真金 和 假金 怎么区分?

在一般的生活中，有些人将一些简单分辨黄金的方法统计为一小句口诀：掂重量，看色泽，审音韵、折软硬、用酸点。具体来说的话就可以分为下面的几种小办法：\r\n\r\n1真黄金的质地较软，这是其他金属比不来的。因此可以直接用手折黄金，如果可以直接用手折弯时，且易弯不断，则显得其质软。另外真黄金用较硬的东西划一下会有痕迹。\r\n2听声音。成色在99%以上的真金往硬地上抛掷，会发出叭哒声，有声无韵也无弹力。假的或成色低的黄金声音脆而无沉闷感，一般发出“当当”响声，而且声有余音，落地后跳动剧烈。\r\n3真的色深黄，过分红为伪金，浅色为银质，铝质等混合金。黄金首饰纯度越高，色泽越深。\r\n4同体积的黄金比白银重40%以上，比铜重12倍，比铝重61倍。相同体积，真的较重，假的较轻。\r\n5用火将要鉴别的饰品烧红(不要使饰品熔化变形)，冷却后观察颜色变化，如表面仍呈原来黄金色泽则是纯金；如颜色变暗或不同程度变黑，则不是纯金。一般成色越低，颜色越浓，全部变黑，说明是假金饰品。 \r\n\r\n6看标记，正常来说，黄金饰品后面总会具有一些标志。国产黄金饰品都是按国际标准提纯配制成的，并打上戳记，如“千足金”或“足金”。可以根据这些标记来辨别黄金饰品的真假。

其实古代的真金白银也是比较稀缺的，普通的老百姓多用的是金属铸币，这种铸币有青铜、铜等一些材质。

在古代真金白银是作为流通的货币存在的。可能因为现在的电视剧里的皇帝一高兴就赏黄金百两，官宦子弟出行一高兴就花金元宝，显得古代真金白银很多的样子。

其实真的历史并不是这样的。

在先秦时期的货币多用青铜浇筑，到了两汉时期，通行的铸币有五铢币，刀币等等，到了隋唐时期有了开元通宝，也是一种铜币。

到了清朝的时候，由于经济较为发达，交通畅达，民间钱庄和商号开始发行钞票，当时成为“花票”，也就是纸质版的货币。

通过上述简单的描述，可以发现在中国古代真金白银也是非常稀缺的，所以能有金元宝和银条是非常富有的。

到了现代，黄金依旧承担了一定的货币职能，不过由于现代科技的发达，人民已经不再拿黄金出来作为流通的货币，而是以增值保值为主。在银行中也是可以买到金条的，在网络上也可以进行纸黄金的买卖。

而在金店中的首饰则只是起到了一定的装饰功能，这个功能延续了古代女子用黄金做首饰的爱好，由于在金店中的金饰在购买的成本上，又增加了加工费用，于是使得黄金的保值增值功能不那么明显。于是一些人说在金店购买黄金是不合适的。

也许有些人看到电视剧里，一个是女子在正式场合佩戴各种黄灿灿的饰品，二是皇帝大臣随手一赏就是什么黄金，白银的，于是认为在古代这些很多。其实不然，电视剧中的设计是为了保持美观、好看，不一定跟历史情况相符。

所以我认为古代真金白银也不多，现代也不稀缺，只是黄金，白银失去了流通货币的属性。

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耶律铸：“象辂长归不再朝，痛心监抚事徒劳。一生盛德乾坤重，万古英名日月高。兰殿好风谁领略，桂宫愁雨自萧骚。如何龙武楼中月，空照丹霞旧佩刀。” 赵孟頫：“储宫仁孝而敬慎，问安视膳之暇，顺美几谏，天下阴受其赐多矣。” 《元史》：“至元以来，天下臻于太平，人材辈出，太子优礼遇之，在师友之列者，非朝廷名德，则布衣节行之士，德意未尝少衰。宋衜目疾，赐钞千五百缗。王磐告老而归，官其婿于东平，以终养。孔洙自江南入觐，则责张九思学圣人之道，不知有圣人之后。其大雅不群，本于天性，中外归心焉。” 《新元史》：“太子性至孝，尝从幸宜兴州，帝不豫，忧形于色，竟夕不寐。闻母后暴得风疾，即悲泣，衣不加带而入省。及后崩，太子居丧，勺饮不入口者终日，设恶卢居之。” 黄时鉴：“真金在元初政治中扮演过一个重要的角色，起过不容忽视的作用。忽必烈推行了汉法，而又有很大的局限性。当忽必烈本人在推行汉法道路上止步时，真金渐渐成了汉法派的实际领袖。在他的身上，首次体现了蒙元王朝汗位继承问题上的重大变革。在反对阿合马苛敛暴政的斗争中，他是举足轻重的人物。他在忽必烈晚年趋向保守时力图继续推进忽必烈本人先前从事的行汉法图大治的事业，可惜由于他的拥戴者急于劝忽必烈让位而遭到失败。” 王启龙：“在真金与阿合马、卢世荣等长期较量的过程中，表面观之好像是汉儒集团与阿合马集团的相互倾轧，实际上他们身后真金和忽必烈的身影时隐时现，宫廷权力之争或明或暗地在忽必烈与真金之间进行。使得当时充满种种矛盾的元廷神秘莫测、危机四伏。忽必烈在改行汉法上从积极转向消极保守之后，排斥汉人，重用色目人阿合马一伙。真金则出于其教养和实际的政治利益，始终主张采行汉法，亲近汉儒。汉儒们在无力与有忽必烈做后盾的色目集团抗衡的情况下，大力扶植真金，寄希望于未来的明君。可惜的是，在长期的斗争中，仁德敦厚、年轻单纯的皇太子真金虽然在汉儒们的大力支持下，与阿合马之流的斗争偶有小胜，但他终究算计不过老谋深算、精明过人而且大权独揽的父亲忽必烈。真金决事举棋不定，优柔寡断，这除了天赋之外，是否是受汉儒们传授的儒家仁德思想和八思巴等所讲授的佛家宽大为怀思想的影响所致，就不得而知了。”