏析象征的表现手法

　三、教学设想

　1教学策略

　(1)基于生本对话的多元对话(师生对话、生生对话等)策略

　(2)长文短教，化繁为简，重点落实文章的基本要素：人、事、物、情

　2预习安排

　(1)熟读《拣麦穗》全文，体会其中蕴含的情感

　(2)完成预习作业，初步把握文章的主要内容

　预习作业：

　①这篇散文主要是围绕什么事情来写的

　②姑娘们和“我”各是如何拣麦穗的目的是什么

　3教学时间：一课时

　四、教学过程

　(一)师生对话：整体感知，把握大意

　1这篇散文主要是围绕什么事情来写的

　拣麦穗

　2文章写了哪些人拣麦穗

　姑娘们拣麦穗，“我”(大雁)拣麦穗

　(二)生本对话：解读“细节”，品味语言

　1阅读第二部分，解读姑娘们的“拣麦穗”

　指一名同学朗读，其他同学思考：

　姑娘们是怎样拣麦穗的她们拣麦穗是为了什么

　时间(环境)：“月残星疏的清晨”到“月亮又回到天边” ——从早到晚(辛勤)

　动作：“挎”“拣”(拼命)

　内心：“遐想”“想”“痴想”“想象”“梦”——兴奋、喜悦，充满憧憬

　收获：“装满篮子”“或许能拣上一斗”

　目的：“卖”“攒”“扯”“买”“剪”“缝”“绣”“装”——备嫁妆(憧憬幸福的婚姻)

　板书：

　姑娘们——备嫁妆(憧憬幸福的婚姻)——美丽的梦

　2阅读第三部分，解读“我”的“拣麦穗”

　(1)指一名同学朗读第1-8节，其他同学思考：

　“我”和姑娘们的“拣麦穗”相比，有什么不同

　动作：“歪歪趔趔”“跟在姐姐们的身后”“跌跤”“追赶蚂蚱和蝴蝶”

　收获：“少有拣满一篮子的时候”“稀稀拉拉几个麦穗”

　目的：“备嫁妆”(嫁给卖灶糖的老汉)

　板书：

　大雁——“备嫁妆”(嫁给卖灶糖的老汉)——天真(纯真)的梦

　(2)指两名同学分角色朗读“我”与卖灶糖老汉的对话，结合第三部分有关内容思考：

　“我”是一个怎样的小女孩为什么想到要嫁给卖灶糖的老汉

　“我”：

　天真无邪、活泼可爱，贪吃、丑陋，少人疼爱，渴求并依恋老人那像“我”母亲一样的“朴素的爱”

　卖灶糖的老汉：

　衰老、孤独、居无定所，慈祥、纯朴，疼爱着“我”这个贪吃、丑陋而少人疼爱的小女孩，给“我”依恋，让“我”体会到人与人之间那种朴素美好的爱

　(三)生生对话：探究主题，赏析手法

　姑娘们和“我”拣麦穗都是为了自己心中的梦，而这两个梦最终都破灭了，那么，面对梦的破灭，姑娘们和“我”分别有着怎样的反应呢

　1阅读第二部分最后三节，思考：

　姑娘们面对梦想的破灭，有着怎样的反应周围人又有着怎样的反应

　姑娘们：“依依顺顺地嫁了出去”，“不会过分地悲伤”

　——甘于命运的安排，不再追求，不再梦想

　周围人：“谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份痴想”——因司空见惯而漠然、麻木

　板书(接上)：

　姑娘……——梦想破灭——对农村妇女(无法改变自己)命运的感伤

　2有人说，姑娘们的“拣麦穗”是一个大背景，而“我”的“拣麦穗”是一个具体的“个案”，是对大背景的一个生动别样的“注脚”那么，“我”最终的命运会不会像姑娘们一样呢

　(学生讨论，阐述理由)

　提示：从课文中找依据，一是要抓住姑娘们和“我”各自面对理想破灭的反应以及周围人的'反应，二是要结合文中关于烟荷包与小火柿子的描写，揣摩其用意

　思考相关问题：

　(1)烟荷包寄托了“我”的怎样的思想感情为什么“我”常常想找到它

　(2)作者描写小火柿子有什么用意

　烟荷包：

　寄托“我”最初的纯真幼稚的梦想，对人与人之间朴素美好情感的向往和追求

　小火柿子：

　象征自然界中那些生命力顽强的美好事物，暗示“我”不会像姑娘们那样甘于命运的安排，而是永存对朴素美好情感的向往和追求

　板书(接上)：

　大雁……——梦想破灭——对朴素美好情感的向往和追求永存

　(四)对话作者：知人论世，延伸阅读

　1点击链接——张洁

　张洁，1937年生于北京，原籍辽宁，当代女作家著有《沉重的翅膀》(第二届茅盾文学奖获奖作品)《方舟》《世界上最疼我的那个人去了》《爱是不能忘记的》等

　在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨直、纯朴的女孩“大雁”追求美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇

　“在20世纪80年代文坛，张洁以写作具有女性意识和反映女性问题的作品著称……她的许多作品都是以女性人物为主人公，写女性感伤、细腻的心理……”她的作品“常会通过儿童视角，抒发一种温馨、感伤而清新的感情，展现‘人性’中朴素、感人的一面”

　2小结

　“我手写我心”，在“我”的心中，在我们的心中，爱，是不能忘记的(板书)

　五、布置作业

　1美国著名歌手迈克尔·杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱：“你见过我的童年么我在寻找我来自的世界”童年，本应天真烂漫;童年，本应百无禁忌;童年，本应无忧无虑……可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们身边消失

　请以“找回童年”为题写一篇文章

　要求：(1)写成记叙文(2)立意自定(3)不少于800字(4)不得抄袭，不得套作

　2课外阅读《世界上最疼我的那个人去了》

　附：板书设计

　姑娘：备嫁妆(憧憬幸福的婚姻)——美丽的梦——梦想破灭——对农村妇女(无法改变自己)命运的感伤

　大雁：“备嫁妆”(嫁给卖灶糖的老汉)——天真的梦——梦想“破灭”——对朴素美好情感的向往和追求永存(“爱，是不能忘记的”)

七年级语文上册《拣麦穗》教案3

　 教学目标：

　1、学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。

　2、探讨爱的真谛和农村姑娘的情感世界。

　3、培养学生的语言表达、组织、探究等能力。

　 教学重点：

　1、引导学生体会作者舒缓从容而略带伤感的语调中所蕴含的感情。

　2、体味作品丰富的象征意义。

　 教学难点：

　1、探讨爱的真谛。

　2、品味作者在对话描写、行为细节描写及含意丰富的语句中流露出淡淡的伤感的散文语言。

　 课时安排： 一课时。

　 教学准备：

　1、让学生分扮三个嘉宾角色：作者张洁、“她”（作者张洁姑娘时的同伴）、“我”（姑娘时的作者）。

　2、布置学生收集作者张洁的材料，对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解。

　3、引导学生研读《拣麦穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、对比等表现手法的艺术作用，把握作者在文中的所写所议、所思所想、所悲所悯、所爱所忧。除此之外，还应广泛阅读同题材的作者其他作品，以利全方位地解读作家作品和爱的真谛。

　4、在现场直播前还应做好以下三项工作：选择理想的主持人；由主持人与问题提出者一起详细分析要解决的问题；提前几天将问题通知嘉宾、观众，以使大家对问题有较充分的准备，开阔解题思路，理解问题实质；根据《拣麦穗》的内容，制作电脑课件。

　 教学内容及步骤：

　一、多媒体展示：

　我曾和一个无形的人握手

　一声惨叫我的手被烫伤

　留下了烙印

　——北岛《触电》

　以为忘却的东西，原来一直潜藏在心灵的某个角落，像潮水一样涌来；一位了无痕迹的童年，却鲜活在我们的眼前；每个拣麦穗的少年，都依恋着田野和早期的岁月。因为那里不仅有艰难困苦，也有歌声欢笑；不仅有心的春播，也有爱的秋收；不仅有单纯、稚嫩，也有思索、审视。那么，今天就让我们伴随着“艺术人生”栏目走去《拣麦穗》。

　二、现场直播：

　1、节目主持人闪亮登场，宣布节目主题（放映幻灯片），逐一介绍到场嘉宾。

　2、放映电脑课件。

　3、由作者张洁介绍《拣麦穗》的创作经历和创作意图，要点如下：

　我近来的写作越来越注重去捕捉、度量一种心态，一种挥之不去的情绪或情感环境，而这样一种情感或心态，由于其包含的深重的歧义性，往往只会随着叙述的展开而变得更加浓烈、更加不可排遣。因此创作这篇的冲动正是来自于那难以排遣的忧伤。按照弗洛伊德的说法，对所爱的人或某种抽象之物的丧失而感到悲哀，可能会同时带来伤悼和忧郁。几十年来，有一种哀伤刻骨铭心，不可驱逐，使我所感到的惆怅和不安，这种不安源于我曾经的生活世界里依恋过一个饱经风霜的卖灶糖的老汉，可惜他在我长大成人的时候“老去了”。为了我们这一老一少之间的缕缕温情，我不能不随着笔去重新把那一段往昔的时间和空间经历一遍，捕捉作为成人世界反照的儿童记忆，去寻找失落了的理想，去呼唤朴实、真诚的爱，去召回世间纯洁的人性美。

　拣麦穗需要分散开来，大部分时间里拣麦穗的少年是孤单的。我行走在田野中，也是行走在孤独里。孤独的风景有一种催化作用，我的情感和思想——把多年来麦子所积攒起来的钱所扯上的花布、缝秀好的衣物，装进包裹里，嫁一个理想的男人——破土抽芽，在风里，在阳光下，变绿，长高。可惜出嫁的那天突然发祥那些幻想全都变了味。论理，人需要物质的获取，但更需要拥有精神自由，这样才能更好地生活，才能根据自己的意愿选择和创造美好的人生之路。然而那时农村的实际情形是艰苦的、困窘的、冷漠的。百般无奈之下，还得顺从地嫁出去，没有他人的同情和关心，甚至连自己也不会感到过分的悲伤。幻想一个，美梦一场，咳！

　4、嘉宾与观众互动：

　（1）观众向嘉宾提问。（学生对文本的解读，感到困惑，通过搜集整理进行对话。）

　A、作品种的“她”与“我”在美梦破灭之后各持怎样的态度？（请“她”、“我”回答）

　提示：搜寻信息，可从作品中找出依据。

　作品中的“她”梦幻般的期待被活生生地打断之后，“还是依依顺顺地嫁了出去”，用一种原始的勇气与无知的韧性去接受残酷的现实。

　作品中的“我”在得知疼爱自己的卖灶糖的老汉死去的消息之后，“哭得很伤心”，“常常想念他，也常常想要找到那个皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”，伤悼之余，还有对爱的渴望和珍惜。

　B、“烟荷包”在文中寄托了怎样的思想感情？为什么“我”常常要想找到那个像猪肚子一样的烟荷包？

　提示：“烟荷包”象征着人与人之间一种纯真的感情，作者在卖灶糖的老汉去世后一直在追求着这种真爱，追寻着失落的梦。

　C、你认为这种感情现实生活中还存在吗？

　多媒体显示资料：前段时间报纸报道了一则新闻。马路上一位老婆婆被一辆出租车所撞，肇事司机迅速逃逸。一位男子自告奋勇要送老婆婆去医院，想请路人留下个联络方式证明事情经过，谁知路人无人肯签。后来男子与另一不留姓名的货车司机送老婆婆到医院之后被老婆婆家属反咬一口，认定他就是肇事司机。

　主持人问：为什么现在人与人之间的感情会这样？你心目中理想的人与人之间的关系应该是怎样的？

　观众与嘉宾互动交流

　提示：在现实中，村姑们幻灭的梦是生活的常态，我们经常遭遇爱的幻灭，

　但是我们对于真爱的追求从来没有中止过，虽然这种真爱可能失落过。

　（观众或嘉宾可谈谈请大家谈谈曾经感受到过的至真的情感及其对你的影响。）

　D、观众问：我总觉得作品有点像张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》，蕴含着某种命运，您认为文中的细节“大红柿子”，它是不是有特别的意思？

　嘉宾答：的确如此。文中两次写到了“小火柿子”，同样是红得透亮，但因为前后感情的不同，而寓含了不同的象征意义。不知老汉死去之前，“我”只觉得小火柿子是风刮不下，雨也打不下，雪夜压不下的，顽强的生命个体让人感到世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱的颂歌。但事实是即使小火柿子没有让人摘下来，难道它自己不会老去吗？当老到掉在地上时，结果只能是粉身碎骨。所以这是《拣麦穗》又成了一个寓言故事，它在询问人们：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险。“我”没有给你们明确的答案，但委婉地告诉世人：“我”常常想念他，常常想要找到那个像猪肚子似的烟荷包。

　E、观众问：张老师（学生），这么说，您在作品中对“我”在卖灶糖的老汉死去之后的人生选择未作明确的表态。可物换星移，几十年后的今天，您内心深处该有我们确切的答案吗？

　（学生可根据开篇作家创作这部作品的意图，可推测）：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险？如果在二者之中择取其一，那么会选择后者。因为当一个人“没有任何希求，没有任何企望”地去爱和被爱的时候，哪怕是付出生命的代价又有什么不值得？

　（2）嘉宾向观众提问。（嘉宾的问题，其实是在师生对话中得以启示，通过问题的设计，再让学生进行新的，更高一层的对话）

　作品中的“我对”卖灶糖的老汉由怜悯到牵挂、依恋再到伤悼、怀想，这一情感发展过程给了我们什么启示？

　观众可以多元解读，只要言之有理即可。

　A、“我”的感情变化，都说明了“我”对爱的渴望、专注，并为了“爱”敢于冲破世俗的偏见，急切地期待，执著地追求。

　B、两个异性的个体之间彼此关爱，相互依恋，朴素地爱着，真诚地恋着，无论贵贱，无论长少，这就是爱的真谛。

　C、这一老一少之间确有那么一丝悠长之关爱、一丝从容之温情，但由于爱的物质条件相差悬殊，最后只能是以卖灶糖的老汉的死去而告终。这样的憧憬经不起风雨的吹打，这样的爱也不是现代意义上的爱，难怪作者在结尾这样写道：“可是，它（荷包）早已不知被我丢到哪里去了。”是的，“我”的幻想“顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”。

　三、播放音乐。

　主持人总结：拣麦穗这种人类行为有一种古老的意味，使人想起原始人类，想起古代诗篇。他们知道，唐代的人，汉代的人，甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过，寻觅过、希望过、沉思过、孤独过、爱恋过，也怨恨过，就这样，一代一代地走过去，走到今天，走到我们这一代，今后的人们还要在田野上走下去，直到永恒……

　 布置作业：

　1、张洁的长篇纪实作品《世界上最疼爱我的那个人去了》，已改编成一部**。倘若有人要把《拣麦穗》搬上银幕，你会如何导演？把这篇作品改写成一部剧本，并为该剧谱写一首主题歌。

　2、阅读张洁的散文，比较分析张洁的创作风格。

　 资料集萃：

　张洁（1937～）当代女作家。原籍辽宁，生于北京，读小学和中学时爱好音乐和文艺。1960年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。翌年加入中国作协。1982年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议。任北京市作协副主席。著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》（获

1 、鲁迅，著有小说集呐喊,彷徨，散文诗集野草，杂文集坟，而已集等16种。代表作品有：阿Q正传，狂人日记，祝福，伤逝，孤独者，过客，等下漫笔，记念刘和珍君，对于左翼作家联盟的意见，拿来主义等。

2、 郭沫若 原名郭鼎堂，四川乐山人，著有诗集女神，恢复等10余部，代表作品有 ：凤凰涅磐，天狗，立在地球边上放号，屈原，虎符，孔雀胆，蔡文姬等。

3 、老舍：1899-1966，原名舒庆春北京人。杰出的中国现当代作家。著有小说集：《赶集》《微神》等，诗文集《老舍幽默诗文集》等，剧作集《老舍剧作选》等12种。 代表作：《二马》《离婚》《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙作》《断魂枪》《我这一辈子》《龙须沟》《茶馆》等。

4、 巴金 原名李尧堂，著有26卷本的巴金全集，和10卷本的巴金译文全集 代表作品有：小说激流三部曲，爱情三部曲，憩园，散文集随想录等。

5、 曹禺原名万家宝，杰出的中国话剧作家，创作有：话剧雷雨，日出，原野，北京人，家，明朗的天，胆剑篇，王昭君等，代表作：雷雨，日出，北京人，原野。

6、沈从文 原名沈兵焕，中国现代著名小说家，散文家，历史文物研究专家，著有小说边城，阿黑小史，长河，小说集虎雏，月下小景，八骏图等，散文集从文自传，湘行散记，湘西， 代表作 ：边城，长河

7 、 张爱玲 原名张瑛，笔名梁京，著有中短篇小说集传奇1994，散文集留言1945，长篇小说十八春1952，**剧本多少恨，太太万岁等。代表作品有：金锁记，倾城之恋，红玫瑰和白玫瑰，沉香屑之第二炉香，自己的文章，公寓生活记趣等。

8、丁玲 原名蒋伟，字冰之，著有在黑暗中，自杀日记，一个人的诞生，水，意外集，我在霞村的时候等短篇小说集，长篇小说有韦护，母亲，太阳照在桑干河上，还有散文集，杂文集若干，代表作品有，沙菲女士的日记，水，我在霞村的时候，在医院中，太阳照在桑干河上，三八节有感。

9、周作人 中国新文学运动重要代表人物之一，翻译家，文学理论家，诗人和散文家。译有：陀螺，冥士旅行等，散文结集有自己的园地，雨天的书，泽泻集，谈龙集，谈虎集。代表作品：有人的文学，平民的文学，初恋，谈酒，喝茶，苦雨，故乡的野菜，乌篷船。

10、朱自清现代散文家，诗人和学者，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。文学研究会代表作家，先后出版散文集背影，欧游杂记，你我，伦敦杂记，标准与尺度，论雅俗共赏等。一生留下著作26种进200万言。代表作： 匆匆，春，何塘月色，北影，给亡妇，冬天，桨声灯影里的秦淮河等

11、 闻一多： 红烛，太阳吟，忆菊，发现，祈祷，死水，一句话，我是中国人，也许，荒村，收回。

12、徐志摩，著有新诗集志摩的诗，翡冷翠的一夜，猛虎集，散文集落叶，自剖等。代表诗作 ：再别康桥，沙扬那拉一首，雪花的快乐。

13、艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，新文学著名诗人。著有诗集大堰河，北方，旷野等。诗论集：诗论，艾青谈诗等。代表作品：大堰河——我的保姆， 雪落在中国的土地上，旷野，向太阳，归来的歌，诗的散文美。

14、潘正伟，笔名大理潘正伟，中国当代著名现实主义伟大诗人、词人、散文家，70后，籍贯云南祥云，2008年在杂志上发表第一首诗，得稿费95元人民币，现居大理古城。《大理文艺》首席主稿人，作品众多，创作了当代中国最悠闲、最释怀的作品《南诏重游》，创作了当代中国藏头诗巅峰之作《王者之音》，创作了当代中国最悲愁的诗作《千秋余愁》；代表作品《永平霁虹桥怀古》与北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春·长沙》并称为“古今惊涛骇浪四大名作”。

15、创造社，成立于1921年，当时的主要成员有郭沫若，郁达夫，田汉，成仿吾，张资平，历史分为前期，中期后期三个阶段，从成立到1924年初夏，是前期，也是最辉煌的历史时期。前期也创造季刊为阵地，后又搬创造周报，和创造日，1925-1927是中期，基地是洪水半月刊，以1928年文化批判的创刊为标志，进入后期。

16、钱钟书字默存，号槐聚，创作有小说围城，人兽鬼，散文集写在人生边上，学术著作有谈艺录，宋诗选注，管锥编。

17、茅盾原名沈德鸿，字雁冰，社会剖析派代表作家，中国现代批评的开创者之一，著有蚀三部曲（幻灭，动摇，追求），子夜，霜叶红似二月花等小说作品，散文代表作白杨礼赞，风景谈。

赵树理 解放区文学的代表作家之一，开创了山药蛋派，为中国现代文学的民族化和大众化做出了重要贡献，著有李有才板话，李家庄的变迁，“锻炼锻炼”，三里湾等。

18、戴望舒 原名戴梦鸥，是30年代现代诗派象征主义诗歌的代表诗人之一，对中国现代新诗的成熟与发展做出了重要贡献。雨巷是他在1928年发表的成名之作，他因此被誉为“雨巷诗人”，主要诗集有我的记忆，望舒草，望舒诗稿，灾难的岁月。

19、九叶集 作者：辛笛，陈敬容，杜运燮，杭约赫，郑敏，唐祈，唐提，袁可嘉，穆旦。

20、金庸，中国现代武侠小说创作的代表人物，1955年发表第一部小说书剑恩仇录，1973年完成鹿鼎记后封笔，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸯，代表作品为射雕英雄传，神雕侠侣，笑傲江湖，

21、孙犁，河北平安县人，著有短篇小说集白洋淀纪事，长篇小说风云初记，散文集晚华集，秀露集，诗集白洋淀之曲，理论记文学短论等。代表作品：荷花淀，嘱咐，山地回忆，铁木前传，风云初记。

22、柳青，原名刘蕴华，主要作品有，短篇小说集地雷，牺牲者，长篇小说种谷记，铜墙铁壁，创业史，中篇小说狠透铁，散文特写集柳青小说散文集等。代表作：创业史第一部。

23、梁斌，《红旗谱》《播火记》《烽烟图》三部连续性的长篇巨著，《翻身纪事》反映土地改革斗争的长篇小说。

24、 杨沫，原名杨成业，主要作品有短篇小说集红红的山丹花，中篇小说苇塘纪事，长篇小说青春之歌，芳菲之歌，英华之歌，代表作品：《青春之歌》，《青春之歌》是我国当代文学史上第一部描写学生运动，塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。《青春之歌》主人公：林道静，余永泽，卢嘉川。

25、 朦胧诗，朦胧诗是新时期初期出现的一种具有现代主义倾向的诗歌创作潮流。谢冕《在新的崛起面前》，孙绍振《新的美学原则在崛起》，徐敬亚《崛起的诗群》被人合在一起，戏称“三个崛起”。

26、 舒婷，“朦胧诗”的代表诗人之一。主要作品有诗集双桅船，会唱歌的 尾花，舒婷顾城抒情诗选，散文集心烟。代表作品：《致橡树》《神女峰》《祖国啊，我亲爱的祖国》

27、北岛，原名赵振开，“朦胧诗”的代表诗人之一。代表作品：《回答》《古寺》《结局或开始》。

28、王蒙，当代著名作家。代表作品:《组织部新来的年轻人》《布礼》《蝴蝶》《春之声》《活动变人形》，季节系列《恋爱的季节》《失态的季节》《蹉跎的季节》。

29、张贤亮，当代著名作家。代表作品：《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》。

30、汪曾祺，著名作家。是新时期市井风俗小说最有代表性的作家。代表作品：《受戒》《异秉》《大淖记事》《岁寒三友》《故乡人》《故里三陈》《桥边小说三题》。《受戒》的主要人物——明海，小英子。

31、张洁，现实主义作家。代表作：《爱，是不能忘记的》《祖母绿》《沉重的翅膀》。《沉重的翅膀》获第三届茅盾文学奖的长篇改革题材小说。

32、王安忆，代表作叔叔的故事，长恨歌。

33、路遥，陕西作协专业作家，当代著名小说家代表作品：中篇小说《惊心动魄的一幕》《在困难的日子里》《人生》，长篇小说《平凡的世界》，《平凡的世界》是路遥第一部，也是惟一的一部长篇小说，获第三届茅盾文学奖。

34、 陈忠实，著有小说集乡村，蓝袍先生，初夏，最后一次收获。

35、 郑义，新时期著名知青作家，代表作品：《远村》《枫》《老井》。《远村》发表于《当代》，获1983-1984年度全国优秀中篇小说奖。远村》的故事与人物——杨万牛，杨叶叶，四奎。

36、 张承志，当代著名作家主要作品：短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》《绿夜， 中篇小说《黑骏马》《北方的河》《黄泥小屋》， 长篇小说《金牧场》《心灵史》。《黑骏马》——原始文化寻根小说，发表于《十月》获1981-1982年度全国优秀中篇小说奖，《黑骏马》主要人物：白音宝力格，索米娅，老奶奶。

37、莫言，当代著名小说家。主要作品：中短篇小说《透明的红萝卜》《爆炸》《球状闪电》《红高粱》《白棉花》。 长篇小说《十三步》《丰乳肥臀》《红树林》《檀香刑》。《红高粱》主要人物：余占鳌，余豆官，戴凤莲。

38、韩少功，寻根小说的首倡者之一，70年代末开始创作主要作品：小说集《爸爸爸》《月兰》《飞过蓝天》长篇小说《马桥词典》。

39、 阿城，原名：钟阿城，当代著名作家。主要作品：中篇小说《棋王》《树王》《孩子王》，系列小说《遍地风流》，《棋王》是阿城的处女作，也是代表作，还是寻根文化的经典之作。作家王蒙专门撰文给予高度评价，称其为当代文坛上少见的一篇“奇文”。

40、现代派小说的代表性作家作品

      刘索拉《你别无选择》《蓝天绿海》《寻找歌王》

      徐星《无主题变奏》

      马原《冈底斯的诱惑》《西海无帆船》《虚构》

      洪峰《瀚海》《奔丧》《极地之侧》

      余华《四月三日事件》《一九八六》《现实一种》《难逃劫难》

      苏童《一九三四的逃亡》《**之家》

      格非《迷舟》《大年》《褐色鸟群》

转型后：余华《活着》《许三观卖血记》

            苏童《妻妾成群》

41、池莉，《烦恼人生》是她的成名作，也是新写实小说的代表作品。主要作品：小说《烦恼人生》《太阳出世》《不谈爱情》《预谋杀人》《冷也好热也好活着就好》《你是一条河》《来来往往》《**你早》，散文集《总在异乡》《对镜梳妆》。

42、 刘恒，原名：刘冠军，北京人。《伏羲伏羲》曾补改编为**《菊豆》，是刘恒的代表作之一，与《狗日的粮食》一起被称为姐妹篇。主要作品：长篇小说《黑的雪》《逍遥颂》《苍河白日梦》，中短篇小说《伏羲伏羲》《虚证》《狗日的粮食》《白涡》。《伏羲伏羲》的主要人物：女人菊豆，地主杨金山（叔），杨天青（侄）。

43、余华，主要作品：《十八见岁出门远行》《现实一种》《世事如烟》《河边的错误》《活着》《许三观卖血记》，《活着》的主要人物：福贵，旁观者“我”。

44、余秋雨,浙江余姚人,著名学者,散文家，《文化苦旅》是余秋雨散文的第一次集中亮相，出版于1992年。文艺理论专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》，散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》《霜冷长河》。《文化苦旅》的主要篇章《柳侯河》《洞庭一角》《西湖梦》《酒公墓》《道士塔》。

有一种绿，是时间最珍贵的绿，浓郁而热烈，从古埃及时代的女王到如今的普罗大众，都因为这份绿意而陶醉不已。

它就是祖母绿的绿。

如果你经常看民国题材类电视剧的话，你可能会留意到那些贵族太太们雍容的身姿下，一身华丽的妆容和佩戴着的价值不菲的珠宝首饰，处处彰显着上层阶级的豪奢与富丽。

其中，最常见也是最贵重的当属于 祖母绿宝石 了，无论是庄重的祖母绿戒指还是散发古典气质的耳环和项链，都能完美衬托出佩戴者独一无二的气质。

祖母绿被宝石收藏界称之为“绿宝石之王”，就足以体现出了它的价值和地位。 没有任何一种绿色宝石可以媲美祖母绿，它是国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。

祖母绿象征着仁慈、信心、善良、永恒、幸运和幸福，佩戴它会给人带来一生的平安。它也是结婚55周年的纪念石。因此凭借其特有的绿色和独特的魅力，以及神奇的传说，深受西方人的青睐。

祖母绿是很古老的宝石，据史料记载它是世界上最早一批用作首饰的宝石，早在古埃及时代就已用于珠宝首饰。

祖母绿的颜色十分诱人，有人用菠菜绿、葱心绿、嫩树芽绿来形容它，但都无法准确表达它的颜色。它的绿非常复杂多样，绿中带点黄，又似乎带点蓝，就连光谱都好像缺失了点波长。无论阴天还是晴天，无论人工光源还是自然光源下，它总是发出柔和而浓艳的光芒。

祖母绿的主要产地大部分为南美（巴西、哥伦比亚）、非洲（赞比亚）和南亚（阿富汗）等。其中，最主要的产地就是哥伦比亚了。代表了最高的品质和最悠久的产地 历史 ，一直都是顶级祖母绿的代名词。因此，在收藏界，产量更稀少、品质更优越哥伦比亚祖母绿更值得投资与收藏。

颜色对祖母绿来说就是她的衣裳， 评价祖母绿最首要的因素就是他的颜色，其次才是净度、切工、大小等等。

因为祖母绿内部的棉、裂天生较多，被研究他的学者称为“花园宝石”，就是因为内部的景象多种多样，就好似一个花园。事实上，祖母绿很脆，天生就有很多裂隙，很多都需要注油保护，甚至原石挖出来就会浸泡在松脂油中，切割时则更是需要油的保护。因此很少会有无油纯净的祖母绿出现，如果出现了且是比较大的，那估计就是天价或者是人工培育的祖母绿了。

因为棉裂是祖母绿比较普遍的一个情况，所以买家的重点基本上都会聚焦于祖母绿的颜色，一颗拥有鲜绿色的祖母绿可能就会比浅绿色的祖母绿的价格要高上100倍。

购买祖母绿首先要搭配证书，证书相当于祖母绿的身份证。祖母绿的常见的国际证书有GRS、Guild、IGITL等，当然SSEF和GGL两家最顶级的鉴定机构也不能少。

在所有的绿色宝石里面，祖母绿的绿色是最受欢迎的：晶莹澄澈的翠绿色，有着不俗的亮度和饱和度。

多数的国际机构对于顶级的祖母绿颜色的评价都是：vivid green。或者是intense green。

Guild实验室对于vivid green中更为好的颜色取名为Verdant Green。

祖母绿晶体一般是发育有裂隙的，并混有杂质的。切割成裸石后，这些缺陷依旧会保留下来。所以祖母绿不同于钻石，不能追求高净度。

事实上，宝石学家们对于祖母绿的包体，是非常喜爱的，称之为：祖母绿花园。不同的包体特征，能够揭示出祖母绿形成时的地质环境和矿化原因，揭露出祖母绿的产地和形成时间，是宝石学家判断产地的重要依据。

为了改善祖母绿，人们发明了注油这种手段。注无色油能够有效地改善祖母绿的净度，是一种被认可的优化手段。而注有色油，乃至是充填树脂等，则是不被认可的处理手段。

其中哥伦比亚出产的祖母绿被称为行业标准， 其中最主要的两处祖母绿矿床： 木佐Muzo和契沃尔Chivor ，约占世界优质祖母绿总产量的80%，其中Muzo出产过无数举世知名的极品祖母绿，成为了宝石专家和藏家心目中的殿堂。

总之，祖母绿作为一种贵重的宝石，大家在选购之前需要充分的了解祖母绿的相关知识，以免上当受骗！

2022322 TWG Tea Club读书会共读的书目是张洁《我那风姿绰约的夜晚》。

张洁，美丽优雅，才华横溢。

本次是第一次读到张洁的作品，就将从网上搜罗的资料以及本书摘录一并汇总，且作简单的读书札记。

1张洁简介

张洁，1937年4月27日出生，2022年1月21日在美国病逝，享年85岁。

籍贯辽宁抚顺，1937年出生于北京，毕业于中国人民大学，代表作有《沉重的翅膀》《无字》《爱，是不能忘记的》《世界上最疼我的那个人去了》《祖母绿》等。

唯一两次获茅盾文学奖的作家。

中国作家协会第四、五、六届全委会委员、第七届名誉委员。美国文学艺术院荣誉院士，国际笔会中国分会会员。

享受政府特殊津贴。

2张洁家世

张洁母亲 张珊枝 自由丧母，被寄养在亲戚家，后跟随父亲和继母生活。结婚后大概是被丈夫遗弃，带着张洁艰苦度日。

1937年出生的张洁，出身贫寒，从小和妈妈相依为命。青少年时代在陕西宝鸡及辽宁抚顺度过。20世纪50年代后期到中国人民大学读书，学的专业是计划统计学，毕业后分配到机械工业部成为机关干部。

张洁的青少年正是中国妇女处于翻身、解放的时代，受益于时代风气，她上了大学，拥有了一个有保障的公职。虽然收入微薄、生计艰辛，但对于张洁这个出身卑微的女子以及她那个三代女性的家庭而言，无疑拥有了基本的生存保障和尊严，且享有比较优越的社会地位。

据张辛欣的描述，在20世纪70年代末，她见到在机关办公室上班的张洁“在那些抱着杯子喝茶、聊天、看报、遛遛达达走来走去的人中间，守着自己那张办公桌，拉开半个抽屉，聚精会神地在悄悄看什么。关上抽屉之前，她给我看了一下，《安徒生童话故事集》”。一个与俗世格格不入的文学“女青年”的形象跃然纸上。

张洁小遭父亲抛弃，历经两次婚姻，均以破裂告终。有个女儿唐棣，和母亲共同拉扯唐棣长大。张洁后来与女儿居住在美国，直至离世。

张洁其中一任丈夫是机械部副部长孙友余，是个老革命，解放后为某部副部长，致力于经济改革并“中箭落马”。孙比她大二十多岁，已婚，高官。他们的爱情曲折程度不次于她的小说。他们最终走到了一起，可是如此周折才成就的爱情已经耗费了彼此太多的心力，走入婚姻后不可遏止地从顶点滑落，结婚后生活并不幸福，婚姻最终仍然破裂了。张洁孙友余与相识——相恋——结婚——离婚，历时二十七年。

张洁与母亲常年相依为命，因为爱情和婚姻的坎坷，两个人都把自己的感情孤注一掷投入到对方身上，尤其是张洁对于母亲的爱超乎寻常，被解释成当代著名社会心理学家和精神分析学家埃里希·弗洛姆所提出的对于母亲的“ 共生固恋 ”。因而在母亲去世后，张洁曾一度处于精神崩溃的边缘，常常半夜在卧室痛哭。

此后，张洁与母亲留下的一只小猫相依为命，把小猫看作母亲的化身，产生了非比寻常的感情。张洁曾写了多篇散文记录自己与小猫的相依相通，小猫死后一个月，张洁更是长歌当哭，写了一篇《哭我的老儿子》，感情深挚，催人泪下。

3张洁的文学创作

1979年11月，张洁的短篇小说《爱，是不能忘记的》发表于《北京文艺》。作为“文革”之后第一篇触及婚外情题材的作品，在当年引发了热烈讨论，也开启了新时期的“爱的话语”，并带动了一种以爱情婚姻生活为主要内容的个人化写作潮流。

小说里母亲在与女儿的谈话中说，“人说知足者常乐，我却享受不到这样的快乐，我只能是一个痛苦的理想主义者。”一时间， 痛苦的理想主义者 成为一个响亮的称号，在一代人间不胫而走。

张洁曾以《沉重的翅膀》获得第二届茅盾文学奖，小说书写改革之难，工业现代化带着沉重的翅膀起飞，后又凭借《无字》获得第六届茅盾文学奖，作品讲述女作家吴为及其家族几代女性的婚姻故事，以及中国近百年间的风云际会。1992年张洁被选为美国文学艺术院荣誉院士。

1985年，张洁反映工业经济改革的长篇小说《沉重的翅膀》获得第二届茅盾文学奖。

2005年，她又凭借历时12年创作、80余万字的《无字》获得第六届茅盾文学奖，成为首位两次获得该奖的作家。

张洁多部小说名作之外，张洁还著有散文、随笔、传记等作品，其中，长篇散文《 世界上最疼我的那个人去了 》中，张洁对去世的母亲的怀念令一代代读者感同身受，她文字中的温柔、动情、脆弱、心碎，让我们看到了亲人离去时的自己。曾被改编为同名**，由斯琴高娃、黄素影主演，获得第六届中国长春**节优秀华语故事片奖、第九届中国**华表奖优秀故事片奖。

张洁的作品还被译为英、法、德、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、荷兰、意大利、西班牙、葡萄牙、土耳其、罗马尼亚等多种文字出版，并获意大利骑士勋章及德国、奥地利、荷兰等多国文学奖。

2006年，古稀之龄的张洁开始学习绘画。

2014年10月，她第一次在北京现代文学馆举办了“张洁油画作品展”，文学界齐聚一堂。在画展开幕式上出乎意料地做了一番“告别致辞”。张洁宣布了自己的遗嘱：死后不发讣告，不遗体告别，不开追悼会，也拜托朋友们“不发表纪念文章”。

本书是一部文集，有著名短篇小说《祖母绿》，更多是随笔散文。以下书中摘录汇总。

《祖母绿》

祖母绿，无穷思爱。

一株歪脖子老树，枝丫低低地垂向地面，像一个慈祥的老祖父，拥抱着环绕在膝下的儿孙。就在这瘠薄的荒原上，有那么多的生命和希望，在生生灭灭地繁衍。

原以为往事如风一般吹过，如云一般流散，而记忆也如荒草覆盖的小径，再也找不到回去的路了，然而到了这里，才知道那些东西并没有死。就像马王堆里，和那女尸一同在暗无天日的地底，深藏了两千多年的种子，据说还能发芽。

她已明白，令她心潮激荡、无穷眷恋的，已非左葳，而是她度过如许年华的大地，以及她慷慨献出自己所有的、那颗无愧的心。

一个人的一生中，可能会有一次轰轰烈烈的爱情，然而它不一定是生活中最伟大、最永恒的感情。

 而我终于弄清楚了，在我心中恢复的，不过是爱的感觉罢了。爱海湾、爱礁石、爱不相干的旅伴、爱记忆、爱逝去的年华、爱我年轻时爱左葳的那颗心、爱微型电子计算机、爱微码编制组，爱一切……却偏偏不是爱左葳

她的爱情已经得到过呼应，这种可以呼应的爱情，哪怕只有一天，已经足够。因为还有那么多人，过完了没有被呼应的人生。

你已经超脱了，因为你不再爱了。一个人只要不再爱，就胜利了。

《一生太长了》

都说我们狼残暴而凶险，可是人呢？

在我一生中，有过多少次处在生与死的转折点上，死而复生的奇迹也不止一次发生，这也许是我一直处于头狼地位的原因之一

《捡麦穗》

我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉，可是我却哭了，哭得很伤心。哭那陌生的、但却疼爱我的、卖灶糖的老汉。

《假如它能够说话……》

 我也曾和我至今仍在爱着，但已弃我而去的恋人，在这条路上往复。多少年来，我像收藏宝石和珍珠那样，珍藏着他对我说过的那些可爱的假话。而且，我知道，我还会继续珍藏下去，无论如何，那些假话也曾给我欢乐。

我一面走，一面仰望天空。这是一个晴朗的、没有月亮的夜晚，只有满天的寒星。据说我们每个人都有一颗星在天上，但天空在摇，星星也在摇，我无从分辨，哪一颗属于他，哪一颗又属于我。但想必它们相距得十分遥远，是永远不可能相遇的。

人常叹息花朵不能久留，而在记忆中它永不凋落。对于既往的一切，我愿只记着好的，忘记不好的。当我离开人世时，我曾爱过的一切，将一如未曾离开我时，一样的新鲜。

《一扇又一扇关闭的门》

人一旦处在落魄的境地，是没有多少朋友的，不论在新社会还是在旧社会，社会就是社会，在很多方面是没有新旧之分的。

我摩挲着那些栏杆，就像往日拉着母亲的手，带她出去看病或是镶牙。好像人一到了老年，就剩下看病这件事了。

她越来越频繁地这样呼喊我了。从她越来越频繁的呼喊我的声音里，我渐渐感到我已成人。尽管我也几十岁了，但凡有母亲在，就永远是她的孩子。

我扒着窗子往厨房里看了看，不是为了看它如今变成了什么样，而是再看一眼，母亲偶尔在里面做饭时用过的炉子；踩过的地面；拧过的水龙头，以及她的眼睛掠过的每一方墙面，每一扇玻璃窗……

《母亲的厨房》

翻出母亲的菜谱，每一页都像被油炝过的葱花，四边焦黄。让我依然能在那上面嗅出母亲调出的油、盐、酱、醋，人生百味。

心里明白，往日吃母亲做的烙饼、炸酱面的欢乐，是跟着母亲永远地去了。可是每每吃到烙饼和炸酱面，就忍不住想起母亲，和母亲的烙饼、炸酱面。

《Give Away》

一个人的命运是没法改变的，你就是教会他做这件事，下一件事他还是不会做。谁也不能事事、时时守在你身边，替你过完这一世。

《你是我灵魂上的朋友》

在只有一次机会的人生里，回去的路是没有的。有人寄托于来生，然而我不相信生命的轮回，我只知这是人生的必然，只有冷静地接受这个现实，虽然不免残忍。

也许后来我们会以为，引起那一次眼泪的理由微不足道，然而当时，对痛苦和磨难毫无准备的、稚嫩的心来说，却疼痛难当。等到我们慢慢习惯磨难以后，眼泪就会越来越少。

《我的四季》

我将冷静地检点自己，为什么失败；做错过什么；是否还欠别人什么……但愿只是别人欠我。

《这时候，你才算长大》

你转而思念情人，盼望此时此刻他能将你搂在怀里，让他的温存和爱抚，将你的病痛消解。他曾如此地爱你，当你什么也不缺、什么也不需要的时候。指天画地、海誓山盟、柔情蜜意、难舍难分，要星星不给你摘月亮，可你真是病到再也无法为他制造欢爱的时候，不要说是摘星星或是摘月亮，即便设法为你换换口味也不曾。

最后你明白了，你其实没人可以指望。你一旦明白这一点，反倒不再流泪，而是豁达一笑。于是你不再空想母亲的热汤面，也不再期待情人的怀抱，并且死心塌地地关闭了电话。

《如果你娶个作家》

和艺术家恋爱，可能比与常人恋爱，享有更多的浪漫情怀，因为艺术家往往把恋爱也当作一种创作。 对创作，他们是整个身心全力以赴，当这一创作完成，进入平实的日子，他们还要从事别的创作，不会一辈子留在这个故事里。他们的创作生命乃至他们的自然生命，不只属于你，也属于社会。如果他做得好，他还属于人类。

《我为什么失去了你》

 十八岁的时候渴望爱情，愿意爱人也愿意被人爱。现在知道“世上只有妈妈好”，如果能够重活一遍，是不是会做周末情人不好说（如果合适的情人那么好找，也就不只“世上只有妈妈好”），但肯定会买个精子做单身妈妈；

十八岁的时候相信的事情很多，但现在相信的事情已经屈指可数。

《多少人无缘再见》

 面对一百四十多只火眼金睛，如何开场？让我颇费思量，只得先发制人，说：“我是个诚实的人，也是一定要回国的，所以希望你们不要提问那些我回答之后，让我回不了国的问题。”没有想到这个切断某些“新闻”后路的声明，却赢得了靠新闻吃饭的记者们经久不息的掌声，场上气氛也立时转换。

《我那风姿绰约的夜晚》

我回答说：“对不起，我从没有感觉。”他说：“你不给我说话的机会。”在我们的一生里，就这样轻而易举地错过许多。

固然世上再没有一种东西比爱情更不可靠，所谓两情相悦最终不过是一场演出，可你总不能一开始就对人家说，我只能陪你演出两个小时。

《就此道别》——张洁画展开幕致词

2014年，张洁曾在中国现代文学馆举办过一次个人的绘画展览，那实际上是她与故土、与中国文坛的一个告别仪式。

我常常会坐在一棵树下的长椅子上，那个角落里的来风，没有定向，我觉得那从不同方向吹来的风，把有关伤害、侮辱、造谣、污蔑等等不好的回忆，渐渐地吹走了，只留下了有关朋友的爱、温暖、关切、帮助等等的回忆。

最后我还想说的是，我在一家很好的律师事务所留下了一份遗嘱，我死了以后，第一，不发讣告。第二，不遗体告别。第三，不开追悼会。也拜托朋友们，不要写纪念我的文章。只要心里记得，曾经有过张洁这么一个朋友也就够了。至于从来就没停止过诅咒我的人，就请继续骂吧，如果我能在排遣你的某种心理方面发挥点作用，也是我的一份贡献。

《你不可改变她》

 这个操蛋的生活，充满多少陷阱和诱惑！它改变了多少人的人生轨迹，即便英雄豪杰也难逃它的捉弄。眼见得一个个活生生的人最后面目全非，和眼看着一个人渐渐地死亡、腐烂有什么区别？她却让这个操蛋的生活，遭遇了“你不可改变我”！

大学时代喜欢过一个文字游戏——马克思和女儿的对话。诸如你喜欢什么颜色、你最喜欢 的歌曲等等，我大都忘记，只记住了一句：你最喜欢的格言？马克思回答说：怀疑一切。

爱，是不能记记的。

愿每个人的爱，都是美好的，自由的！