为什么中国人爱玉石，而西方人喜欢钻石

《玉石VS彩宝-东西方传统与文化的碰撞》

自古以来，不管是在东方还是西方，珠宝都是人们向往和追求的东西。人在实现了生存需要之后就需要得到别人的尊重，也就是会有一个自我尊重的需求，而珠宝恰好就能很好的表达这种符号性需求。东西方文化具有很大的差异性，这点也体现在珠宝首饰上，那么接下来就从不同的几个方面简单地说一说这些差异。

首先是从材质上去区分。在珠宝的选材上面，中国人比较偏好的是翡翠、和田玉、绿松石和南红等等这些东西，这些也是我们中华民族玉石文化的重要组成部分；西方人则比较注重表面的东西，喜欢闪亮的、耀眼的、直白的，像钻石、红蓝宝石、祖母绿、猫眼、海蓝宝，还有最近这些年兴起的坦桑、托帕等等，这些都是西方人喜欢的，那就各取其中最具代表性的材质特别说明一下。

西方人喜爱的钻石是一种单晶体的矿物，它是由碳元素组成的，在地球内部因为高温高压改变了元素的排列组合方式，而用四面体的方式，成品一般是由一颗晶体切割而成的；钻石的珍惜之处不在于这个元素的本身，而在于这个元素重新排列的这种方式。钻石也是现在人类知道的在自然界中硬度最高的一种物质，如果把钻石和其他珠宝放在一块儿，钻石毫发无损，其他珠宝却会被划伤，这也是钻石的特性。

钻石是一种单一的矿物，它的瑕疵会表现得非常明显，就此GIA曾经给出过四个参数，也就是众所周知的4c，这4c里面有一项就是净度，净度最好的肉眼不能看到，只有十倍放大镜下能够看到的这个净度，作为4c的标准最好的就是无暇，对于钻石瑕疵的评断还有等级划分，在国际上是非常明确、非常细致的。

而东方人喜欢的翡翠跟和田玉，是由数不清的微小的矿物颗粒组成的，属于集合体，对于翡翠和和田玉的具体形成过程就不多讲了，但是它们都是由很多个晶体聚集在一起后形成一大块的一种材料，这就是材料性质上的不一样。

钻石在国际上会有很明确的一个标准以便于制定它的价格，但是翡翠并没有，我们讲的是比如说玻璃种、冰种、糯种、豆种等等之类的，但只是一个范围一个区间，目前并没有那么精确的标准。

比如说像钻石、红宝石、蓝宝石这些，它们的硬度很高但是韧性很差，将钻石切磨成不同的形状，是为了顺应钻石原石的不同特性。不同的钻石原石，其晶体结构、光学效果是有很大差异的。钻石的形状设计，首先要根据钻石原石的解理、净度、重量等特性，用最合适的方法来解剖钻石原石、处理原石瑕疵，最大限度地保持原石的重量。

翡翠虽然没有钻石那么硬，但是翡翠跟和田玉都有非常强的韧性，它们可以被加工成各种形状，我们看到过翡翠做的蛋面、手镯、挂件、摆件，但是钻石就只有被切割成一颗一颗的小晶体，几乎就没有其他的表现形式。

东西方文化差异性也体现在珠宝的题材上。对于珠宝来讲，东方人比较喜爱的是龙凤、灵芝、牡丹等这种很传统的题材；或者是一些具有宗教信仰的观音、佛公、度母之类的；或者是具有吉祥寓意的一些表达方式，比如说叶子讲究的是金枝玉叶、一叶成名，豆子寓意平平安安等等。

但是西方在珠宝题材方面更多会运用一些造型，比如说狮子表示胜利，表现的是勇猛；或者像宝格丽的蛇形手环，它的表现方式更直白，直接用钻石把它镶嵌起来，让你在任何角度都可以看到它是非常闪亮非常耀眼，一眼就能发现的一件东西，让人一看就知道他手上戴的是一件用钻石做成的饰品。

之所以东西方的宝玉石文化有这么大的差距，基本上可以归结为思维方式的不同。比如说中国人喜欢站在生命的高度去考虑问题，跳出现实，对生命意义的思考，对人与人之间、人与自然之间的表达，做这种思考的比较多；而西方人比较注重逻辑关系，逻辑的、理性的，所以说我们中国人属于抽象，或者感性的思维，西方是从物质世界的本身去入手，然后去寻求求证问题的本源。

左边的是翡翠，是非常常见的佛公叶子和观音，这些所表达的意义是非常吉祥的，就是希望我们得到神灵的保佑，希望我们一夜成名；而右侧的红宝石蓝宝石和黄钻，给人的视觉冲击就是闪，就是一种醒目的表现，就是一种自我，就是一种对于个体的直接感觉。

西方人的普遍性格比较独立外向，有的还很强悍，因为我在北美待过相当长的一段时间，我能够感受到他们的那些文化，基本上就在一个竞争的氛围里，就是人与人之间的关系是一种竞争关系；而中国人的表现就是比较合群，内向温和，大家更愿意和谐相处，而不是针锋相对。

这张里的这个手镯是意大利品牌布契拉提的作品，是拥有几百年历史的、给意大利皇室制作珠宝首饰的一个家族；而下面的翡翠手镯对于我们来讲是非常熟悉的，从清朝慈禧太后那个时候开始，大家都喜欢翡翠，最喜欢的一种表现方式就是把它做成手镯戴在手上。在常规的印象里，钻石是非常坚硬的，很冰冷的一种感觉；翡翠是柔润的，柔美的，羊脂玉也是温润细腻的，这是因为西方人比较讲究原则，而东方人讲人情。

钻石最美的地方，就是在一个强烈的光线下，从不同的角度，你能看到它产生五颜六色的光彩，这就是西方喜欢的感觉，他有一种咄咄逼人的外向性格；而对于翡翠来说，那种具有生命力的绿色就是我们东方内向含蓄的一种性格的体现。

大家看一下这张，这张是我在2012年某珠宝展拍摄的两件和田玉的作品，一件是观音，还有一件是表达孝顺的一个题材；而下图的祖母绿和红宝石的套链儿就非常的直白，戴在身上你会觉得我就是闪光点，在人群中很轻易就能发现我，这就是我。我们中国人会把姓放在前面，表示说我们不忘祖宗；外国人喜欢把他们的字放在前面，然后姓放在后面，这也是文化上差异的一个体现。

中国人还是比较传统的，因为有几千年的历史都是封建社会。基本上属于农业文明的一个性格，所以中国人会更注重于理道德，求稳求同，“和为贵，忍为高”是我们的一个处事原则。

而西方基本上属于海洋文明，他们喜欢对外探索，是比较外向的一种文明。比如哥伦布航海探险发现新大陆；比如后来的工业革命；西方人就是有非常要强的斗争精神和对于自己自身利益的这种维护，以独立自由平等为处事的原则，我们叫他们工业文明的性格。这个表现在珠宝上也是一样的，下面发几张照片给大家看一下。

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大家看上面这张红宝石照片，它会出具GIS证书，证书中对它的尺寸、重量、颜色、等级、产地等等都会有详细记录，但是对于翡翠跟和田玉来说，重量的这种衡量标准几乎是没有的。其实翡翠和钻石彩宝是相通的，可能大家会对我说的这个方式有质疑，那么我们下面就按照钻石的标准来讲一下翡翠。

钻石有颜色、净度、切工和重量四个主要指标，那么如果搬到翡翠上面讲也是一样的。

首先是颜色，钻石的颜色分级是从d开始，然后按照字母往下走，就彩钻来讲有黄钻、蓝钻、粉钻、绿钻；而相对于我们的翡翠就有绿色、**、红色、无色、紫色等等，而翡翠的绿色还可以分为阳绿、天蓝的绿，这是大的界限，再细分有帝王绿、翠绿、秧苗绿、苹果绿等等。

其次是净度，钻石的区分有FL、IF、VVS、VS、SL这样的一个净度级别划分，翡翠的话可以有玻璃种、冰种、糯种和豆种。

还有切工，对于钻石彩宝来讲，好的切工会让这颗单晶体的宝石更闪亮，也就是俗称的火光好，这可是一颗单晶体宝石质量参数的重要评价；对于翡翠跟和田玉来说，切工就是各人的雕刻技艺，好的切工就是好的雕工，比如说王朝阳老师、李仁平老师、卢葵老师、刘东老师、王心兰老师、王国庆老师、崔磊老师、樊军民老师、卢沐白老师等等，他们就是好雕工的代表。

再一个就是大小，也就是重量，当然了，大的翡翠蛋面比小的要贵，大的把件比小的把件贵，如果在同样品质的情况下重量大的价值更高，挂件也是这样，我们喜欢厚重的相当于我们喜欢大克拉的钻石。

之前我主要是从事翡翠这块，在2010年之后，我把注意方向挪到了钻石彩宝这一块，所以我今天就是想跟大家聊一聊以翡翠、和田玉、绿松、南红这四项为代表的中国玉石文化和以钻石、红蓝宝石、祖母绿、猫眼为代表的西方宝石文化的差异，怎么样能够把它们两方面更好地结合起来。这种结合不光是设计上的简单结合，还有立足于传统之上的创新，比如说大树珠宝还有王焜老师，他们就做得都非常好，还有王俊懿老师上回讲座中提出的一个观点，把翡翠玉石和金属这种表达结合在一起，给人一种非常强烈的视觉冲击力。

这几张是在香港珠宝展上拍的，是大树珠宝和王焜老师比较有标志性的一些作品。

其实，不管是东方的翡翠也好，和田玉也好，和西方的钻石彩色宝石都是一种非常微妙的对立与和谐的一种表现，这非常有意思，如果把它们运用得当，会让我们的作品有更强的生命力。

我想每一个国家或者是每一个民族都不希望自己的传统文化处于孤芳自赏的尴尬地位，它也需要走出国门，它也想得到这个世界的认可，现在带有中国元素的一些珠宝设计，就有很多很受西方社会高端人群的喜欢。

不同文化的差异，其根源是不同民族的历史背景还有他们对于审美的不同所产生的，这个是在社会发展历史的沉淀中逐渐形成的，应该算是一种永恒的文化现象，我们应该了解不同的民族、不同的地域、不同的国家的文化背景知识，还有当地的习俗习惯，现在毕竟是一个信息的社会，包括网络的信息传递是非常快的，整个地球在这个信息高速发展的时代已经变得越来越小了，不同的文化背景、不同的种族人群之间的交流也是越来越多，所以了解东方和西方这些不同的文化差异，提高自身的文化适应性，把它运用在我们的珠宝上，对于我们这些珠宝人应该是具有非常重要的意义的。

学习中西方文化的差异，有利于我们将目前单一存在的东方雕刻艺术的表现形式，进行一种理性的变化，不光是有东方的和谐也有西方的娱乐文化，这种表达方式上的冲撞迸发出的火花可能是相当耀眼的。现在已经有一些玉雕大师在吸取西方的一些文化、一些元素，把西方雕塑艺术运用到传统的玉雕上。

《简爱》作为一部风靡全世界的文学名著，时常被搬到大荧幕中，各个**版本层出不穷，都备受关注。**《简爱》相比原著内容有许多不足之处，毕竟将原著浓缩为几个小时的**是无法与原著进行媲美的，缺少人物情感的变化，没有看过名著的观众或许会对故事情节感觉莫名其妙，但**也并非完全无可取之处。对于原著内的作者想要表达的女性地位和思想价值，**较完整的呈现了出来，影片的画面格调黯淡深沉，极易与九十年代时期的社会 接轨，另外女演员对于简爱人物的诠释也非常完整到位。

文学作品被改编已然变为家常便饭，尤其是名著《简爱》，尽管受到褒贬不一的热评，但始终没能阻挡文学迷的热爱。相比于原著作品的细枝末节，**版的《简爱》似乎有些轻描淡写，因为时长限制，**不能将主人公频繁的微妙心里变化展露出来，尤其是对于有原著观感的小说迷们，许多时候都get不到影片中的点。尤其是主人公简爱与恋人罗切斯特之间的感情过程，小说中循序渐进描写的很好，而且给读者一种迷离朦胧之感，使观众尽情去享受与想象，但影片中对于节奏的把控度就有些差强人意了，表现过于直接，没有营造好足够的爱情氛围。

《简爱》创作于十九世纪时期，当时女人地位尤其低下，原著中作者将女性地位做了很好的渲染，主人公的悲戚在笔下展露无遗，同时将女主勾勒为一个性格刚毅，敢爱敢恨，勇于冲破世俗枷锁的不凡女子，意在抨击当时社会的不公平待遇，以及对于女性崛起的希望。**《简爱》对于原著的还原度较高，尤其是对主人公简爱的刻画，与原著中简爱的形象不相上下，女性光辉的设计恰到好处，不同版本的女演员都将简爱追求自由平等的情怀，完美诠释出来，使之可以与观众共鸣，尤其是得到女性观众的青睐。

**版《简爱》印象最深刻的还数40年代时期的好莱坞片子了，暗黑色调外加潮湿场景，人物服装还原度较高，充斥着满满的哥特式风格，琼·芳登与奥逊·威尔斯联手主演，通过精湛的演技，将人物感情表达的淋漓尽致，也成为观众心中最经典的《简爱》。

《简爱》中出自女主简爱本人的经典句子有许多，无一不彰显出简爱对于世俗的厌恶和对于阶级分子的大胆反抗，对于追求精神自由的想法贯穿整个情节，对于爱情的敢爱敢恨也是值得众人所效仿的。**《简爱》其实是给予观众一个很好的接近文学作品的平台，深刻体会作者心意，对于在尊严与爱情的界限内，简爱找到了两者之间的平衡点，她对于事件的处理态度以及内心的刚毅，值得所有人深思。

**《简爱》真正做到了简练精华，在述说故事的基础上，不失原著主旨灵魂，充分体现了原著中具备的思想价值，值得前去欣赏。

大多数首饰专卖店设计的手镯一般都是空心的，一方面是如果设计实心的手镯，又是重金属，长期带上手上的话会有点重量，而且对手腕会有伤害。

另一方面就是价格问题，铂金的价格一般都比较高，如果又是实心重量的话，很多时候价格都不会被消费群体接受，做成空心的，不重、带着舒服、价格也可以被接受。

如果条件允许或者想要有纪念意义，大多数有牌子的首饰专卖店都可以接受定制，铂金本身在开发时就是实心的，所以相对来说，实心的手镯工艺要比空心的制作来得简单。

扩展资料：

铂金（Platinum，简称Pt），是一种天然形成的白色贵重金属。铂金早在公元前700年就在人类文明史上闪出耀眼的光芒，在人类使用铂金的2000多年历史中，它一直被认为是最高贵的金属之一。

在矿物分类中，铂族元素矿物属自然铂亚族，包括铱、铑、钯和铂的自然元素矿物。铂族元素矿物均为等轴晶系，单晶体极少见，偶尔呈立方体或八面体的细小晶粒产出。

根据含铂量不同，铂金一般可分为纯铂金、铱铂金两种（K白金（白色K金）并不是铂金）。

纯铂金是指含铂量或成色最高的铂金。其白色光泽自然天成，不会褪色，可与任何类型的皮肤相配。其强度是黄金的两倍。其韧性更胜于一般的贵金属。

纯铂金常用于制作订婚戒指，以表示爱情的纯贞和天长地久。在国外，许多人认为用黄金镶嵌钻石，可能导致钻石泛黄，从而大大降低钻石的价格。而用铂金镶嵌钻石，可以保持钻石的纯白颜色，特别是作订婚戒指，用铂金镶嵌钻石，既洁白又晶莹，象征纯洁的爱情永恒长久。

参考资料来自：——铂金

《简爱》的经典语录100句如下：

1、我们是平等的，我不是无情的机器。

2、我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！

3、怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。

4、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

5、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。

6、人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动。

7、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢。

8、信中的话犹如利刃穿透了我的灵魂，让我眷背一阵阵发凉。

9、你以为我穷、卑微、普通、渺小，就没有灵魂没有感情了吗。

10、成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来，

11、暴力不是消除仇恨的最好办法，同样，报复也绝对医治不了伤害。

12、我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

13、我的原则从来没有受过训练，由于缺乏照料，所以有可能长歪了。

14、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

15、夜晚和清晨不再出现加拿大式的低气温，险些把我们血管里的血冻住。

16、天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你。

17、我是那深深的大海，你是那自海的另一边升起的曙光，永远照亮我的人生。

18、你以为我可以留下来成为你觉得无足轻重的人吗你以为我是一台机器吗。

19、真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。

20、只要能常常和你见面，我就觉得快活，只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。

21、直到遇见了你，我才感受到自己的存在，一直舍不得离开你，虽然你说的如此坚决。

22、第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。

23、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩太粗糙，让人无法下咽。

24，但是如果你避免不了，就得去忍受，不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和黑蠢的表现。

25、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

26、像一个渴得快死的人所体会到的欢乐，明知道自己爬进的泉水已经下了毒，却偏要俯身去喝那圣水。

27、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

28、脉脉之情如一溪春水。快刀难斩断，无论我怎样的努力，始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去。

29、我爱你！如果有一天，我化作一杯黄土，这黄土上长出的春草也是为你而绿，这黄土上开出的花朵也是为你而艳。

30、假如刮一阵风或滴几滴雨就阴止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢。

31、这些人既不了解也不去发现她们内在的美德，而只赏识她们已经获得的技艺，如同赏识他们厨师的手艺和侍女的情趣。

32、如今我认识到这个世界是无限广活的，希望与绝望，机遇与挑战并存，而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。

33、既然无法避免，那就只有忍受，这就是做人的本分。命中注定的事情你无法忍耐，又承受不了，这不但软弱，而且黑蠢。

34、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛，

35、苍灰的校舍像个久病的老人，随时有到小区的可能，几只麻雀从教室已经没有了玻璃的窗户啾的一声弹出来，一直弹进蒙蒙的天际。

36、我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。

37、莉娅摇了摇头，于是谈话嘎然而止。我从这里所能猜测到的就是这么回事:在桑菲尔德有一个秘密，而我被故意排除在这个秘密之外了。

38，不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的，即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

39、诗篇很乏味!我说这足以证明你居心叵测，你得祈求上帝给你换个心让他给你一个新的纯洁的心，取走你石头做的心，换一个肉做的心。

40、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。

41、我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑，我会永不厌腻的盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。

42、试想，阴冷的薄暮时分回得家来，手脚都冻僵了，还要受到保姆贝茵的数落，又自觉体格不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜，心里既难过又惭愧，那情形委实可怕。

43、当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽质脾气，也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时，还是因为他爱你。

44、猜谜的一方再次交头接耳起来，显然他们对这场戏所表现的字或只言片语，无法取得一致意见。他们的发言人登特上校要来表现“完整的场面”，于是帷幕又一次落下。

45、花朵从绿叶下面探出头来，有雪莲花，藏红花，紫色报春花，金眼三色紫罗兰等。现在，我们每周四下午放半天假出去散步，还会在小路旁边，藩篱下发现更可爱的花竞相开放。

46、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

47、当然我所提及的玛丽。安。威尔逊要逊于我的第一位相识。她只不过能给我讲些有趣的故事，回对一些我所津津乐道的辛辣活泼的闲聊。而海伦呢，要是我没有说错，她足以使有幸听她谈话的人品味到高级得多的东西。

48、如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

49、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

50、当我复又独外时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际，无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入堂识的可靠规范之中。

51、人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。

52、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

53、这个世界是无限广阔的，希望与绝望，机遇与挑战并存，而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。

54、生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。

55、谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。

56、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

57、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？

58、我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。

59、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。

60、对心灵如水，既柔顺又稳重，既驯服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。

61、我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。

62、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。

63、耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生恶果要好。

64、怜悯，不过是内心自私无情的人，听到灾祸之后所产生的以自我为中心的痛苦，混杂着对受害者的盲目鄙视!

65、当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击！

66、要是你无法避免，那你的职责就是忍受，如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受，就是软弱就是犯傻。

67、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

68、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。

69、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。

70、一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。

71、都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手，为什么不先分手就一头钻进坟墓呢，

72、为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事？因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗？金子钻石容易见到吗。

73、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

74、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糌，让人无法下咽。

75、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢。

76、女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

77、人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德**这样的眼睛，只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

78、什么都抵不过现实忘掉梦幻中的灾祸，单想现实中的幸福吧！

79、你冷，是因为你孤独，没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。

80、贫穷在成年人心目中，是可怕的；在孩子们的心目中，那就更可怕。对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解；他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。

81、真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。

82、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

83、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着，我受不了孤独和被人憎恶。

84、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人，明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

85、暴力不是消除仇恨的最好办法，同样，报复也绝对医治不了伤害。

86、谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣，

87、生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。

88、一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。

89、都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手，为什么不先分手就一头钻进坟墓呢

90、为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事？因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗？金子钻石容易见到吗。

91、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

92、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糌，让人无法下咽。

93、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢。

94、女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

95、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷。低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。

96、没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太艰涩粗糙，真是让人难以下咽。

97、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

98、无生命的东西依旧，有生命的东西已面目全非。

99、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花，这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。

100、我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑，我会永不厌腻的盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。

简爱既自卑又理智。当她从阿黛勒那里得知罗切斯特有可能会娶她从未见过的玛格丽特**时，似乎开始对自己进行心理暗示。也就是自己在找出自己放弃罗切斯特先生的理由，那一段是这样的——

在我再一次独自一个人待着的时候，我把听到的情况会议了一下；我看看自己的内心世界，检查那里的思想和感情，用一只严厉的手把迷失在幻想之乡的那一些拉会到安全的常识之中来。

在我自己的法庭上受审，“记忆”出来作证，证实了我从作业以来所珍藏的希望、愿望、感情——证实了过去近两周中我所任其自流的思想状况；“理智”出来，以她独有的安静方式叙述一个朴实无华的故事，表示，我怎样拒绝现实，而去疯狂地吞噬空想，我宣布了这样的判决：

没有一个比简爱更大的傻瓜曾经呼吸过生命的气息；没有一个更会幻想的白痴曾经过量地贪食过甜蜜的欢宴，把毒药当琼浆般吞咽。

“你”，我说。“是罗切斯特先生喜欢的人吗？你有天赋的力量逃他喜欢吗？你有哪方面对他来说是重要的吗？去你的！你的愚蠢叫我恶心。你从偶尔的喜爱表示中得到了乐趣，可那只是一个名门绅士，一个深通世故的人，向自己的下属，向初出茅庐的人作出的暧昧的表示啊。你怎么敢？可怜的愚蠢的受骗者！连自私自利都不能使你变得聪明些吗？你今天早上居然还反复地回忆昨夜那短短的一幕？——蒙起你的脸来感到害羞吧！他说了些赞美你眼睛的话，是吗？瞎了眼的自负的人！抬起你的烂眼睑，瞧瞧你自己那可诅咒的糊涂吧！在比她自己地位高的人面前受宠若惊，而他又不可能有娶她的意图，这对一个女人来说是没有好处的；让爱情之火偷偷地在心中燃烧，而这种爱情，如果得不到回报或者不被发觉，那一定会毁掉培养爱情的生命，如果被发现或者得到反应，那必然会像ignis fatuus似的引人走进泥泞的荒野，而不能自拔。这对任何一个女人来说，都是发疯。

“那么，简爱，听着你的判决，明天，放一面镜子在你面前，用粉笔如实地花下你的尊容；一个缺陷也不能缩小；不能省略任何刺眼的纹路，不能掩饰任何讨厌的丑出；要在下面写上：“孤苦无依、相貌平凡的家庭女教师肖像。”

“随后，拿一快光滑的象牙——你花核里面有一块备着；拿你的调色板把你的最鲜艳的、最优良的、最纯粹的颜料调和起来；挑出你最精致的驼毛画笔，仔细地花出你想象得到的则可爱的脸的轮廓；用你的最最柔和的浓淡色调和悦目色彩着色，就按照菲尔费克斯太太所描绘的布兰奇，英格拉姆的模样来花；记住乌油油的卷发，东方人的眼睛；——怎么！你回到罗切斯特先生身上来找模型。命令你！不准哭鼻子！不准伤感！——不准奥丧！我只容许理智和决心。想想庄严而又匀称的轮廓，希腊式的脖子和胸脯，让滚圆的、眩目的胳膊可以看得见，还有一只纤手；既不要省去钻石戒指也不要略去金手镯；如实地花出服装，薄薄的花边，闪光的缎子，雅致的围巾和金色的玫瑰华。称它为“多才多艺的名门闺秀布兰奇。”

“将来不管什么时候，你偶然幻想罗切斯特先生对你有好感，你就把这两张肖像拿出来比较一下，说：只要罗切斯特先生愿意努力一下，他也许就可以赢得那位高贵女人的爱；你看他可不可能对一个赤贫的、无足轻重的贫民，浪费一点心思来认真考虑呢？

“我就要这样做。”我下了决心；注意已定，我心里平静下来，便睡着了。

我遵守我的诺言。用粉笔花我自己的肖像，只花一两个小时就够了；而我花一张想象中的布兰奇，英格拉姆的象牙小像，却花了将近两星期的时间才完成。那张脸看上去是够可爱的，和那用粉笔花的真实头像比起来，对比之鲜明已经达到了自我可知所能希望达到的极限。我从这件工作上得到了好处；它使我的头脑和手都忙着，它使我想不可磨灭地印在我心上的那个新的印象变得强烈而固定。

不久，为了我这样强迫自己的感情经受的有益训练，我有了向自己祝贺的理由。多亏有这种训练，我才能够以体面的镇静态度来面对后来发生的一些事情；要不是有了这样的准备，哪怕在表面上，我也许都无法保持镇静的。

以上一段，就是简爱为自己和名门**画像的过程，也是心理过程。我用星号两边括起来的就是评价，只有一点点，但要结合着整个过程来看，才更清晰明朗。

看上去简爱的确有效的扼制住了自己的感情，然而，真正的爱情是不能控制的，就像罗切斯特先生非但没有像她所说的那样放弃她，反而更深深的被她的冷漠和自尊所吸引。

如今，简爱这样的女人已经太少了，不能不说她爱自己，她所爱的爱情是真正、纯粹的。

《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。主人公简是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。

小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解。

相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

扩展资料

《简·爱》（Jane Eyre）是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。

《简·爱》创作背景：

作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并没有改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的惟一选择是当个好妻子、好母亲。

以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质，会受到男性的激烈攻击，从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事，可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》就是在这一被动的背景下写成的。

参考资料：